每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
第二篇：傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄傅雷，人如其名，如雷貫耳。讀完了《傅雷家書(shū)》，又在網(wǎng)上找到了與傅雷相關(guān)的資料。讀罷，內(nèi)心五味雜陳。傅雷的家書(shū)、譯作、生平，很好地向我詮釋了學(xué)貫中西這個(gè)詞的真正含義。單是《傅雷家書(shū)》的字里行間，就讓人體會(huì)到這位名家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，認(rèn)真入世，不媚不俗，頂天立地的人格魅力，又讓人感受到他對(duì)中西方文化兼收并蓄，多藝兼通，博大精深的學(xué)術(shù)造詣，以及他胸存憂患，心系民族的感人情懷。從書(shū)中，能看到他淵博的學(xué)識(shí)，獨(dú)到的見(jiàn)解以及縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，對(duì)藝術(shù)真理的赤誠(chéng)追求，直接、長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)成了世界鋼琴演奏名家的傅聰?shù)难葑嗨囆g(shù)。
長(zhǎng)子傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷對(duì)他每以家書(shū)從思想上激勵(lì)鞭撻，從藝術(shù)修養(yǎng)上點(diǎn)拔啟發(fā)，從為人處世上循循善誘，從文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵上多渠道教導(dǎo)，為傅聰日后成為鋼琴家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)傅聰在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)困境的時(shí)候，傅雷說(shuō)：“人生本是沒(méi)有窮盡，沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路還長(zhǎng)得很呢：這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)……從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志。”
當(dāng)傅聰在鋼琴演奏上取得了可喜的成績(jī)的時(shí)候，為戒除他的驕傲自滿情緒，傅雷又說(shuō)：“今日之下，你已經(jīng)過(guò)了一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！�
當(dāng)傅聰因?yàn)楹吞K聯(lián)的同學(xué)交往過(guò)密，想離開(kāi)使自己取得了可喜成績(jī)的波蘭老師而赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時(shí)候，傅雷從國(guó)家大局出發(fā)勸他說(shuō)：“轉(zhuǎn)蘇學(xué)習(xí)一點(diǎn)，目前的確不相宜，政府最先要考慮到邦交，你是波政府邀請(qǐng)去學(xué)習(xí)的，我政府正式接受之后，不上一年就調(diào)到別國(guó)，對(duì)波政府的確有不大好的印象�！�
當(dāng)傅聰想轉(zhuǎn)跟其他老師學(xué)習(xí)卻難于向原來(lái)的老師啟齒時(shí)，傅雷尊重兒子的選擇，于是勸他直截了當(dāng)，但要真誠(chéng)地向老師說(shuō)明原因。他說(shuō)：“我認(rèn)為一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的，即便人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的……真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙……做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍�！�
在家書(shū)的字里行間無(wú)不流露出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，流露出一位父親對(duì)兒子身心的成長(zhǎng)殫精竭慮，對(duì)其學(xué)術(shù)的提高苦心孤詣。其中一封信中有一段是最好的明證：“一能起床，我就給你寫(xiě)信。只要我能幫助你一些，我就得了最大的酬報(bào)。我真是要拿我所有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心血，盡量給你做養(yǎng)料，只要你把我每封信都多看幾遍，好好的思索幾回，竭力吸收，‘身體力行’的實(shí)踐，我就快樂(lè)得難以形容了�！�
當(dāng)傅聰因?yàn)閮号角樯嫌龅酱煺�，�?nèi)心苦悶難當(dāng)時(shí)，傅雷又開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久……世界上很少有如火如荼的情人能成為美滿的、白頭諧老的夫婦。”
類似于這樣的為人處世的警句，在家書(shū)中隨處可見(jiàn)。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葠?ài)的父親的形象躍然紙上。
為了讓兒子加深理論方面的學(xué)習(xí)，傅雷不惜犧牲大量的時(shí)間，日夜加班加點(diǎn)，翻譯整理關(guān)于世界上眾多音樂(lè)藝術(shù)家們的資料，遠(yuǎn)隔重洋，書(shū)信傳遞。同時(shí)為其他學(xué)習(xí)音樂(lè)的青年提供學(xué)習(xí)的材料，他又總是囑咐兒子將自己在學(xué)習(xí)上的心得體會(huì)和在國(guó)外的見(jiàn)聞述諸筆端。在家書(shū)中，傅雷與兒子談生活，談感情，談藝術(shù)，談中國(guó)與西方傳統(tǒng)文化，談為人處世之道，涉及面深廣，按他自己的話說(shuō)，他把兒子當(dāng)成朋友，當(dāng)成了一個(gè)可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的同行也是對(duì)手。
后來(lái)找資料得知，傅聰果然成了在世界上具有一定影響的鋼琴家，后來(lái)在國(guó)外成家立業(yè)。傅雷的心里，終于看到了自己多年以來(lái)不懈努力的成果，但不幸的是，文化大革命的狂潮，淹沒(méi)了人性的良知，顛倒黑白，把這樣一位具有深厚藝術(shù)造詣，高尚人格魅力的翻譯家，藝術(shù)家，文藝評(píng)論家，扣以親美”、“反蘇”的罪名。他不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，他沒(méi)能看上一眼遠(yuǎn)在重洋的媳婦和孫子，也沒(méi)能再對(duì)他深愛(ài)的兒子說(shuō)上幾句心里話，1966年9月3日晨，他和他的夫人朱梅馥在上海寓所雙雙自殺身亡。一顆耀眼的星星在中華大地上殞落，真是國(guó)門的不幸��！
雖然了解傅雷有點(diǎn)晚，但他的思想，他的精神，已深深地烙在了我的心里。他就象站在我們面前的一位精神和藝術(shù)的巨人，真是需仰視才見(jiàn)。
第三篇：《傅雷家書(shū)》摘抄及讀書(shū)筆記《傅雷家書(shū)》摘抄及讀書(shū)筆記
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
下面是一篇傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，僅供大家參考：
一、 傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧�**回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩
子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、 傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
六、 總結(jié) 傅雷形象
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
第四篇：《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記00); font-family: "黑體"; mso-spacerun: "yes"">00); font-family: "黑體"; mso-spacerun: "yes"">
徐匯區(qū)梅隴第三小學(xué)吳軍華把自己的思想寫(xiě)下來(lái)比光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想所以與在紙上的自我檢討格外深刻對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長(zhǎng)必有短往往感受快的不能沉浸得深不能保持得久。但你至少得承認(rèn)你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你希望你時(shí)時(shí)警惕對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面而要仔細(xì)分析究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果做將來(lái)的借鑒以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤用理智分析徹底感悟終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端但不要刻骨銘心地傷害自己而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合馬列主義不是抽象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)日子久了也就放過(guò)去了甚至于忘了豈不可惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫(xiě)信這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化學(xué)習(xí)規(guī)范化不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有成績(jī)？而且作品的了解與掌握就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收……一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次�？梢�(jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。所謂冷靜不但是表面的行動(dòng)尤其內(nèi)心和思想都要做到其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物觀察決不可簡(jiǎn)單化而要耐心、細(xì)致、深入經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間各種不同的事物的場(chǎng)合�！瓎�(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶。總之一切不能急越是事關(guān)重要越要心平氣和態(tài)度安詳從長(zhǎng)考慮細(xì)細(xì)觀察力求客觀！感情沖上高峰很容易無(wú)奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平淡泊、樸實(shí)比西方人容易滿足我們的民族本來(lái)提倡智慧中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。在家中維持有條理的常規(guī)使一切井井有條你們還年輕這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事久而久之會(huì)受益無(wú)窮。近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界星云世界中是多么微不足道因此更感到人自命為萬(wàn)物之靈實(shí)在狂妄可笑。欣賞前人的事跡看到人類偉大的創(chuàng)造才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀從而鞭策自己竭盡所能的在當(dāng)世留下可人的成績(jī)。第五篇：《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深 刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地 體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。 正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。在這本書(shū)中，傅雷曾在信中對(duì)傅聰說(shuō)：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人 的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做 個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
《傅雷家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真??相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截 地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料�！陡道�
家書(shū)》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)m.seogis.com)認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
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