啟發(fā)性原則是指在課堂教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,激發(fā)思維活動,主動探求知識,增強獨立分析問題和解決問題的能力。
啟發(fā)性原則反映和要求正確處理教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主動作用與調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的關(guān)系。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求:①增強學(xué)習(xí)目的和動機教育,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力;②開發(fā)思維活動,培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神;③培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲望;④堅持教學(xué)明主,建立良好的師生關(guān)系。
1、熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的,感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的,否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括,一層一層地揭示矛盾,最后達到問題的解決。
2、準(zhǔn)確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上,啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點,要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3、及時性原則。
要做到啟發(fā)時,就要創(chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境,就是說以一系列的啟發(fā)過程,把學(xué)生引入“心求通而未達,口欲言而未能”,注意力高度集中,思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個境界形成以后,教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵,在要害處稍加點撥,啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4、思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動思維,思維來自問題,更來自對矛盾的分析。因此,啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學(xué),這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素,這個過程的本身也是一種(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)m.seogis.com)思維過程。
第二篇:《啟發(fā)式教學(xué)的幾個原則》讀書筆記《啟發(fā)式教學(xué)的幾個原則》讀書筆記
啟發(fā)性原則是指在課堂教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,激發(fā)思維活動,主動探求知識,增強獨立分析問題和解決問題的能力。
啟發(fā)性原則反映和要求正確處理教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主動作用與調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的關(guān)系。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求:①增強學(xué)習(xí)目的和動機教育,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力;②開發(fā)思維活動,培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神;③培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲望;④堅持教學(xué)明主,建立良好的師生關(guān)系。
1、熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的,感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的,否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括,一層一層地揭示矛盾,最后達到問題的解決。
2、準(zhǔn)確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上,啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點,要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3、及時性原則。
要做到啟發(fā)時,就要創(chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境,就是說以一系列的啟發(fā)過程,把學(xué)生引入“心求通而未達,口欲言而未能”,注意力高度集中,思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個境界形成以后,教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵,在要害處稍加點撥,啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4、思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動思維,思維來自問題,更來自對矛盾的分析。因此,啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學(xué),這里特別要揭
示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素,這個過程的本身也是一種思維過程。
第三篇:啟發(fā)式教學(xué)必須遵循的幾條原則啟發(fā)式教學(xué)必須遵循的幾條原則啟發(fā)式教學(xué)思想源于孔夫子。它的原式是“不憤
不啟,不j啡不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”;
它的變式是《學(xué)記》中的“善喻”,即“道而弗牽,
強而弗抑,開而弗達”。實行啟發(fā)式教學(xué),除了要遵
循一般的教學(xué)原則外,還必須遵循啟發(fā)式教學(xué)自身所
固有的一些原則。
一、憤啟l啡發(fā)—獨立思考原則
“不憤不啟,不j啡不發(fā)”是說教師要在學(xué)生思而
未得感到憤悶時幫助開啟;要在學(xué)生思而有所得,但
卻不能準(zhǔn)確表達時予以疏導(dǎo)告訴我們不“憤(心求
通而未得)徘(口欲言而不能)”不啟發(fā),要在學(xué)生
“想”到“憤徘”之時再給予啟發(fā)。這句話表而上說
是啟發(fā)的時機,其實強調(diào)的是獨立思考,因為“憤
們卜”的前提是“想”。
啟發(fā)式教學(xué)的核心是調(diào)動學(xué)生積極思維。人們認
識事物都有必須經(jīng)過“想”個環(huán)節(jié)。啟而不發(fā),不只
表現(xiàn)為學(xué)生說不出來,還表現(xiàn)為學(xué)生想不出來。想是
關(guān)鍵,是啟發(fā)的前提和基礎(chǔ),如果學(xué)生連想都沒想,
還談什么啟發(fā)式?
評價一位教師啟發(fā)式教學(xué)思想體現(xiàn)得如何,首先
要看他是否引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,看他是否注意創(chuàng)設(shè)
“憤徘”氛圍。創(chuàng)設(shè)“憤j啡”氛圍的主要手段是提問、
設(shè)問和質(zhì)疑問難。這里有三點應(yīng)當(dāng)注意:一是問題要
難易適度。問題過難過易都創(chuàng)設(shè)不出“憤j啡”氛圍
二是提問、設(shè)問或質(zhì)疑后必須有足夠的思考時間。這
是訓(xùn)練學(xué)生思維的良好的時機,因為人們思考是需要
時間的,特別是思考那些有思考價值的問題更需要時
間。如果沒有足夠的思考時間就根本創(chuàng)設(shè)不出“憤
徘”氛圍來。三是問題必須少而精。問題少才能有足
夠的時間去思考,問題精才有思考價值
二、“道而弗牽”—主體性原則
“道而弗牽”是說教學(xué)中要善于引導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生
的思維按著正確的方向前進,而不是硬牽著學(xué)生走
這一要求,用現(xiàn)代的話說,可以叫做主體性原則
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展必
須依靠自身的主觀努力。外因通過內(nèi)因起作用,教師
的主導(dǎo)作用集中表現(xiàn)在對學(xué)生的引導(dǎo)上,學(xué)生學(xué)習(xí)和
發(fā)展得如何,關(guān)鍵還在學(xué)生自身
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是為學(xué)生服務(wù)的教師
的“教”必須為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù),而不是“學(xué)”為
“教”服務(wù)。不應(yīng)該把學(xué)生看成是容器,只顧往里而
裝東西。學(xué)生是活生生的人,他們有思想,有能力,
有一定的知識基礎(chǔ)凡是學(xué)生自己能做的事,教師一
律不要包辦代替,學(xué)生做不到的事情再為他們引路,
搭橋。切記:教師是導(dǎo)演而不是演員。要充分調(diào)動學(xué)
生的主動性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,引導(dǎo)他們主動
參與,主動提出問題,主動回答,主動陶冶自己的情
操,主動訓(xùn)練自己的技能,主動發(fā)展自己的智力
學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體,就必須注意發(fā)揮他們的
主體作用。這里有三點應(yīng)當(dāng)注意:一是幫助學(xué)生樹立
明確的學(xué)習(xí)口的。有了明確的學(xué)習(xí)口的,就會產(chǎn)生巨
大的動力,就會時刻鼓舞自己奮發(fā)圖強,鍥而不舍
二是幫助學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老
師。人們都有這樣的體會,有興趣的事情愿意做,愿
意做的事情容易成功。教師可以通過趣味導(dǎo)入、趣味
過渡和觀察、實驗等等形式激發(fā)學(xué)生的興趣,在此基
礎(chǔ)上讓學(xué)生自己去思考,自己去理解,自己去消化,
自己去吸收。三是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
“教之功有限,習(xí)之功無已”,教師的“教”只能解
“一饑”,不能成為“百飽”。要終身受用,還必須學(xué)
生自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,變“要我學(xué)”為“我要
學(xué)”,由“學(xué)會”到“會學(xué)”,從教師那里不但得到
“魚”,而且得到“漁”,因為方法比知識更重要,這
樣才能終身受用。
三、“開而弗達”—主導(dǎo)性原則
“開而弗達”是說點明問題的關(guān)鍵,而不把結(jié)論
和盤托出。這一要求,用現(xiàn)代的話說,可以叫做主導(dǎo)
勝原則。
過去說“教學(xué)”,人們往往把它理解為“教”,即
教知識,教書,按著這樣的理解,教師教知識,學(xué)生
學(xué)知識,教師和學(xué)生靠知識和書本聯(lián)系,教師和學(xué)生
之間沒有直接的聯(lián)系。其實,“教學(xué)”包括“教”和
“學(xué)”兩個方而,即教師“教”學(xué)生,學(xué)生“學(xué)”會
學(xué)習(xí),主動發(fā)展,教師和學(xué)生直接聯(lián)系,教學(xué)相長
“施教之功,貴在引導(dǎo),妙在開竅”。“學(xué)生畫龍,
教師點睛”。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中是指路人,教
師不應(yīng)以“教”為主,而應(yīng)以“指導(dǎo)”為主。教師要
重在“點化”,要善于引導(dǎo)。要引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、
分析、綜合,要指關(guān)鍵,教重點,釋難點
啟發(fā)式教學(xué)要求教師的引導(dǎo)要在學(xué)生迫切要求學(xué)
習(xí)的心理狀態(tài)下進行,即在創(chuàng)設(shè)了“憤}h}}"’氛圍之后
進行。啟發(fā)式教學(xué)重在引思,一是在學(xué)習(xí)思維沒有方
向時指出思維的方向,二是在學(xué)生思緒萬千時提示正
確的思路,三是在學(xué)生思維過不去河時,鋪路搭橋,
由淺入深,由簡到繁,由此及彼,由表及里,以舊引
新,溫故知新
四、“強而弗抑”一清感性原則
“強而弗抑”是說教師對學(xué)生要多表揚鼓勵,而
不批評壓抑。這一要求,用現(xiàn)代的話說,可以叫做情
感性原則。
重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒是啟發(fā)式教學(xué)的一個基本特
征。孔夫子是重視學(xué)生情緒的典范。從《子路曾哲冉
有公西華待坐章》中我們可以看出,孔子不以師長的
身分教訓(xùn)人,而是以平等的身分和學(xué)生相處。他告訴
學(xué)生,不要因為教師年長在發(fā)言時有顧慮,鼓勵學(xué)生
暢所欲言。組織學(xué)生討論時盡量讓所有的學(xué)生都發(fā)
言。對學(xué)生的發(fā)言,孔子不直接表示“對”或“不
對”,而是讓學(xué)生在討論中自己去感,ha,自己去發(fā)現(xiàn)
孔子熱愛學(xué)生,關(guān)心每個學(xué)生的每一個側(cè)而。對
學(xué)生善于因材施教。一次甲乙兩個學(xué)生向孔子提出同
一個問題:“老師,聽到一件事就立刻去做嗎?”孔子
ipl答甲是:家里有父兄,何不請教后再做;卮鹨
是:立刻去做有人不解其意,孔子解釋說:甲辦事
魯莽,我教育他三思而后行;乙辦事謹小慎微,我鼓
勵他大膽做事孔夫子對學(xué)生不打罵,不訓(xùn)斥,而是
循循善誘,值得后人學(xué)習(xí)
情感管理在西方已經(jīng)盛行溯其源,應(yīng)該說來自
啟發(fā)式教學(xué)思想中的“強而弗抑”。實施啟發(fā)式教學(xué),
必須堅持情感性原則,因為它是啟發(fā)式教學(xué)的一個基
本特征一是要尊重學(xué)生的人格,一視同仁“士可
殺不可辱”,教師對學(xué)生要信任和寬容。言辭不應(yīng)有
絲毫傷害學(xué)生的意思“寸有所長,尺有所短”,教師
氣n
對學(xué)生要期望和肯定。每個個體有每個個體的特點,
要揚其所長,長善救失。要師生互相學(xué)習(xí),教學(xué)相
長。二是要熱愛學(xué)生,微笑進課堂。要讓學(xué)生感到教
師可敬、可親、可信任。建立民主、和諧、融洽的師
生人際關(guān)系,以形成親切、民主、和諧的教學(xué)氣氛,
以此促使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、學(xué)有所成。三是要正而引
導(dǎo),多加激勵。表揚好的、對的,對差的、錯的是一
種激勵;鼓勵提高幅度大的,對提高幅度小的也是一
種激勵;對學(xué)生的缺點和不足,從正而提出要求,也
是一種激勵?傊,教師要注意說話方式,要對學(xué)生
多激勵而不批評壓抑。
五、“以三隅反”—舉一反三原則
“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”是說如果舉一不
能反三就不再往下教了(待到舉一反三、觸類旁通時再
往下教)強調(diào)啟發(fā)的口的在于舉一反三、觸類旁通
這一要求,用現(xiàn)代的話說,可以叫做舉一反三原則。
舉一反三是啟發(fā)式教學(xué)的一個重要標(biāo)志。如果舉
一知一,舉二知二,學(xué)生只能簡單復(fù)述教師的結(jié)論和
例證,那就沒有啟發(fā)性,也不能叫做啟發(fā)式教學(xué)。
舉一反三實際上是培養(yǎng)能力,使學(xué)生由“學(xué)會”
到“會學(xué)”。要培養(yǎng)有能力的學(xué)生,教師自己首先必
須具備較高的能力,讓學(xué)生舉一反三,教師自己必須
善于舉一反三,用自己的行為去影響、感染學(xué)生。有
了這樣的前提,教師還要善于對學(xué)生進行啟發(fā)引導(dǎo)
一是要精講精練。讓學(xué)生在精講精練中掌握問題的精
神實質(zhì)和基本規(guī)律,然后以一當(dāng)十、以少勝多比如
教反問句,《論緊張》結(jié)尾連用了兩個反問句,《批評
和自我批評》結(jié)尾連用了三個反問句,《白楊禮贊》
結(jié)尾連用了四個反問句。如果在前一課中“舉一隅”,
把反問句的作用講清,把連用反問句的作用講清,到
后兩課中自然能“以三隅反”了。如果此時再“以三
歸一”,以后學(xué)生再舉一反三就是一件很容易的事了。
二是要善于引導(dǎo)學(xué)生用類比和對比去比較異同,去大
膽聯(lián)想。如從帶刺的草到鋸,從魚的上浮下沉想到潛
水艇,從水開壺蓋動想到蒸汽機等。三是鼓勵求異創(chuàng)
新。發(fā)明創(chuàng)造,多數(shù)是在前人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上求異創(chuàng)
新。所以必須鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,鼓勵學(xué)生的求異思
維學(xué)生的課堂發(fā)言有的支離破碎,有的和標(biāo)準(zhǔn)答案
謬之千里,這時也不要嗤之以鼻,只要有新意,能顯
示出他們的思維水平,都應(yīng)該予以鼓勵。
作者單位:大慶市62中學(xué)
黑龍江省肇東市教師進修學(xué)校
第四篇:啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)
指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,從學(xué)生的實際出發(fā),采用多種方式,以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,促使他們生動活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。
啟發(fā)式教學(xué)的實質(zhì)在于正確處理教與學(xué)的相互關(guān)系,它反映了教學(xué)的客觀規(guī)律。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步和教學(xué)經(jīng)驗的積累,啟發(fā)式教學(xué)將不斷得到豐富和發(fā)展。目前,一些國家教學(xué)法改革中的許多創(chuàng)造和見解,都是同啟發(fā)式教學(xué)的要求相關(guān)聯(lián)的。
基本要求:
①調(diào)動學(xué)生的主動性
②啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力
③讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力
④發(fā)揚教學(xué)民主
在中國,“啟發(fā)”一詞,源于古代教育家孔丘的“不憤不啟,不悱不發(fā)”( 學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會,想說卻說不出來時,就不去開導(dǎo)他;如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發(fā)他。
在歐洲,稍后于孔子的古希臘思想家蘇格拉底用“問答法”來啟發(fā)學(xué)生的獨立思考以探求真理。其又稱“蘇格拉底法”、“產(chǎn)婆術(shù)”,在哲學(xué)研究和講學(xué)中,形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟組成的獨特的方法。 啟發(fā)式教學(xué)主要分三大類:
一、討論啟發(fā)。
例如:在小學(xué)一年級《小蝌蚪找媽媽》的實際教學(xué)中在這樣的課堂中,組織課堂討論是很有必要的,但是考慮到一年級學(xué)生的自主性和能力都還比較有限,所以不主張學(xué)生自己討論,而是在教師的帶領(lǐng)下進行引導(dǎo)式的探究和討論。教師提前設(shè)置問題 : ①小蝌蚪找媽媽之前應(yīng)該做什么準(zhǔn)備。竣谛◎蝌秸覌寢,它的媽媽到底應(yīng)該長什么樣呢?③小蝌蚪最終找到自己的媽媽了嗎?在這樣的問題引導(dǎo)下,讓學(xué)生去思考、去討論,進行學(xué)習(xí)。
二、實驗啟發(fā)。
例如,在小學(xué)一年級的《烏鴉喝水》的教學(xué)中,就可以利用實驗的方法,將實驗器具帶入課堂,讓學(xué)生直觀感受,,獲得最直觀的形象體驗。課前,我準(zhǔn)備了一個大大的透明的塑料瓶,在里面盛上大概四分之三的水(為了讓學(xué)生能夠看得更形象、直觀,我在透明的清水中滴入幾滴紅色墨水,使得水有顏色),然后準(zhǔn)備了一些小的石子,上課時,講到烏鴉往瓶子里面投石子的時候,我就開始演示,當(dāng)同學(xué)們看到隨著石子越來越多,紅色水位越來越高的時候,小朋友們不由驚呼“烏鴉真聰明!”在形象直觀的實驗教學(xué)中,體現(xiàn)了讓學(xué)生“知其然,知其所以然”的教學(xué)目標(biāo)和理念。
三、表演啟發(fā)
例如,在教材《狐假虎威》的教學(xué)中,教師就可以指導(dǎo)學(xué)生將課文內(nèi)容搬到課堂中,演繹成一個不錯的小短劇。教師在完成教學(xué)任務(wù)之后,讓學(xué)生自愿報名,組成幾個小組,大家合作完成短劇,指導(dǎo)學(xué)生進行組內(nèi)分工,有人是導(dǎo)演、有人是演員、有人做頭飾、有人念旁白,最后在確定的一段時間后,大家匯報演出,這樣能極大地調(diào)動學(xué)生參與其中的熱情和興趣,實現(xiàn)有效教學(xué)。
第五篇:啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是黨校函授教學(xué)的重要方法之一,怎樣在函授教學(xué)過程中運用啟發(fā)式教學(xué),本人在教學(xué)實踐中有三點體會,啟發(fā)式教學(xué)。
一、啟發(fā)的問題要具有針對性和靈活性
啟發(fā)問題,在于引起學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,讓學(xué)員積極、主動地進行學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該是學(xué)員進行知識探求的啟發(fā)者、合作者、指導(dǎo)者。教師的態(tài)度、價值觀、理念必須以學(xué)員的求知欲為本,教師和學(xué)員間要彼此啟發(fā),共同探索和研討。
啟發(fā)問題的提出,是學(xué)習(xí)的核心要素。沒有問題,就不存在學(xué)員的思考和探究。啟發(fā)問題要具有針對性和靈活性,就是說教師在設(shè)計啟發(fā)問題時,必須充分考慮學(xué)員的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)材料,以及學(xué)員已經(jīng)具備的知識儲備和具有的社會實踐經(jīng)驗等因素,由教師或在教師引導(dǎo)下由學(xué)員自己提出一個符合學(xué)員解題能力的問題,最好是處在學(xué)員知識“邊緣發(fā)展區(qū)”的問題,運用已有的知識能夠解決大部分,又不能全部解決的問題。例如在經(jīng)濟管理專業(yè)《中國區(qū)域經(jīng)濟管理概論》這門課中,對“經(jīng)濟增長點的功能和選擇增長點的原則”這個問題,讓學(xué)員進行思考,各自提出自己的觀念,以及對經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的基本涵義和實際情況進行比較,找出內(nèi)在的區(qū)別、聯(lián)系和規(guī)律,讓學(xué)員帶著問題進行探索和交流,教學(xué)反思《啟發(fā)式教學(xué)》。 在學(xué)習(xí)中擴大涉獵面、交流面,使學(xué)員把實踐中碰到的問題用掌握的理論來論證和解決,從而獲得思維的碰撞與自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力。
二、啟發(fā)的過程要具有發(fā)散性和層次性
發(fā)散性學(xué)習(xí)的一個重要特性就是每個學(xué)員思維始終處于被激活的狀態(tài)。當(dāng)啟發(fā)問題提出后,學(xué)員就可以針對這個問題順著自己的思路,享有最大限度的自由,從而能充分調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和積極性,挖掘解決問題的創(chuàng)造潛能,使不同的學(xué)員都能找到一條適合自己的探索途徑,收獲到不同的探索果實,享受到探索的樂趣。這就需要教師為學(xué)員提供一個思考的平臺,以及重組知識,解決新情況和實際問題的過程,自始至終使學(xué)員的思維處于積極的探索之中。
在啟發(fā)式課堂教學(xué)中要創(chuàng)造開放性的問題情境,提出的問題要有遞進臺階,引導(dǎo)學(xué)員進行思考、猜測,提倡嘗試、討論、合作的學(xué)習(xí)方法,不定條條框框,鼓勵學(xué)員用多種思維方式思考問題、解答問題,并注重對學(xué)員進行三個結(jié)合、四個突出和五種方法的思維訓(xùn)練:即進行形象思維和抽象思維、集中思維和發(fā)散思維、正向思維和逆向思維相結(jié)合的訓(xùn)練,突出對比思考、分類思考、想象思考,轉(zhuǎn)化思考的訓(xùn)練,掌握分析與歸納、演繹與綜合、猜想與論證、探索與發(fā)現(xiàn)、觀察與對比的探知方法,使學(xué)員的思考由此及彼、由表及里、由近及遠,讓學(xué)員展開多角度、全方位的思維活動,從而培養(yǎng)學(xué)員思維的廣闊性和靈活性。
三、啟發(fā)的途徑要具有多元性和反思性
多元性在教學(xué)中,就是關(guān)注學(xué)員的個性、特點,尊重學(xué)員的經(jīng)驗在啟發(fā)教學(xué)中的應(yīng)用。在啟發(fā)的問題提出后,首先要讓學(xué)員獨立思考,自主探索,充分挖掘每個人的聰明才智,充分發(fā)揮學(xué)員個人的想象力。其次是合作探討,可以前后桌四人為一個小組,將問題內(nèi)容細化,每人承擔(dān)其中一部分,以提高解決問題的效果,培養(yǎng)學(xué)員的合作能力。
啟發(fā)途徑的反思性表現(xiàn)在兩個方面:一是教師的反思,二是學(xué)員的反思。教師的反思體現(xiàn)在課前反思、課中反思、課后反思,對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)計與實際的吻合狀況、學(xué)員學(xué)習(xí)狀況、教師調(diào)控狀況、課堂生成狀況及存在的問題等方面都進行認真總結(jié),找出規(guī)律,以便下堂課發(fā)揚和改進。學(xué)員的反思主要是要求學(xué)員在課后寫課堂總結(jié)。寫課堂總結(jié)實際上就是一個學(xué)習(xí)的過程、知識反芻的過程、探索的過程、反思的過程、總結(jié)提高的過程。
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