喬云華同志所著的《地獄門前》這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析貪官的心理變化過程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。
李真1992年任政府辦公廳秘書，1993年初，成為河北歷史上最年輕的省委辦公廳秘書。做為一名年青的副省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說得上是時(shí)代的“幸運(yùn)兒”，如果他能認(rèn)真對(duì)待和正確使用手中的權(quán)力，也許能成為歷史長(zhǎng)河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，經(jīng)不住金錢與美色的誘惑，自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段，放松了世界觀、價(jià)值觀、人生觀的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有某種權(quán)力和便利，在工作和生活中，就難免會(huì)遭遇到許多的誘惑和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗(yàn)，掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值呢?
一、要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。xx大以來，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是 中共中央最近印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，抓好自身的廉潔自律工作。特別是要認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯(cuò)一步，悔恨終身”的信念，真心誠(chéng)意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價(jià)值取向選擇在“撈實(shí)惠”和大發(fā)橫財(cái)上，必然會(huì)給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會(huì)喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會(huì)破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺(tái)，走上了一條被人民所唾棄的路。
二、要增強(qiáng)廉潔意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立做官首先要做人的思想，一個(gè)人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒用。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，孟子提出，人要有“羞恥之心”、 “是非之心”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，古人尚能如此，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防線。領(lǐng)導(dǎo)干部都要“一日三省吾身”，從日常生活的一點(diǎn)一滴抓起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該做的事情堅(jiān)決不做，八小時(shí)以內(nèi)做好，八小時(shí)以外也要做好，做一個(gè)令組織信賴、家庭放心的好干部。在日常工作中，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不該花的錢堅(jiān)決不花，能省下來的錢堅(jiān)決省下來，精打細(xì)算，把有限的資金用在關(guān)鍵的地方，急需的地方。認(rèn)真執(zhí)行兩個(gè)《條例》要求。始終做到與黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是;認(rèn)真遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任;認(rèn)真行使自己的權(quán)力，做到依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守;做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益;管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利;要公道正派用人，不任人唯親、營(yíng)私舞弊;要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受;要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。
三、防微杜漸，從自己做起，做一名廉潔自律的模范。如李真之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時(shí)，總心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種 僥幸之心，堅(jiān)信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，職位有多高，都必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，都必定會(huì)葬送自己的前程乃至性命。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線。因此，要做到廉潔自律，貴在自覺，貴在從自己做起。從自己做起，是無聲的榜樣，是最好的實(shí)踐，是一種精神，是一種覺悟，是一種作風(fēng)，是一種境界。只有心里裝著黨和人民的利益，牢記黨紀(jì)國(guó)法，關(guān)心黨的前途和命運(yùn)的人，才能自覺身體力行“三個(gè)代表”的重要思想，正確處理好個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，自覺地把黨和人民利益擺到高于一切的地位。從自己做起，至少要做到“六慎”。一要慎初。世間萬物始于初，廉潔自律、拒腐防變慎初最重要，關(guān)鍵要守住“第一次”。不守住“第一次”，就會(huì)在心理素質(zhì)、思想觀念和道德情操上發(fā)生一系列深刻變化。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。二是慎微。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，真正的廉潔自律不但能夠拒絕大惡而且也能拒絕小惡，不積跬步何謂千里。三要慎獨(dú)。人在獨(dú)處時(shí)，有些潛伏著的不健康意念會(huì)作祟，也會(huì)被邪惡之念驅(qū)動(dòng)，因此越是在無制約時(shí)，越要有自制力。四要慎欲。一般欲望本無善惡，但要注意節(jié)制非分之想，不該得的不得，不該做的不做，不該想的不想。五要慎家。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。六要慎終。一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)，切勿讓一生清譽(yù)毀于一旦。
四、要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，善于集中群眾的智慧，為正確決策提供保證，代表群眾掌好權(quán)，用好權(quán)，絕不以權(quán)謀私。堅(jiān)持做到從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線在工作作風(fēng)上的具體運(yùn)用與體現(xiàn)，要扎扎實(shí)實(shí)的為群眾辦實(shí)事，謀實(shí)利，把群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要注意克服與群眾路線和黨的宗旨相違背的不良風(fēng)氣，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義的不正之風(fēng)，要學(xué)習(xí)鄭培民用一生的心血澆鑄共產(chǎn)黨人的精神豐碑，像他那樣，把人生目標(biāo)定位于為人民服務(wù)，把全心全意為人民服務(wù)始終作為理想的起點(diǎn)，信念的支點(diǎn)，事業(yè)的軸心，真正做到 “權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。注意克服不思進(jìn)取，無所作為的思想狀態(tài)，保持良好精神風(fēng)貌和工作作風(fēng)，真正撲下身子，投入工作與群眾之中，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。
該書內(nèi)容翔實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)、揭露深刻、剖析透徹.點(diǎn)評(píng)精彩、史料運(yùn)用得當(dāng)，觸及了貪官的靈魂，給人以心靈的震撼、沉重的思考，有極強(qiáng)的警示教育意義。
第二篇：讀《地獄門前》有感讀《地獄門前》有感
利用茶余飯后的時(shí)間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對(duì)話實(shí)錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析貪官的心理變化過程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。該書內(nèi)容翔實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)、揭露深刻、剖析透徹.點(diǎn)評(píng)出色、史料運(yùn)用得當(dāng)，觸及了貪官的靈魂，給人以心靈的震撼、沉重的思考，有極強(qiáng)的警示教育意義。
李真1992年任政府辦公廳秘書，1993年初，成為河北歷史上最年輕的省委辦公廳秘書。做為一名年青的副省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說得上是時(shí)代的“幸運(yùn)兒”，假如他能認(rèn)真對(duì)待和正確使用手中的權(quán)力，也許能成為歷史長(zhǎng)河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，經(jīng)不住金錢與美色的誘惑，自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段，放松了世界觀、價(jià)值觀、人生觀的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有某種權(quán)力和便利，在工作和生活中，就難免會(huì)遭碰到許多的誘惑和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗(yàn)，掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值呢？版權(quán)所有
一、要提高熟悉，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。十六大以來，
黨中心、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，非凡是中共中心最近印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，抓好自身的廉潔自律工作。非凡是要熟悉到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯(cuò)一步，悔恨終身”的信念，真心誠(chéng)意地為人民服務(wù)。假如把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價(jià)值取向選擇在“撈實(shí)惠”和大發(fā)橫財(cái)上，必然會(huì)給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會(huì)喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會(huì)破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺(tái)，走上了一條被人民所唾棄的路。
二、要增強(qiáng)廉潔意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立做官首先要做人的思想，一個(gè)人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒用。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，孟子提出，人要有“羞恥之心”、“是非之心”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，古人尚能如此，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防線。領(lǐng)導(dǎo)干部都要“一日三省吾身”，從日常生活的一點(diǎn)一滴抓起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不該拿的東西果斷不拿，不該去的地方果斷不去，不該做的事情果斷不做，八小時(shí)以內(nèi)做好，八小時(shí)以外也要做好，做一個(gè)令組織信賴、家庭放心的好干部。在日常工作中，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕
不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不該花的錢果斷不花，能省下來的錢果斷省下來，精打細(xì)算，把有限的資金用在要害的地方，急需的地方。認(rèn)真執(zhí)行兩個(gè)《條例》要求。始終做到與黨中心保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是；認(rèn)真遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任；認(rèn)真行使自己的權(quán)力，做到依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守；做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益；管好配偶、子女和身邊工作人員，不答應(yīng)他們利用本人的影響謀取私利；要公道正派用人，不任人唯親、營(yíng)私舞弊；要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。
三、防微杜漸，從自己做起，做一名廉潔自律的模范。如李真之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時(shí)，總心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種僥幸之心，堅(jiān)信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，職位有多高，都必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，都必定會(huì)葬送自己的前程乃至性。
第三篇：讀《地獄門前》有感讀《地獄門前》有感
利用茶余飯后的時(shí)間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對(duì)話實(shí)錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析貪官的心理變化過程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。該書內(nèi)容翔實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)、揭露深刻、剖析透徹.點(diǎn)評(píng)精彩、史料運(yùn)用得當(dāng)，觸及了貪官的靈魂，給人以心靈的震撼、沉重的思考，有極強(qiáng)的警示教育意義。 一、要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。十六大以來，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是 中共中央最近印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，抓好自身的廉潔自律工作。特別是要認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯(cuò)一步，悔恨終身”的信念，真心誠(chéng)意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價(jià)值取向選擇在“撈實(shí)惠”和大發(fā)橫財(cái)上，必然會(huì)給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會(huì)喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會(huì)破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺(tái)，走上了一條被人民所唾棄的路。 二、要增強(qiáng)廉潔意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立做官首先要做人的思想，一個(gè)人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒用。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，孟子提出，人要有“羞恥之心”、“是非之心”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，古人尚能如此，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防線。領(lǐng)導(dǎo)干部都要“一日三省吾身”，從日常生活的一點(diǎn)一滴抓起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該做的事情堅(jiān)決不做，八小時(shí)以內(nèi)做好，八小時(shí)以外也要做好，做一個(gè)令組織信賴、家庭放心的好干部。在日常工作中，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不該花的錢堅(jiān)決不花，能省下來的錢堅(jiān)決省下來，精打細(xì)算，把有限的資金用在關(guān)鍵的地方，急需的地方。認(rèn)真執(zhí)行兩個(gè)《條例》要求。始終做到與黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是；認(rèn)真遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任；認(rèn)真行使自己的權(quán)力，做到依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守；做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益；管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利；要公道正派用人，不任人唯親、營(yíng)私舞弊；要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。 三、防微杜漸，從自己做起，做一名廉潔自律的模范。如李真之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時(shí)，總心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種 僥幸之心，堅(jiān)信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，職位有多高，都必將受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，都必定會(huì)葬送自己的前程乃至性命。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線。因此，要做到廉潔自律，貴在自覺，貴在從自己做起。從自己做起，是無聲的榜樣，是最好的實(shí)踐，是一種精神，是一種覺悟，是一種作風(fēng)，是一種境界。只有心里裝著黨和人民的利益，牢記黨紀(jì)國(guó)法，關(guān)心黨的前途和命運(yùn)的人，才能自覺身體力行“三個(gè)代表”的重要思想，正確處理好個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，自覺地把黨和人民利益擺到高于一切的地位。從自己做起，至少要做到“六慎”。一要慎初。世間萬物始于初，廉潔自律、拒腐防變慎初最重要，關(guān)鍵要守住“第一次”。不守住“第一次”，就會(huì)在心理素質(zhì)、思想觀念和道德情操上發(fā)生一系列深刻變化。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。二是慎微。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，真正的廉潔自律不但能夠拒絕大惡而且也能拒絕小惡，不積跬步何謂千里。三要慎獨(dú)。人在獨(dú)處時(shí)，有些潛伏著的不健康意念會(huì)作祟，也會(huì)被邪惡之念驅(qū)動(dòng)，因此越是在無制約時(shí)，越要有自制力。四要慎欲。一般欲望本無善惡，但要注意節(jié)制非分之想，不該得的不得，不該做的不做，不該想的不想。五要慎家。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。六要慎終。一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)，切勿讓一生清譽(yù)毀于一旦。
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第四篇：讀《地獄門前》讀《地獄門前》
一本名為《地獄門前：與李真刑前對(duì)話實(shí)錄》的書，由新華出版社出版后，正在坊間悄悄流行。中央紀(jì)委前副書記劉麗英同志專門為這本書寫了“序言”，希望通過對(duì)腐敗分子李真犯罪始末的了解，來“剖析貪官的心理變化過程”，從而認(rèn)識(shí)“腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律”。
李真在刑前回顧道，他也曾經(jīng)想做一個(gè)焦裕祿式的縣委書記。對(duì)此，已經(jīng)有人表示不可信，甚至說這是明目張膽地為自己涂脂抹粉。我倒以為，李真最后成為一個(gè)大貪污犯而被處以極刑，本身有一個(gè)漸變的過程。
那么，李真究竟怎么會(huì)走上犯罪道路，以至于最后不歸？我在其“對(duì)話”中注意到，那是給省委書記做秘書以后不久，有人給他打了個(gè)電話，要他聯(lián)系一個(gè)工程。種種原因，李真幫了這個(gè)忙——值得注意的是，李真也就是打了個(gè)電話，這個(gè)工程弄成了。事后，那人給了李真幾十萬元所謂的“中介費(fèi)”。以前，李真是否收過賄賂，或者什么好處費(fèi)，我們不清楚，但是，這筆大數(shù)字對(duì)李真來說還是第一回。問題就來了。李真憑什么可以一個(gè)電話就“搞掂”？說穿了，還不是頭上頂了一個(gè)“省委書記秘書”的官銜？
老百姓大概不明白了，不就是一個(gè)秘書嘛——說起來往往還在前面加一個(gè)“小”字，哪有那么大的權(quán)力？這個(gè)問題又可以分三個(gè)層次加以分析。第一，這個(gè)秘書不是普通的秘書，而是省委書記的秘書，
也就是說，這個(gè)秘書至少可以在省委書記面前說上話的，在別人眼里，要仔細(xì)掂量掂量這個(gè)秘書的輕重。第二，答應(yīng)李真要求的至少也是可以說了算的重量級(jí)人物，干脆、利落，真正是有求必應(yīng)。第三，兩個(gè)問題集中起來，實(shí)際上就是權(quán)力太大了。
一個(gè)電話，進(jìn)帳數(shù)十萬，天下哪有這么容易的事？有，在李真身上就不止一次地發(fā)生過。原來，李真仰仗的就是權(quán)力。我們都熟悉這樣一句話，絕對(duì)的權(quán)力會(huì)造成絕對(duì)的腐敗。李真的一個(gè)電話，其背后就是權(quán)力；某人答應(yīng)，有的也是權(quán)力。我們不能不問，這樣的權(quán)力怎么會(huì)沒有一點(diǎn)限制？譬如，李真應(yīng)該知道，如果他打一個(gè)電話是毫無作用的；或者接他電話的人也根本做不了主，那么，下面的故事還會(huì)進(jìn)行下去嗎？
政治學(xué)認(rèn)為，民主強(qiáng)調(diào)公民參政權(quán)和政治程序；法治也是對(duì)政治權(quán)力的一種限制，在制度上本身就是起始于對(duì)權(quán)力的限制。對(duì)有權(quán)者的籠絡(luò)或者行賄，其實(shí)質(zhì)就是一種“尋租”。在此背后，無非就是要得到更大的利益和利潤(rùn)。我想，應(yīng)該在制度上或有關(guān)規(guī)定中明確，不是哪一級(jí)一個(gè)人可以說了算，而必須是決策有一個(gè)民主集體的過程，甚至應(yīng)該做到公開、公正和公平。譬如那個(gè)工程，至少有一個(gè)決策機(jī)構(gòu)，實(shí)行公開招標(biāo)、投標(biāo)，整個(gè)過程實(shí)行司法監(jiān)督和介入，對(duì)投標(biāo)者中明顯過高過低者先行立案調(diào)查。造樓、修路那些一投資就數(shù)千萬數(shù)十億的大工程，動(dòng)輒會(huì)出大大小小的貪污犯和行賄犯、受賄犯，我想，其原因就在于往往是一個(gè)人說了算。
李真哀嘆，如果他能重新做人，他企望是無職無權(quán)、逍遙自
在、無榮無辱，歸隱到山清水秀的地方——嗚呼哀哉，晚啦。李真一步步成為大貪污犯，很可惜的是，一步步?jīng)]有監(jiān)督、沒有清查，也就使他從僥幸到忘乎所以，終于到了一個(gè)瘋狂的地步——到了這時(shí)候，說什么都沒用了。
第五篇：《地獄門前》讀后感－從“法制”到“法治”文章標(biāo)題：《地獄門前》讀后感－從“法制”到“法治”
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立與完善，我國(guó)的法律制度也逐步確立和完備。隨著法律制度的確立，依法治理就成為了各級(jí)執(zhí)法機(jī)關(guān)和人民政府的重要任務(wù)。這就是我想表達(dá)的從“法制”到“法治”。
改革開放二十多年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在整頓黨風(fēng)黨紀(jì)上取得了較大的成績(jī)，在嚴(yán)肅黨紀(jì)
黨規(guī)方面做了大量工作，各項(xiàng)黨內(nèi)監(jiān)督、黨內(nèi)民主和黨的紀(jì)律等規(guī)章制度相繼出臺(tái)，標(biāo)志著我黨在黨的建設(shè)方面走上了“法制”軌道。[本文來源于好范文-m.seogis.com)經(jīng)常可以看到路上的行人，為走“捷徑”，放著人行橫道線和人行天橋不走，翻越交通隔離欄，橫穿馬路；更有許多駕駛員以規(guī)避交通法規(guī)為炫耀資本，并以此為“經(jīng)驗(yàn)”傳授給他人；許多政府機(jī)關(guān)推進(jìn)依法行政，實(shí)行政務(wù)公開，把辦事程序公布于眾，以接受群眾的監(jiān)督，可是仍有一部分人，熱衷于找關(guān)系，走后門，搞請(qǐng)客送禮的不正之風(fēng)，有法不依，有章不循，已經(jīng)成為國(guó)人通病。
《地獄門前》中的主人公——李真，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的秘書，盡管這位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過多大的權(quán)力，但按照職責(zé)和制度，秘書無論如何也不應(yīng)該擁有這么大的權(quán)力和神通。李真也曾是一個(gè)積極向上的青年，在工作中應(yīng)該也具備一定的工作能力，如果按照正常的人生軌跡，他不應(yīng)該是一個(gè)入“地獄”之人。是誰把他送入“地獄”，是他自己？還是其他什么原因？在此，我們假設(shè)：假如李真沒有當(dāng)上省委主要領(lǐng)導(dǎo)的秘書；假如李真當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)秘書后能夠?qū)ψ约簢?yán)格自律；假如李真在擁有極大能量的同時(shí)不那么張揚(yáng)和張狂；假如李真能夠盡早收手不要走得太遠(yuǎn)；假如李真供職的機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，對(duì)其行為實(shí)施有效的約束的限制；假如李真為其當(dāng)秘書的領(lǐng)導(dǎo)同志能夠按照黨紀(jì)中規(guī)定的管好身邊的人，等等，其實(shí)還有很多很多的假如，李真只要做到其中幾個(gè)假如，他怎么也不應(yīng)該年紀(jì)輕輕就入“地獄”了吧。是不是可以這樣說，李真也是身不由己地被自己膨漲的欲望和順利實(shí)現(xiàn)欲望的優(yōu)裕的客觀條件送入了“地獄”的。
撇開李真的主觀因素不說，按照黨章、黨紀(jì)，一個(gè)秘書決不至于也沒有權(quán)力能夠犯下能下“地獄”的“大罪”的。李真現(xiàn)象的產(chǎn)生是我們黨的制度不夠健全？還是規(guī)定不夠具體？我看，主要是有了制度和規(guī)定不執(zhí)行，不按制度和規(guī)定辦事所致。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一部《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，雖然條文不多，但革命者都是嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)行的，在紀(jì)律執(zhí)行中也是動(dòng)真的，所以才有革命的勝利，才有共產(chǎn)黨從農(nóng)村進(jìn)城執(zhí)掌政權(quán)。現(xiàn)如今，黨已經(jīng)執(zhí)政多年了，不少執(zhí)掌權(quán)力的官員把制度視為約束自己的枷鎖，認(rèn)為按制度辦事效率不高、麻煩。還有些人，更是不愿意或有意不按制度辦事，為自己做一些不可見人的事情提供不為人知的“方便”。長(zhǎng)此以往，類似李真者恐怕還會(huì)后繼有人，黨風(fēng)廉政建設(shè)還是任重道遠(yuǎn)。
制度的執(zhí)行要有監(jiān)督，黨內(nèi)監(jiān)督、黨外監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等，有了監(jiān)督，制度才能有效在被執(zhí)行；要實(shí)施有效監(jiān)督，就必須公開，不公開，監(jiān)督就沒有對(duì)象，監(jiān)督者也就無從監(jiān)督。
監(jiān)督也是制度，如果有了監(jiān)督制度而不執(zhí)行，那也與沒有監(jiān)督是一樣的。因此，僅有法律制度是不夠的，這只是第一步，依法治理才是更重要的。盡快地從“法制”進(jìn)入到“法治”，才是解決問題的關(guān)鍵之所在。
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