第一篇：《今天如何做老師》讀書筆記

《今天如何做老師》讀書筆記

克拉瑪依市實驗小學 王雪

從小到大，我一直夢想著當一名老師，那會沒有概念，只是覺得當老師可以管著別人，還可以給別人講知識，是很棒的差事。一路走來，轉眼間我已成為了一名真正的老師，只有當上了老師，才發(fā)覺這個職業(yè)并不像我當初想象的那么簡單。

法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染自己和學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。

寒假在學校的要求下，拜讀了鄭杰校長寫的《今天如何做老師》，雖然上班期間，已經(jīng)看了很多本關于教育的著作，但這本書還是給我留下了極深的印象。

鄭杰校長說，人要有點靜氣，教師更應該要有靜氣，只有靜下心來，才能使學生受益，才能體會生活中的美好，才能感受到生活的另一番景致，我認為這個觀點是十分正確的，上班五年，已經(jīng)不像剛踏入崗位那般新鮮，有激情，剩下的卻是被工作消耗掉的只剩下的疲憊，對學生也已經(jīng)沒有了當初的耐心，只要一在教室，心就靜不下來，對學生稍一犯錯，我就控制不住自己朝他們發(fā)脾氣，久而久之，我和學生之間形成了一道無形的墻，學生很害怕我，怕我動不動的和他們發(fā)脾氣，長此以往，我開始迷茫，這是我當老師的初衷嗎？鄭校長說得對，我們要有點靜氣，把心放平和，不去和他人攀比，要相信他們，如書中所說：“教師要有的是靜氣，就要靜下心來備每一節(jié)課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，……”只有這樣，我才能領悟到老師與學生之間應處在一種什么樣的關系上，不是嗎？就如海子所說：面朝大海，春暖花開。

當教師這么久，每逢一開學，給我最大的感受就是一個字，累，感覺有批不完的作業(yè)，交不完的資料，講不完的課……有時候甚至產生了，如果自己是千手觀音，那該有多好的荒謬念頭，看了鄭校長說，我們要學會做減法，減掉多余的勞動，減掉不必要的勞動，減掉無益于學生和自己的勞動，我想，也許我可以科學合理的布置作業(yè)，這樣減輕學生壓力，也減輕自己的壓力，當然鄭校長說了：“做減法先要做加法，在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入了理性，用理性指揮我們的行為�！蔽蚁�，鄭校長是告訴我們，想減輕壓力，就得要多補充能量，平時閑暇時間應多看看書，武裝自己的理論知識，這樣無論以后是上交論文還是任何比賽，豈不是都要輕松的很多？這樣想著，我突然覺得當老師也不是一件這么累的事了。

老師，一個抽象而又具體的名詞，可是工作起來卻又是那么繁瑣，我不是一名優(yōu)秀的老師，可我堅信：我在向這個目標努力著，一直努力著。

第二篇：關于老師讀書筆記

關于老師讀書筆記

然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心，關于老師讀書筆記。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻礙學生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍�！�…雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發(fā)。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行，讀書筆記大全《關于老師讀書筆記》。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而成，;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學的內容永遠是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊任務。

——讀《淺談教師的職責》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與生存的各種影響。

——讀小學卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優(yōu)秀教師的教師不是好教師�！笔紫饶阋�敢想，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學習，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學生的熱愛，于老師在三十多年的小學教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人的言與行，開展自我教育，領悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴愛，是充滿藝術魅力的關愛，他的教育方式是感性的，學生之于他是朋友而非機器。是啊，當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候，我們又怎能期望教育能深入學生的心靈?離開了對學生起碼的愛，一切教育都是一紙謊言!

——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設》

第三篇：老師的力量讀書筆記

老師的力量讀書筆記

豐子愷作家的《學畫回憶》這篇文章中關于“如何鼓勵和培養(yǎng)兒童的天性和愛好”，給了我們很好的回答。

子愷的先生讓他畫一張孔子的相，子愷想盡辦法終于做到了。書中是這樣寫的：放假時我挾了書包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一張畫方格子的紙，套在畫譜的書頁中間。畫譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出她畫眉毛用的柳條枝來，燒一燒焦，教我依方格子放大的畫法。那時候我們家里還沒有鉛筆和三角板、米突尺，我現(xiàn)在回想大姐所教我的畫法，其聰明實在值得佩服。我依照她的指導，竟用柳條枝把一個孔子像的底稿描成了；同畫譜上的完全一樣，不過大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著了熱烈的興味，用毛筆鉤出線條；又用大盆子調了多量的顏料，著上色彩，一個鮮明華麗而偉大的孔子像就出現(xiàn)在紙上。店里的伙計，作坊里的司務，看見了這幅孔子像，大家說“出色！”還有幾個老媽子，尤加熱烈地稱贊我的“聰明”，并且說“將來哥兒給我畫個容像，死了掛在靈前，也沾些風光。”我在許多伙計、司務和老媽子的盛稱聲中，儼然成了一個小畫家。但聽到老媽子要托我畫容像，心中卻有些兒著慌。我原來只會“依樣畫葫蘆”的，全靠那格子放大的槍花，把書上的小畫改成為我的“大作”；又全靠那顏色的文飾，使書上的線描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依樣畫葫”。如今老媽子要我畫容像，說“不會畫”有傷體面；說“會畫”將來如何兌現(xiàn)？且置之不答，先把畫繳給先生去。先生看了點頭。次日畫就粘貼在堂名匾下的板壁上。學生們每天早上到塾，兩手捧著書包向它拜一下；晚上散學，再向它拜一下。我也如此。

先生信任孩子，交給子愷一個任務，子愷就能完成。兒童是野生的玫瑰花，我們不能用遙遠的未來來犧牲孩子的現(xiàn)在，我們要讓這些野玫瑰在風雨中、在陽光中幸福地、自由地生長。切不可用捍衛(wèi)童年、保衛(wèi)童年的名義讓兒童不能自由的生長。我認為孩子的自由最大的體現(xiàn)是思考的自由，我們現(xiàn)在往往設定更多的框框架架，讓孩子在一個狹窄的圈子里成長。甚至，很多時候教師用一種先知先覺的面孔將自己的思維強加給孩子，進而使得他們逐漸喪失思考力、反思力。

其實，每個人的成長與成才，都離不開老師的教導與熏陶。老師的教育理念、教學方式、言行舉止都對孩子們有著巨大的影響。教師所具有的教育能力以及傳遞給孩子們的能量，有著扭轉孩子們的命運、幫助他們展開更加美好的人生畫卷的巨大力量。

教育與教學是一個心與心之間交流的過程，是生命的教育，我們最終的目的還是要讓學生獨立思考，獨立探索，成為社會的棟梁之才。那何不從現(xiàn)在做起，少一些無用的幫助，多一些自主的激勵，真正放開學生的手腳讓學生去自我發(fā)現(xiàn)，用一句俗話說，要擁有“海納百川的氣度，成為一位教學的藝術家”！

第四篇：《如果我當老師》讀后感

鄭大賀

為了讓自己在教學方面獲得更多的方法和經(jīng)驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。

乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學方面有獨到的見解？里面的內容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。

他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應該從哪些具體的方面進行教育。

前面兩個方面分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性�！盁o論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。”看到這里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學生也產生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當我意識到這一點時已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學習習慣改正過來時已經(jīng)來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學期的一開始就讓學生養(yǎng)成好的學習習慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學生關門窗的例子。讓學生學會輕輕地關上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復更要堅持，直到他們隨時隨地開關門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學生，有的學生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當我再采取措施時，基本上很難再使學生產生飛躍式的進步了。所以，在本學期開學之初，教導學生養(yǎng)成良好的學習習慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習慣才有可能在大的方面有所突破。

接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習慣一旦養(yǎng)成，學生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習慣繼續(xù)下去。相反，如果學生一直都未能養(yǎng)成良好的習慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學生。

“德育總是跟智育、體育結合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學科的，所以關于這兩點我沒有太多發(fā)言權，就不再啰嗦。

最后也是最關鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。

第五篇：學生教我當老師

學生教我當老師

作者簡介：李鎮(zhèn)西，男，1958年9生。1982年2月畢業(yè)于四川師范大學中文系，201*年6月蘇州大學教育哲學博士畢業(yè)。先后在四川樂山一中、成都玉林中學、成都石室中學擔任班主任兼語文教師。曾任成都市教科所教育發(fā)展研究室主任�，F(xiàn)在供職于成都市鹽道街中學外語學校，任該校副校長，并從事語文教學同時擔任班主任。系成都市中學語文專業(yè)委員會常務理事，“四川省中學語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻的優(yōu)秀專家”、“成都市教育專家”，享受成都市人民政府專家特殊津貼。201*年被提名為“全國十杰教師”。201*年9月，被成都市公眾評選為“成都市首屆十大教壇明星”。

前不久，我接到一個來自深圳的電話：“李老師，能猜出我是誰嗎?”我哪猜得出，但我想多半是我過去教過的學生。這樣的電話我常常接到。

當她說出“付饒”兩個字時，我驚叫起來：“原來是你呀，付饒！”付饒是我1982年大學畢業(yè)分到學校后所教的第一個班的學生，算起來她今年應該是三十五六歲了。電話里，她說不久前，在書店看到我寫的《愛心與教育》非常激動，當即便買下，還在同事面前炫耀：“這本書的作者就是我初中的班主任。”但我卻真誠地對她說：“當初教你們的時候，我哪會當老師?現(xiàn)在想起教你們的3年，真是教訓多多，‘不堪回首’!如果說我現(xiàn)在做老師有點經(jīng)驗和成績的話，首先要歸功于我的歷屆學生，包括你，因為是你們教會我怎樣當老師!”

這是心里話。知道她是付饒后，我心里更多的是內疚。當初我教她的時候，曾傷過她的自尊心。本來，我覺得自己還是挺關心學生的，就拿對她來說，我曾為她花費了大量精力：談心、補課，不止一次地冒著烈日去她家家訪。她呢，也很關心我，初一時，她曾悄悄地把治咽喉病的藥塞進我的寢室門。不料，她初中畢業(yè)后就讀本校高中，校園相逢卻再也不理我了。后來一次偶然的機會，她帶著情緒地對我直言：“是的，我對你就是恨??你自以為你是為我好，但是你傷過我的自尊心。你還記得初三時我寫的那張大字檢查嗎?”哦，我想起來了。初三時，她違反了學校紀律，我出于嚴格要求，責令她寫了一份檢查，并用大字抄出來貼在校園內。當時我覺得這樣做很好，因為對她的嚴格要求，班上違反學校紀律的人明顯少了。沒想到她卻一直耿耿于懷：“也許你李老師是對的，‘嚴格要求’嘛，‘維護集體榮

譽’嘛，可是，我卻因此而出名了，全校都曉得我的名字了??”盡管當時聽了她的這些話，我臉上發(fā)燒，但我卻不怪她，甚至還感謝她，因為通過她，我畢竟得到丁一個有益的啟示：僅僅有愛，并不能保證我們的教育萬無一失。有時候，我們出于對學生的愛，甚至會做出有悖于愛心的事情——在這種情況下，愛，實際上成了一種對學生的傷害。因此，師愛的一個重要內容，是教師應盡量不要傷害學生心靈中最敏感的地方——人的自尊感。

我電話里給付饒講了這件事，問她是否還記得，她想了想說好像有這么一回事兒，然后笑了：“呵呵!李老師，這事你居然還記得，你不說我都基本上忘記了！”

我說：“當然記得!因為從那件事開始，我明白應該怎樣當老師了！”

的確如此。正是她當年對我的“刺激”，讓我開始反思當時自我感覺還挺好的教育，我慢慢養(yǎng)成了反思的習慣。幾乎可以說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于他是否犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯的錯誤。這里所說的“如何對待”，不僅僅是指想方設法彌補錯誤所造成的損失，更主要是指對錯誤的反思——對成長中的年輕教師來說，這一點非常重要。善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵的因素之一。泰戈爾有這樣一句詩：“真理之川從錯誤之渠中流過。”也正是從這個意義上說，每一次錯誤，對所有具備真誠反思精神的教育者來說，都是一個進步的臺階，我們沿著錯誤的臺階一步一步走向事業(yè)成功的高峰。相反，那些敷衍地對待自己的工作并且被某些狹隘的功利思想束縛頭腦的人，往往會拼命地掩飾錯誤，會找許多“借口”和“理由”來原諒自己。對這樣的人來說，每一次自我原諒都是新的錯誤，這個錯誤同時也是一個陷阱——他們即使可能從這次錯誤的陷阱中艱難地爬上來，但隨時都可能掉進另一個錯誤的陷阱，而永遠不能夠走向教育的成功。

反思的過程也是學習的過程——向學生學習!一方面接受學生的監(jiān)督和批評，另一方面學習他們的優(yōu)點。對我來說，學生就是我的“鏡子”。

1994年9月開學不久，便迎來了又一個教師節(jié)，學校要求各班利用班會課舉行慶�；顒�。這天，我吩咐班干部在教室黑板上寫了一行大字：“教師節(jié)——獻給老師的禮物!”

班會開始時，我笑著對大家說：“今天是我的節(jié)日，所以，我想向同學們索取‘禮物’�！睂W生們頓時笑了起來，顯然是不相信我的話�？晌覅s認真地繼續(xù)說：“在過去的高二學年里，由于李老師修養(yǎng)不夠好，再加上工作繁重，所以，我的工作越來越急躁，在各方面都存在許多問題。今天，我誠心誠意請同學們對我的工作提出意見。這對我來說，的確是最好不過的禮物啊!”

接著，我又拿出事先買好的鋼筆、圓珠筆和鉛筆：“為了鼓勵和感謝同學們，今天我來個‘有獎征諫’——同學們可不要坐失良機啊!”

學生們又是一陣大笑，氣氛開始活躍了。他們見我十分真誠，便也認真思考起來??開頭炮的是黃金濤：“李老師，我們都記得，高一時您和我們沒有師生界限，我們甚至可以對您直呼其名；可是到了高二，您越來越愛對我們發(fā)脾氣，師生之間有了明顯的心理距離。希望李老師能恢復高一時親切的笑容!”

我走下講臺，來到黃金濤的面前，雙手遞給他一支鋼筆：“謝謝你的批評!”

班長吳冬妮站了起來：“李老師，上學期運動會班徽的設計，您沒有征求同學們的意見!”我略略回憶了那件事的經(jīng)過，說：“好吧，我接受班長的批評，今后班里的事兒多和大家商量�！闭f完，我送給她一支圓珠筆。

平時常挨我批評的郭坤侖也發(fā)言了：“李老師有時太愛沖動。那次林川用腳狠狠踢教室門當然該挨批評，但您當時拍著桌子厲聲斥責他，寫了檢討又請家長，使林川事過很久還感到抬不起頭�！�

我同時拿起兩支圓珠筆，一支遞給郭坤侖：“謝謝你的直率!”一支遞給林川：“請原諒李老師!”

提意見的學生越來越多了??

下課鈴響了，我總結道：“永遠感謝同學們!愿在新的一學年，我們高95級1班的全體同學和我這個班主任精誠團結，同舟共濟，共同創(chuàng)造明年7月的輝煌!”

回答我的，是一片雷鳴般的掌聲!

一年后，學生們果然以出色的高考成績?yōu)槲野嗟臍v史畫上了一個完美的驚嘆號。離校之際，學生們來向我告別，送給我一張大家簽名的尊師卡，我打開一看，里面有黃金濤代表全班寫的一句話——

“鎮(zhèn)西兄：血脈雖不相連，心靈永遠溝通!”

征求學生的幫助，不一定是直截了當?shù)刈寣W生給自己提意見。有時候，我還叫學生以“我有什么優(yōu)點值得李老師學習”為主題給我寫信，讓他們談自己的優(yōu)點。學生在寫這封信的時候，其意義已經(jīng)不僅僅是“幫助李老師”，還在于積極地認識自我。

記得我最開始叫學生寫這封信的時候，相當一部分學生一個字也寫不出來，因為他們覺得“我沒有什么優(yōu)點值得李老師學習”。是啊，在傳統(tǒng)教育中，相當一部分學生早已形成這樣的觀念：老師都是道德完人，學生則滿身缺點，怎么可能還有優(yōu)點值得老師學習呢?但是我對學生說：“正如沒有缺點的人不存在一樣，沒有優(yōu)點的人也是不存在的。作為學生，也許在知識上暫時不如老師，但在道德上，絕不比老師差，在許多方面你們甚至遠在老師之上，因為你們有一顆童心啊!”

于是，學生們紛紛交來了寫有他們“優(yōu)點”的信。這里，我摘引部分20叩級學生給我的《我值得李老師學習的優(yōu)點》——

“我(本站向你推薦：WWm.seogis.com)的優(yōu)點是能夠對同學寬容，不斤斤計較�！�(駱娜)

“我對集體的熱情值得李老師學習，我對同學的公正也值得李老師學習�！薄�(蔡峰)“我覺得我很幽默，在遇到突發(fā)事件時能夠靜下心來處理�！�(解曉斌)

“我對同學從不記仇，這值得李老師學習。我和同學鬧了矛盾，3分鐘后照樣和他一起玩。李老師也應該這樣，頭天批評了某位同學，第二天也應該從另一個角度去發(fā)現(xiàn)這位同學的優(yōu)點�！�(于若玲)

“我覺得我很少生氣這點值得李老師學習�！�(林媛)

“我覺得我最大的優(yōu)點是做事比較認真，從不馬虎。這點值得李老師學習。”(楊璐)

“我有8個優(yōu)點值得李老師學習：1．不迷信權威。2．嚴于律己，寬以待人。3．有創(chuàng)新精神，富于思考。4．高遠的追求，使我把目光放得更高更遠。5。尊重同學，孝敬長輩。

6．時時有不服輸?shù)木�神，欲與強者分個雌雄。7．敢于并能向任何人不恥下問。8．惜時如金�！�(葉誠)

“我能在任何時候控制住自己!”(崔濤)

“我的普通話說得比李老師好。”(黃易浩)

“說真的，我也不知道我最值得李老師學習的一點是什么，不是因為我沒有優(yōu)點，而是因為我不知道李老師哪方面還不足。想來想去，還是只有拿善良這點來跟李老師相比。當然我并不是說李老師不善良，只是覺得，我比李老師還善良。我們有時說李老師心太軟。其實，如果我們換一下位置，到時候說不定我比李老師還心軟。李老師很善良，這是每個同學都認可的。但某些時候就不善良。比如批評同學的時候，雖然常常是語重心長，但偶爾也會大發(fā)雷霆。每當這時候都很可怕。即使我們非常理解你為什么會生那么大的氣，但是理解歸理解，我們畢竟只有十多歲，這種大發(fā)雷霆往往在我們心里留下不好的印象。因為你要知道，在我們遇到李老師以前，不是每個老師都像你一樣關心和尊重學生的，曾被老師辱罵過的同學，心靈上往往會留下對老師不好的印象。過于嚴厲的批評，只是讓這些曾經(jīng)受到過傷害的同學誤以為天下的老師都是‘同一貨色’，這樣便破壞了你在我們心目中的形象。當然這種嚴厲批評同學的情況李老師并不是常有，我只是想真心提醒李老師。這段文字寫得實在有些跑題，與其說是告訴老師應該向我學習的優(yōu)點，不如說是給李老師的一點建議，請李老師參考�！�(尹萍)

一封信就是一面鏡子，我從中看到自己的不足，也看到學生對我的希望。真的，我真是太感謝我的學生了!雖然，我可能不能完全做到他們所期望的那樣，但我會盡力不讓他們失望。比如，自從我讀了尹萍給我寫的建議后，我再也沒有在班上對學生“大發(fā)雷霆”了。

說“學生教我當老師”，這話真是一點不假。正是在學生的幫助下，我改掉了壞脾氣，再也沒有辱罵過學生，更沒有打過學生；正是在學生的幫助下，我明白了語文備課的起點在學生而不在自己，明白了最好的語文教學就是“和學生一起學語文”；正是在學生的幫助下，我上課再也不遲到，下課再也不拖堂，面對學生的問好，總是真誠地回應；正是在學生的幫助下，我漸漸懂得了“一個優(yōu)秀的教師，一刻也不應忘記自己曾經(jīng)是個孩子”的道理；正是在學生的幫助下，我開始在教育上取得一些成績??

陶行知在談到“民主的教師”時，把“跟小孩學習”作為民主的教師的必備條件之一。他還說過：“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大�！蔽覐慕�23年的許多經(jīng)驗和教訓，為先生這句話提供了豐富的論據(jù)。從某種意義上講，教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造。

新年到來了，這幾天我正考慮請我的學生每人給我寫一封信，對我的工作提出批評意見——對我來說，這些信件將是最好的新年禮物!

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