第一篇：世界是平的讀書筆記

《世界是平的》讀書筆記

身為一名光榮的中共預(yù)備黨員，我不能再一心只讀圣賢書，也應(yīng)時(shí)刻銘記肩上的責(zé)任，對(duì)社會(huì)、國(guó)家和世界的改變有清醒明確的認(rèn)識(shí)，有自己的思考方式。只有這樣我們才能更好的選擇腳下的道路，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

如何才能提高自己的思想素質(zhì)和政治覺(jué)悟呢，很重要的方法就是多讀書，利用一切機(jī)會(huì)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。“書中自有黃金屋”，在讀書的過(guò)程中了解他人的簡(jiǎn)介，把握時(shí)代的脈動(dòng)，探尋歷史的足跡，最終形成自己對(duì)事物的獨(dú)到看法。

系里的tms圖書館在寒假前最終完善并投入使用，這方便了我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，讓我們可以很方便的借到相關(guān)書籍，而且這些書籍都是由輔導(dǎo)員推薦的，可以說(shuō)都是能讓我們受益匪淺的好書。我也抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，借了一本《世界是平的》，準(zhǔn)備利用寒假進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí)。

這本書是《紐約時(shí)報(bào)》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書排行榜第一名，被翻譯成多種語(yǔ)言暢銷全世界。該書是201*年英國(guó)“ft/高盛”財(cái)經(jīng)書大獎(jiǎng)得主，也是比爾·蓋茨推薦了多次的一本書。他說(shuō)，“這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書。所有的mba都在讀《世界是平的》，全美國(guó)的州長(zhǎng)、國(guó)會(huì)議員都在談《世界是平的》。”曾有大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上建議，進(jìn)公司前應(yīng)該先讀《世界是平的》。有的商學(xué)院甚至要求新生報(bào)到前就先讀過(guò)《世界是平的》。《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論，“這是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作，非常具有可讀性......偉大著作的標(biāo)志之一是它可以讓你從新的角度看事物，托馬斯·弗里德曼顯然成功地做到了這一點(diǎn)......在其中具有挑戰(zhàn)性的論述中，他告訴我們這個(gè)嶄新的世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么？”《華盛頓郵報(bào)》評(píng)論，這本書展現(xiàn)了弗里德曼深入淺出地分析深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的才能以及他洞察世界發(fā)展潮流的天分......讀起來(lái)讓人愛(ài)不釋手......弗里德曼對(duì)平坦的世界進(jìn)行了全方位的分析，他的文字把各種不同的人物和潮流展現(xiàn)在讀者面前......我們不知道21世紀(jì)的歷史將會(huì)怎樣發(fā)展，但是這本書無(wú)疑會(huì)激發(fā)起讀者展開(kāi)豐富的聯(lián)想。微軟網(wǎng)絡(luò)雜志寫道，這是一本必讀書，弗里德曼解釋了全球化為什么以及怎樣產(chǎn)生了偏差。作為世界上最好的報(bào)紙專欄作家，弗里德曼擁有熟練的技巧，對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出其間的聯(lián)系，并據(jù)此得出精練的觀點(diǎn)。通過(guò)細(xì)致的描述世界經(jīng)濟(jì)生活中大量的令人驚奇的現(xiàn)象，他為讀者呈現(xiàn)出全球經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展速度、密切合作和復(fù)雜性......對(duì)于任何一位想了解下一階段世界平坦化進(jìn)程將把我們帶到何方的讀者來(lái)說(shuō)，這是一本必讀書。

可見(jiàn)這是一般集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的好書，于是我跟隨托馬斯.弗里德曼開(kāi)始了世界探索。

這本書有一個(gè)副標(biāo)題，“21世紀(jì)簡(jiǎn)史”，不言而喻，這本書主要探究了21世紀(jì)中世界的發(fā)展格局和相互聯(lián)系。這讓我雖然身處在世界的一角卻能把握到世界的變動(dòng)，體會(huì)全球的發(fā)展方向。

當(dāng)學(xué)者們討論世界這20年發(fā)展的歷史，并把目光聚集在201*年到201*年3月這一段時(shí)間時(shí)，他們將說(shuō)些什么？9·11恐怖襲擊還是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)？或者，他們將討論：科技的匯集與傳播使得印度、中國(guó)和許多發(fā)展中國(guó)家成為世界商品和服務(wù)產(chǎn)品供給鏈上的一員，從而為世界大的發(fā)展中國(guó)家中的中產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了大量的財(cái)富，使這兩個(gè)國(guó)家在全球化浪潮中占據(jù)更有利的位置？隨著世界變得平坦，我們必須以更快的速度前進(jìn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利？這個(gè)世界是否變得如此之小、變化如此之快，從而使我們的政治體系無(wú)法調(diào)整到與之相適應(yīng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)？

以上這些問(wèn)題在書中都能找到答案。

此書的標(biāo)題一針見(jiàn)血，生動(dòng)形象。眾所周知，地球是個(gè)球體，麥哲倫的環(huán)球航行證明了這一點(diǎn)。而作者在這里卻提出“世界是平的”這一觀點(diǎn)，可謂十分新穎。在作者認(rèn)為，21世紀(jì)的世界已經(jīng)成為一個(gè)平坦的世界，其變平坦的主要原因就是經(jīng)濟(jì)全球化。如今，在印度的接線員可以幫助美國(guó)居民解決電腦問(wèn)題，他們說(shuō)著標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)英語(yǔ)，讓人完全不能想象這聲音是從千里之外的印度傳來(lái)。雖然日本曾經(jīng)侵略中國(guó)，中國(guó)的東北地區(qū)仍然有很多能將日語(yǔ)的中國(guó)人，這里有很多日本文化的痕跡，比如壽司和卡拉ok。典型的例子如港口城市大連，大連對(duì)日本就像班加羅爾對(duì)于美國(guó)和其他英語(yǔ)國(guó)家一樣，十分重要。而大連現(xiàn)在已經(jīng)成為外包的中心。盡管中國(guó)人永遠(yuǎn)不能原諒日本人侵略中國(guó)的罪行，但現(xiàn)在我們更關(guān)注的是如何在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下領(lǐng)先與全球經(jīng)濟(jì)，為此越來(lái)越多的中國(guó)人愿意學(xué)習(xí)日語(yǔ)，承擔(dān)日本外包的所有工作。

這里明確一下經(jīng)濟(jì)全球化的概念�！敖�(jīng)濟(jì)全球化”指地理上分散于全球的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)始綜合和一體化的現(xiàn)象，其主體一般認(rèn)為是跨國(guó)公司，具體表現(xiàn)為資本、技術(shù)、產(chǎn)品等跨國(guó)快速流動(dòng)或擴(kuò)散以及跨國(guó)公司壟斷勢(shì)力的強(qiáng)化。

經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程早已開(kāi)始，尤其是80年代以后，特別是進(jìn)入90年代，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加快了。經(jīng)濟(jì)全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動(dòng)，有利于科技在全球性的擴(kuò)張，有利于促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。但它對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)全球性的激烈競(jìng)爭(zhēng)，所遇到的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。目前經(jīng)濟(jì)全球化中急需解決的問(wèn)題是建立公平合理的新的經(jīng)濟(jì)秩序，以保證競(jìng)爭(zhēng)的公平性和有效性。 經(jīng)濟(jì)全球化是指貿(mào)易、投資、金融、生產(chǎn)等活動(dòng)的全球化，即生存要素在全球范圍內(nèi)的最佳配合置。從根源上說(shuō)是生產(chǎn)力和國(guó)際分工的高度發(fā)展，要求進(jìn)一步跨越民族和國(guó)家疆界的產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化與跨國(guó)公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來(lái)了重大的推動(dòng)力，同時(shí)也給各國(guó)經(jīng)貿(mào)帶來(lái)了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點(diǎn)和新的矛盾。為此，研究和了解這一問(wèn)題有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

主要體現(xiàn)在一下四個(gè)方面。

貿(mào)易自由化——

隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)速度，促進(jìn)了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到m.seogis.com)后方遠(yuǎn)處的兩幢鋼骨玻璃大樓。打到后九洞，可以看到惠普與德州儀器兩棟大樓沿著第十洞球道矗立。此外，開(kāi)球標(biāo)志是epson提供，球童則戴著3m的帽子。球場(chǎng)外，紅綠燈是德州儀器贊助，馬路旁的廣告看板是必勝客匹薩�！�

世界是平的。先進(jìn)的信息技術(shù)使得人們變得更加緊密，資源、產(chǎn)品、勞動(dòng)力等世界共享，印度it廠商可以管理千里之外美國(guó)公司電子商務(wù)和大型主機(jī)的各種應(yīng)用。沒(méi)錯(cuò)，這就是現(xiàn)在的世界，一個(gè)二維的平面世界。

弗里曼用十輛推土機(jī)形象地描述了全球化的演變——世界變平的過(guò)程。

1989年11月9日，柏林圍墻的倒塌，改變了世界的權(quán)利平衡，是使世界朝向民主、共識(shí)、自由市場(chǎng)導(dǎo)向的治理方式傾斜，經(jīng)濟(jì)體的管理取決于人民的利益、要求和渴望。柏林墻的倒塌，其影響力波及到柏林以外的許多地方，印度就是一個(gè)很好的例子。印度在1991年之前，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)被壓在規(guī)章的高墻下，整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施都屬于政府所有，國(guó)家都要被國(guó)有事業(yè)的沉重負(fù)擔(dān)搞破產(chǎn)了，印度沒(méi)能力償債，沒(méi)有民族自信心。1991年改革后僅三年，由過(guò)去的外匯儲(chǔ)備10億美元變?yōu)?180億美元，僅僅十年，印度從缺乏自信變得野心勃勃。

可想而知，柏林墻的倒塌時(shí)抹平世界的一大事件。它讓人們開(kāi)始以不同的角度去思考世界，把世界堪稱是一個(gè)沒(méi)有界限的整體。然而，柏林墻的倒塌卻沒(méi)有單一的原因。從某種程度上來(lái)講是蘇聯(lián)本身的根基已經(jīng)嚴(yán)重蛀蝕，但真正起到推波助瀾作用的，應(yīng)該是個(gè)人計(jì)算機(jī)的普及，email和傳真的使用。雖然計(jì)算機(jī)的真正普及是在柏林墻倒塌只后，當(dāng)真是這個(gè)后來(lái)者促使了前者的發(fā)生。換句話說(shuō)，技術(shù)的進(jìn)步，是催生這一抹平世界大事件的主要力量。1995年8月9日網(wǎng)景的公開(kāi)上市，是抹平世界的進(jìn)一步革命。這次革命是吹響世界注意互聯(lián)網(wǎng)的一聲號(hào)角，從此世界完全改觀。1996年，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫相應(yīng)誕生，此時(shí)電信公司被允許相互競(jìng)爭(zhēng)。電信公司都想要自己的基礎(chǔ)實(shí)施，于是每個(gè)公司都鋪設(shè)了泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行吧光纜用差不多十分之一的價(jià)格賣給別的公司大量的光纜，再由于股票市場(chǎng)“免費(fèi)”資金注入，五六年內(nèi)共鋪設(shè)了一兆美元的光纜。然而，網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行把光纜用十分之一的價(jià)格賣給別的公司，買到光纜的公司因光纜如此便宜，可以提供幾乎免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，最終結(jié)果是無(wú)比低廉的國(guó)際長(zhǎng)途電話和網(wǎng)絡(luò)通訊費(fèi)用。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫帶來(lái)了大量“多余”光纜的鋪設(shè)，消費(fèi)者從中得到了切實(shí)的好處，國(guó)際間的距離被拉得更近。因此，泡沫并不都是不好的，正如淘金熱，金子沒(méi)淘到多少，但是促進(jìn)了相關(guān)旅店等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。景氣過(guò)熱和泡沫可能誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，會(huì)使很多人很多企業(yè)虧損甚至破產(chǎn)，不過(guò)也能驅(qū)使科技的創(chuàng)新愈來(lái)愈快。

區(qū)域主義被打破了，創(chuàng)造出一個(gè)相接無(wú)縫的全球商務(wù)網(wǎng)，可以更簡(jiǎn)便，幾乎不受任何限制地把數(shù)字化的勞務(wù)移轉(zhuǎn)至低工資國(guó)家，包括服務(wù)和知識(shí)性質(zhì)的工作�，F(xiàn)在全球光纜的架設(shè)，也抹平了發(fā)達(dá)國(guó)家。世界進(jìn)一步變平了。

推平世界的第三輛推土機(jī)，是工作流軟件。這是抹平世界的有一個(gè)創(chuàng)新趨勢(shì)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有了，接下來(lái)就是通訊標(biāo)準(zhǔn)。首先是人與計(jì)算機(jī)之間的通訊標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)是計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)之間的通訊，用于計(jì)算機(jī)之間交流數(shù)據(jù)和文件。有了這些后，就出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)之上的標(biāo)準(zhǔn)。再進(jìn)一步的前進(jìn)是在線通用商業(yè)軟件庫(kù)。小公司可以和大公司使用同樣先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)軟件，

商業(yè)管理將不再是問(wèn)題，你賣什么東西才是問(wèn)題，你只需關(guān)注那些最重要的事情。借助互連網(wǎng)個(gè)人可以很容易的建立自己的公司去和大公司競(jìng)爭(zhēng)，也就是說(shuō)門檻大大降低了，因?yàn)椴徽撌菑V告還是管理成本都大大降低。最后買軟件果實(shí)了，要買服務(wù)。這一系列的基礎(chǔ)平臺(tái)已經(jīng)建立起來(lái)了，世界將被更深層次得被拉平。

資源開(kāi)放，更進(jìn)一步地說(shuō)，就是個(gè)人向網(wǎng)絡(luò)貢獻(xiàn)自己的東西。開(kāi)放資源碼有兩個(gè)基本變化：知識(shí)共有運(yùn)動(dòng)及自由軟件運(yùn)動(dòng)。開(kāi)源軟件的真正用武之地是那些基礎(chǔ)設(shè)施軟件， 而商業(yè)公司要想成功是提供那些基于這些開(kāi)源軟件的軟件。公司賣服務(wù)，軟件應(yīng)該免費(fèi)。資源開(kāi)放之所以是一輛重要的推土機(jī)，就因?yàn)橛辛怂�，全球�?shù)百萬(wàn)人就可以免費(fèi)取用多種工具，從軟件到百科全書；各種的網(wǎng)上聯(lián)盟，疆界開(kāi)放來(lái)者不拒，采取的水平創(chuàng)新模式顯然已在愈來(lái)愈多的領(lǐng)域中通行，挑戰(zhàn)垂直分層的舊結(jié)構(gòu)。

印度，是繼中國(guó)之后，世界人口第二大國(guó)。印度幾乎毫無(wú)天然資源，但卻懂得開(kāi)發(fā)人民的腦力，培植了許多理工精英，專門生產(chǎn)和輸出全球最厲害的工程、計(jì)算機(jī)和軟件人才。尼赫魯建立iit培養(yǎng)了那么多優(yōu)秀人才印度卻不能給他們提供相應(yīng)工作。美國(guó)鐵路過(guò)度投資結(jié)果全國(guó)經(jīng)濟(jì)受益，美國(guó)光纜過(guò)度投資結(jié)果印度受益，美國(guó)成了印度腦力的二手買主，美國(guó)受益。美國(guó)企業(yè)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，可以在印度利用當(dāng)?shù)氐娜瞬�，于是將一些設(shè)計(jì)工作交給印度人，利用當(dāng)時(shí)還相當(dāng)初級(jí)的通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。1990年代末，由于光纖開(kāi)始狂飆，把印度和美國(guó)連接了起來(lái)，千年蟲危機(jī)也開(kāi)始在地平線醞釀，世界各地有太多管理系統(tǒng)都是靠電腦，萬(wàn)一都當(dāng)機(jī)了，會(huì)是一場(chǎng)全球危機(jī)。調(diào)整工作龐大且繁瑣，世界上有足夠軟件工程師能全部做完的只有印度。在此，一種可以創(chuàng)造出合作與水平價(jià)值創(chuàng)造的全新形式——外包，面世了。任何一種服務(wù)、電話中心、后勤、知識(shí)工作，只要可以數(shù)字化，就可以包給全球最便宜、最聰明、最有效率的供應(yīng)商。利用光纜網(wǎng)絡(luò)連結(jié)的工作站，印度的技師雖然遠(yuǎn)在半個(gè)地球外，卻可以到你公司的電腦系統(tǒng)中做各種調(diào)整。千年蟲的工作開(kāi)始退潮后，電子商務(wù)又出現(xiàn)了，網(wǎng)絡(luò)公司都鬧人才荒。他們要的都是公司核心的應(yīng)用程序。走投無(wú)路，只有找印度廠商。外包從初出茅廬，開(kāi)始走向成熟，并且迅速流行起來(lái)。于是，美印兩國(guó)的產(chǎn)業(yè)關(guān)系就更加密切了。網(wǎng)絡(luò)狂飆，泡沫破滅后全球化不但沒(méi)有結(jié)束，反而更加向前沖。

中國(guó)的機(jī)遇是加入了wto，完全按國(guó)際規(guī)則辦事，給外國(guó)投資者國(guó)民待遇，對(duì)外關(guān)稅一致，使得外國(guó)投資者放心的把工廠搬到中國(guó)，這就是離岸生產(chǎn)。早期在中國(guó)投資辦廠的最大困難是找不到合適的管理人員，解決之道是接受新思想了解國(guó)際規(guī)則的中國(guó)管理人員。 在中國(guó)辦廠的公司有時(shí)候也會(huì)回美國(guó)購(gòu)買美國(guó)公司，好處是能獲得美國(guó)的客戶，也能獲得美國(guó)的技術(shù)。在中國(guó)辦廠的另一個(gè)動(dòng)力是獲得了中國(guó)市場(chǎng)。并可促進(jìn)本公司在本國(guó)生產(chǎn)的東西和服務(wù)向中國(guó)出口。中國(guó)在海外辦廠也是這個(gè)道理。不僅僅是低工資，中國(guó)的低醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用也很重要。加入wto對(duì)中國(guó)的另一個(gè)好處是刺激中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)改革，比如制度什么的，以及刺激本國(guó)工廠的現(xiàn)代化改造，最終刺激政治體制改革。中國(guó)的未來(lái)是變成另一個(gè)美國(guó)，這對(duì)世界來(lái)說(shuō)是一個(gè)好事，會(huì)帶來(lái)無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)促進(jìn)世界繁榮，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)對(duì)外的開(kāi)放，也是世界變平的關(guān)鍵之一。

與消費(fèi)者聯(lián)系最密切的，應(yīng)當(dāng)屬零售店了，當(dāng)今零售界的老大，正是世界五百?gòu)?qiáng)之首——沃爾瑪。以前的零售業(yè)是從批發(fā)商進(jìn)貨，但沃爾瑪采用無(wú)所不用其極的手段追求供給與需求的平衡。沃爾瑪?shù)倪\(yùn)行方式是：制造廠家把商品送到沃爾瑪在全美的100多個(gè)銷售中心，沃爾瑪自己的卡車從這些銷售中心出發(fā)把商品運(yùn)到全國(guó)3000多個(gè)商店，一旦某個(gè)商品在商店里賣出，結(jié)賬的一剎那這個(gè)信息直接反映在制造廠家的計(jì)算機(jī)上，這樣他們可以馬上再造一個(gè)。沃爾瑪?shù)倪@套運(yùn)行方式幫助廠商盡量降低成本，形成了從廠商到沃爾瑪銷售中心的供應(yīng)鏈，并且可以從自己的信息系統(tǒng)了解顧客的需求。當(dāng)然，這其中最主要的貢獻(xiàn)是信息技術(shù)�？ㄜ囆枰�裝無(wú)線通訊設(shè)備，工人們要帶著耳機(jī)語(yǔ)音指導(dǎo)。因此，有了這一套供應(yīng)鏈，沃爾瑪走向了世界。

然而，并不是每一家公司能搞得起沃爾瑪那種范圍、那種規(guī)模的復(fù)雜供應(yīng)鏈，因此，內(nèi)包就出現(xiàn)了。ups是全球第11大航空公司，其飛機(jī)數(shù)量多達(dá)270架。ups幫你們公司包裝，檢查甚至組裝產(chǎn)品，運(yùn)輸，幫你收錢，給你的產(chǎn)品提意見(jiàn)，給你提供商品供求信息，顧客反饋，幫你設(shè)計(jì)供應(yīng)鏈方案，甚至借錢給你幫你建立供應(yīng)鏈。這樣，那些小公司也能有像大公司一樣的作為。ups是世界上最大的私人手機(jī)用戶，最新版本的ups司機(jī)手里拿著的那個(gè)pda可以告訴他東西放在車的什么位置，告訴他顧客的地址怎么走，顧客在網(wǎng)上可以指導(dǎo)司機(jī)大概幾點(diǎn)來(lái)。因此，有了ups的幫忙，你可以像沃爾瑪一樣，在全世界推廣銷售你的產(chǎn)品，不論公司大小，但關(guān)鍵是，你和ups之間必須相互信任。ups正在創(chuàng)造一種平臺(tái)，它使得內(nèi)包得以出現(xiàn)，將世界抹得更平。

在一大堆信息放在你面前時(shí)，你要學(xué)會(huì)搜索，從大量信息中找出自己需要的。這是一項(xiàng)浩大的工程。然而，現(xiàn)在這將變得異常簡(jiǎn)單快捷。搜尋引擎是抹平世界的一輛大推土機(jī)。你可以用每一種語(yǔ)言輕松取得全世界的所有知識(shí)。有了搜索引擎，不管你在什么地方，你想要什么訊息知識(shí)，你都能馬上得到。這是多么不可思議的事情啊。但這恰恰就是事實(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)搜尋，利用一臺(tái)電腦就能查看整個(gè)世界，尋找自己確切想要的。

新科技是抹平世界的催化劑。有了新科技，外包，內(nèi)包，供應(yīng)鏈，離岸生產(chǎn)，開(kāi)放資源，信息搜尋等都會(huì)變得更加有效。無(wú)線電讓我們能夠聽(tīng)到千里之外的聲音，虛擬網(wǎng)絡(luò)能讓我們看到形形色色的世界。以前機(jī)器損壞我們都得有專業(yè)人員到現(xiàn)場(chǎng)診斷維修，耗時(shí)耗錢又耗人力。如今我們可以檔案共享，將數(shù)字資料輸入電腦，由電腦直接來(lái)診斷。引擎跟電腦溝通，電腦跟人溝通，人再與引擎溝通，接著人與人溝通，任何地方與任何地方之間都能進(jìn)行。這些新科技使得世界加速變平。

這十輛推土機(jī)共同作用，將世界鏟的平平整整。信息技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受全球化所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐��?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)化和傳播�？梢哉f(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，全球化是世界人民的共同呼聲。

人類的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過(guò)程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境來(lái) 來(lái)為直接創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個(gè)大的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律不可違抗。每一個(gè)人每一個(gè)組織都應(yīng)該順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來(lái)社會(huì)會(huì)有哪些變化。

在這個(gè)生活學(xué)習(xí)節(jié)奏越來(lái)越快、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，科技是世界的主宰。只有不斷創(chuàng)新、不斷探索，我們才會(huì)擁有屬于自己的世界。世界應(yīng)經(jīng)變平，我們應(yīng)該正視這個(gè)事實(shí)，并且用我們的力量，將世界改變得更加平整。

第三篇：世界是平的——讀書筆記

讀《世界是平的/the world is flat》有感

——從經(jīng)濟(jì)視角看世界

第一部分：世界是為什么是“平”的？

500年前，哥倫布運(yùn)用當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)進(jìn)行環(huán)球航行，他的安全返航告訴世人：地球是圓的。而今，美國(guó)紐約時(shí)報(bào)專欄作家托馬斯.弗里德曼卻利用他所經(jīng)歷的一系列事件得出結(jié)論：世界是平的。

“人類歷史上，從沒(méi)有這樣的時(shí)刻：越來(lái)越多的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們能找到越來(lái)越多的合作對(duì)象和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，人們將和世界各地越來(lái)越多的人相互競(jìng)爭(zhēng)和合作，人們也會(huì)在越來(lái)越多的工作崗位上互相競(jìng)爭(zhēng)和合作，人們的機(jī)會(huì)也會(huì)越來(lái)越平等�！痹谧髡呖磥�(lái)，所謂平，即意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。全球化無(wú)可阻擋，美國(guó)的工人、財(cái)務(wù)人員、工程師和程序員現(xiàn)在必須與遠(yuǎn)在中國(guó)和印度的那些同樣優(yōu)秀或同樣差勁的勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)，他們中更有競(jìng)爭(zhēng)力的將會(huì)勝出。

世界變平的例子不勝枚舉：商品的全球生產(chǎn)——伏特汽車，它的零部件來(lái)自世界各地，在這些優(yōu)勢(shì)資源的國(guó)家或地區(qū)設(shè)立常設(shè)機(jī)構(gòu)，然后進(jìn)行組裝和生產(chǎn)，降低了生產(chǎn)成本，提高了生產(chǎn)效率；對(duì)生產(chǎn)地的資源達(dá)到了有效的利用，提高了利用水平和就業(yè)率

又如，金融危機(jī)的蝴蝶效應(yīng)：由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。

第二部分：個(gè)人關(guān)于本書的疑問(wèn)

正所謂學(xué)而不思則罔，在閱讀本書時(shí)，一反面覺(jué)得作者從一個(gè)新的視角來(lái)看世界，另一方面，同時(shí)也對(duì)作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生了疑問(wèn)：這些都是真的嗎？

懷疑點(diǎn)一——世界真的變平了嗎？

面對(duì)一個(gè)平坦的世界，弗里德曼的態(tài)度是相當(dāng)樂(lè)觀的：他認(rèn)為扁平化的世界經(jīng)濟(jì)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一件好事。發(fā)展中國(guó)家將從中獲益，而它們的崛起也并非如許多“威脅論”者危言聳聽(tīng)的那樣，令西方受損——除非后者不思進(jìn)取，停留在冷戰(zhàn)思維和埋怨之中。 但是，我們?nèi)砸�思考：世界真的變平了嗎？此時(shí)我不禁想起約翰·格雷，想起施蒂格利茨，想起《偽黎明：全球資本主義的幻象》和《全球化及其不滿》。這兩位更關(guān)注思想深度的學(xué)者顯然對(duì)于全球化有著和弗里德曼不同的看法。問(wèn)題的本質(zhì)就在于，這個(gè)世界是否確如弗里德曼所說(shuō)，是“平”的。我覺(jué)得格雷和施蒂格利茨幾年前對(duì)全球自由市場(chǎng)的批評(píng)今天對(duì)弗里德曼依然有效——盡管全球化在所難免，但它并不等同于全球自由市場(chǎng)。

我們須知，經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，它也使另外一些地方變得更加崎嶇。事實(shí)上，我們居住在一個(gè)貧富差距驚人的世界里：居住在最發(fā)達(dá)國(guó)家的20%人口擁有著占全世界80%的國(guó)民生產(chǎn)總值（或國(guó)民收入），而居住在最貧困國(guó)家的20%同胞，只擁有3%的世界財(cái)富。這是一個(gè)遍布著疾病，營(yíng)養(yǎng)不良和致命貧困的世界：約26億人，即占世界總?cè)丝诘?0%，每天收入不到兩個(gè)美元；8.5億人口遭受著饑餓與營(yíng)養(yǎng)不良的折磨。隨著跨國(guó)資本追隨著投機(jī)機(jī)會(huì)呼嘯來(lái)去，電子交易室中輕輕的一按鍵，就無(wú)聲無(wú)息地‘刪除’了成千上萬(wàn)的生命。

如果我們能站在太空中，通過(guò)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的望遠(yuǎn)鏡俯視地球，我們就會(huì)看到這樣一幅圖景：掌握權(quán)利與財(cái)富的帝國(guó)主義地區(qū)聳立著目眩神馳的高峰，承受剝削的人們則生活在貧困化的大峽谷中，深不見(jiàn)底的地殼裂縫橫亙?cè)诎l(fā)達(dá)國(guó)家與被壓迫國(guó)家之間，不公的發(fā)展讓大地

崎嶇難行，鮮血匯成的河流蜿蜒在累累白骨堆成的河谷中，這是殖民征服與吞并，帝國(guó)主義干涉，兩次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)以及帝國(guó)主義代理戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作。

弗里德曼寫道：“當(dāng)我還是孩子時(shí)，我的父母常常對(duì)我說(shuō)：湯姆，把你碗里的飯吃干凈，別忘了中國(guó)人(或印度人)正在挨餓。而現(xiàn)在我對(duì)孩子說(shuō)的是，孩子，去做你的作業(yè)，別忘了中國(guó)人或印度人正對(duì)你的工作崗位虎視眈眈�！痹诟ダ锏侣�眼中，中國(guó)、印度等這樣的發(fā)展中國(guó)家，在世界變平這一趨勢(shì)中，將更多的占領(lǐng)世界潮流，在世界中的地位也會(huì)越來(lái)越重要。甚至，在未來(lái)幾十年后，起經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)達(dá)程度將會(huì)追趕至像美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平。而事實(shí)上，盡管印度和中國(guó)在最近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅猛，但是這兩個(gè)國(guó)家仍然屬于相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家。單純觀看兩國(guó)gdp增長(zhǎng)速度，或者如果沒(méi)有到過(guò)印度和中國(guó)，而只是讀過(guò)弗里德曼的書，很多人確實(shí)會(huì)覺(jué)得，這兩個(gè)國(guó)家很快就會(huì)超過(guò)美國(guó)。但是，如果你到過(guò)印度和中國(guó)的農(nóng)村和一些偏僻的地方，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種想法有多么虛幻。無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施，教育，人口素質(zhì)等這些地區(qū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。

同時(shí)，單純?nèi)�球�?jìng)爭(zhēng)而言，幾百年資本主義、殖民主義統(tǒng)治的結(jié)果，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，南北之間即南半球廣大發(fā)展中國(guó)家（約占世界人口的四分之三）與北半球發(fā)達(dá)國(guó)家（約占世界人口的四分之一）之間，也就是窮國(guó)和富國(guó)之間，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平上的差距很大。這是世界范圍的一種不公平現(xiàn)象。資本主義殖民主義體系崩潰之后，南北差距并未縮小，其原因是西方發(fā)達(dá)國(guó)家依靠國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，壟斷世界商品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)，通過(guò)壓低發(fā)展中國(guó)家初級(jí)產(chǎn)品的進(jìn)口價(jià)格，抬高發(fā)達(dá)國(guó)家制成品和高精尖產(chǎn)品的出口價(jià)格，進(jìn)行不等價(jià)交換，同時(shí)并進(jìn)一步加強(qiáng)了資本輸出，從而使南北之間的差距越來(lái)越大，由原來(lái)的幾倍擴(kuò)大到十幾倍、幾十倍，甚至上百倍。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)仍然是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變的情況下形成和發(fā)展的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在資金、技術(shù)、人才、管理以及貿(mào)易、投資、金融等各個(gè)方面都占有優(yōu)勢(shì)。目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，雖然其中有符合社會(huì)化大生產(chǎn)的一面，但總體上是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下制定的，國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融組織也都控制在美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家手中。他們利用這些優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者。經(jīng)濟(jì)全球化由發(fā)達(dá)國(guó)家首先推動(dòng)并在其中一直起著主導(dǎo)作用，而發(fā)展中國(guó)家雖然是政治上獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，但在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于受支配的地位，不可避免地帶來(lái)發(fā)展中國(guó)家與西方發(fā)達(dá)國(guó)家貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大。此時(shí)，我們又怎能再?gòu)?qiáng)調(diào)“世界已經(jīng)變平了”呢？

況且，即使有一天中國(guó)真的超過(guò)了美國(guó)，也并不是像弗里德曼所說(shuō)的那樣，只要中國(guó)搭上全球化的列車，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造的條件就行。中國(guó)的現(xiàn)代化需要復(fù)雜而艱難的系統(tǒng)改革，這些改革中最艱難的部分不是引進(jìn)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，而是改革過(guò)去的體制，克服既有的利益和阻力，尋找各個(gè)目標(biāo)之間的平衡。采用屈原的一句話，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，世界變平，還有相當(dāng)長(zhǎng)得一段探索時(shí)期。

且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)，環(huán)保作為另一個(gè)全球化的問(wèn)題，已日趨緊迫。但是201*年的哥本哈根世界氣候大會(huì)期間，我們?cè)诒姸嗟膱?bào)紙雜志版面上并沒(méi)有看到多少的好消息。按現(xiàn)有海平面上升速度，50年后，太平洋島國(guó)圖瓦盧60％的國(guó)土將被淹沒(méi)，漲潮時(shí)將不會(huì)有任何一塊土地能露在海面上。圖瓦盧國(guó)總理對(duì)前來(lái)采訪的外國(guó)記者說(shuō)，“全世界60億人都應(yīng)當(dāng)向我們表示歉意”，但真的會(huì)有那么多人想到“這就是我造成的”，并滿懷歉意嗎？至少我們知道格陵蘭的島民正在為冰川消融而興奮不已，冰川下沉睡了千萬(wàn)年的石油、礦產(chǎn)正慢慢變得觸手可及。全球化帶來(lái)的不僅是更到的利潤(rùn)，也伴隨著更廣泛的危機(jī)，全球性的危機(jī)需要國(guó)際社會(huì)的整體性的努力。但就僅僅從世界各國(guó)在08年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和哥本哈根世界大會(huì)的態(tài)度來(lái)看，我們更加懷疑，世界變平究竟是一個(gè)已經(jīng)確定的進(jìn)程，還是各個(gè)資本家們?yōu)檠谏w目前世界各種矛盾而自編自演的一個(gè)美麗的謊言？

事實(shí)上，即使在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，各種不平事件仍時(shí)有發(fā)生。201*年9月以來(lái)的“占領(lǐng)華爾街”事件便是最好的證明。用示威游行者的話來(lái)說(shuō)，他們最不滿的是這個(gè)世界因?yàn)?%

的人口的貪婪而導(dǎo)致的剩余99%的人們的貧困。

綜上，這個(gè)世界可能看起來(lái)比以前更平坦了，但事實(shí)是，它仍然是崎嶇不平的。且在相當(dāng)一段時(shí)間和范圍內(nèi)，整個(gè)世界仍然存在導(dǎo)致各種沖突的因素，甚至世界還有推倒重組的可能。

懷疑點(diǎn)二——是技術(shù)導(dǎo)致世界不平的嗎？

如果說(shuō)弗里德曼對(duì)中國(guó)和印度的看法只是過(guò)于樂(lè)觀，那么他對(duì)穆斯林世界的看法就顯得有些天真。弗里德曼曾引用英國(guó)政治家理查德.柯布登的話，“自由貿(mào)易是上帝賦予人類的最好外交手段，沒(méi)有比自由貿(mào)易更好的方法能夠讓人類和平相處”顯然，弗里德曼也相信，全球貿(mào)易會(huì)解決世界各地區(qū)民族間的各種矛盾。在談?wù)摓槭裁次鞣绞澜鐑?yōu)于穆斯林世界的時(shí)候，他評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是西方世界創(chuàng)造了更多的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在談到為什么阿拉伯世界會(huì)落后、偏執(zhí)的時(shí)候，他認(rèn)為這是因?yàn)榘⒗�伯世界里電腦、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，霸權(quán)國(guó)家的干預(yù)，殖民主義和民族主義遺留的歷史問(wèn)題，石油資源的爭(zhēng)奪，所有這些因素似乎在弗里德曼的視野中都被蒸發(fā)掉了。弗里德曼認(rèn)為，矛盾歸根結(jié)底是由于技術(shù)的不等造成的，其他因素相較于此都微不足道。

在談到戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的時(shí)候，弗理德曼甚至創(chuàng)造了“戴爾沖突防范理論”，并且以臺(tái)海危機(jī)為例。他認(rèn)為，由于像戴爾這樣的跨國(guó)公司在臺(tái)灣海峽兩邊都有投資，祖國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)均加入了全球生產(chǎn)鏈條，因此在臺(tái)灣海峽爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性是很小的�！叭�球供給鏈上得任何兩個(gè)國(guó)家之間絕不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)”他顯然低估了民族統(tǒng)一對(duì)中國(guó)人的意義，也沒(méi)有看到，任何一個(gè)微小的差錯(cuò)或誤解都有可能觸發(fā)更大的沖突。把和平的希望寄托在跨國(guó)公司和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上面，這種論斷是令人擔(dān)憂的。技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)呈指數(shù)型遞增，但是這能夠保證全球化的進(jìn)程越走越順嗎？從最近兩百多年的歷史來(lái)看，全球化是有起伏跌宕的。在全球化潮漲潮落的過(guò)程中，起決定性作用的不是技術(shù)，不是經(jīng)濟(jì)，而是人們的反應(yīng)和行為。當(dāng)全球化的速度過(guò)快、相應(yīng)的調(diào)節(jié)制度沒(méi)有到位、贏家和輸家越來(lái)越對(duì)立的時(shí)候，全球化會(huì)減速，甚至也會(huì)倒退。那么，世界還會(huì)堅(jiān)定不移的變平嗎？

不得不說(shuō)，與其感嘆與贊美技術(shù)進(jìn)步給我們帶來(lái)的無(wú)限機(jī)會(huì)，不如探討這種急劇的變化給不同的人群、不同的國(guó)家所帶來(lái)的沖擊、困惑和挑戰(zhàn)，也許這才是更加值得我們探討的問(wèn)題。

第三部分:我們應(yīng)該怎么辦？

盡管弗里德曼在書中提及了很多具有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)，但我們不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和互聯(lián)網(wǎng)的普及，整個(gè)世界的空間確實(shí)在不斷縮小，全球化也成為了一個(gè)任何人都無(wú)法阻擋的趨勢(shì)。那么，作為個(gè)人，應(yīng)該如何在世界變平的過(guò)程中找到立足之處呢？

一——增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)

曾經(jīng)有一個(gè)故事：把青蛙放入熱水中，它會(huì)電打般地跳出來(lái)。把它放進(jìn)溫水里，慢慢加溫，則會(huì)最終死亡。這就是世界著名的青蛙理論。青蛙理論說(shuō)明了什么呢?---一旦太安逸了，到時(shí)候死了都不知道是怎么回事。從這則“趣聞”中悟出一條哲理：生于憂患，死于安樂(lè)！

書中印象最深的一段話，一位中國(guó)中央銀行的官員在談到關(guān)于貿(mào)易關(guān)系的一段話：“最初，我們害怕狼來(lái)了—來(lái)自國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)，后來(lái)我們與狼共舞，現(xiàn)在我們也要做狼。”變平的世界讓每個(gè)個(gè)體都站在同一水平線上，任何企業(yè)、組織甚至個(gè)人都將參與到全球整合的業(yè)務(wù)環(huán)境中。也就是說(shuō)，未來(lái)的世界中，每個(gè)人面臨的都是與其他六十億人的同等競(jìng)爭(zhēng)，在這么一個(gè)世界中存活，首先要做的就是端正態(tài)度，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，這句話真的一點(diǎn)也不假。時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參與到競(jìng)爭(zhēng)中，是我們最終能取得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。

二——做復(fù)合型人才

“如果我們擴(kuò)展知識(shí)的邊界，加強(qiáng)創(chuàng)新，就會(huì)導(dǎo)致更多新的突破。新一代的熱銷產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)自于把完全不同的東西結(jié)合起來(lái)，而這種結(jié)合，在以前你做夢(mèng)也想象不到�！笔聦�(shí)上，這種事例我們并不少見(jiàn)。比如，搜索引擎優(yōu)化工作把數(shù)學(xué)家和市場(chǎng)專家結(jié)合在一起。生物科學(xué)家下一階段的重大突破將得益于計(jì)算機(jī)工程師。這些結(jié)合都將產(chǎn)生新的工作崗位。信息技術(shù)已經(jīng)根植到商業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，高科技公司已經(jīng)從單純的提供技術(shù)轉(zhuǎn)變成將各種生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行綜合。此時(shí)，成為一名復(fù)合型人才無(wú)疑會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。

三——cq(好奇心商)+pq（激情商）>iq（智商）

“在平坦的世界中，即使沒(méi)有學(xué)校、政府、教堂或企業(yè)的幫助，受教育的機(jī)會(huì)也是無(wú)窮盡的。你需要了解的東西都可以在網(wǎng)絡(luò)中找到�！辈还茏鍪裁词虑椋瑩碛屑で楹秃闷嫘亩际且淮髢�(yōu)勢(shì)。值得強(qiáng)調(diào)的是，在平坦的世界中，激情和好奇心對(duì)工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛(ài)好都顯得尤為重要。“一個(gè)擁有學(xué)習(xí)激情和發(fā)現(xiàn)好奇心的孩子會(huì)比擁有更高智商但卻缺乏激情的孩子進(jìn)步更快�！边@是因?yàn)�，平坦世界的一切科技都�?huì)讓孩子們實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。所以，想干什么就去干吧，平坦世界會(huì)支持你的！

四——發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力�！薄侗娙藙潣�開(kāi)大船》唱道：“一根筷子呀，輕輕被折斷十雙筷子牢牢抱成團(tuán)�！币桓�竹筷輕易能折斷，十雙竹筷牢牢抱成團(tuán)，這就是通俗的竹筷理論。

興化的發(fā)展同樣是如此�？v觀我們每個(gè)人的工作，哪一個(gè)不是生活在集體之中，又有誰(shuí)可以離開(kāi)團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活？因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，有個(gè)笑話說(shuō)打架：一個(gè)中國(guó)人能打敗一個(gè)日本人；三個(gè)中國(guó)人能反打不過(guò)三個(gè)日本人。浙商闖蕩江湖，之所以能地橫行霸道天下，團(tuán)隊(duì)精神是其成功的秘訣。我們習(xí)慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無(wú)邊，我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無(wú)他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)必須革除，必須改變。這就是本書所要強(qiáng)調(diào)的其中一點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)：此時(shí)，我不禁又想起了另一個(gè)寓言故事：在非洲，瞪羚每天早上醒來(lái)時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早上醒來(lái)時(shí)，它知道自己必須超過(guò)跑得最慢的瞪羚，否則就會(huì)被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你最好就開(kāi)始奔跑。唐朝的興盛，清朝的敗落，“興衰”是歷史賦予我們的真理；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！边@是李虞給予我們的啟迪，教訓(xùn)銘記我心。我們每天都從事的看似平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)，從個(gè)人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無(wú)不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印。社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤懇踏實(shí)，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。所以，讓我們一起迎著太陽(yáng)奔跑吧！

第四篇：《世界是平的》讀書筆記

《世界是平的：“凌志汽車”與“橄欖樹(shù)”的視角》

——讀書心得

開(kāi)場(chǎng)白：世界10歲了

“柏林墻倒塌時(shí)它剛出生。世界最年輕的經(jīng)濟(jì)——全球經(jīng)濟(jì)，仍在尋找自己的坐標(biāo)，這么說(shuō)并非言過(guò)其實(shí)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的互相牽制和平衡的矛盾中，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是要記過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的。世界上許多自由市場(chǎng)到最近才得以開(kāi)放，首次由人們的情緒左右，而非政府控制。

在世界范圍內(nèi)，自由市場(chǎng)和民主的擴(kuò)大正允許任何地方的人將他們的愿望變成現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)技術(shù)很可能不受限制地被利用時(shí)，其所產(chǎn)生的能量不僅會(huì)在地理上將邊界障礙消除，而且還將人類本身的差異去掉。”

經(jīng)濟(jì)的全球化不僅加強(qiáng)了國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系，而且也改變著全世界的人類的生活方式，改變著人們的思想、文化，把世界人民的思想也全球化了，人與人之間也建立起密切的關(guān)系，世界日益成為一個(gè)整體，而這個(gè)整體就是地球村，人類是這個(gè)村子的村民，所以說(shuō)“我們是鄰居”。

第一部分：了解體系

1） 新體系—— 全球化體系。

第一次全球化（19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)20年代后期）

第二次世界大戰(zhàn)

冷戰(zhàn)體系（1945年——1989年)

今天的全球化

技術(shù)民主化

2）全球化體系：a經(jīng)濟(jì)全球化資本民主化

信息民主化

b政治全球化

c文化全球化

d思想全球化

3）凌志汽車與橄欖樹(shù)的的象征意義。

橄欖樹(shù)——我的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等），獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)，思想文化。

凌志汽車——我們的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等），互相聯(lián)系的政治經(jīng)濟(jì)，思想文化，也就是全球化。

弗里德曼認(rèn)為，在兩者之間取得平衡，才是全球化得以繼續(xù)發(fā)展的方法。沒(méi)有“凌志汽車”的國(guó)家將無(wú)法成長(zhǎng)，沒(méi)有“橄欖樹(shù)”的國(guó)家則會(huì)喪失立足的根，不能長(zhǎng)久。

4）全球化對(duì)世界的影響

——使世界變的越來(lái)越小。（利弊）

第二部分：接入體系

隨著全球化體系向更深階段發(fā)展，現(xiàn)在世界變得越來(lái)越小，速度變得越來(lái)越快，對(duì)我們所有的人——個(gè)人、國(guó)家和公司——都會(huì)產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。

1）全球化組織

a經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物wto

b政治全球化的產(chǎn)物聯(lián)合國(guó)

c文化全球化的產(chǎn)物世界教科文組織

d思想全球化——宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教）

2）全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

a 各國(guó)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依賴性增強(qiáng)，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)更加復(fù)雜 多變的環(huán)境中。

b.能夠充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。

c.加劇世界經(jīng)濟(jì)遭遇動(dòng)蕩的可能性。

d經(jīng)濟(jì)發(fā)展更注重效率與效益,但是太沒(méi)有了人性。

3）全球化的進(jìn)程

決定力量——“電子族”和“超級(jí)市場(chǎng)”

特點(diǎn)：透明化，標(biāo)準(zhǔn)化，腐敗問(wèn)題，民主化。

第三部分：反對(duì)體系的力量

全球化體系的反對(duì)力量首先是“海龜”，他們是這樣一些人，在壁壘倒塌之后，他們被卷入了快速世界，并由于各種原因，現(xiàn)在感覺(jué)到他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上受到威脅或被快速世界拋棄。除此之外還有傳統(tǒng)體制的被保護(hù)者、受傷的羚羊——新的反對(duì)群體、傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。

霍華德：我們?cè)谌�球化市�?chǎng)中失去了民族標(biāo)志。

第四部分：美國(guó)和體系

1）1997年初，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席格林斯潘有過(guò)一次精彩的評(píng)論，他警告美國(guó)股市的投資者注意“不合理的繁榮”。

“不合理的繁榮”是說(shuō)投資者把市場(chǎng)看得過(guò)于樂(lè)觀，他們把股價(jià)抬得太高了，超出了合理的價(jià)格——收益預(yù)測(cè)，而使經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)出現(xiàn)的虛假繁榮。

作者認(rèn)為，如果美國(guó)市場(chǎng)還有一些特別的活力，那不僅僅是因?yàn)槠浯嬖谥�大量的“不合理繁榮”，而且還因?yàn)槠浯嬖谥�一些“合理的繁榮”。

何為合理的繁榮？

所謂“合理的繁榮”是指如果把全球化作為主要的國(guó)際體系，它的特征是各個(gè)公司，各個(gè)國(guó)家都需要在這個(gè)體系中發(fā)展壯大，那么結(jié)論是與其他主要國(guó)家相比，美國(guó)的財(cái)富要多得多，但債務(wù)卻要少得多。

2）全球化體制要求建立一個(gè)非常像美國(guó)的國(guó)家。

在全球化浪潮中的必勝關(guān)鍵是體制，到目前，美國(guó)必定擁有嬴者全勝的體制，這個(gè)體制把美國(guó)造就為唯一的超級(jí)大國(guó)。

3）作者將目前的世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)化成5種不同的加油站

日本加油站。

美國(guó)加油站。

西歐加油站。

發(fā)展中國(guó)家加油站。

高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的加油站。

從廣義上說(shuō)，目前世界上所發(fā)生的變化是通過(guò)全球化進(jìn)程，強(qiáng)迫每一個(gè)人進(jìn)入美國(guó)加油站，加油站沒(méi)有其他的功能，他唯一的功能就是以最低的價(jià)格提供最多的汽油。這強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)的效益問(wèn)題。

4）對(duì)全球化的誤解

全球化就是美國(guó)化——錯(cuò)

美國(guó)為了自己的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益，也在竭力構(gòu)造一個(gè)全球化經(jīng)濟(jì)，而正是這種美國(guó)實(shí)力和她的戰(zhàn)略利益相結(jié)合，以及這兩者與美國(guó)造的信息革命相結(jié)合，才真正是第二個(gè)全球化時(shí)代成為可能，這也是全球化具有明顯美國(guó)特征的原因。對(duì)

于大部分美國(guó)人來(lái)說(shuō)他們能區(qū)分美國(guó)化和全球化的，但其他國(guó)家的大多數(shù)人不能區(qū)分。

“美國(guó)為此遭到譴責(zé)，因?yàn)樵谠S多方面，全球化是我們的——世界的許多國(guó)家至少是這么看的” “1999年6月4日，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》在東京召開(kāi)的一次關(guān)于全球化的會(huì)議上刊出一條大標(biāo)題，把全球化稱為‘美國(guó)鼓吹的全球化’” “發(fā)展中國(guó)家的許多人在面對(duì)全球化體系時(shí)，看到的一張征募海報(bào)說(shuō)：山姆大叔要我們加入‘電子族’”。

5）全球化不可逆轉(zhuǎn)的，因?yàn)樗�受兩方面的推�?dòng)，一方面使人們對(duì)更高生活水平的極其強(qiáng)烈的愿望；另一方面是與我們?nèi)找嫦嘟Y(jié)合的極其強(qiáng)大的技術(shù)。

6）全球化的最大威脅

對(duì)于全球化的逆轉(zhuǎn)，作者認(rèn)為“這個(gè)世界不可能發(fā)生這種事，但是存在發(fā)生這種事的可能性”。如果全球化體系運(yùn)轉(zhuǎn)失靈，就會(huì)引起多數(shù)人、國(guó)家起來(lái)反對(duì)它，因?yàn)樗�使得大多�?shù)人和國(guó)家感到受了欺騙，（就有發(fā)生的可能性）。

——這種事如果發(fā)生了是如何發(fā)生的？這種事能夠發(fā)生，是因?yàn)楫?dāng)前全球化最大的威脅是全球化。

7）引發(fā)全球化逆轉(zhuǎn)最重要的原因

a融入全球化體系太艱難了。

b聯(lián)結(jié)太緊密了。（政治，經(jīng)濟(jì)，文化等）

c太容易分離了。（政治，經(jīng)濟(jì)、文化、思想的差異與沖突）

d太無(wú)孔不入了。（全球化遍及生活的方方面面）

e太不公平了。（南北間的競(jìng)爭(zhēng)，不論誰(shuí)的錯(cuò)，后果大家抗。）

f太沒(méi)有人性了。（機(jī)械化生產(chǎn)，追求效益）

8）全球化時(shí)代的政治——持續(xù)發(fā)展

他必須包含兩個(gè)方面：一是對(duì)世界的描述這樣人們能了解自己在其中的地位。二是一系列與之相關(guān)的主張全球化的社會(huì)安全網(wǎng)政策。

持續(xù)發(fā)展的全球化的政治，不僅僅需要對(duì)世界上發(fā)生的事做出準(zhǔn)確的描述，而且還需要非常平衡的政策。

作者總結(jié)：一個(gè)健康的全球化社會(huì)，能夠在任何時(shí)候使“凌志汽車”與“橄欖樹(shù)”保持平衡。在這一方面，當(dāng)今的地球上，還沒(méi)有比美國(guó)更好的榜樣。正因?yàn)槿绱�，我�?jiān)信，要是全球化持續(xù)發(fā)展，美國(guó)必須處于最佳狀態(tài)——今天、明天、直到永遠(yuǎn)。美國(guó)不僅能夠，而且必須成為全世界的燈塔。讓我們珍惜這個(gè)寶貴的遺產(chǎn)。

我希望不是美國(guó)，而是中國(guó)。

第五篇：世界是平的讀書筆記

《世界是平的》讀書筆記

《世界是平的》這本書是全球暢銷作家托馬斯?弗里德曼論述經(jīng)濟(jì)全球化的一本專著。此書的核心理論：全球化不是一種趨勢(shì)，不是一時(shí)的風(fēng)尚，更非是一場(chǎng)“任天堂游戲”，相反，它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國(guó)際體系。與冷戰(zhàn)體系相同，全球化也有其自己的規(guī)則、邏輯，實(shí)際上對(duì)世界上每個(gè)國(guó)家的政治、地緣政治和經(jīng)濟(jì)都直接和間接地產(chǎn)生了深刻的影響。

弗里德曼在書中用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語(yǔ)和概念，結(jié)合與冷戰(zhàn)系統(tǒng)的對(duì)比，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車”和“橄欖樹(shù)”的沖突,全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會(huì)的古老力量之間的緊張狀態(tài)。書名世界是平的，意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能通過(guò)最有效率和成本最低的方式實(shí)現(xiàn)。弗里德曼這里所謂的“平坦”，實(shí)際意指一種緊密相連的狀態(tài)：貿(mào)易和政治壁壘的減少、數(shù)字化革命的急劇發(fā)展，這一切都使得我們幾乎可以和地球上億萬(wàn)同胞同時(shí)做生意，甚至同時(shí)做任何其他的事情。凌志 (lexus) 是日本尼桑 （nissan）公司設(shè)計(jì)和銷售的一種很具有創(chuàng)意的豪華汽車，它意在標(biāo)志創(chuàng)新和進(jìn)步，而橄欖樹(shù)則是和平的象征，它意味著國(guó)家、民族、宗教、語(yǔ)言和家園，相對(duì)應(yīng)，橄欖樹(shù)象征著固定，植根于一處。

本書被稱作是《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》的姊妹篇，《21世紀(jì)簡(jiǎn)史》主要是講什么推平了世界，即影響全球化進(jìn)程的因素；而本書

重點(diǎn)在于介紹全球化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)是怎么樣的一種狀態(tài)，主要是理解全球化。弗里德曼將全球化分為三個(gè)階段，并利用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)分別稱之為1.0、2.0和3.0版本的全球化。1.0版的全球化主要是國(guó)家的全球化。達(dá)?伽瑪和哥倫布代表他們的國(guó)家利益探索世界，從而使他們的國(guó)家參與全球化。這一段時(shí)間決定性的因素是國(guó)力的強(qiáng)弱，它將世界從“大號(hào)”縮小到“中號(hào)”。這之后，開(kāi)始了2.0版的全球化，即公司的全球化，該階段從第二次世界大戰(zhàn)后一直延續(xù)到201*年，它真正目睹了全球化經(jīng)濟(jì)的誕生，跨國(guó)公司為了市場(chǎng)和勞力開(kāi)始進(jìn)行全球性的議價(jià)套利，使世界繼續(xù)從“中號(hào)”縮小為“小號(hào)”（《凌志車和橄欖樹(shù)》寫的就是這一階段的情況）。全球化的最新階段則從201*年開(kāi)始，3.0版的全球化將世界從“小號(hào)”縮為“極小號(hào)”，同時(shí)夷平了全球的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。但這一時(shí)代真正獨(dú)特的地方在于，它不是國(guó)家全球化，不是公司全球化，而是個(gè)人持續(xù)的全球化。個(gè)人必須越來(lái)越以全球化的角度思考，將自己置于全球化的浪潮之中。

全書分為四個(gè)體系，第一部分是了解體系，主要是通過(guò)與冷戰(zhàn)體系的對(duì)比，展示了全球化時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的新?tīng)顟B(tài)。第二部分是接入系統(tǒng)，即進(jìn)入全球化，各國(guó)面臨的問(wèn)題以及進(jìn)入全球化的策略。第三部分是反對(duì)體系的力量，即全球化的反對(duì)力量。第四部分是美國(guó)與體系，主要是講全球化時(shí)代美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體制，并且將美國(guó)的體制當(dāng)做全球化體制的大致藍(lán)本。

在冷戰(zhàn)體系之下，我們“橄欖樹(shù)”的威脅主要來(lái)自于另一“橄欖樹(shù)”，他們用暴力將你的“橄欖樹(shù)”挖掉，強(qiáng)行在此種上了他的“橄

欖樹(shù)”。但是，在當(dāng)今世界，我們的“橄欖樹(shù)”的最大威脅來(lái)自“凌志汽車”——就是那種隱蔽的、跨國(guó)的、高速運(yùn)作和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的市場(chǎng)力量和先進(jìn)技術(shù)，它們形成了全球化經(jīng)濟(jì)體系的主要力量，它們可以把一切的“橄欖樹(shù)”壓倒或摧毀。全球化作為一個(gè)體系要生存下去將取決于我們大家如何完美地控制它的平衡。沒(méi)有“凌志汽車”的國(guó)家絕不可能強(qiáng)大，也不可能走得太遠(yuǎn)；沒(méi)有健康的“橄欖樹(shù)”的國(guó)家也絕不可能有牢固的根基或全部的對(duì)外部世界的開(kāi)放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過(guò)不屈不撓的斗爭(zhēng)。

弗里德曼把國(guó)家像計(jì)算機(jī)一樣分為三部分：硬件、操作系統(tǒng)、軟件。而硬件就相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基本外殼，即自由市場(chǎng)；操作系統(tǒng)代表的是國(guó)家的宏觀政策；軟件就是與這一狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的法律規(guī)范等。在書中介紹了在世界各國(guó)進(jìn)入全球化體系時(shí)，一些國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家普遍面對(duì)的問(wèn)題，包括自由市場(chǎng)的發(fā)展程度與宏觀政策不適應(yīng)，法律規(guī)范沒(méi)能跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在作者的理論中電子族和超級(jí)市場(chǎng)在全球化市場(chǎng)的進(jìn)程中起著決定性作用。而電子族迫使社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律體制相互協(xié)調(diào)，以完全進(jìn)入全球化體系中。具體措施主要有極高國(guó)內(nèi)的民主化、透明度，運(yùn)用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)交易等。同時(shí)揭示了全球化給全球帶來(lái)的一系列共同問(wèn)題：本國(guó)的文化、生態(tài)環(huán)境收到威脅，文化沖突以及貧富差距加大。

全球化深刻地影響了我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治生活的各個(gè)方面，改變每個(gè)人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門、商業(yè)部門、社會(huì)部門，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概

莫能免。弗里德曼一針見(jiàn)血的指出了世界未來(lái)的方向：正是人們交流、投資、認(rèn)識(shí)世界的方式的改變，從而使得“世界是平的”將成為我們未來(lái)時(shí)代的趨勢(shì)和特征。在這個(gè)全球化的第三階段，也就是個(gè)人占主導(dǎo)地位的時(shí)代，我們應(yīng)該更加注重自身的培養(yǎng)，了解全球化，適應(yīng)全球化，利用全球化。

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