第一篇：教師最需要什么讀書(shū)筆記

教師最需要什么讀書(shū)筆記

李紅

每拿到一本新書(shū)，看之前，我都要先仔細(xì)端詳一番，看看書(shū)的封面設(shè)計(jì)，看看作者介紹，看看前言或者是書(shū)序，再看看目錄。你看我多俗，雖然書(shū)內(nèi)容質(zhì)量的高低和這些并沒(méi)有多大的關(guān)系，但是總情不自禁的在看書(shū)之前先想象一番，就像去一個(gè)地方旅行，在去之前總喜歡帶著愉悅的心情先想象一下旅途的愉快，雖然有時(shí)結(jié)果會(huì)和預(yù)先想象的并不一樣。書(shū)籍同樣如此，有時(shí)候被封面吸引了，滿(mǎn)懷歡喜的去讀，結(jié)果是如吃了過(guò)期的棉花糖一樣，黏在嘴里，吐不出來(lái)，更咽不下去。當(dāng)然了也有的書(shū)，雖然封面一般但是內(nèi)容卻非常吸引人。

這本書(shū)的名字起的很有趣叫“教師最需要什么”，剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，同事開(kāi)玩笑說(shuō)“需要啥，教師最需要的就是錢(qián)”。哈哈，終歸是開(kāi)玩笑的說(shuō)，就是缺錢(qián)如缺血般，作者也解決不了這個(gè)問(wèn)題，再說(shuō)了，雖說(shuō)在這個(gè)世界上沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但錢(qián)也不是萬(wàn)能的，有好多東西是錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。那么作者想告訴我們教師最需要什么呢？

這本書(shū)的作者叫趙忠國(guó)，本書(shū)已被選入中外教育家最有價(jià)值的建議叢書(shū)中。“教師到底需要什么？是金錢(qián)？是名利？是學(xué)生的好成績(jī)？還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇??其實(shí)教師最需要的事認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的有價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦�！边@是趙老師的觀點(diǎn)。咦，觀點(diǎn)有點(diǎn)獨(dú)特，比我想象中的要貼合實(shí)際些，增加了一份認(rèn)真讀下去的欲望。 認(rèn)識(shí)自我是教師成長(zhǎng)的的基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)自己是教師成長(zhǎng)的第一步，創(chuàng)造自我是教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵，成就自我是教師人生的最高境界。今天我們教師需要這樣的快樂(lè)。這是趙老師在序言中的話語(yǔ)，這些話讓我喜歡上了此書(shū)�；仡^看看自己走過(guò)的路，作為教師，我快樂(lè)嗎？不可否認(rèn)，教育生活中，有不少值得我們快樂(lè)的事情，如：和孩子們?cè)谝黄饡r(shí)心中那份純凈的感覺(jué)讓自己欣慰，孩子們尤其是差生在自己的幫助下有了進(jìn)步，自己會(huì)開(kāi)心的不得了，自己班級(jí)中的學(xué)生考了好的分?jǐn)?shù)、自己工作取得了好的成績(jī) 等等，都讓自己感到快樂(lè)，但也是這些快樂(lè)的因素，有時(shí)又成為吞嚙我們快樂(lè)的元兇，看看趙老師說(shuō)的，我們需要一種成就自我的快樂(lè)或許就是我們快樂(lè)的真諦吧�！皫熤�品味，猶如教師的靈魂。師之人情味，是教師至善至美的情感。師之生活 1

味，是教育真正的返璞歸真。師之書(shū)卷味，代表著教師的智慧。師之韻味，體現(xiàn)教師課堂獨(dú)具的特色�！边@就是趙老師觀點(diǎn)中的“五味教師”看來(lái)這本書(shū)不但告訴了我們教師最需要什么，還告訴了我們要怎樣做教師。對(duì)這本書(shū)了迫切讀下去的感覺(jué)。

總體感覺(jué)這是一本不錯(cuò)的書(shū)，愿在閱讀的過(guò)程中，讓自己的心靈得到滋潤(rùn)。

第二篇：《教師教育科研最需要什么》讀書(shū)筆記

《教師教育科研最需要什么》讀書(shū)有感

海棠小學(xué) 王號(hào)

201*年放寒假前，學(xué)校真給力，送我們每位一本書(shū)，希望能從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高能力，提升內(nèi)涵。于是我從中挑選了一本關(guān)于教科研的書(shū)——《教師教育科研最需要什么》。一直以為教科研是個(gè)很神秘的家伙，可望不可及，雖然自己曾經(jīng)也努力過(guò)，但是效果不明顯。上面的一席話，讓我很受鼓舞。教科研不是專(zhuān)家和學(xué)者的專(zhuān)利，而是教師的一種真實(shí)的生活和成長(zhǎng)方式，教師要成為研究者。教師的研究要貼近實(shí)踐，研究自己身邊的問(wèn)題，研究真問(wèn)題，并努力提高研究的實(shí)效性。同時(shí)，教師還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，讓學(xué)習(xí)引領(lǐng)自己的教科研，讓創(chuàng)新豐富自己的教科研，讓教科研更好地促進(jìn)日常教學(xué)。從這本書(shū)中，學(xué)習(xí)到了幾點(diǎn)。

一、問(wèn)題即課題

教科研從哪里來(lái)，如何寫(xiě)，怎么寫(xiě)？在書(shū)中都進(jìn)行了一一解釋。如書(shū)上所說(shuō)的，問(wèn)題即課題，只要你富有智慧的雙眼，善于留意身邊的事，就會(huì)迸發(fā)出教科研的原材料來(lái)。想到了自己在平時(shí)的日常教育教學(xué)中，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，對(duì)一些奇怪的現(xiàn)象也有過(guò)一時(shí)的琢磨與反思。但是一想到論文的宏篇大論就嘎然而止了，如論文的背景，立論，求證，釋疑，結(jié)論，參考書(shū)等等，被這些的種種事項(xiàng)所嚇倒，沉不住氣，有幾篇論文，都是開(kāi)頭中間寫(xiě)得差不多了，都還沒(méi)有收尾。為什么會(huì)這樣？究其原因，是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到教育科研的實(shí)質(zhì)與目的。沒(méi)有研究自己身邊的真問(wèn)題。那什么是真問(wèn)題，真問(wèn)題是在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，對(duì)遇見(jiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行研究，才能提高研究的針對(duì)

性，縮小理論和實(shí)踐之間的鴻溝，發(fā)揮教科研對(duì)于改進(jìn)教學(xué)應(yīng)有的魅力。

二、課題從課堂中來(lái)

要想提高研究的實(shí)效性，最主要的是要研究自己的教學(xué)，研究自己的課堂，從課堂開(kāi)始，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多很有參考價(jià)值的課題�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！睓z驗(yàn)教育科研成果及其應(yīng)用價(jià)值如何，主要還在于課堂教學(xué)實(shí)踐。以前，也問(wèn)過(guò)一些老師，如何“寫(xiě)好”論文，以及具體寫(xiě)什么論文的問(wèn)題。但是沒(méi)有給出直接的答復(fù)，只是給出了一個(gè)字“自悟”。俗話說(shuō)，好文章不是寫(xiě)出來(lái)的，好文章是在研究中做出來(lái)的，同樣課題也不是寫(xiě)出來(lái)的，而是在實(shí)踐中研究出來(lái)的。但更為重要的是：研究是要選擇合適的、科學(xué)的方法；研究室為了解決問(wèn)題，而問(wèn)題始于觀察，從課堂中挖掘。

這本書(shū)，給了我指引的方向和保證，我會(huì)不斷努力，留意觀察，關(guān)注課堂的有效素材，為提高自己的教育教學(xué)水平而不斷地奮斗著。

第三篇：幼兒教師最需要什么

《幼兒教師最需要什么》讀后感

幼兒教師是我為自己選定的未來(lái)職業(yè)，因?yàn)槲蚁矚g和孩子們?cè)谝黄�，幼兒是祖�?guó)的未來(lái)，他們還未經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，需要我們的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。和他們?cè)谝黄�，感覺(jué)生活都充滿(mǎn)了歡笑和童真。所以我喜歡看一些相關(guān)的書(shū)籍。 《幼兒教師最需要什么》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這本書(shū)由從事教師教育工作20多年的倪敏主編。�！队變航處熥钚枰�什么》一書(shū)在關(guān)于幼兒老師如何創(chuàng)造性的開(kāi)展幼教工作的諸多方面給予幼兒教師有益的建議，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

這本書(shū)一共分四章，書(shū)的第一章闡述了幼兒教師最需要什么樣的精神，幼兒教師要想做好這份工作，不能單靠熱情，而是需要我們充滿(mǎn)愛(ài)心、童心和真心的付出。并且還應(yīng)具備創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的思想。只有這樣才能不斷提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。

第二章闡述了幼兒教師最需要的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在幾篇文章里，我吸取到了可貴的四種職業(yè)意識(shí)：微笑意識(shí)、融入意識(shí)、平等意識(shí)，贊美意識(shí)，在工作中我也以此為目標(biāo)，自覺(jué)樹(shù)立這四種意識(shí)， 在工作中時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人。第三章闡述了幼兒教師最需要的教育智慧。幼兒教師要用心去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，捕捉幼兒的興趣，放大幼兒的興趣，現(xiàn)在的幼兒需要智慧型教師，而教師更需要教育的智慧。第四章闡述了幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，因此，幼兒教師要錘煉語(yǔ)言藝術(shù)，懂得巧妙的運(yùn)用身體語(yǔ)言；同時(shí)還要把握好提問(wèn)的方法和技巧，讓它成為開(kāi)啟幼兒思維的金鑰匙。

讀完這本書(shū)，我深有感悟。綜合而言，我明白了一個(gè)好的幼兒教

師需要兩點(diǎn)，態(tài)度和”愛(ài)“。態(tài)度決定一切，這是毋庸置疑的。從事幼兒教師這個(gè)職業(yè)前，必須端正自己對(duì)待它的態(tài)度。只有態(tài)度好了，你才能真正的對(duì)它付出自己的汗水，才能體會(huì)到真正的快樂(lè)，而不是單純的為了工作而付出。

但然，“愛(ài)”是最重要的。作為一名幼兒教師在教學(xué)工作上不僅要做好,保育工作也非常重要.對(duì)待幼兒更是應(yīng)該用愛(ài)去關(guān)懷,關(guān)心他們.而更重要的是對(duì)待孩子要有一顆寬容的心,一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心..當(dāng)你有了一顆愛(ài)心,自然就會(huì)用寬容去對(duì)待他們。

蘇聯(lián)著名教育作家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)，“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子，他才可以教育孩子�！倍�我們作為一名幼兒教師，不僅僅要有一定的文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，而且要有一顆純潔的愛(ài)心，因?yàn)槔蠋煂?duì)孩子無(wú)私的愛(ài)與無(wú)私地奉獻(xiàn)，它比得到淵博的知識(shí)更加重要。而能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，我們只有給予孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)，孩子(請(qǐng)您支持：WWm.seogis.com)才會(huì)喜歡自己、接納自己，只有讓孩子喜歡我們，我們的教育才會(huì)真正發(fā)揮作用。通過(guò)閱讀《幼兒教師最需要什么》，使我深深的感受到幼教事業(yè)的真諦是愛(ài)，并且要在愛(ài)的世界里喚醒孩子的健康人格和心靈。因?yàn)楹⒆拥男撵`是純潔的，沒(méi)有受過(guò)外界的污染，所以我們更要給予他們純潔無(wú)私的愛(ài)。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有愛(ài)的教育如同一方?jīng)]有水的池塘�！睈�(ài)是師德的靈魂，是生命的主旋律。所以每一位老師都應(yīng)該從自身做起，用自己的愛(ài)心去滋潤(rùn)每個(gè)孩子幼小的心靈。

不可否認(rèn)，還有其他重要的標(biāo)準(zhǔn)，例如智慧，心態(tài)，興趣……對(duì)

幼兒教師而言，這些也是很重要的。

歌德曾言：“一句話可改變一個(gè)孩子的命運(yùn)，一本書(shū)可改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，一位教育家則可改變一個(gè)民族的命運(yùn)�！庇變航處煹闹匾�性不言而喻�！队變航處熥钚枰�什么》這本書(shū)是不可多得的書(shū)籍，特別是對(duì)我們而言。希望有空大家可以看看，我相信你們也會(huì)愛(ài)上它

的。

第四篇：讀后感《幼兒教師最需要什么》

最近看了《幼兒教師最需要什么》這本書(shū)感觸頗深。作為一名幼兒教師在教學(xué)工作上不僅要做好,保育工作也非常重要.對(duì)待幼兒更是應(yīng)該用愛(ài)去關(guān)懷,關(guān)心他們.而更重要的是對(duì)待孩子要有一顆寬容的心,一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心..當(dāng)你有了一顆愛(ài)心,自然就會(huì)用寬容去對(duì)待他們.曾經(jīng)我還看到過(guò)一篇文章,講述的是一個(gè)四歲的小女孩王可欣,也許由于是第一年上幼兒園的原因.她總是一個(gè)人默默的坐在椅子上,對(duì)什么都不感興趣,什么活動(dòng)都不參加.這位幼兒園老師每天早上會(huì)熱情的迎接她.但她沒(méi)有什么回應(yīng),甚至面無(wú)表情.但這位老師不氣餒,依然每天早上都會(huì)熱情的迎接他,在生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中想她表達(dá)對(duì)她的愛(ài).一個(gè)溫暖的擁抱,親切的眼神,愉快的表情,平等的交流.終于這位老師用她的愛(ài)改變了可欣.四個(gè)月后可欣第一次回應(yīng)這位老師的問(wèn)好.我想當(dāng)這位老師聽(tīng)到可欣口中的那一聲”老師好”的時(shí)候,心中肯定是無(wú)比的欣喜的,更多的也許是感動(dòng).因?yàn)樗�終于用愛(ài)打動(dòng)了孩子的心,她的愛(ài)終于得到了回應(yīng).

也許有些孩子很調(diào)皮,不管你怎么說(shuō)他,教育他,他總是不聽(tīng)你的.也許在你嚴(yán)厲的訓(xùn)斥下他會(huì)有片刻的安靜.可是不到幾分種他又開(kāi)始鬧啊,跳啊,吵啊.你拿他沒(méi)辦法,除了訓(xùn)斥.也許他這樣做只是為了引起老師的注意,他希望老師能夠和他親近,而我們卻不明白只是一味的指責(zé).到最后他也會(huì)因?yàn)槔蠋煹挠?xùn)斥而不敢接近.因?yàn)楹ε卤挥?xùn)斥.即使他希望能和老師說(shuō)上幾句話,可是老師憤怒的眼神把他的希望全都打破了.也許在某種程度上說(shuō),老師的訓(xùn)斥會(huì)收到一定的效果.在老師的嚴(yán)厲和訓(xùn)斥下調(diào)皮的學(xué)生會(huì)被制服.但這只是制服.表面上孩子很聽(tīng)話,很乖.事實(shí)上,他們已經(jīng)和老師筑起了一道防線,在心理上已經(jīng)遠(yuǎn)離了老師.他們將不會(huì)和老師說(shuō)悄悄話,不會(huì)和老師說(shuō)他們的小秘密,他們更不會(huì)把快樂(lè)和老師分享.因?yàn)槔蠋煹男囊呀?jīng)遠(yuǎn)離了他們.他們肯定不喜歡這樣的老師.那么對(duì)孩子難道只能用嚴(yán)厲和訓(xùn)斥嗎?難道我們不能換一種方式嗎?給孩子一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài),或許我們收獲的將會(huì)是他們的整顆心.

我們?yōu)槭裁床粚W(xué)學(xué)這位老師呢?要知道訓(xùn)斥和嚴(yán)厲并不是孩子們想要的.他們要的其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)就滿(mǎn)足了.也許不經(jīng)意間老師的一個(gè)微笑,一個(gè)眼神都會(huì)讓他們很興奮.他們會(huì)認(rèn)為老師對(duì)我微笑,老師是愛(ài)我的.老師摸了我的頭,老師是愛(ài)我的.自然而然孩子的心也就向著老師了.

對(duì)于一些調(diào)皮的孩子,往往會(huì)闖禍.有時(shí)候老師也會(huì)忍不住向他們發(fā)火.弄的孩子難受,老師也難受.為什么我們不換一種方式思考呢?孩子闖禍了,他知道如果老師知道了肯定會(huì)批評(píng)他,所以他不敢把事情告訴老師,事情沒(méi)有得到解決,以至小禍釀成大禍.這是誰(shuí)都不愿意看到的.為什么會(huì)這樣呢?原因很簡(jiǎn)單,孩子怕被老師批評(píng).雖然批評(píng)也算是一種教育的手段.那我們教育為什么一定要批評(píng)呢?記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:有時(shí)候?qū)捜荼戎肛?zé)更能震撼一個(gè)人的心靈.別以為孩子們小什么都不懂.為什么我們不能用寬容對(duì)待他們呢?相信他們一次,相信他們會(huì)懂.用我們的愛(ài)去寬容他們.

愛(ài)是永恒的主題�！队變航處熥钚枰�什么》其實(shí)告訴我們，教師最需要的是對(duì)孩子的愛(ài)，一顆愛(ài)孩子的心，一顆寬容的心。一個(gè)愛(ài)孩子的老師必定會(huì)受到孩子們的喜愛(ài)。讓我們把這

種愛(ài)延續(xù)下去,傳遞給每一位孩子.相信他們會(huì)懂.讓我們的心中充滿(mǎn)愛(ài),讓愛(ài)的火炬永不熄滅。讓我們用愛(ài)感動(dòng)孩子，成為孩子親密無(wú)間的朋友。

第五篇：幼兒教師讀書(shū)筆記

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒��?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)�！痹摻缍�顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達(dá)到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

應(yīng)該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢?

一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

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