第一篇：忠犬八公

今天，自己一個人呆在寢室，突然又想看忠犬八公這部電影，第二次看了，依舊哭得淚流滿面。一面哭，一邊叫著“傻瓜”，不知道是在說八公，還是自己。

如果說，前半部是因為八公與帕克之間的溫馨而感動，那么后半部則是因為帕克的猝死與八公的十年守候悲傷的感動著。悲傷或許是我的心情，而八公應(yīng)該是幸福的吧，在最后一刻，他見到了它的主人，投入他的懷抱，雖然只是幻覺。

這真的是一部值得令人感動到哭泣的電影，我一直再想，怎么會有這樣忠貞的狗，日復(fù)一日、年復(fù)一年，就那樣癡癡的守候在火車站口，等著它的主人，永遠(yuǎn)不會再回來的那個人——帕克，一個藝術(shù)家，一個充滿愛的男人，對妻子、對女兒、對八公，對藝術(shù)。

肯說過，八公不會去撿球除非有特別的因緣，所以當(dāng)那一天，八公汪汪汪的叫著，不肯陪他去火車站，又叼著球去追他的時候，我就有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，八公是有靈性的動物，這個男人可能要死了。他，真的死了，心臟病突發(fā)，死在他摯愛的藝術(shù)講臺上，最后的一刻，仍在闡釋著他對音樂、藝術(shù)、靈魂的見解。

他去了，留給她摯愛的親人無盡的痛苦與思念。有人說過，時間是治愈傷口的最好良藥。很多人把這句話理解為，隨著時間的流逝，去遺忘那些曾經(jīng)傷痛的往事或人。以前我也這么認(rèn)為，可是看了這部電影，我突然對這句話，有了新的理解，最愛的人離開，痛徹心扉是自然的，但是，隨著時間的流逝，慢慢的忘記那個人、那種痛好的方法嗎？答案是否定的，時間并不能治愈傷口，只是讓人慢慢平復(fù)傷痛

的心情，慢慢學(xué)會接受。他雖然離開了，但他活著的時候，是那樣的愛過你們，是那樣的幸福過，不要只沉迷于他離開的悲傷，而忘記他曾經(jīng)那樣的幸福，以及他最希望他愛的人也能幸福。

在心靈的傷痛面前，所有的語言都是那樣的蒼白無力，這個時候，不要逃避，因為人的一生，大多坎坷，總會有需要獨自舔舐的傷口，或許需要一個月、一年又或者需要十年，但請不要放棄，也不要勉強(qiáng)自己遺忘，試著接受，試著回憶他的愛，他必定是希望你能夠幸福的，如果因為他的離開，你痛苦地活著，即使到了天堂，他也不會快樂的。

總有一天，那些讓你痛苦過的事，會讓你笑著講出來，不是因為遺忘，而是因為你有勇氣接受與面對。因為他愛你，所以你要笑著走下去。

我覺得很多年以后，當(dāng)我成為母親，成為奶奶，陪著兒子、女兒或?qū)O子、孫女看這部電影時，也許仍然后哭得像個傻瓜，那時我的孩子們會怎么看我呢？

第二篇：忠犬八公的故事

《忠犬八公的故事》觀后感“忠”這個字說得容易，但是古往今來又有多少個人能夠做到真正的“忠”。而《忠犬八公的故事》剛好告誡了我們作為最高級的動物——人。

《忠犬八公的故事》講述了善良的威爾教授在火車站收留了一只秋田犬—小八，他們感情很好。以后，每天威爾博士去上班，小八都會送他到火車站，到了下班時間，小八又會去火車站等博士回來。后來，威爾博士死了，小八仍然每天去火車站等博士，一等就是十年。最終，小八也走到了生命的盡頭，恍惚之中，它仿佛又看到了主人就像十年前一樣，推開車站的大門，對它說“小八，我們回家”......

看完這部影片之后，我哭了。小八對主人的忠誠深深打動了我，它十年如一日，在火車站等待著永遠(yuǎn)不可能回來的主人，它在心里期盼著主人還能像往常一樣，微笑著過來摸它的頭，和它回家。

10年對于一個正常人來說并不長，但對于一只狗來說，幾乎是生命的全部,真是忠誠如斯啊！

八公雖是寵物，但它有人的靈魂，它的心里包含著忠誠和愛，甚至這種感情已經(jīng)超越了我們?nèi)祟�。八公最后死了嗎？不，它永遠(yuǎn)活在了我們的心中，因為它在生命的盡頭閉上雙眼的那一刻，就用生命詮釋了他的心——一只狗忠誠的心！

有人說，孤獨是一種境界，等待是一種修為。我無法想象它每天早晨心里的期望，每天黃昏時失望地鉆到廢車下度夜，我多么希望它能明白教授已去，不再遭受這樣的煎熬啊!可八公不明白，它只會堅持，以此來捍衛(wèi)自己的忠心。所以，當(dāng)教授的妻子多年后回到故居，看到八公，才會有那句“你竟然還在這里等他，讓我陪你等下一班車吧�！�

可是看看現(xiàn)在的人們，又有多少人是忠誠的呢？“忠”并不出現(xiàn)在他們的字典里。他們自以為他們的“狡猾”使他們占了便宜，但他們不知道付出忠誠才會收獲忠誠，分享真心才會收獲感動！在我們的生活中，無 論 是 家 人 、身 邊 的 朋 友 、還 是 我 們 的 同 學(xué) ，甚 至 是一 個 陌 生 人 ，忠 誠 二 字 ，刻 骨 銘 心 ，浸 入 骨 髓。也 許 此 時此 刻 你 的 忠 誠 不 能 得 到 回 報 ，但 它 一 定 會 是 你 畢 生 的 財 富 。

一 只 狗 狗 尚 能 做 到 忠 誠 ，為 什 么 我 們 人 類 不 可 以 呢 ？我 們 是 不 是 應(yīng) 該 反 思 一下 呢 ？

我 想 如 果 有 機(jī) 緣 定 去 東 京 涉 谷 車 站 看 看 八 公 銅 像，我 會 永 遠(yuǎn) 記 住 這 部 讓 我 感 動 的 電 影 以 及 令 人 敬 佩 的 忠 犬 八 公 。

第三篇：忠犬八公讀后感

《忠犬八公》觀后感

11市營本祁佩 201*1331010 《忠犬八公》是以一個上小學(xué)的小男孩在講臺上演講“心目中的英雄”為背景，講述了外公與“小八”的故事。小八是一只在火車站迷路的日本秋田犬，善良的威爾教授收留了它，但遭到了妻子的強(qiáng)烈反對。但是教授卻對小八非常的喜愛。從一開始為小八找新的主人，然后到為小八建造舒服的房子、與小八一起邊看球賽邊吃爆米花、在狂風(fēng)大作的夜晚起身將小八從狗屋里抱回家，最后甚至在訓(xùn)練小八撿球時自己叼起球給小八做示范。教授對小八的喜愛程度終于打動了妻子，小八名正言順的稱謂了教授家的一員。小八與教授的感情十分深厚，每天都會送教授去火車站上班，下午也會早早的坐在車站門口等教授下班一起回家。突然有一天，小八看見了教授跟教授女兒的親昵的時候，那一刻小八吃醋了。之后教授去上班的時候小八也不跟著去了。等教授走了車站門口的時候，小八突然嘴里叼著球來追教授了�！暗扔幸惶焖鼤�給你撿球的時候，一定有什么特殊的原因�！笔堑�，八公感覺到了。它感覺它的主人這一去或許就永遠(yuǎn)都回不來了，所以，它用它，一只狗能所做的所有方式，試圖留住它的主人，試圖去改變什么。遺憾的是，就在那天教授上課的時候突然心臟病發(fā)去世了。而小八一無所知，就連教授的女兒把它帶回家去，它還是義無返顧的跑回車站門口去等教授回來，終于在10年以后的某天，小八終于看見了教授來帶自己走了。

從《忠犬八公》中可以看出一只日本秋田狗對主人的忠誠和愛，

從側(cè)面也反應(yīng)出了一些日本的企業(yè)文化。忠誠、以人文本、團(tuán)隊協(xié)作精神以及根深蒂固的家族問題。

首先是忠誠。日本企業(yè)非常重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時時處處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己的命運與公司的命運聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險共擔(dān)的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因為自身的憂患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日本人必須強(qiáng)調(diào)一種忠的意識，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。而八公正是這個忠誠的代表，十年沒有離開，始終如一的守著那個位置，等著主人的到來。

其次是以人為本，重視團(tuán)隊精神的發(fā)揮。日本企業(yè)把“以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團(tuán)隊精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機(jī)整體，從而爆發(fā)出勃勃生

機(jī)和很強(qiáng)的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機(jī)械性組織。團(tuán)隊精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊能力，個人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機(jī)會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機(jī)制，要求員工之間，上下級之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會收到無情的打擊，為了維護(hù)良好的人際關(guān)系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標(biāo)準(zhǔn)。在日本，集體活動甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。

最后是家族主義特色顯著。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊精神”，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團(tuán)是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團(tuán)的社會，一個企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團(tuán)；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團(tuán)，無數(shù)個集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國家和民族這個總的集團(tuán)。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團(tuán)中，而企業(yè)管理活動的目的和行為又都是為了保持集團(tuán)的協(xié)調(diào)、維護(hù)集團(tuán)的利益、充分發(fā)揮集團(tuán)的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。

《忠犬八公》中的八公是一條謎一樣的犬，因為沒有人知道它從哪里來。教授帕克在小鎮(zhèn)的火車站揀到一只走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有

著某種緣分，帕克一抱起這只小狗就再也放不下來，最終，帕克對小狗八公的疼愛感化了起初極力反對養(yǎng)狗的妻子卡特。八公在帕克的呵護(hù)下慢慢長大，帕克上班時八公會一直把他送到車站，下班時八公也會早早便爬在車站等候，八公的忠誠讓小鎮(zhèn)的人家對它更加疼愛。有一天，八公在帕克要上班時表現(xiàn)異常，居然玩起了以往從來不會的撿球游戲，八公的表現(xiàn)讓帕克非常滿意，可是就是在那天，帕克因病去世。帕克的妻子、女兒安迪及女婿邁克爾懷著無比沉痛的心情埋葬了帕克，可是不明就里的八公卻依然每天傍晚五點準(zhǔn)時守候在小站的門前，等待著主人歸來??難以相信，一只狗竟用了10年去完成了一個不會有結(jié)果的等待。10年對于一個常人來說只是生命的幾分之一，而對于一條狗來說，那就是一生啊。忠誠如斯��！正如老教授妻子回答她外甥的話一樣，“實際上是八公發(fā)現(xiàn)你外公的”。茫茫人海中，唯獨發(fā)現(xiàn)了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進(jìn)彼此的世界。有句老話“狗不嫌家貧”。它們只要認(rèn)準(zhǔn)了你，就會忠心相待，不離不棄。還有那么一句話“你的狗也許不是你的全部，而對于你的狗，你就是它的全部”。

二、影片寓意

影片表面上是講述了一個狗對主人無比忠誠的感人的故事，但其深層次的寓意是集中體現(xiàn)日本民族的忠文化。在現(xiàn)實生活中的日本的小學(xué)二年級課本中就有忠犬八公的故事，說明日本人注重從小培養(yǎng)國民這種忠文化，而忠文化正是日本獨特文化的重要組成部分。

三、日本忠文化解析

結(jié)合本影片的主要內(nèi)容以及現(xiàn)實中的日本的獨特的忠文化，對日本的中文化作出解析：

（一）武士道精神—日本文化的獨特精神

探尋日本人的忠誠，就要談到日本的武士道精神。武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禪宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中雜糅重造而成。 他是日本武士階級所必須遵守的準(zhǔn)則。武士道將臣道“不怕死”演繹到了極致，毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”。最鮮明的體現(xiàn)就是 ，日本執(zhí)行任務(wù)的人從不會失敗的回去，他們要么成功，要么戰(zhàn)死，要么剖腹自殺。因為日本人所信奉的武士道而產(chǎn)生的忠誠，使得日本軍隊具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。在豐臣秀吉晚年的時候，曾經(jīng)發(fā)動過侵略朝鮮和中國的戰(zhàn)爭。在侵略朝鮮戰(zhàn)爭中，將朝鮮戰(zhàn)敗。這時朝鮮向中國的明朝求援。中國派出兵力支援。當(dāng)時，中國援朝將領(lǐng)“李如松”在攻打日本占領(lǐng)的朝鮮首都時，遇到了日本軍隊的頑強(qiáng)抵抗。在日本看到中國軍隊強(qiáng)大的同時，并不是放棄抵抗乖乖投降，而是拼死抵抗。是我們花費很大代價才以勝利告終。但是卻展示出來日本人的頑強(qiáng)的一面，這就是他們信仰的武士道，寧可戰(zhàn)死沙場，不向敵人投降。武士道，和其他正式

的行為規(guī)范一樣，也有負(fù)面的地方。武士經(jīng)常殘酷的對待俘虜，因為俘虜放棄了武士道。許多武士的敵人在作戰(zhàn)后僅僅因為這個原因而遭處決。不像中世紀(jì)的歐洲，貴族和騎士被俘(通常會被監(jiān)禁數(shù)年)可以用贖金贖回，日本人的作戰(zhàn)方式從未采取用金錢換回俘虜?shù)念愃谱鞣�。武士或大名在�?zhàn)場上被生擒，通常都會不光彩地死在俘虜者的手下。日本人信奉武士道，而武士道講究“忠”，即為君上的舍身奉獻(xiàn)精神，故而日本人從精神上就是忠誠的。

（二）傳統(tǒng)家族制度

日本家族制度在幕府時代產(chǎn)生并不斷鞏固，在德川時代達(dá)到頂峰，明治維新之后，依靠《明制民法》，將這種家族式制度推向國民全體，這為日本人的忠誠做了鋪墊。

這種家族是制度是以“家”為核心思想，不論家庭成員發(fā)生什么變化，“家” 都要保持其主導(dǎo)地位，“家”的利益高于一切，這便人們奉行的第一準(zhǔn)則。在“家”中，長子具有絕對優(yōu)先繼承權(quán)，次自己其他子女要作為分家，分家要奉行服從本家的準(zhǔn)則，維護(hù)本家利益，本家要扶持幫助分家。久而久之下，日本就形成強(qiáng)有力的家族集團(tuán)，成員之間關(guān)系緊密，因為屬于同族，“下級”對“上級”的忠誠自然而然的也就形成了。日本的家族道德要求人們知恩、報恩，以盡孝作為回報，實際上是隱晦的強(qiáng)調(diào)家長權(quán)，是家庭成員心甘情愿的去服從家長統(tǒng)治。在家之中就形成一種永久的恩義關(guān)系，本家對分家有永久的恩義，分家對本家有永久的報恩義務(wù)，對日本人來說，他們是“歷史和社會的負(fù)恩者”。

在日本，一個人的孕育、出生、成長、死亡的整個過程，始終被置于集團(tuán)的規(guī)范之中，各種集團(tuán)活動強(qiáng)化了人們的集團(tuán)意識，各個集團(tuán)成員會義無返顧的對家族集團(tuán)盡忠。個人和家族集團(tuán)之間聯(lián)系十分緊密，集團(tuán)利益與個人利益息息相關(guān)，因此“忠誠”自然就會被成員所信仰。

（三）獨特的日本企業(yè)文化

與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色。評價員工的首要標(biāo)準(zhǔn)是對企業(yè)忠誠度。

在日本評價員工的首要標(biāo)準(zhǔn)是對企業(yè)忠誠度。個人能力和合作意識并非不重要，但是在評價體系中的權(quán)重低于前者。中國企業(yè)界的精英們熱衷于在個人簡歷里堆砌不同公司的經(jīng)歷，似乎自己炒掉的老板和公司越多，個人能力就越強(qiáng)。在日本白領(lǐng)看來，這恰是職業(yè)生涯大忌。雖然終身雇傭制名義上已經(jīng)取消，但仍然有不少人選擇從一而終，很多公司還將不主動裁員作為一個基本準(zhǔn)則，如果員工實在太差，就用不加薪的方法來傳遞信息。跳槽不是不可以，而是不能太頻繁，并且在下一次應(yīng)聘時要給出令人信服的理由。因為在日本企業(yè)家眼中，一個對以前公司棄若敝履的人，絕對不值得信賴。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人們唾棄的。日本員工時時處處

維護(hù)自己企業(yè)的聲譽(yù)，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。從一而終，任勞任怨是日本企業(yè)員工所遵從的道德準(zhǔn)則，日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。

如此看來，在日本如果沒有忠誠度，你將連工作都找不到。這樣，忠誠，會越來越深入人心，為企業(yè)員工的信仰準(zhǔn)則。這一點也體現(xiàn)在日本的企業(yè)組織制度上：

（1）終生雇傭制

日本企業(yè)一般不輕易解雇員工, 使員工產(chǎn)生成果共享、風(fēng)險共擔(dān)的心理。這種制度不是法律硬性規(guī)定的, 而是日本家族主義文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

（2）年功序列工資制

晉升工資主要憑年資, 相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資, 資歷深、工齡長的員工晉升的機(jī)會較多, 并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的, 員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠程度比工作能力更重要。其好處是可以限制員工的“跳槽”現(xiàn)象, 鼓勵員工“從一而終”, 在一家企業(yè)干到底。這也是日本文化特別是日本企業(yè)文化在用工體制上的體現(xiàn)。

（3）按企業(yè)組織工會

把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系, 勞資之間的沖突和交涉只限于企業(yè)內(nèi)部, 強(qiáng)調(diào)“家丑不外揚(yáng)”。這是日本企業(yè)文化的典型表現(xiàn)。

第四篇：忠犬八公的故事

《忠犬八公的故事》

——《觀后感》

《忠犬八公的故事》改編自1935年發(fā)生在日本的真實故事，1987年拍成日本電影，由仲代達(dá)矢主演，該片當(dāng)年曾在日本引起轟動。新版本由導(dǎo)演萊塞·霍爾斯道姆執(zhí)導(dǎo)。 這個真實的故事發(fā)生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎帶到東京，上野秀三郎是東京大學(xué)農(nóng)業(yè)系的教授。

每天早上，八公都在家門口目送著上野秀三郎出門上班，然后傍晚時分便到附近的澀谷火車站迎接他下班回家。

一天晚上，上野秀三郎并沒有如常般回到家中，他在大學(xué)里突然中風(fēng)，搶救無效死了，再也沒有回到那個火車站，可是八公依然忠實地等著他。

剛開始看這部電影，很平淡的講述著人與狗之間的關(guān)系，一個男人在火車站撿到一只小狗，想幫助他找到自己的主人，最后在家人的默許下轉(zhuǎn)為自己養(yǎng)起了一只可愛的日本狗，故事并沒有過多的講述這只小狗在這個家庭中的生活，而是重點突出與收養(yǎng)小狗的男人之間的故事，很平凡卻很不一般，狗狗長大后可以走出家門，天天接送主人上下班，在這短短的接送路上，就可以吸引這個小鎮(zhèn)上的人們對這只狗狗的關(guān)注，致使有一天狗狗沒有按時出現(xiàn)在這條街上都可以讓那里的人們?yōu)橹�關(guān)心，但隨之狗狗的出現(xiàn)，人們又開始正常的活動，一只狗可以如此讓人們對他表示的關(guān)注，足以顯現(xiàn)出他的魅力所在，從頭至尾狗狗只看著他的主人，眼里也只有他的主人，“忠誠”兩字被他詮釋的淋漓盡至，不知道這是本能還是。。。。。。無以用言表。

這只“八公”真的是只可愛的不行的秋田狗，他沒有其他高貴血統(tǒng)的狗來的那么珍貴，但他對主人的那份“忠誠”的心足以賺足我們的眼淚。

影其實應(yīng)該說從主人病逝后才真正進(jìn)入了“忠誠”兩字的主題，一只狗為了等待自己的主人歸來可以在一個地方不間斷的出現(xiàn)10年，每天準(zhǔn)時準(zhǔn)點的在那里出現(xiàn)，本來就是不可思議的事情，在他的周圍仍有關(guān)心他的人，他可以放棄愛情的繼續(xù)等待著，從來未被動搖過的等待十年，直到養(yǎng)去，直到再次與他的主人“相遇”，那是多么偉大的“愛”，那是多么值得人們尊敬的“忠誠”。

“狗是人類最忠誠的朋友”這句話應(yīng)該與“愛是永恒”一樣被我們?nèi)祟愩懹洝?/p>

“八公”不知道他的主人“死去”的含義，可是主人身邊的親人、朋友們是知道的，當(dāng)他們十年后再次來到故里來悼念“八公”的主人時，他們看見那只忠誠的“老狗”還在那個地方等待，誰會惜淚呢？

主人的孫子在課堂上為同學(xué)們講起“八公的故事”，他說八公是他的英雄，這個我絕對的支持，因為“八公”不僅是他的英雄，也是我的英雄，他在我們的面前，告訴我們“忠誠”兩字，讓我們知道“他對忠誠兩字的定義就是永遠(yuǎn)只等待他的主人的歸來，即便再也不會回來，只到死去，在另一個地方他一定會等到他的主人�！�

（是在上班的閑暇時間來寫我的觀后感，就是這樣，我的心中還是酸酸的，因為在單位，不能讓同事看見自己的哭，所以，仍然強(qiáng)忍的眼淚。）

昨晚看完后，和媽媽說起這個故事時，我還在哭，媽媽說，養(yǎng)小狗就要對他負(fù)責(zé)，他也是一個生命，生命不在于大和小，他是懂你的，只是不會說話而已，當(dāng)你和他有感情的時候，那份不舍會傷的你體無完膚，這個和談戀愛一樣，當(dāng)你投入進(jìn)去，就很難自撥，你當(dāng)真以為分手就可以分心了嗎？人啊，再傷痛還可以找個朋友、找個親人發(fā)發(fā)泄說出來，時間會撫平傷口，而狗狗，他去找誰，只有自己承受，所以，如果你喜歡他的話，下定決心養(yǎng)他的話，就一定要給他養(yǎng)老送終，這才是真正看狗的人。

這部電影是201*年第一部推薦的情感類電影，他讓我懂得“愛”，懂得“忠誠”，懂得“人性”。

讓我們永遠(yuǎn)記住這只日本秋田犬“八公”，他的一生是不平凡的一生，他的故事足以讓我們每個人類動容。

第五篇：忠犬八公

忠犬八公

楊輝

一直聽同學(xué)說有部非常感人的電影值得一看，當(dāng)時沒太在意，只是依稀記得同學(xué)說電影名叫《忠犬八公的故事》，今天得空看了下，看完后真的震撼了，這絕對稱得上是一部情感好戲。導(dǎo)演用深厚的功底將動物與人的感情故事演繹的淋淋盡致，贏得了不少觀眾的眼淚。

整部電影敘述的是忠犬八公和他的主人的一些日常生活情節(jié)，光有這些，這部電影就不配成為絕頂?shù)那楦泻脩�，感人的是�?dāng)主人翁也就是八公的主人意外逝世后，八公在那個每天等他主人下班的車站外整整等了10年，多少個春夏秋冬過去了，但八公卻一天不落的在那等著，那眼神讓人心碎，我們知道它要等待的主人再也不會在出現(xiàn)在那個車站了，但是八公不知道，或者說它不理解，也許它理解吧，只是它不相信。電影中有個細(xì)節(jié)，在八公的主人出意外的那天早上，它主人一如往常的開門上班，并呼喚八公跟上（因為八公每天都送他到車站坐車然后回家，等下班的時候又在車站外的花園那等主人一起回家），但是這次八公卻很反常，或許八公預(yù)見了什么，這次它卻沒有像往常那樣高興的和主人一起出去，而是站在原地不動，任主人如何呼叫都不肯跟上，后來想想八公是想阻止主人去上班才這樣的，他的主人一直有個小小的心愿，姑且叫個心愿吧，那就是八公能像牧

羊犬那樣可以幫主人撿球。那天八公阻止主人上班失敗后，當(dāng)主人離開家走后，八公站在花園那，似乎在想什么，隨后八公從園子里叼了一個球快速的追了上去，在車站外追上了主人，并完成了主人那個小小的心愿——表演撿球。八公主人非常高興，像周圍的人炫耀一番才上車去上班，這時八公也試圖阻止過，但依然失敗，沒想到，這竟然是八公與主人最后的一次親密接觸，主人這一去不復(fù)還，八公卻仍然老時間老地點等主人出現(xiàn)，但主人再也不會來了！對于一直寵物而言，它如何能理解人的生老病死，于是，八公每天都在老地方等著，這一等就是10年，直到它生命消散的那天。

這天是下著小雪的夜晚，蒼老的八公冥冥中感覺到自己的生命將要走到盡頭，它蹣跚著從住的地方走到那個等了10年的地方，安靜的躺下，眼睛迷離的看著車站出站口，它依稀看到了主人從車站走出來，熟悉的呼叫想起，八公笑著把眼睛閉上了，結(jié)束了這十年的漫長等待，也許它和主人最終能相遇在天堂，也不枉這苦苦的等待了。

十年是個什么概念，十年對我們?nèi)藖碚f很短暫，一晃就過去了，但對于一條狗（姑且讓我用一條狗來稱呼吧，這是對它的不尊）來說，這差不多是它的一生了，用一生了等待一個人，一生只忠誠與一個人，這需要多大的毅力和勇氣，我們深愛一個人，或許我們能為他（她）等待一時半會，但有多少人能真正等待一生呢，即使是我們的親人，在他（她）

離開我們后，我們會悲痛欲絕，但時間是無情的，慢慢的傷痛也就淡了，生活還要繼續(xù)，于是我們就慢慢的將這些放在腦后了，很多時候甚至我們都會忘了，因為我們習(xí)慣了。但對于八公來說，這是絕對不會的，當(dāng)它被拋棄遇上主人時，一切的快樂都從這時開始，直到主人離開才結(jié)束，它或許不懂我們?nèi)祟愃�說的忠誠，但是它(公文素材庫m.seogis.com)明白誰給了它快樂與安全，它只認(rèn)準(zhǔn)這一個人，所以雖然它不懂忠誠，但它以它的方式詮釋了什么是忠誠。這也是這部電影在平淡中感人至深的地方。

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