第一篇：《教有所思》讀書筆記

《教有所思》這本書是我在幼兒園讀書節(jié)贈書活動時偶爾得到的一份禮物，我想幼兒園贈書的目的是讓我們每一位老師都能認(rèn)真的讀書、讀懂書，并且學(xué)會在讀書中學(xué)習(xí)，讀書中思考，學(xué)會反思。

帶著問題：教，我們要思什么?或者說，我們要在教育的同時思考些什么?第一次打開了這本書，從幾篇自己喜歡的文章開始讀這本書，感覺文筆清新，沒有多數(shù)老師寫的教學(xué)論文的腐朽之氣，倒是有幾分文學(xué)作品的魅力，所以不知不覺地吸引了我。

通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是(推薦訪問范文網(wǎng)：m.seogis.comdash;—國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點……這些都應(yīng)該在他的心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾。”讀著李老師的書，李老師的形象在我的眼前時而親切，時而熟悉，時而陌生，時而激越，時而幽默，但最后一點點高大起來，我覺得教師隊伍中像他這樣的人太少了，因為他敢于直面現(xiàn)實，敢于抨擊假教育，敢于向官僚主義開炮，他有愛有恨，愛憎分明，他對“民主”有著極其深刻的理解，我覺得他是可以像魏書生老師一樣，是可以做好教育局長的優(yōu)秀教師。從代序“生命與使命同行”中，我同時也感受到了李老師的人格魅力。他在代序《生命與使命同行》中寫到：“作為知識分子的教師，同時也是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界……作為思想者的教師，在踏踏實實地做好每一件具體工作的同時，還應(yīng)不斷關(guān)心著、思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育之間的相互影響關(guān)系，甚至當(dāng)代思想理論界的熱點討論、國際上的風(fēng)云變幻都能使他聯(lián)想到自己的教育。既然是思想者，我們就應(yīng)該是一個心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。心靈自由，就意味著獨立思考，意味著不迷行權(quán)威，意味著讓思想的火炬熊熊燃燒。” 我想，李老師正是抱著這樣一種信念，一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作的，也正因為如此，才有如此累累的收獲的。

帶著期待，我再一次的翻閱了這本書，這次我用了整整五天的時間一頁一頁的翻看這本書，細(xì)細(xì)的去品位這本書，感覺內(nèi)容是那么的貼近我們的生活，像是說故事一樣，把李老師所經(jīng)歷的、所想的描述的徹徹底底、發(fā)人深思。

讀完《教有所思》感觸最深得是李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有‘思想’;我只想表明，我在‘思考’。”我想正是因為他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。

記得李老師文章中有這樣一段話“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心。”“教育千萬不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價，剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”我深深感悟到：既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生,又要感受來自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

關(guān)于李老師漫談“有償家教”，我覺得李老師說得句句有理。是的，用勞動所得談不讓可恥，現(xiàn)在社會上都有兼職一說，難道只有老師不可以。關(guān)鍵是如何使其像社會上其他行業(yè)一樣合情合理。我認(rèn)為李老師書中所說三方面：第一，禁止教師對本班學(xué)生進(jìn)行有償家教;第二，防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學(xué)工作;第三，要對教師有償家教之“有償”進(jìn)行合理調(diào)控，并使之公開化，透明化。假如能通過上述三方面調(diào)控以后使家教合理，這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補(bǔ)貼家用，同時也使一些確實需要家教的學(xué)生在課外得到輔導(dǎo)，因為各家長的學(xué)歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng)，俗話說"笨鳥先飛"，通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會也不是一件好事。

讀李老師的《教有所思》，我時而開懷大笑，時而眼睛濕潤，我能夠感受到他友情的廣度，師生情的濃度，親情的深度。如果讀書能使人進(jìn)步，那么讀一本好書就像我們在前進(jìn)的路上有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。我想我還會去拜讀李鎮(zhèn)西老師的其他書籍，如果誰想看看這本《教有所思》的話，我愿意將書借他(她)一閱。所以，親愛的博友們，趕快趁暑假的最后幾天，大家一起來讀書吧!

第二篇：堅持教有所思

堅持教有所思——讀《來自歷史課堂的智慧》有感（二）

陳偉國老師每堂課都有教有所思。包括對教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點狀態(tài)到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋（即平時所說的練習(xí)設(shè)計）。最后，考慮如何對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。

通讀此書，再次使我認(rèn)識到，陳老師成績的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過實踐磨練出來的，是通過周全的設(shè)計一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。

堅持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個方面：

第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。

第二，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對新課程，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)（達(dá)成度），應(yīng)該是一個不可小視的問題。陳老師平時的閱讀和思考可以說和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國憲法頒布200周年委員會編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國公民與憲法》等專著來對照閱讀，從點和面上完成了對美國憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動力。

第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計時，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點一下腦中的知識儲備�！彼�在“物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容？難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減？背后有沒有史學(xué)觀念的變遷？除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識？探究應(yīng)依托哪些知識？等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。

第四，根據(jù)學(xué)生的實際情況，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在課堂實錄中，一節(jié)課陳老師有時設(shè)計幾種教學(xué)方案。這種追求完美、超越自我的精神，感動著我，我們還有什么理由不認(rèn)真工作呢？

一位優(yōu)秀的教師必須堅持教學(xué)反思。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長和教學(xué)水平的提高。

第三篇：讀《教有所思》有感

讀《教有所思》有感 李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語文教學(xué)的，因此沒有認(rèn)真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選——《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個個清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨特感受。

從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動！”有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心；他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位多么有自己教育個性的特級教師�。∽x完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實，毫不夸張。

“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個性光芒的教育！”這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想！讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。

李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無意表明自己多么有?思想?；我只想表明，我在?思考?�！闭�是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。 李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石�！耙粋�老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心�！薄敖逃�千萬不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對待學(xué)生，有時還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。

讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅持寫教育日記,真如他本人所說:"這些小文章當(dāng)然很不成熟,但它們是真實的,是我激情與思想的結(jié)晶.我無意表明自己多么有"思想";我只想表明,我在"思考"."我想正是因為他可貴的善思,才讓他的事業(yè)如此美麗.

關(guān)于李老師漫談"有償家教",我覺得李老師說得句句有理,是的,用勞動所得談不讓可恥.現(xiàn)在社會上都有兼職一說,難道只有老師不可以,關(guān)鍵是如何使其象社會上其他行業(yè)一樣合情合理,我認(rèn)為李老師書中所說三方面:第一,禁止教師對本班學(xué)生進(jìn)行有償家教;第二,防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學(xué)工作;第三,要對教師有償家教之"有償"進(jìn)行合理調(diào)控,并使之公開化,透明化.假如能通過上述三方面調(diào)控以后使家教合理,這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補(bǔ)貼家用,同時也使一些確實需要家教的學(xué)生在課外得到輔導(dǎo),因為各家長

的學(xué)歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng),俗話說"笨鳥先飛",通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會也不是一件好事.

李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為”。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事？我能夠把這些事做到怎樣的完美程度？于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點滴感悟；他主動要求學(xué)校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗；每帶一個新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個學(xué)生生日那天，都送上一個小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動——為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累??但如果我們把教育當(dāng)做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的！”

如果一個老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。

掩卷沉思,思緒萬千,李老師那博愛胸懷,踏實奮進(jìn),勤于思考的形象時常縈繞在我腦中,催我奮進(jìn)!

第四篇：教有所思讀后感

《教有所思》讀后感

李莎

當(dāng)走進(jìn)大學(xué)校門的時候，注定自己與教師這一職業(yè)結(jié)下了不解之緣，走出校門，走進(jìn)另一所校門，較色轉(zhuǎn)變了，作為老師我們都渴望做一名被家長認(rèn)同、學(xué)生喜歡的老師、成功的老師，那什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀過《教有所思》這本書，我從這本書上找到了答案。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。教師獨特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴你、喜歡你。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成功的秘訣吧

我自從走上講臺接觸的事低年級的孩子們，在這本書中《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》給我的印象最深，文章中提到 “保持童心，就是保持對人民的善良之心。??保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。??保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。??保持童心，就是保持對生活的熱情之心??” 的確 ，童心非常重要，即使常人，永葆童心，也可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？童心真是不錯，做老師豈能沒有童心，我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細(xì)想起來，我做得實在不夠。

我想孩子們喜歡的的學(xué)校應(yīng)該是可以自由飛翔的，好的老師能讓孩子在春天聽見花開的聲音，能聽見小溪流水的聲音，能讓個孩子看見五彩繽紛的春天，家長所期待的教育，是樸素的教育，要用教孩子說話，教孩子走路的心態(tài)走進(jìn)孩子的心靈，你會發(fā)現(xiàn)那是一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子們需要的不是充足的睡眠和娛樂而已，真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。

我在想，我們做大人做久了，忘了自己的小時候，曾經(jīng)也有那么一顆天真、無邪的童心；做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂。其實，我們在學(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：我笑的的是否快樂我又沒有把生活中的情緒帶到工作中，有沒有把把情緒撒到孩子們身上，不要深怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應(yīng)該想到是人都會犯錯，不要學(xué)生一有錯誤，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他們可以解決自覺所犯的錯誤。

葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教�！倍�真正要做到不需要教，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會，在一次次的機(jī)會中，我們的學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。

第五篇：讀《教有所思》感悟

讀《教有所思》感悟

五峰實驗中學(xué) 王明芬

在實際生活中，圖書作為一種古老文化的傳播方式，有著其他媒介所沒有的傳統(tǒng)厚重感，有著薪火相傳的溫暖感和質(zhì)感，是文明傳承的“母體”。本學(xué)期課余讀了幾本書，尤其是李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》給我的感觸很深。真正意識到了教師不僅僅要有責(zé)任心，還要有愛心，只有有愛心的教育才是成功的教育。書中的許多觀點直面中國教育。在讀的過程中，我不停地反思自己每天所從事的教育工作，也反思著中國的教育現(xiàn)狀。在讀書筆記中，我記錄了書中的一些教育觀點、教育理論的摘要讓我深有感觸。我想，每一個從教者如果能這樣經(jīng)常進(jìn)行一下反思，我們的教育將會日新月異，尤其是學(xué)生道德素質(zhì)嚴(yán)重滑坡等許多教育問題都不會產(chǎn)生。正如書中所言：今天的中國需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有人的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！切中了要害！找準(zhǔn)了命脈！我久久地思索著，品讀著??那些催人奮進(jìn)的話語，那些令人深思的話語??

書中說到：愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為一種責(zé)任——對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。這句話我品味了很久，是啊，我們一直說得比較多的是——愛，而對責(zé)任，我們提得不多，似乎有了愛就有了一切。而我們教師很多還沉浸在過去的老一套教育方法和評價體系中，對孩子的一生負(fù)責(zé)？拿什么來評價，用什么來衡量我們的教育在對孩子的一生負(fù)責(zé)？科任教師準(zhǔn)時進(jìn)教室，準(zhǔn)時下課，不耽誤上課就已經(jīng)不錯了，遇到孩子不守紀(jì)律往班主任那兒一送了事，好象是你班主任的學(xué)生就不是他的學(xué)生似的。反正他的課又不考，學(xué)生聽不聽，嘿，隨你便！有時候，科任老師幾個坐在一起，評頭品足，xx班怎么怎么樣，上課紀(jì)律特糟糕??好象在教室里上課的不是他，紀(jì)律糟糕不關(guān)他的事。這樣的教育連愛都談不上，還談得上責(zé)任？尤其是現(xiàn)在升學(xué)就業(yè)的壓力使得家長對孩子的性格、習(xí)慣、品德等方面的視而不見，唯“才”有用。整天就是補(bǔ)習(xí)，培訓(xùn)；培訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)。城市里的孩子一到晚上或周末就輪番進(jìn)入各種各樣名目的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，真正懂得并把孩子們當(dāng)“人”看的家長太少太少，在他們眼里孩子只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，其他啥也可以不管。難道孩子一生就只需要知識嗎？我們真正關(guān)心孩子一生成長需要的是什么了嗎？我們大家把它視為一種責(zé)任了嗎？有了愛才會有教育，沒錯，但如果我們把教育看成一種責(zé)任，或許他們的學(xué)業(yè)成績會差一點，但他們肯定更有愛心，更有社會責(zé)任感，更知道如何關(guān)心他人，更能明白自己的責(zé)任。

這讓我想起曾經(jīng)在《讀者》雜志讀到的一封來自海外的信：??我來到美國參加夏令營活動已經(jīng)半個月了，我住在史密斯太太家里，我最大的感受是美國的孩子和我們中國孩子有很多不同的地方。在美國，無論經(jīng)濟(jì)條件話壞，孩子從小就開始學(xué)習(xí)獨立、負(fù)責(zé)，有時甚至在學(xué)習(xí)之余做點零工，嘗試著自食其力。他們最常干的就是沿街送報，每天風(fēng)雨無阻地將報紙送到訂戶家門口。美國的孩子和父母的關(guān)系非常親密，每天出門都要和父母擁抱一下才離開。回來后，他們會幫著父母做各種各樣的家務(wù)活，而且總是顯得很開心??相比我們中國孩子在家的待遇，用“衣來伸手，飯來張口”來形容一點也不過分。有的家長不喜歡老師總是說他孩子的不是，喜歡聽好話，喜歡袒護(hù)，發(fā)生什么事情也總是推卸自己的責(zé)

任，為他百般抵賴。這樣素質(zhì)的家長我見識了好幾個，這種家庭的孩子自私、偏執(zhí)、不接受批評，也就沒有了進(jìn)步。如果我們把愛升華為一種責(zé)任，我們會讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點，不斷地完善發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點，從而使自己不斷進(jìn)步，使他們的人生更璀璨多姿。

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