第一篇：《石猴子》讀書筆記

即使猜到了結(jié)尾，也不一定能猜到過程。

月黑風(fēng)高的夜晚，在美國(guó)的領(lǐng)海內(nèi)，一艘運(yùn)載非法移民的船只為我們拉開了一場(chǎng)時(shí)間、智慧與能力的較量。無疑，只要是閱讀經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者在一開始就能猜到小說最后的結(jié)尾：“幽靈”被捕，正義得到伸張，邪惡受到懲罰。但是我們卻很難猜到破案的過程，以及故事那回環(huán)曲折的情節(jié)。一部好的偵探推理小說，總有一部分是讓我們猜不到的，而正是這猜不到的內(nèi)容會(huì)帶給我們無比美好的閱讀體驗(yàn)。正如一句話說的“閱讀之前沒有真相”。

蛇頭“幽靈”與林肯·萊姆之間的時(shí)間賽跑，張、吳兩家人的劫后余生，無一不為整本小說增添了緊張的氣氛。我們緊隨萊姆的腳步，仔細(xì)閱讀每一份案件記錄表，認(rèn)真分析每一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，撥絲抽繭，力求從細(xì)節(jié)中找出答案。開始，我以為桑尼是“幽靈”的助手，但不是;后面我以為“約翰·宋”是個(gè)好人，但也不是……當(dāng)我跟隨作者的腳步，揭開“幽靈”的偽裝的時(shí)候，我大為震驚，關(guān)安，如此聰明的一個(gè)罪犯，如果拋開他的罪行，他有著強(qiáng)烈的個(gè)人魅力。

細(xì)節(jié)是偵探小說的靈魂，沒有細(xì)節(jié)就沒有線索，也就沒有人物的塑造。在書中，作者通過細(xì)節(jié)的描述，為我們刻畫了出了精明的警探、邪惡的“幽靈”以及極力掙扎生存的偷渡者;通過細(xì)節(jié)的描述，作者為我們展現(xiàn)出了一幅幅令人不忍直視的犯案現(xiàn)場(chǎng)，如此，我們?cè)跄懿槐簧钌钗��?hellip;…

高手對(duì)弈，步步為營(yíng)，隨著故事的推進(jìn)，緊張的氣氛時(shí)刻籠罩著我們，同時(shí)，我們也無不在苦苦思索：“幽靈”在哪里?怎么抓住他，偷渡者們是否能逃出“幽靈”的惡爪……

讀偵探懸疑推理小說，無疑是大腦的享受，我們開動(dòng)大腦緊跟作者的腳步，一步步接近真相，接近目標(biāo)，環(huán)環(huán)相扣，邏輯緊密。在這個(gè)過程中，我們會(huì)緊張，會(huì)懊惱，偶爾會(huì)失落，最多的是會(huì)興奮。

正如《人物》對(duì)《石猴子》的評(píng)價(jià)一樣：令你時(shí)時(shí)刻刻膽戰(zhàn)心驚!迪弗的小說就像一顆定時(shí)炸彈，讓你握在手上，一顆也不得安寧。

第二篇：《呼蘭河傳》讀書筆記

有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。

看了矛盾的評(píng)價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們?她的故鄉(xiāng)是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵酚质窃趺创虬l(fā)的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境、2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因?yàn)樘�大神團(tuán)圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在當(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。”

讀完第五章，因?yàn)樘�大神團(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤(rùn)了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談?wù)撆�性自己的想法，要么使用酷�?暴打)讓你順服。

團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請(qǐng)大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

一個(gè)如花的少女，就因?yàn)樗�的言行舉止，對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我，一個(gè)天真可愛的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，

而左鄰右舍，面對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對(duì)于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。

我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸!

第三篇：水滸傳讀書筆記范文

大家都讀過水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說,而三國(guó)演義則是一本歷史演義.

而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。

再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)：

1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無縛雞之力的書生.

2.他無勇也無謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.

3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死.

水滸傳與三國(guó)演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出.

三國(guó)演義主要是從陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的《三國(guó)志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡(jiǎn)略�？梢哉f明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

第四篇：《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書中著重描寫了我國(guó)北宋末年， 宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過程。

小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等 …… 。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說中得到了充分的反映。小說中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果 他 不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

第五篇：水滸傳讀書筆記例文

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)m.seogis.com)然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

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