第一篇：《國家命運》讀書筆記

看了《國家命運》，感慨萬千。書再現(xiàn)了上世紀50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。

抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的高端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴謹科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!

反觀今天，我們的錢包鼓了，我們的技術(shù)設(shè)備先進了，我們的科研條件是當年無法比擬的。是的，國家富了、強了，但“兩彈一星”的精神卻貧了。探索創(chuàng)新、淡泊名利、為祖國而苦戰(zhàn)、為科學(xué)而獻身，這些科學(xué)工作者最寶貴的閃光點，如今卻湮沒在金錢堆起的浮躁之氣中。今天的科技人員，又有多少能突破金錢地位的枷鎖，用嚴謹?shù)膽B(tài)度，純粹地為國家命運和科學(xué)本身而奮戰(zhàn)?

科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。

第二篇：讀書筆記《生存態(tài)度決定專業(yè)命運》

讀書筆記：《生存態(tài)度決定專業(yè)命運》

該文是山東寧陽一中趙雷主筆的一篇關(guān)于信息技術(shù)教師的專業(yè)成長的文章，其中不少值得觀點我們借鑒學(xué)習(xí)。

教師能否成長，實現(xiàn)自己的專業(yè)化發(fā)展，取決于教師的生存態(tài)度，可是說，生存態(tài)度決定了專業(yè)命運。文章把影響教師專業(yè)化成長的生存態(tài)度分為五種，這五種態(tài)度對于一個教師的發(fā)展歷程具有一定的遞進關(guān)系，因此被視為教師發(fā)展的五步曲。

工作態(tài)度：付出一點勤奮，收獲一份認同。教師的工作是繁雜的，不能用一句話簡單的概括。但是只要我們竭盡所能、勤奮的做好自己的工作，才能獲得大家的認可。務(wù)實的工作態(tài)度、扎實的工作作風(fēng)，是每一教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

教學(xué)態(tài)度：聽進一句批評，贏得一些反思。作為一名教師，不僅要善學(xué)、樂學(xué)、多學(xué)，還應(yīng)該善于傾聽他人的建議甚至是批評，從中才能審思自己的教學(xué)工作，才能日積跬步、以至千里。謙虛謹慎、審視自我，這是一個教師的本份，更是專業(yè)化的基本要求。

學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)一點理論，寫出一點東西。俗話說，“酒香不怕巷子深”，要想嶄露頭角，關(guān)鍵是自己要有足夠吸引人的內(nèi)涵。一個人，無論多么忙碌，也別忘了學(xué)習(xí)，勇敢的拿起筆寫出自己的心得與感悟。這就是教育科研，一點都不神秘，只有堅持學(xué)習(xí)，善于捕捉靈感，才會成功，是一個教師脫穎而出的敲門磚。

專業(yè)態(tài)度：分清工作的主次，著眼專業(yè)發(fā)展。排在教師工作的第一位應(yīng)該是教學(xué)，對于教師來說，最大的成績就是教學(xué)能力得以提升，不要因為兼顧了其他的工作就有了沒有時間專研教學(xué)的借口。能夠分清主次，著眼于發(fā)展是一個教師專業(yè)發(fā)展的保重。

學(xué)科意識：樹立意識，共推學(xué)科發(fā)。教師專業(yè)化的內(nèi)涵是維護教師的學(xué)科地位，保證教師的專業(yè)生存和發(fā)展。只有具備較強的學(xué)科意識，在自己的學(xué)科上做深、做精，才可能出彩。

一個善于學(xué)習(xí)、勤于思考的教師不但自己感到生活有品位，克服職業(yè)倦怠，找回了教師這門職業(yè)幸的福感。只有明確了自己的生存態(tài)度，才可能成為一個學(xué)習(xí)型、研究型的教師，向著專業(yè)化成長。

第三篇：《馬克思的社會理想及其命運》讀書筆記

社會主義的實現(xiàn)離不開資本主義

馬克思的社會理想是實現(xiàn)“自由的人的社會”，并指出人的全面發(fā)展是歷史的目的本身，而使全人類獲得個人自由的社會主義是要在資本主義社會極度發(fā)展之后才能實現(xiàn)。

從馬克思社會理想的來源來看，他通過古希臘的城邦國家的民主建制、城邦國家權(quán)力的公眾性質(zhì)和市民的“高水平的休閑方式”，看到了未來社會的某種雛形。而為了實現(xiàn)人的自由和尊嚴，必須用民主制度代替等級制度。其主要條件是完成人的思想解放，認識到人自身的力量并且擺脫宗教和各種個人利益的束縛，并利用人的自由的、創(chuàng)造的活動取代雇傭勞動以實現(xiàn)勞動解放的要求。我覺得不論是在當時或者是現(xiàn)在，消除普遍利益和個人利益之間的矛盾實施起來都是存在一定困難的，只依賴于個人勞動而取消雇傭勞動也不利于生產(chǎn)及資本的發(fā)展。

從思想解放和個人自由的角度來說，不同的國家制度下有不同的社會思想，相應(yīng)的社會力量也主要是由執(zhí)政黨所掌握的。19世紀中期的歐洲在經(jīng)歷過宗教改革和資產(chǎn)階級革命后，民主共和思想有了一定傳播，各國資產(chǎn)階級政權(quán)逐漸建立，但民眾思想受宗教影響仍比較大，在資本主義制度下對自身力量的認識不夠深刻，個人的自由民主并不是社會主流。即便是現(xiàn)在的中國，個人的完全自由也是無法實現(xiàn)的，個人利益要服從社會利益，權(quán)利與義務(wù)是對等的。從揚棄私有制、實現(xiàn)勞動解放的角度來說，在相當長的一段時間里，雇傭關(guān)系仍無法被取代。18世紀開始的工業(yè)革命使社會生產(chǎn)力得到了極大發(fā)展，大規(guī)模工廠制度建立，相應(yīng)地出現(xiàn)了象征資本主義的雇傭關(guān)系。資本主(本文來自公文素材庫Wm.seogis.comdash;那就是把一個碾碎米的石磨看作祖?zhèn)鞯膶氊�，然后和王伍一唱一和地騙過五爪子。所以五爪子最后看到的情景是：王伍剛倒入石磨的米一下子就熟了，變成了香噴噴的米飯。他以為看到的真是個寶貝，就用200斗谷子換了這個石磨，還把王伍的租金免了。其實，申紅臉早就讓王伍把那個石磨燒了個滾燙，然后把米和水一同倒入，就可以快速的把生米煮成熟飯了，五爪子換來的哪是什么寶貝，這下，他可吃大虧了。

這就是智慧的力量，只要我們好好運用它，它就可以幫助我們解除困難，并且給我們帶來幸福的生活。當然，我們擁有了智慧只能做好事不能做壞事哦!

第五篇：《改變孩子命運的101個聰明故事》讀書筆記500字

《改變孩子命運的101個聰明故事》讀書筆記500字

我看了一本名字叫《改變孩子命運的101個聰明故事》的書。這本書中有101個關(guān)于智慧的故事，每個小故事都是一對隱形的翅膀，伴我們勇敢地飛翔。在書中我看到了好多充滿智慧的人物和故事，令人敬佩不已。下面就讓我們來分享其中的一個故事，看看他們是怎樣運用智慧的力量的。

從前，有個叫五爪子的大財主，每到年底，他就照例帶領(lǐng)一幫狗腿子去王伍家收租逼債。

可是，王伍的妻子剛剛死去，又加上鬧了旱災(zāi)，明擺著天災(zāi)人禍使王伍交不起租金，但貪財?shù)奈遄ψ邮遣魂P(guān)心別人死活的，他只關(guān)心租金能不能絲毫不差地滾進自己的腰包。聰明人申紅臉看不慣五爪子的行為，就為王伍出了一個主意—那就是把一個碾碎米的石磨看作祖?zhèn)鞯膶氊�，然后和王伍一唱一和地騙過五爪子。所以五爪子最后看到的情景是：王伍剛倒入石磨的米一下子就熟了，變成了香噴噴的米飯。他以為看到的真是個寶貝，就用200斗谷子換了這個石磨，還把王伍的租金免了。其實，申紅臉早就讓王伍把那個石磨燒了個滾燙，然后把米和水一同倒入，就可以快速的把生米煮成熟飯了，五爪子換來的哪是什么寶貝，這下，他可吃大虧了。

這就是智慧的力量，只要我們好好運用它，它就可以幫助我們解除困難，并且給我們帶來幸福的生活。當然，我們擁有了智慧只能做好事不能做壞事哦!

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