第一篇：誰躺在奧格威懷里讀書筆記

《誰躺在奧格威懷里》讀書筆記

廣告是推銷技術(shù)，不是撫慰，不是純粹美術(shù)，不是文學(xué)，不要自我陶醉，不要熱衷于獎賞，推銷是真刀真槍的工作。——這是大師對廣告的見解，從中可以知道真正優(yōu)秀的廣告并不只是文字圖案。廣告是一種推銷技術(shù)，而這種推銷技術(shù)所涉及到的領(lǐng)域十分廣泛，看來真正的廣告大家與一般的小打小鬧真的不可同日而語。

如果你經(jīng)常雇用比你弱小的人，將來我們就會變成一家侏儒公司；相反的，如果你每次都雇傭比你強大的人，日后我們必定成為一家巨人公司。——就廣告行業(yè)而言，人才是就是公司的血液，而高素質(zhì)的人才無疑是公司健康的血液，能促進(jìn)公司健康的發(fā)展壯大，奧格威的用人之道實在高明，有著極高的遠(yuǎn)見！

除非你的廣告源自“大創(chuàng)意”，否則它就像黑夜中駛過汪洋大海的船只，無人知曉�！�—奧格威前輩和很多現(xiàn)代的廣告工作者的看法都是一致的，創(chuàng)意就是廣告的生命，缺乏創(chuàng)意的廣告等于沒有了生命，無法得到大眾的注意，看來要成為一個真正的廣告者必須得創(chuàng)意十足。

廣告沒有權(quán)威，大師不是公式。——廣告行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，其涵蓋的范圍極廣，一則廣告的好壞受著地域、文化的影響，同樣的廣告在不同地域所產(chǎn)生的影響往往是不同的，甚至是相反的。因而對于廣告沒有絕對的優(yōu)秀與拙劣。

無論廣告是否具有國界性，就像奧格威所說，關(guān)鍵看最后銷售如何。——廣告的最終意義在于為廣告主謀求利益，所以要針對不同的市場采取不同的廣告策略，作為廣告人不必要求 每則廣告都是無國界的，只要能優(yōu)化品牌，刺激消費就足夠了。

當(dāng)然，我們不希望將廣告變成相互攻擊的手段，廣告的底線就像做人一樣，同樣以道德為標(biāo)志�！�—有起碼的道德觀念是作為一個廣告人應(yīng)該具備的，廣告是一個宣傳范圍極廣的媒介，承載著極大的信息量對公眾有著極大的影響；同時廣告制作者也不能為達(dá)到效果而不考慮后果，不符合大眾的廣告只會毀掉一個產(chǎn)品，甚至一個品牌。

創(chuàng)新是廣告的靈魂，如果連廣告都跟流，那可真是廣告界的悲哀了�！�—從作者的剖析發(fā)現(xiàn)中國人的確有跟潮流的習(xí)慣，就連廣告的創(chuàng)作方面都有跟潮流的跡象。廣告是個特殊產(chǎn)業(yè)，需要不斷的創(chuàng)新才能吸引大眾的眼球，如果按部就班前人的東西，最終只能把中國廣告推向滅亡！

盲目地看待國際4a廣告，一味地崇拜廣告大師，甚至是躺在大師的懷里，這都是致命的�！�—4a廣告歸根結(jié)底也是國外廣告人根據(jù)自家行情總結(jié)出來的運作模式，如果國內(nèi)廣告盲目追求，按部就班，一味模仿，只能一直處在“山寨”狀態(tài)，更不用說什么進(jìn)步，最后也只是一步一步的把自己迷失掉！

在一般情況下，如果一則廣告出現(xiàn)內(nèi)容重于形式的情況，那應(yīng)該屬于表現(xiàn)力不足的廣告�！�—廣告內(nèi)容重于形式是廣告大師奧格威所提出的觀點，這是懷著對消費者負(fù)責(zé)的態(tài)度來做廣告，也許在大師的那個時期是適用，但是現(xiàn)在消費者接觸的廣告太多，有較高的鑒賞能力，創(chuàng)意欠佳的廣告很難得到關(guān)注。

東西文化的差異，有時會產(chǎn)生截然不同的廣告觀點�！�—奧格威大師說過“避免歷史性的插圖，舊的東西并不能代替你賣的東西”。但也許在西方合適點，像中國這樣歷史悠久的國家，有著自己歷史悠久的品牌，使用一些舊的圖片來為產(chǎn)品做廣告能為產(chǎn)品提高厚重感和名譽感，更有利于銷售。

廣告探索是無止境的，尤其在中國廣告發(fā)展的初級階段，更應(yīng)后浪推前浪。

——廣告的發(fā)展已經(jīng)有好些年了，但是在中國的發(fā)展還處于起步的階段。從某個角度來講中國也是比較幸運的，因為我們能學(xué)習(xí)到前人的經(jīng)驗，但是年輕的中國應(yīng)該結(jié)合自己本身的情況來發(fā)展屬于中國的廣告，不是一味的學(xué)習(xí)他人而是應(yīng)該加入到研究廣告事業(yè)的行列去。

如果一則廣告離開了市場，就會像文學(xué)作品一樣失去了廣告的作用，就不具備銷售力�！�—廣告是實戰(zhàn)性很強的工作，幾乎一切廣告都必須立足于市場需求。廣告的目的很大程度上是為了提升產(chǎn)品的銷售力，所以就要求從事廣告的廣告人要有較好的實戰(zhàn)經(jīng)驗。因此我認(rèn)為一個廣告人要有自己的積累，這是對社會對廣告主負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。

我們應(yīng)該感謝這群“狼”，因為我們從中學(xué)到了不少東西，而且逼出了自己的無限潛能�！�—本人非常贊同作者的觀點，國際4a廣告公司給國內(nèi)本土廣告公司帶來的沖擊不言而喻，但是帶來了很多寶貴的經(jīng)驗，讓我們少走一些彎路，也激發(fā)了本土廣告公司的潛能，在沿襲模仿的同時也開拓出了屬于自己的道路。

筆者很贊成這樣一種說法，管理不是人管人，而是用制度來激勵人�！�—在管理內(nèi)部員工方面，本土廣告公司有著很多方面要向國際4a公司學(xué)習(xí)的地方。本土廣告公司的制度很大程度上有著壓制員工的味道，而國際4a廣告公司則用制度來激勵員工，在這方面我們的確有需要學(xué)習(xí)的地方。

臨摹不是永遠(yuǎn)要做的事情，等到基本功扎實了，到提倡有自己的風(fēng)格�！�—學(xué)過設(shè)計的人都應(yīng)該知道，臨摹前輩的好作品能讓自己的水平得到快速的提高，這種方法能讓你少走好多的彎路，等到基本的掌握了技術(shù)再開始開發(fā)自己的風(fēng)格則更有效。本土廣告公司對國際4a廣告公司采取這樣的態(tài)度也許能更快的發(fā)展。

“勇敢地去顛覆”不只是一句口號，我們應(yīng)該立足于我們的國慶，攜本土文化，與國際4a去直面競爭�！�—我們對國際4a一直以來都有著的崇拜或多或少的都是來自于盲目，這只能徒然增加了自己的心理負(fù)擔(dān)，我們有自己的強大文化底蘊，熟悉本土的情況，相信只要敢于去創(chuàng)新拼搏總會能打出屬于自己的廣告風(fēng)格。

面對大師，我們不要盲目崇拜，也不應(yīng)自命不凡，重要的是要讀懂大師，這是學(xué)習(xí)、提高、發(fā)展、顛覆的前提，也是合理進(jìn)步的捷徑�！�—大師之所以能稱為大師是因為他有大家有目共睹的建樹，但是誰都有做得不夠的地方所以我們學(xué)習(xí)大師的時候真的要注意方法，去其糟粕取其精華永遠(yuǎn)適用。

學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只是為了打好基礎(chǔ)，但唯有創(chuàng)新的東西才真正屬于自己�！�—本人完全贊同這句經(jīng)典的話，學(xué)習(xí)前人的知識只是求得一個方向，認(rèn)識新的事物。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新出前所未有的東西，這才是真正屬于自己的，這才是成功之道，但這又是一個難以達(dá)到的境界。

如果你在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了，那你就站在了別人的肩膀上，即你已經(jīng)超越了別人、更超越了自己。——偉大的科學(xué)家牛頓也說過了類似的名言，用在廣告的研究也是相當(dāng)?shù)那‘?dāng)，只有在前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新才有可能走出適合并屬于中國本土自己的廣告道路，躺在前輩的懷里只能讓自己變得很弱智。

有個性才會被關(guān)注，有個性才有可能捉住更多的成功機(jī)會�！�—這個世界上強者總會有很多人爭相模仿，但是模仿者的名字極少被人們所記得。就像做廣告一樣，只會模仿是不夠的，要創(chuàng)新要有自己不同于他認(rèn)得東西才會得到關(guān)注和喜歡。

繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良的文化資源，本來就是我們國人的光榮使命，廣告人

當(dāng)然更不能例外。——中國的文化博大精深，但少了我們年輕一代的傳承就會變成前人留下來的遺產(chǎn)。特別是作為廣告人，從事著文化傳播工作，如果這些人都不在意不重視那我們的本土文化傳承與傳播就更不可能了。

中國本土廣告一定要自強自立，一定要學(xué)習(xí)國際4a公司的成功經(jīng)驗，一定要發(fā)揮出中國本土文化的魅力，同時一定不要躺“在”奧格威等廣告大師的懷里�！�—這是作者對于廣告行業(yè)的擔(dān)心和忠告，從中可以看出作為一個行業(yè)中的前輩有多么焦急。但其真正擔(dān)心的還有中國文化沒有得到傳承，這是作者寫這本書的另一個原因，呼吁大家去發(fā)展屬于我們中國人的文化，不僅僅在廣告方面，不要一味才崇洋媚外，好好立足本身，創(chuàng)造出真正屬于自己的東西。

第二篇：花瓣閱讀

花瓣

一年一度教師節(jié)，老師的辦公桌上，飛來了彩色的花瓣。你看，那一封封學(xué)生來信——淡藍(lán)的、粉紅的、嫩綠的、淺黃的??一封一封，寄來了一顆顆赤誠的心。忽而，窗外飛來了一只白鴿，送來了一片云——一頁潔白的信。老師欣喜地取下，看到了當(dāng)年一名淘氣生真切的思念、熱情的祝福。當(dāng)一串鴿哨響起，老師目送著白鴿遠(yuǎn)飛天際，深情祝愿似欲隨它飛去。

��！飛來的花瓣，變成一朵朵馥郁（fùyù）的鮮花，開在老師的心間。

1.照樣子寫表示顏色的詞語。

淡藍(lán)的、粉紅的、淺黃的

2.聯(lián)系上下文理解“馥郁”。

3.老師欣喜地取下,看到了當(dāng)年一名淘氣生真切的思念、熱情的祝福。想一想：這名淘氣生會怎樣表達(dá)對老師的思念和祝福？請你替他寫幾句話。

參考答案：

1.烏黑的、雪白的、碧綠的

2.指花朵的香味

3.老師，您好！我是您的一名學(xué)生。您還記得嗎？當(dāng)年我很淘氣，給您惹了不少麻煩。不過現(xiàn)在，我已經(jīng)長大了，我起不再是淘氣包了，非常感謝您對我的栽培和教導(dǎo)。在這里，我祝您教師節(jié)快樂，身體健康，快快樂樂！

第三篇：花瓣哲學(xué)

１．有一位花販告訴我， 幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳，他的結(jié)論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

２．有一位花販告訴我，夜來香其實白天也很香，但是很少聞得到，他的結(jié)論是：因為白天人的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發(fā)現(xiàn)夜來香、桂花、七 里香，連酷熱的中午也是香的。

３．有一位花販告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開的， 結(jié)論是：早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看人也是一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。

４．有一位花販告訴我， 愈是昂貴的花愈容易凋謝，那是為了要向買花的人說明：要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。

５．每一株玫瑰都有刺，正如每一個人的性格中，都有你無法容忍的部份。 一朵帶刺的玫瑰，并不是得努力把它的刺根除。要學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷，還有，不讓自己的刺刺傷到身邊的人。

其實，生活就像洋蔥，一片一片地剝開， 總有一片會讓我們流淚。

第四篇：花瓣飄香

花瓣飄香

我不是個感性的人，但第一次看到這四個字，心里就暖暖的，說不出的溫馨與愉快，就好像沐浴著和煦的陽光，置身于一片花海，心潮涌動。我迫不及待地打開語文課本，一覽為快！

《花瓣飄香》語言樸實，筆觸細(xì)膩，文質(zhì)清雅，流淌著濃濃的親情與詩意，如那紅艷艷、像絨布一樣的花瓣，飄溢著淡淡的清香，沁人心脾；又似嚴(yán)冬里的

暖陽，溫暖了我的心田；更像回音繞梁的音樂，富有極強的感染力！

這淡淡的花香，是小女孩愛花的心香。紅月季象征著純潔真摯的愛，它或許是媽媽的最愛，給媽媽一瓣月季即是對媽媽最真摯的祝福。它真的是小女孩的最愛，她“舍不得把整朵花都摘了”“小心地摘一片帶露水的花瓣”“雙手捧著”將它獻(xiàn)給媽媽。

這那淡淡的清香，更是小女孩孝順的心香。為了生病的母親，她在清晨的時候來摘“我”家門前月季花的花瓣，因為“媽媽會高興的”�！吧岵坏冒颜�朵花都摘了”的她做這些之前曾經(jīng)歷多久的思想斗爭？她牢牢記住了爸爸的話，不惹媽媽生氣，所以“眼眶里閃動著淚花�！� 這“真是個懂事的好孩子�！�

這那淡淡的清香，還是“我”包容的心香。第一次看到小女孩摘花瓣我沒有叫住她，第二次才叫住了她�！拔摇睕]有喝斥她，而是“輕輕地問”，面對一個“摧花之人”，“我”是多么的大度？面對一個“犯了錯誤的孩子”，“我”是多么的寬容？正是這種對孩子的愛和包容，才有了“兩盆帶著露水的月季花�！庇谑�，那淡淡的清香就沁入了我們的心脾。

書本淡淡的墨香，使我陷入沉思：這不是思品課，如何把中華民族傳統(tǒng)的“孝”文化（淡淡的清香）植根于孩子幼小的心靈，營造“隨風(fēng)潛入夜,潤心細(xì)無聲”的教學(xué)境界？

一、咬文嚼字，感悟親情

學(xué)習(xí)“摘花瓣”這一段時，我放送時間讓學(xué)生潛心會文，學(xué)習(xí)抓住重點字詞理解感悟。孩子們在讀悟中，不知不覺走進(jìn)了小女孩的情感空間，與主人公進(jìn)行了一次零距離的心靈溝通，生命的對話。有人說：“從‘俯在花前’、‘小心的摘’這兩個詞語中，我感悟到小女孩生怕把整朵花弄壞了�！保◣熝a充：這是愛花惜花之情）；有人說：“從‘雙手捧著’一詞中，我感悟到小女孩對花的珍愛之情”；有人說：“從‘穿過田野’‘飛快的跑’一詞中，我想到小女孩迫不及待地想讓媽媽看到花的心情”；“我也感受到小女孩期盼媽媽快點好起來的急切心情�！薄�…接著引導(dǎo)學(xué)生帶著理解反復(fù)品讀，感悟字里行間流露出來的真情，觸摸到小女孩那金子般的心靈。同時也實踐著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出的：閱讀是學(xué)生個性化行為，應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得智慧的啟迪，享受審美的樂趣。

二、填補留白，渲染親情

巧妙的利用文本中的藝術(shù)空白資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的想象空間，激發(fā)學(xué)生對文本進(jìn)行藝術(shù)的補白和再創(chuàng)造，不但有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，更好的去體驗文本中蘊涵的思想感情，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，還可以更好的充實文本，拓展文本，升華文本。《花瓣飄香》一文給讀者留下了豐富的想象空間。如“她低著頭，不好意思的說：‘我舍不得把整朵花都摘了……’”圍繞省略號這一藝術(shù)空白，我啟發(fā)學(xué)生：“小女孩面對花的主人的詢問，還會說些什么呢？”在片刻的想象之后，有學(xué)生說：“我舍不得把整朵花都摘了，媽媽說花兒也是有生命的，那樣花兒會更疼的。”另一位學(xué)生說：“我舍不得把整朵花都摘了，是想讓更多的人都能觀賞到月季花的美麗�！焙⒆拥膭�(chuàng)造性的補白，不但挖掘出潛藏于空白中的一片真情，同時也再現(xiàn)了小女孩人性美的內(nèi)涵。

再如，當(dāng)小女孩把花瓣送到媽媽的病榻前時，這是一幅多么感人的情景��！面對小女孩的一片孝心，此時此刻，媽媽會有那些表現(xiàn)呢？我鼓勵學(xué)生大膽想象。 “媽媽可能會說：‘(請關(guān)注：Wm.seogis.com)我的乖女兒，你真懂事！’”；“媽媽會把小女孩一把樓在懷里，興奮的說：‘你真是媽媽的小棉襖！’”；“媽媽可能會望著小女孩，又看了看花瓣，臉上露出幸福的微笑。”……在美麗的想象中，“情”與“情”的牽引下，孩子們渲染出一片母子情深的綠色家園。

三、移情體驗，升華親情

教學(xué)的藝術(shù)，是移情的藝術(shù)。在《花瓣飄香》的教學(xué)中，我充分調(diào)動學(xué)生原有的生活積淀，關(guān)注他們的情感體驗，對文本進(jìn)行適時的親情嫁接，把孩子們的主觀情感移入到文本中，設(shè)身處地，將心比心，與小女孩再一次產(chǎn)生情感共鳴。如課文中寫“爸爸在南沙當(dāng)解放軍，他常常來信叫我聽媽媽的話，不要惹媽媽生氣�！蔽以O(shè)計了這樣一道移情體驗的練習(xí)�！艾F(xiàn)在媽媽生病了，如果你是文中的小女孩，還會為媽媽做哪些事呢？”孩子們隨機(jī)被帶進(jìn)了自己的生活空間，步入了自己的情感世界�！拔視�陪伴在媽媽的病床前，和媽媽聊天”；“我會講笑話給媽媽聽，逗媽媽開心”；“我會給媽媽倒茶、捶背；“在媽媽生病期間，我會做力所能及的事”……在移情體驗中，孩子們茅塞頓開，百感交集，實現(xiàn)了心靈的共鳴

第五篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

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