第一篇：《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我 最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法 。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備 ,只要有才能就予以重用 。

最值得我 欣賞 ，是 他 那 豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.

第二篇：三國(guó)演義讀書(shū)筆記

三國(guó)演義讀書(shū)筆記一

電視劇三國(guó)演義激起我看原著的興趣，讀完厚厚的三國(guó)演義，不禁感嘆作者的偉大，真不愧流傳百世的明珠之稱(chēng)。我也從中學(xué)到了一些為人處世之道。

曹操一生屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他胸懷大志，目標(biāo)明確，終成大事。不敢茍同的一點(diǎn)就是為達(dá)目的不擇手段。他誤殺了呂伯奢一家人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。如此為人，就難怪曹操誰(shuí)也不相信，深受多疑之苦了。 與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。深得百姓擁戴。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。劉備身上還有一大優(yōu)點(diǎn)就是非常注重人才，他懂得一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，才是成功之道，由此才有了劉備三顧茅廬的典故。

三國(guó)演義中刻畫(huà)了形形色色的人物，個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，性格迥異，作者的語(yǔ)言也是豐富多彩，行文如流水，戰(zhàn)爭(zhēng)故事更是跌宕起伏，迂回轉(zhuǎn)繞，有很多我還沒(méi)弄明白，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。我想我還不知要讀多少遍呢！有時(shí)間在慢慢讀吧！

三國(guó)演義讀書(shū)筆記二

這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!

那正是在羅貫中筆下的著作―三國(guó)演義

三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃�新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。

我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。

在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，三�?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

第三篇：三國(guó)演義讀書(shū)筆記

淺談《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是再也熟悉不過(guò)了，其中的三國(guó)故事，也是大家茶前飯后所津津樂(lè)道的，我在小學(xué)的時(shí)候，看了一遍《三國(guó)演義》，那時(shí)我記得是看簡(jiǎn)化版的，就被它那引人入勝的故事所吸引，常常是媽媽來(lái)叫我吃飯，我才把書(shū)放下，我發(fā)現(xiàn)那時(shí)的我早已被它吸引了。

后來(lái)到了初中，我才知道，《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，它是中國(guó)四大名著之一，它是我國(guó)古代的一部非常重要的文學(xué)名著，也是我們了解三國(guó)歷史的重要參考資料�！度龂�(guó)演義》寫(xiě)到了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。作者把諸葛亮的智慧寫(xiě)到了極致，把曹操的奸詐寫(xiě)到了極致，把關(guān)羽的俠義寫(xiě)到了極致，把劉備的求賢若渴寫(xiě)到了極致。是的，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那時(shí)的我對(duì)它有了一定的了解了，開(kāi)始把它與自己的生活聯(lián)系起來(lái)。

高中的時(shí)候，由于忙著高考，就沒(méi)有那么多時(shí)間看書(shū)了，所以我很少看課外書(shū)，所以就沒(méi)再看三國(guó)。

今年放寒假，我想在充實(shí)一下我的寒假生活，所以我在學(xué)校圖書(shū)室借了幾本課外書(shū)，其中就包括了《三國(guó)演義》，我相信我現(xiàn)在從中還能受益非淺，我可以去體會(huì)體會(huì)關(guān)羽的“膽”，諸葛亮的“識(shí)”。

《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大古典名著之一。他里面有大量的引人入勝的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。就像發(fā)生在你的身邊，就像身臨其境，使我記憶深刻，它常常讓我喜怒哀樂(lè)，讓我欣喜若狂，有時(shí)又想去改變它的結(jié)果。還記得那“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽，是他，在以清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名，關(guān)羽作為“五虎大將”之首，那指揮千軍萬(wàn)馬的意氣是何其的風(fēng)發(fā)啊。而曹操贊賞關(guān)羽為人的，并想重用他，但是當(dāng)關(guān)羽說(shuō)出：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”。那又是怎一個(gè)“義”字了得�。‘�(dāng)曹操在赤壁之戰(zhàn)中大敗，也是他演出了在華容道義釋曹操的細(xì)節(jié)，至今膾炙人口。更被毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”中的“義絕”。

是的，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都要有這種大氣，要意氣風(fēng)發(fā)，不能背信棄義，更不能見(jiàn)利忘義，要一心一意的生活，工作。這樣才能得到別人的的信任，才能生活的更好 。

還記得那”足智多謀”的忠臣諸葛亮嗎？當(dāng)你躬耕隴畝的時(shí)候，你的才能就天下聞了，你的的才氣和智慧，又有誰(shuí)能比得上呢？是的，你是“智”絕，在赤壁之戰(zhàn)中的泰然自若，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回(來(lái)自好范 文網(wǎng)：Wm.seogis.com)師北還，那又是何等的氣概

��？是你為國(guó)為民而鞠躬盡瘁，死而后已。是你，再為蜀國(guó)盡心盡力，是你，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，當(dāng)國(guó)家危難的時(shí)候，你總能挺身而出；是你寫(xiě)出了非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。是的，你有的不是你一個(gè)人的才能，你是古代中華民族智慧的典范，是人們心中的神。

還記得那“仁者愛(ài)人”的劉備嗎？他是“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，他仁愛(ài)、寬厚和知人善任。是的，

還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚

心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？

細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生

怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行�。�

是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！

第四篇：三國(guó)演義讀書(shū)筆記

仰人鼻息 ,伯仲之間,作奸犯科 ,偃旗息鼓,出言不遜 ,分久必合，合久必分,初出茅廬,刮目相待,危在旦夕,危急存亡之秋

人中呂布，馬中赤兔.鞠躬盡瘁，死而后已 （諸葛亮）."既生瑜，何生亮".子龍一身都是膽也�。▌�備評(píng)趙云）."伏龍、鳳雛二人得一，可安天下".非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（諸葛亮）.勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對(duì)劉禪）.分久必合，合久必分.古者擇賢者而讓之.良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng).賠了夫人又折兵.人生如白駒過(guò)隙！妻子如衣服 兄弟如手足 ——?jiǎng)��?三國(guó)演義這本書(shū),是羅貫中參照三國(guó)志以及民間流傳的三國(guó)故事所編寫(xiě)出來(lái)的,講述的是東漢末年天下大亂,盜賊,流寇四起,各方英雄好漢劃地自立,而漢室后代劉備,東吳孫權(quán),以及梟雄曹操三人,形成魏,蜀,吳三國(guó)鼎立的局面,書(shū)中人物形象鮮明,描述戰(zhàn)斗時(shí)千軍萬(wàn)馬,氣勢(shì)磅礴,每一幕景象都?xì)v歷在目,堪稱(chēng)是中國(guó)文學(xué)史上描述人物以及軍事的最佳著作;劉備的老實(shí),龐統(tǒng)的瀟灑,曹操的工於心計(jì)以及無(wú)窮的野心和毅力,忠義凜然的關(guān)羽,ㄧ身是膽的趙云,豪邁不拘的張飛,忠心不貳的許渚等等,書(shū)中刻畫(huà)亂世中可歌可泣的故事。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)�。课矣X(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)"，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是："若敵人用火攻，如之耐何？"曹操答的大致意思是："現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。 三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗�的驕傲，他也不�?huì)死得那么早了。所以，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直，剛正的人。

第五篇：三國(guó)演義 讀書(shū)筆記

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——bingo海彬

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記

《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō).羅貫中著中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

主要情節(jié)為三個(gè)國(guó)家的興衰史。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后來(lái)被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。

有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。

人物形象中有許多個(gè)性鮮明的人物，首先是諸葛亮。熟知

天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。曹操，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中他是出色的政治家、軍事家和文學(xué)家。但是曹操在三國(guó)演義中所扮演的角色卻是一個(gè)典型的小人，狡猾，奸詐，狠毒，殘暴。 劉備甚有眼光，善用人才，親和于人，資質(zhì)聰慧但缺少果斷。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

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