第一篇：林海雪原讀書筆記

《林海雪原》書評(píng)

《林海雪原》這部小說風(fēng)靡一時(shí)是上個(gè)世紀(jì)六十年代左右的事情了，也許正是那個(gè)年代的特殊政治背景才賦予了《林海雪原》自身的價(jià)值與意義，但誰又能否認(rèn)《林海雪原》這部作品不是對(duì)那個(gè)年代方方面面的一個(gè)顯赫印證？《林海雪原》是一部集神話、歷史、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、諜戰(zhàn)、愛情、鄉(xiāng)土等元素于一體的軍旅小說，作者曲波在小說最后也表示這部小說的創(chuàng)作完全是以自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。

《林海雪原》的故事起源于一場(chǎng)血案。一個(gè)名叫“杉嵐站”的村落正如火如荼地進(jìn)行著土改工作，不料匪徒突襲而至，將連同小說主角少劍波的姐姐“鞠縣長(zhǎng)”在內(nèi)等村民一并殺絕。恰好這幫匪徒與國民黨集團(tuán)有著千絲萬縷的關(guān)系。國仇家恨交融一體，使得黨中央委任少劍波帶領(lǐng)一支特種部隊(duì)赴林海雪原剿除匪患，討回這場(chǎng)血債。小分隊(duì)到達(dá)林海雪原后迅速展開偵查行動(dòng)：楊子榮智識(shí)小爐匠，劉勛蒼猛擒刁占一，之后少劍波又在散步時(shí)遇見個(gè)蘑菇老人（這是多么神奇的巧合），得到了奶頭山老爺嶺的詳細(xì)路線，再加上欒超家的攀援神技，終于出其不意地攻占了許大馬棒的據(jù)點(diǎn)。第二戰(zhàn)二道河橋頭槍戰(zhàn)是一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)。少劍波委派高波護(hù)送姊妹車歸鄉(xiāng)，途中遭敵人偷襲，連同高波在內(nèi)數(shù)名戰(zhàn)士陣亡，還放跑了俘虜小爐匠，差點(diǎn)害得打入敵人內(nèi)部的楊子榮性命不保。 第三戰(zhàn)便是家喻戶曉的智取威虎山，智勇雙全的楊子榮在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中盡顯其英雄本色。第四戰(zhàn)林海雪原大周旋。在戰(zhàn)前預(yù)備階段，少劍波先是遇刺受傷、險(xiǎn)些喪命，之后冥思苦想作戰(zhàn)計(jì)劃，卻想破了腦袋都想不出法子。最后還是在白茹的提醒下，搞了個(gè)“軍事民主會(huì)議”，博采眾長(zhǎng)才打贏了勝仗。第五戰(zhàn)李鯉宮交鋒，亦即最后的大決戰(zhàn)。少劍波是在當(dāng)?shù)赝林�李勇奇的幫助下方能順利行軍。有趣的是，起初少劍波還死活不讓李勇奇參加作戰(zhàn)，李勇奇是瞞著少劍波偷偷跳下火車，求楊子榮說情，才得以加入隊(duì)伍。最后少劍波率眾將李鯉宮強(qiáng)攻下來，頗費(fèi)一番周折。

也許很大一部分人在讀完這部小說或者只讀了小說的一半后就開始產(chǎn)生一些抵觸心理，那是因?yàn)樾≌f的政治色彩太過于濃厚了，這一點(diǎn)是我們每個(gè)人都必須要承認(rèn)的。作者在小說中大肆地宣傳共產(chǎn)主義，大量地運(yùn)用政治術(shù)語并且將共產(chǎn)黨與國民黨完全對(duì)立起來。事實(shí)上文學(xué)作品為政治服務(wù)的現(xiàn)象并不少見，只不過有些作品手段比較高明使讀者感覺不到自己在接受政治思想的教化，而另外一些作品則略顯功力不足輕而易舉地就會(huì)被發(fā)現(xiàn)并遭到讀者的詬病�！读趾Ｑ┰�》無疑是屬于后者。小說中作者把座山雕、許大馬棒、蝴蝶迷等人直接寫成了泯滅人性、猙獰可怖的妖魔，但對(duì)中共軍隊(duì)，卻是無以復(fù)加的美化。主人公少劍波、白茹等人不但品德高尚，亦且相貌出眾，能文能武、能歌能舞，天上少有、人間絕無，分明是天神天仙一般的人物。更重要的是，一個(gè)只有幾十名成員的小隊(duì)伍，竟能輕易蕩除國民黨三大勢(shì)力據(jù)點(diǎn)，且陣亡不超過十?dāng)?shù)人。這種情形不禁讓我想到了當(dāng)下紅色影視所遭遇的尷尬境地，一系列的“抗日神劇”讓人開始反思這些影視到底是對(duì)主導(dǎo)思想的繼承闡發(fā)還是諷刺刻薄。除了以上的寫作原則問題外，作者在人物形象塑造方面也存在著很大的問題。相信很多人在讀了作品后只能記得少劍波，楊子榮的形象，其余的無論正面還是反面人物都是模糊不清的。這是因?yàn)樽髡咴谧髌分胁⑽凑嬲�地去展現(xiàn)人物的性格與個(gè)性，作者只是一味地描寫小分隊(duì)的戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)身懷絕技，盡顯才能而非盡顯性格。這樣做的結(jié)果就是作品中人物形象區(qū)分度太小，劉勛蒼是力大無窮，李勇奇也是力大無窮，如此看來兩人似乎并沒有其他的差別。即使是作品中主人公的性格也是難以與楊子榮區(qū)分開來，無非是個(gè)智勇雙全罷了。從這方面可以看出作者的功底確實(shí)有待提升。

這部作品也并非一無是處，它最吸引我的一個(gè)亮點(diǎn)就是作品在語言方面上的成就，雖然文字功底并不太好，但黑話以及當(dāng)?shù)氐拿裰{彌補(bǔ)了這個(gè)不足，而且甚至成為了這部作品的一大特色�！疤焱跎w地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”這句耳熟能詳?shù)脑捯呀?jīng)成為了《林海雪原》這部作品的符號(hào)深深刻在每個(gè)人的腦海中。“智取威虎山”這個(gè)片段也從《林海雪原》獨(dú)立出來演繹為各種藝術(shù)。而且作品中關(guān)于每個(gè)地方的民謠和神話故事都盡顯東北地區(qū)的區(qū)域特色和民間風(fēng)

俗，令讀者對(duì)林海雪原這個(gè)神秘的地方更加癡迷與神往。

初民學(xué)院201*351013閆文革

第二篇：林海雪原讀書筆記

那片白雪皚皚的雪原

——《林海雪原》讀書筆記

懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

在《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天�！按┝趾�，跨雪原，氣沖霄漢！抒豪情寄壯志面對(duì)群山，愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前。我恨不得急令飛雪化春水，迎來春色換人間！”在我很小的時(shí)候，這段時(shí)時(shí)可以在電視中聽到的激情豪邁的唱詞就在我的心中烙下了深深的印跡。讀了曲波所著的《林海雪原》之后，對(duì)少劍波、楊子榮、孫達(dá)得、欒超家、白茹??一個(gè)個(gè)鮮活的身影在我的盡頭浮現(xiàn)，讓我仿佛走進(jìn)了那激情燃燒的歲月。

對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦�，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰�神上永遠(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤�，才�?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想�！币粋�(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒有理想，中國不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國的201*年世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下

一代繼續(xù)追尋。

第三篇：《林海雪原》讀書筆記

《林海雪原》讀書筆記

我懷著—股澎湃的心情讀完了全書，輕輕合上尾頁，望著“林海雪原”四個(gè)恢宏大字，似乎是由滿腔的豪情和火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪、蒼茫大地，顯得更加地明艷，更加鮮紅了。在那上面，我仿佛看到了那一位位親切、和藹、滿含對(duì)祖國和人民的熱愛的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中，茫茫雪原上做著艱苦卓絕的奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

《林海雪原》是根據(jù)作者曲波自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。主要講述了1946年冬，我人民解放軍進(jìn)入東北林海雪原，搜剿被我擊潰之國民黨殘匪。匪幫許大馬棒踞奶頭山，負(fù)隅頑抗，破壞我土地改革，血洗杉嵐站．屠殺我干部。牡丹江軍區(qū)派少劍被率小分隊(duì)進(jìn)剿，偵察英雄楊子榮智擒喬妝小爐匠之特務(wù)欒平，戰(zhàn)士劉勛蒼又擒獲另一匪徒刁占一。少劍波審訊匪徒，雖匪特十分狡猾，終被勘破真相。少劍波曾與女衛(wèi)生員白茹治愈蘑菇老人疾病，由老人口中大略得知奶頭山之險(xiǎn)要，至是乃親自押解刁占一，襲取奶頭山。刁占一故意欲引我軍入敵陷阱，蘑菇老人趕到， 指明地形，戰(zhàn)士欒超家攀登絕壁，飛越天險(xiǎn)，我軍出群匪不意，襲取山頭，活擒匪首許大馬棒父子，肅清殘匪。

對(duì)于這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深深眷戀著的土地，為著他們那淳樸善良、可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它見證了一顆顆赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)，與那些森林中的生靈一同延續(xù)著生命的律動(dòng)。穿山風(fēng)的肆虐狂卷，密集可怕的槍彈雨林，都無法嚇退他們，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念、一把無時(shí)無刻不在熊熊燃燒，蓬勃不息的圣火——真正地解放全國人民，這一令他們矢志不渝的信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次挺立，堅(jiān)定不移的前行，直至最后的勝利。 他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不惜傷痕累累、不畏層層艱險(xiǎn)，即使是到了山窮水盡、走投無路、無計(jì)可施的地步，也甘愿拼死一搏，或許

他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與�！分械哪俏挥矟h老人——圣地亞哥，《絕頂》中的肖頓河一樣，都為著自己心中的理想而前行不止，雖然他們最終都無奈地失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨、一杯凈土或許只有幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們是精神的王者，永遠(yuǎn)是無法被擊倒。那些恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)怯懦不堪的懦夫，因?yàn)橹挥信撤�，才�?huì)以他們淺薄的思想去揣度強(qiáng)者，恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兘z毫無法理解傾盡自己的一生卻堪堪的只是去追求的一種看不見，摸不著的感覺，也更是因?yàn)樗麄儧]有這種“雖九死，其猶未悔”的氣魄，沒有如此“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理想。我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平先生也曾說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想�！币粋�(gè)沒有理想的人，便對(duì)自己的前途、自己所要走的路感到茫然無措，也許如迷途的羔羊一樣在悠長(zhǎng)的人生道路上徘徊，最終碌碌無為，消逝在天地間。

若沒有崇高的理想，萊特兄弟也許只是普普通通的凡人，如以前的人們一樣一邊夢(mèng)想在天空中翱翔，一邊卻恥笑另外的夢(mèng)想遨游天際的孩子，那是癡人說夢(mèng)，終不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒有理想，袁隆平不可能培育出雜交水稻，他也許只是廣大中國水稻研究、種植人員中的一員，終不會(huì)為中國的糧食增產(chǎn)、糧食安全，乃至世界人民的“吃飯”問題交上一份屬于嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)韌的科學(xué)工作者的、令人激動(dòng)萬分的答卷；若沒有理想，又怎么會(huì)有中國綿延幾千年、依舊生生不息、蓬勃向前的博大精深的文明；若沒有理想，中國不會(huì)在一次次失敗中站起，在一次次的挫折前挺立，奪回自己的領(lǐng)土，建設(shè)自己的國家，造福自己的人民??理想，是人生前行的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑，幾多歲月。中國的201*年奧運(yùn)會(huì)、201*年世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

在閱讀《林海雪原》時(shí)經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的厚重含義，它便是“集體” 一詞。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一

滴。“集體”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。

漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睘榧�體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天�！逼鋵�(shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時(shí)候會(huì)來，該去的時(shí)候會(huì)去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個(gè)道理。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。

第四篇：【讀書札記】《林海雪原》讀后感

【讀書札記】《林海雪原》讀后感

土匪，這個(gè)詞在許多小說中都出現(xiàn)過，它代表的人物有好有壞�！读趾Ｑ┰�》中描寫的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這里的土匪是一些無惡不作的惡霸。

文章一開頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國人，他們?cè)趺茨苓@么殘忍的對(duì)待自己的同胞呢！一定要讓他們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)！

共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了這群土匪，決定出發(fā)前去“剿匪”�？勺詈笈沙龅膮s僅僅是一支幾十人的小分隊(duì)，面對(duì)號(hào)稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊(duì)，夠嗎？看到后面，我才恍然大悟。原來，打仗靠的是計(jì)謀，而不是蠻干。幾十人的小分隊(duì)，靠著自己的機(jī)智勇敢和為黨獻(xiàn)身的精神打敗了匪軍。

生活也是這樣，有時(shí)面對(duì)強(qiáng)大的敵人，光靠蠻干是不行的，更多的是要靠自己的機(jī)智和堅(jiān)定的意志。

初一:晴天

第五篇：林海雪原

林海雪原5.1張雅迪

衣：現(xiàn)在的東北人大多穿羊毛衫、褲，外面加一件羽絨服就可以了，不過，棉鞋，是必須的，手套、圍巾、帽子可以選用。騎車或手里拿東西是一定要戴手套的，而圍巾和帽子也只有兒童或是在風(fēng)很大的時(shí)候必須用。

食：東北人愛吃燉菜，吃起來名堂也多，什么大鵝燉土豆、小雞燉蘑菇、豬肉酸菜燉粉條，還都能顧名思義，也無一不是寒風(fēng)里臘月天吃的鄉(xiāng)土菜。東北高棵大白菜腌漬的酸菜切成的火柴棒粗細(xì)的絲，幫白葉綠，久煮不糜。

東北家常菜的特點(diǎn)是口味較重，偏咸，油重汁多。東北菜在吸收了漢、回、蒙古、朝鮮、滿族等民族民間飲食的基礎(chǔ)上，又糅合了大量山東菜、北京菜烹飪技藝的特色，突出了燒、燉、扒、烤、煮、蒸、爆、炒等烹調(diào)技法。

東北人主食多吃雜糧，除大米、白面、小米、玉米、高粱外，還喜食雜有豆類的二米飯，喜食魚蝦、野味，嗜肥腥膻，重油偏咸，并喜用拌、蘸食法。

大醬及醬制品、酸菜、腌菜是東北地區(qū)重要的佐餐食品。

東北人喜歡吃的一些菜有：鍋包肉，地三鮮，小雞燉蘑菇，豬肉燉粉條，軟炸里脊，醬土豆，餃子。 住: 在市里現(xiàn)在人們大多住進(jìn)樓房，農(nóng)村則是以平房為主（屋頂比較平緩，墻層很厚），住，吃和睡都是在床上。

行：東北有地鐵 輕軌 電車 自行車 摩托車 轎車 公交車 飛機(jī)輪船 火車 客車

東北最有特色的交通工具叫"倒騎驢",其它的交通工具,跟別的地方基本差不多 倒騎驢是一種人力交通運(yùn)輸工具，是活躍東北地區(qū)大小城鄉(xiāng)最便捷、最簡(jiǎn)單的交通運(yùn)輸工具，是很多普通人青睞的代步車。倒騎驢實(shí)際上是三輪車?yán)锏囊环N。

正常的三輪車，車廂在后，騎車人在前，而“倒騎驢”車廂在前，騎車人在后，因此，人們形象地稱它為“倒騎驢”，這種三輪車比普通三輪車更安全、更好操作，是東北的大街小巷上一道獨(dú)特的風(fēng)景。

樂：由于當(dāng)初的闖關(guān)東是一種流離失所式的移民，這種移民并沒有把關(guān)內(nèi)最厚重的傳統(tǒng)文化完全帶到東北，因?yàn)�，東北人在這片文化荒漠上創(chuàng)造了自己的底層平民文化形態(tài)，這種文化熱鬧、粗俗、有喜劇感，甚至帶著一些野蠻。如果說當(dāng)時(shí)東北人自有的娛樂方式，那就是秧歌，這是流行于華北、西北甚至東北滿族地區(qū)的一種民間舞蹈，秧歌舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單，易于學(xué)傳。300多年前，流行于河北一帶的戲曲蓮花落被東北人接受，蓮花落和秧歌舞逐漸融合，形成了今天的二人轉(zhuǎn)。

還有溜冰(包括冰車,土冰摩托) 打冰陀螺 打撲克 打麻將 耐久跑 冬泳 滑雪

特產(chǎn)：東北的特產(chǎn)就是真情，這是第一位的，然后再考慮送東西。

人參，蛤蟆油。東北三寶：人參、貂皮、烏拉草。 因?yàn)闁|北有林區(qū)和牧區(qū)，所以還有木耳，菌類，深山野菜。魚類最有名的主是三花五羅。三花魚：是黑龍江省名產(chǎn)淡水魚；即：鰲花、鳊花、吉花。 五羅：哲羅、法羅、雅羅、同羅、胡羅五種魚的合稱。其他的還有特色小吃，比如哈爾濱的紅腸，俄羅斯大列巴面包，龍江四珍，包括：黑龍江所產(chǎn)的熊掌、犴鼻、飛龍、猴頭菌。還有就是別方的蘑菇，靈芝，再高檔一點(diǎn)的就是鹿茸 。

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