第一篇：觀《探究火災之源》學習體會

觀《探究火災之源》學習體會

這個星期，王老師發(fā)了一張碟子給我們，上面印著《探究火災之源》�？吹竭@個題目我不禁想起了一個傳說，一位叫普羅米修斯的神仙，從太陽神那取走了火種，帶到了人界，人們利用火改變了許多東西，也摧毀了許多東西。

一開始，整個實驗都源自于一位網(wǎng)友的發(fā)言“為煙頭伸冤”，被兩個驗證者看到，大肆嘲笑他的無稽之談，不過還是看了看內(nèi)容。

內(nèi)容里面說他把沒有完全熄滅的煙頭扔到廢紙簍里，扔了一百多根，居然沒有引發(fā)火災，所以他認為這個煙頭引發(fā)火災是不可能的。

不過，因為煙頭引發(fā)的火災可是多不勝數(shù)啊，據(jù)公安部消防局統(tǒng)計，近幾年煙頭火災，每年基本保持在一萬起左右，在單一火災原因中，煙頭造成的火災始終排在第三位。如此大的比例，竟然還有人對煙頭的危險不以為然，更有甚者居然覺得煙頭連汽油都點不著，明目張膽地在加油站內(nèi)吸煙。除了煙頭以外，人們經(jīng)常使用的插線板，同樣也是容易引發(fā)火災的一個“功臣”。

驗證者準備齊全了材料了以后，便開始試驗了。驗證者模擬了一個容易引發(fā)火災的場景，有裝滿紙的垃圾桶，沙發(fā)，干草堆以及裝滿未熄滅煙頭的煙灰缸。

第一個燃起的是垃圾桶，一開始就著火了，因為丟下去的是未熄滅的煙頭，所以燃火機遇大一些，他們又把一根熄滅的差不多的煙頭丟了進去，也很快就燃起了明火。他們一下就把網(wǎng)友的伸冤給否認了。

還有一些實驗也很有趣。總之，這張碟子告訴我們“遠離火災，防范自我”

第二篇：探究火災之源觀后感500字

探究火災之源觀后感500字

今天我看了《探究火災之源》這部片子，里面講了原來如此節(jié)目組為探究火災之源做了許多實驗，如，用煙頭點燃垃圾桶、沙發(fā)、煙灰缸、干草，最后還用煙頭點燃汽油，只可惜實驗沒有成功。雖然沒有成功，但是消防叔叔告訴我們不要在加油站里吸煙，這樣很容易引發(fā)爆炸。

最后他們還做了一項終極實驗，還原真實場景。把沙發(fā)、桌子、床等很多東西放在一間6、7平米的房間里。節(jié)目組還做了一個假人。假設這個人喝醉了或在睡覺，睡覺前把煙頭扔進垃圾桶里，接著就上床睡著了。

由于很可能引發(fā)火災，節(jié)目組派來了一輛消防車，只要著火了，消防叔叔就會來滅火。

實驗開始了，節(jié)目組就把煙頭扔進垃圾桶里，在窗戶上看著當時的情景。沒到一分鐘，垃圾桶已經(jīng)點燃了，火勢越來越大，緊接著，就燒到了沙發(fā)上的布，沙發(fā)也開始燃燒了，不出三分鐘，整個屋子煙味越來越重，可能這時睡在床上的人已經(jīng)醒了，雖然沒有被燒到，但假人的身體已經(jīng)有了明顯的痕跡。說時遲那時快，現(xiàn)在屋子里已經(jīng)是一片火海，由于煙味太重，這是人想逃出去都難了，這時，玻璃砰的一聲碎了，窗戶上已經(jīng)有了明顯的痕跡，整個人就只能活生生地被燒死。

看到這里，讓我學到了很多消防知識，如，不要亂扔煙頭，不要以為煙灰缸就是煙頭的“保險箱”、、、、、、、、

第三篇：學習——教師的生命之源 師德學習體會

學習——教師的生命之源

——師德學習體會

"百年大計，教育為本，教育大計，教師為本"。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒。在日新月異、瞬息萬變的當今社會，知識更新急劇加快，學生的認知水平也隨著時代的發(fā)展而具有了更高的起點。教師作為知識的傳承者，如果自身不進行不斷的知識更新，就無法完成這一使命。在這種新的形勢下，教師只有連貫的、持續(xù)的學習來提高自己的專業(yè)知識和教學方法，對自己所教的學科有足夠的把握，才能提高課堂教學的效率。俗話說，給學生一滴水，老師要有一桶水，而現(xiàn)在是老師要有源源不斷的自來水。這些自來水從哪里來呢？學習就是教師生命的源泉。簡而言之，這就要求教師要活到老學到老，也就是所謂的終身學習。

1．累計專業(yè)知識。現(xiàn)代教育以人為本，教師的責任已不僅僅是“教書”，完成教學任務，更是“用教材教學生”，達到學生心智的發(fā)展和學習能力的提高，育生標準的提升要求教師必須從單一的學科教學能力向多元知識儲備、多種教育手段運用能力方向發(fā)展，成為“復合型”教師：

一是較豐富的教育心理學知識。除了學習并掌握基本的理論知識，還要求教師走近學生，了解學生，認知學生的年齡特征和心理需求，掌握學生的情緒變化，研究學生的群體特點和個性氣質(zhì)，加強對學生的個案研究以因材施教，關注學生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。

二是精深的專業(yè)學科知識素養(yǎng)。沒有對專業(yè)學科知識的全面學習和深刻理解，就不可能在學科教學中取得理想的績效。一方面，教師要全面而掌握本專業(yè)的理論知識，另一方面，教師要深入了解本學科的教學發(fā)展動態(tài)及最新理論成果。教師對學科知識理解的越深刻，在日常教學中越能有效駕馭，學生的學習效果就越理想，額外負擔就越輕。

三是廣博的知識視野。完善的專業(yè)學科知識結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學科教學，而多元知識儲備又可為教師的教學和自身發(fā)展提供豐富的教學資源�，F(xiàn)代學校教育中，學校之間的相互交叉滲透，促使教師加強對其他相關學科的了解，擴大邊緣學科的把握，提高校本研究過程與方法的駕馭能力，重視對綜合實踐活動

開展指導作用。

教師若對教學內(nèi)容進行精心的選擇和組織,不但要對所教授的內(nèi)容融會貫通,能夠得心應手地將真理呈現(xiàn)給學生,而且要善于在講課中留有余地、巧妙設疑,給學生留下疑問和思考的空間,從而引導學生學會尋找真理,使學生得到的這一碗水也成為活水。要達到這一境界,單靠豐富的科學知識是遠遠不夠的,還需要教師有豐富的內(nèi)心世界和想象力,富有愛心和教養(yǎng),具有完善的知識結(jié)構(gòu),并具有努力付諸實施的責任心。因此教師除了要終身學習自己的學科專業(yè)知識以外,還應該廣泛閱讀,涉獵各種知識領域,尤其要注重學習經(jīng)典原著,積淀自己的人文底蘊。當然,對小學教師來說,社會實踐經(jīng)驗也是自己業(yè)務知識中不可或缺的重要內(nèi)容。從某種意義上講,教師要給學生一碗水,自己擁有的不僅是一桶水,而是一條源源長流的小河。而這條小河的源頭活水,只能來自于教師的終身學習。

古語有云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！薄安┯^而得取，厚積而薄發(fā)”。對自己本專業(yè)之外的其他學科的適當學習可以拓寬教師的文化思維，可以使教師在指導學生學習方面更加自信。

2．提高在教學中的探究創(chuàng)新精神。教師的終身發(fā)展有四個層次。第一層次是較低層次，教師能勝任教學，滿足學生基本學習需求；第二層次是合格層次，能駕馭教學，能夠較好地因材施教，成為教學中的骨干；第三層次是較高層次，能研究教學，追求教師在教學工作中的個人價值的實現(xiàn)，在學生的成長中求得自我發(fā)展；第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學習，博采眾家之長，創(chuàng)造自己的教學實績和構(gòu)建理論研究特色，成為“學者型”的教師。勝任教學是基本功夫，駕馭教學是自我提高，研究教學是發(fā)展能力，終身學習創(chuàng)造特色則應當是教師矢志以求的成長目標。

3．教師的品格�！皩W高為師,身正為范”,教師的品格猶如一面無聲的旗幟,時時刻刻感召著學生,是教師育人的基石。在教師的品格內(nèi)涵中,除了那些最基本的、恒久的,如敬業(yè)奉獻、嚴謹求實之外,更有許多是需要隨社會的發(fā)展而充實新內(nèi)容的,因為教書育人包含著太多的時代要求。教師的職業(yè)決定了他所面對的是具有鮮明時代特點的學生,他們生活在現(xiàn)代,要適應的是未來,因此他們必然是不斷發(fā)展且極富變化的,千篇一律的說教根本不可能打動他們。在教學過程中,教師要不斷地喚醒和弘揚學生自然天性中蘊藏著的探索沖動,就必須做到誨人不倦,真心地

關注學生,了解學生,善于用貼近學生生活的,易于為學生所接受的方法對學生進行多方面的啟發(fā)引導;教師要不懈地提倡和培育學生的主體意識和批判精神,就必須做到寬容和平等,尊重學生,在交往中允許學生有不同的觀點和選擇,鼓勵學生對書本或權(quán)威進行反思和質(zhì)疑,包容學生的幼稚和偏激,以討論的方式與他們交換意見和看法;教師要用心地激發(fā)和培養(yǎng)學生對學習的熱愛和終身學習的能力,就必須指導學生探索學習規(guī)律,掌握學習方法,善于利用各種機會和資源進行學習,尤其要指導學生運用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取所需的知識和信息。凡此種種,都要求教師要與時俱進,其品格中不僅要有為人師表、自省其身的傳統(tǒng)為師之道,還要有能跟上時代發(fā)展的內(nèi)涵。而要做到這一點,教師除了要努力學習現(xiàn)代科學知識以外,更重要的是要不斷提高自身的人文素質(zhì)。因為一個人的人文素質(zhì)直接決定了他對人類、自然、民族、社會的態(tài)度,也決定了他的價值觀、責任感、是非標準、行為準則等等,而這些正是人的品格中的核心內(nèi)容。但人文素質(zhì)的提高是要靠長期不斷的人文積累和內(nèi)化來實現(xiàn)的,所以教師只有抱定終身學習的態(tài)度,將自己視為一個不斷成長的人和持續(xù)的學習者,才能根據(jù)社會發(fā)展的需要隨時對自己的觀念、態(tài)度、方法、行為等進行反思和調(diào)整,保持為人師表的良好形象。

4．適應實驗新教材的教學

在教材更新異常迅速的今天，如果只滿足于現(xiàn)在所有知識，那是行不通的，盡早會被社會淘汰，只有不斷的充實自己開拓自己的知識領域，加強對教材的駕御能力，才能因材施教。

作為教師，我深切地感受到：必須樹立起終身學習的觀念，只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷學習，從中總結(jié)更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改進缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質(zhì)量，取得更好成績。

學習——教師的生命之源

濮陽市油田第二十中學李秀平

第四篇：對探究學習的體會

對探究性學習的認識

一、探究性學習可以激發(fā)學生學習語文的興趣

語文閱讀作為一種通用文字符號深入人心靈境界的情智活動，灌注著鮮明的民族人文精神。語文本身蘊藏著漢文字、漢文章、漢文學的豐富的人文內(nèi)涵；語文閱讀滲透著中華讀者的價值取向、時空情緒、思維方式和民族情結(jié)；語文教育要尊重和發(fā)展閱讀本體的個性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)健全的人格。而這些隱藏的價值取向通過采取探究性學習方式完全可以讓學生體會得到。因此，新課標明確要求教師“加強詩文的閱讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅�！崩�如，在講授《大堰河我的保姆》時，學生在教師范讀的影響和指導下，情不自禁地跟著反復吟唱，細心品味，不知不覺中學生就被這首詩飽滿的熱情、動人的、優(yōu)美的意境及流動的畫面所感染，當這種美與學生自身的情感體驗相交融的時候，自然就產(chǎn)生了濃厚的興趣。在講授《燭之武退秦師》時，同學們收集了大量的資料，生動細致地分析了老臣燭之武的形象。特別是，當同學們認識到鄭國所處的危險時，老臣燭之武的形象越發(fā)鮮明。文中的語言表達留給同學們非常深刻的印象，進一步意識到了語言是一門藝術(shù)，非下苦功夫?qū)W不可。于是，同學們自發(fā)地利用課余進行練口，組織演講競賽，舉辦故事會，校園內(nèi)掀起了一股學習語言的熱潮。正如明代的王守仁所說：“樂學的效果可以使人精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美�！睂W生們在探究的過程中擴大了視野，潛在的學習熱情被激發(fā)出來。實踐證明，在語文教學中運用探究性學習方式，可以激發(fā)學生學習語文的興趣，一改過去的不愛學、不想學、學不學都一樣的態(tài)度。可以讓學生真正感覺到語文世界的無窮魅力，并體會到語文學習是一件快樂的事情。

二、探究性學習可以提升學生對語文學習的層次

語文學習，是人生道路上最重要的一項學習。多少年來研究者成千上萬，好的學習方式層出不窮。新課程改革中提出的探究性學習，就是其中一項。這種學習方式歸根結(jié)底就是讓學生在語文學習活動的實踐中學好語文，就是要創(chuàng)設一定的語言環(huán)境來學習語文。而這種語言環(huán)境的創(chuàng)設，探究性學習是最好的方式。學生們通過互相學習，互相研究，在切磋琢磨中學習語文，學的積極，學的主動。通過探究學習，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)了語文的豐富內(nèi)容，紛紛地整理出自己的學習見解。例如有的同學從《這個世界的音樂》、《極光一瞥》中發(fā)現(xiàn)了這個世界的奧妙與神秘；有的同學從詩經(jīng)楚詞唐詩宋詞元明清小說中領悟到了祖國文化博大精深，源遠流長。同學們探究的氛圍熱烈，探究的內(nèi)容深刻。這種學習方式打開了學生學習語文的思路，提升了學生對語文學科的學習層次。

三、探究性學習可以使學生從語文學習中提高做事的能力

新課標強調(diào)，要將課本知識與實踐能力充分地結(jié)合起來，通過理論與實踐的結(jié)合，培養(yǎng)學生們提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題等能力。探究性學習就是將二者聯(lián)系起來的最好方式。學生們在生活中常常感到不會辦事，辦事就要進行語言交際，所以學生感到開頭難的一個主要的原因是語言表達問題。針對這種情況，在古文學習單元，我們有目的的引導學生結(jié)合《燭之武退秦師》和《鄒忌諷齊王納諫》等文章，探討“說話的藝術(shù)”。通過探究討論，大家知道：燭之武，一位老頭，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國。沒有非凡的口才，沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，如何可以成功？通過研討，同學們認識到，在現(xiàn)實生活中辦事情，語言表達是一個非常重要的條件。而語言的運用是講究藝術(shù)的。燭之武和鄒忌的成功在于他們通過語言巧妙地抓住了對方的心理。同學們懂得了在運用語言時要考慮諸多的因素，要因人、因事、因境來采取不同的語言。懂得了決不能以自我為中心，即我想怎么說就怎么說。通過研討，同學們認識了自己的問題，改正了學習中的缺欠。在探究性學習的過程中，真心感受到了學習語文所帶來的前所未有的快樂。

第五篇：學習黨的理論心得體會：成才之基 報國之源

古往今來，歷史變遷，瞬息萬變。治亂興亡，制度更迭，理念為本。執(zhí)政者的理論實踐決定著執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，中國共產(chǎn)黨是一個注重理論創(chuàng)新的黨，在八十多年的實踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等系統(tǒng)化、科學化的理論，堅強有力的指導了中國人民的民族解放事業(yè)和中華民族的興旺發(fā)達。

黨的理論需要我們學習，需要我們實踐。理論的學習需要有心者，理論的實踐需要有志者，理論的創(chuàng)新更需要有智者。作為一名大學生黨員，在此次深入學習實踐科學發(fā)展觀的過程理，我深深地感到了收獲之深遠，責任之重大。

科學發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�！逼淅碚撝�高遠，眼光之寬闊，正是我們黨在執(zhí)政過程中鍛煉成熟的體現(xiàn)，其理論體系關系到民族振興，人民安康。在深入學習的過程中，我深切得感受到了科學發(fā)展觀帶給我們個人的思想指導和成長領悟：切實落實科學發(fā)展觀，才能更好地成長成才，才能更好地實現(xiàn)價值，才能更好地報效祖國，下面是我學習的點滴體會。

一、科學發(fā)展觀是指導我們的價值觀、世界觀，深入學習科學發(fā)展觀，就是我們青年責任和使命

科學發(fā)展觀是偉大的理論，體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也體現(xiàn)了實踐“三個代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號，是實實在在的，是跟我們每個人切身相關的�？茖W發(fā)展觀教會我們樹立正確的人生觀價值觀，指導我們做一個人格健全的人，做一個對社會有用的人。

百年前，國人梁啟超寫下激情飛揚的《少年中國說》，大聲疾呼“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。慷慨激昂，振奮人心，言辭中表達了對青年的殷切期望。而今天的我們這一代青年，如何使自己“智”，如何使自己“富”， 如何使自己“強”，如何使自己“獨立”， 如何使自己“自由”，如何使自己“進步”，進而使祖國“智”、“富”、“強”、“獨立”、“自由”、“進步”。我認為，在社會發(fā)展和觀念更新的時代，科學發(fā)展觀的深入學習，意義重大。只有深入理解“科學發(fā)展觀”的本質(zhì)和要義，才能在正確理論的指導下形成正確的價值取向，才能在正確的價值取向中全面成長成才。學習科學發(fā)展觀，不僅僅是執(zhí)政者的任務，也不僅僅是我們大學生黨員的任務，而是我們每個青年的必修課。認真踐行科學發(fā)展觀，做到言行一致，意志堅定，認真負責，積極向上，團結(jié)合作，敢于超越自我，才能繼承和發(fā)展黨的事業(yè)。

二、深入學習科學發(fā)展觀 ，要把我們自身的發(fā)展與理論的學習結(jié)合起來

科學發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�！边\用到我們個人發(fā)展上，就要求我們每個青年大學生要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

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從知識結(jié)構(gòu)上來講，我們應該學有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。我們不應該局限于自己的所學專業(yè)，而忽略其他相關知識的接觸。我是一名歷史系的學生，對此深有感觸。在史學學習上，我偏愛中國古代史，可要學好古代史，就要接觸中國傳統(tǒng)的典籍，而其中很多都是文學作品，比如魯迅先生譽為“史家之絕唱 無韻之離騷”的《史記》。要更深入地了解古代社會的政治、經(jīng)濟、文化、科技、思想狀況，沒有相關的政治、經(jīng)濟、文化、科技、哲學等學科的理論學習，是無法更深入地做歷史研究的。而對于理工科同學來說，必要的大學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是必不可少的，我們的傳統(tǒng)文化對我們自身修養(yǎng)的提升至關重要。而要真正做到知識結(jié)構(gòu)合理，博專相兼，就要求我們個人科學發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。

在學習途徑上，我們更應該用科學發(fā)展的理念來安排我們的學習，而不是沿用傳統(tǒng)的死學死背，也不應以應試為目的去安排學習，更不應該把課堂學習當作大學個人發(fā)展的全部。我很喜愛我們的校訓“知術(shù)欲圓，行旨須直”。這是曾任國立西北師范學院院長的中國當代著名語言學家、文學家黎錦熙先生1947年為《國立西北師院畢業(yè)同學錄》的題詞：“知術(shù)欲圓，行旨須直;大漠孤煙，長河落日”。 知術(shù)欲圓，是指在求知識、做學問這類智能活動方面，思想要解放，思路要靈活，方法要多樣，活潑生動、觸類旁通，如長河落日一般，玲瓏剔透、豐滿圓潤。行旨須直，是指行為舉止和生活旨趣要端莊、正直、正派，在為人處事上，要直道而行，如大漠孤煙一般，直立于天地之間，別無旁騖，特立獨行，透現(xiàn)出令人起敬的浩然正氣。 知術(shù)欲圓，行旨須直，體現(xiàn)著西北師范大學的歷史積淀和文化追求，也被發(fā)展為我們學校的校訓，是我們每個師大學子都應該堅持的學習方法和做人原則。我認為，堅持“知術(shù)欲圓，行旨須直”的學術(shù)和做人原則，是對我們先輩的尊敬和崇仰，更是對科學發(fā)展觀的忠實實踐。專業(yè)知識的學習很要擴展到平時的實踐活動中，我們要堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分利用學校素質(zhì)拓展項目的平臺，鍛煉自己，把專業(yè)應用于實踐，從實踐中鞏固專業(yè)，并不斷提高自己的組織管理能力、奉獻奮斗精神

、明辨是非的水平。

從人格培養(yǎng)上來講，社會的進步對我們青年的要求提出了更為嚴格的要求。大學生不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，積極豁達的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質(zhì)，更要有健全完美的人格�？茖W發(fā)展觀要求我們?nèi)�面協(xié)調(diào)的發(fā)展，這些方面都是我們應該完善的。特別是我們大四同學面臨的就業(yè)壓力，更要利用科學發(fā)展觀的理論來指導我們的就業(yè)。準確定位自己，運用發(fā)展的眼光去看問題分析問題，用積極向上的人生態(tài)度去面對就業(yè)，響應國家號召，而不是怨天尤人，甚至做出過激行為。

三、深入學習科學發(fā)展觀，重在實踐，要發(fā)揮學生黨員的模范帶頭作用

科學發(fā)展觀是偉大的理論，但我們不能空談它，而是用它來指導我們的實踐。作為大學生黨員，在同學中間更應該身體力行，把理論運用到實踐中，發(fā)揮模范帶頭作用。根據(jù)我們學院的實際和黨委的安排，我覺得我首先就是應該完善自我，發(fā)展自我。同時，認真落實學院黨員聯(lián)系群眾制度，即黨員聯(lián)系班級、黨員聯(lián)系宿舍、黨員聯(lián)系群眾，切實把科學發(fā)展觀理念宣傳到，實踐到。

學習科學發(fā)展觀絕非一朝一夕可促成的，我會積極地響應黨的號召，深入學習實踐科學發(fā)展觀。而通過這段時間的學習，讓我

深深的體會到，作為大學生黨員，所要擔負的使命和責任。面對學習、生活等現(xiàn)狀，踐行科學發(fā)展觀的第一要義就是必須要搞好自身的學習，尤其在專業(yè)學習和理論實踐方面有新的突破，用科學發(fā)展觀指導學習實踐，從而實現(xiàn)自我的發(fā)展;同時，我應該深刻牢記我們黨來自于人民、根植于人民、服務于人民，要始終做好帶頭作用、表率作用，實現(xiàn)自我發(fā)展與同學們共同發(fā)展;另外，作為學生黨員，不能只講單方面的發(fā)展，在專業(yè)學習、思想政治、社會實踐等方面都要發(fā)展，要實現(xiàn)全面和諧發(fā)展!

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