第一篇：故事劇《白云真人》觀后感

故事劇《白云真人》觀后感

由太原市晉劇藝術(shù)研究院排演的新編傳奇故事劇《白云真人》首演成功；隨后幾天，該劇前往故事發(fā)生地陜西佳縣白云山與所屬地榆林市匯報演出，場場爆滿，觀者如云，好評如潮。翻看當?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)媒體可以看到，熱議與贊賞同樣接連不斷，而觀眾給予該劇評價最多的是兩個字：好看。

對一個編劇來說，自己的作品得到好看的評價絕對是一件快慰之事，這是作品在接受市場與觀眾檢驗后的一個非常難得的贊譽。作品只有好看了，才會有觀眾；而有了觀眾，作品才會有贏得市場的機率。記得一位知名劇作者曾說，好戲一定好看！《白云真人》從收集素材到采風訪問，從動筆創(chuàng)作到搬上舞臺，每一步都走得穩(wěn)健踏實，得到好看的贊譽，贏得好戲的贊賞，應(yīng)是必然。

《白云真人》取材于陜西佳縣白云山的一個美麗傳說，講述了一個動人的傳奇故事：數(shù)百年前，一場罕見瘟疫讓陜西佳縣陷入恐慌，百姓紛紛背井離鄉(xiāng)，躲災(zāi)逃命；危難之時，云游道人李玉鳳以神奇醫(yī)術(shù)救下一位瀕于死亡的孩童，讓百姓對戰(zhàn)勝災(zāi)疫充滿信心；為了設(shè)化教民，普濟眾生，李玉鳳產(chǎn)生了在當?shù)亟ㄓ^傳道的想法，在樂善好施的豪士牛登第的支助和親民重義的榆林總兵張臣支持下，建起了一座以道為主、兼融儒釋的著名道教圣地——白云觀，因功德無量，三人被百姓尊為白云真人。

從內(nèi)容上看，這是一出典型反映道家思想的舞臺劇。關(guān)于道教與道教題材，我們大概在熒屏上有所接觸，但立在舞臺上的劇目應(yīng)該不多。道教是一種發(fā)源于中國古代的傳統(tǒng)宗教，在中華傳統(tǒng)文化中，道教被認為是與儒教、佛教平起平坐的理論學說和實踐方法。創(chuàng)作有關(guān)宗教內(nèi)容的作品，一般來講，作者都不愿去觸碰，因為這是一塊硬骨頭，不僅難啃，也不好把握，吃力不討好，稍有不慎，就會栽在宗教知識匱乏的泥潭。今天，《白云真人》的創(chuàng)作者迎難而上，敢于碰硬，且在很短時間就拿出成品，讓投資方連連稱奇，得到觀眾認可，不僅顯現(xiàn)了創(chuàng)作上的靈秀之氣，更顯現(xiàn)了敢于在藝術(shù)上攻堅克難的執(zhí)著精神與堅強自信；而對于一個編創(chuàng)者來說，執(zhí)著與自信毫無疑問是走向成功的堅硬基石。

此戲是應(yīng)白云山道觀委員會與榆林三辰股份有限公司之邀專門創(chuàng)作的。關(guān)于此類創(chuàng)作，有句時髦話叫做“私人訂制”。其實，文藝作品的“訂制”早在十年前就已開始，屢見不鮮。有文化公司向作者“訂制”影視作品的，有地方政府“訂制”宣傳本地文化與形象的大型歌舞的等等。最有影響的是十年前廣西政府向張藝謀“訂制”的大型實景情景劇《印象劉三姐》，其恢弘的氣勢，強烈的視覺沖擊以及大膽新穎的構(gòu)想，顛覆了人們看戲必到劇場的傳統(tǒng)思維，極大地震憾了業(yè)界同行，《印象劉三姐》應(yīng)該是國內(nèi)文藝作品“訂制”的起始。今天，文藝“訂制”機制已經(jīng)逐步走向成熟，尤其在近幾年，許多“訂制”出的作品，如《印象武隆》、《中國出了個毛澤東》、《情歸薊州》、《蒙山沂水》、《又見平遙》等等，既滿足了訂制者的希冀，又拓展了觀眾的文化視野，讓人們的精神生活如同此類作品般變得有聲有色、多姿多彩起來，這應(yīng)該是文藝逐步融入市場的動人景象。據(jù)悉，《白云真人》作者在創(chuàng)作“訂制”類作品方面已相當富有經(jīng)驗。此前，作者就已經(jīng)為陜西榆林地區(qū)成功創(chuàng)作過神話故事劇《神龍》，在當?shù)匮莩鲆�起轟動，作者的名字也隨即被載入當?shù)刂�名編劇行列。《白云真人》的“訂制”，就是因了《神龍》的成功而有人專門找到作者門上的。

此外，該戲之所以好看，還來自于演員的精湛表演與借助現(xiàn)代化舞臺技術(shù)手段造就的藝術(shù)意境。文藝作品是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)，一部作品的成功，是每個行當如導(dǎo)演、演員、舞美、燈光等整體的成功。武凌云、王春梅等國家一級演員的加盟，使得該劇在藝術(shù)表現(xiàn)力上得以極大提升，他們出神入化的人物心態(tài)把握與人物情感交織的細膩揣摩，無不為該戲增色添彩。而現(xiàn)代化舞臺技術(shù)的運用，為彌補傳統(tǒng)戲劇難以描畫的絕美意境提供了極大幫助，不僅拓展了導(dǎo)演二度創(chuàng)作的藝術(shù)想像空間，也讓想象插上了自由飛翔的翅膀，使作品的思想性得到淋漓盡致的烘托與展現(xiàn)。記得《神龍》首演時，就有人提出神話故事應(yīng)借助舞臺技術(shù)手段來烘托意境，但因資金不足，首演時沒能成行。今天，《白云真人》現(xiàn)代技術(shù)手段的大量運用，完全可以看作是對當時《神龍》遺憾的一大彌補。

總之，新編傳奇故事劇《白云真人》雖在創(chuàng)作上仍有提升之處，但其聚焦歷史傳說，普及道教知識，智解邊患糾紛，描繪白云神韻，盛贊黃河兒女善緣的思想和以“訂制”機制凸顯出來的藝術(shù)生命之旺盛，為戲曲藝術(shù)逐步走向市場提供了許多有益的啟示。

第二篇：職業(yè)劇觀后感

職業(yè)劇觀后感

最近，我們觀看了學院實踐部舉辦的職業(yè)劇表演。大家的表演都很精彩，創(chuàng)意也很豐富。雖然表演并不是真實的事件，但還是從側(cè)面反映出了一些現(xiàn)實問題。作為一名大三的學生，一想到還有不到一年半的時間我也即將面臨就業(yè)的現(xiàn)實，真是感觸頗多。

近年來,中國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多,大學生面臨嚴峻的就業(yè)形勢,加之當前金融危機的影響,畢業(yè)生的就業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn),大學生在畢業(yè)后能否順利就業(yè),已成為全社會普遍關(guān)注的熱點問題。

大學生，曾經(jīng)是多少人心中的榜樣，是人們羨慕的對象，考上了大學也就意味著有了美好的未來。在那時，被譽為“天之驕子”的大學生找工作時是“皇帝的女兒不愁嫁”,可如今這種優(yōu)越感幾盡消失,面對就業(yè)卻眉頭緊皺。在當今大學生中流傳著一句話——畢業(yè)就是失業(yè)。現(xiàn)如今，我國每年約五六百萬高校畢業(yè)生，然而大學生的就業(yè)率卻只有68%，可見有將近半數(shù)的人畢業(yè)后得不到工作，這些數(shù)字還不包括其中有些已就業(yè)的大學生又失業(yè)、待業(yè)。我們不得不承認一個事實，最近幾年來大學生畢業(yè)人數(shù)逐年增加，而每年能提供的工作崗位卻一直沒有多大變化，由此產(chǎn)生出很多“蟻族”，艱難的生活于城市邊緣，也生活在社會的邊緣。可見，大學生就業(yè)問題已經(jīng)成為不容小視的問題。

說到大學生就業(yè)難的原因，首先想到的就是高校畢業(yè)生總數(shù)遠遠超過社會需要的勞動力數(shù)量，使得供求矛盾突出。還有一點讓大部分高校畢業(yè)生難以接受的，就是用人單位條件苛刻。如今，很多用人單位特別是企業(yè)動輒要求求職者有二至三年的工作經(jīng)驗,試問大學畢業(yè)生哪里來的工作經(jīng)驗？倘若每個用工單位都要求有工作經(jīng)驗，那么學生的工作經(jīng)驗該從何而來呢？另外,有些用人單位盲目提高選才標準,追求高學歷，更出現(xiàn)了招保安要碩士生的笑話。用工單位的這些條件，無疑對大學生就業(yè)造成的負面的影響，使大學生就業(yè)的前景蒙上一層陰影。 當然，大學生就業(yè)難不僅有社會原因，也有大學生自身的原因。對于大多數(shù)的學生來說，大學階段過的是一種單純而有保障的生活，學習、生活、交際都較有規(guī)律，這樣的生活方式與現(xiàn)實社會存在一定的距離。一直生活在“大學”這個“象牙塔”中過著相對安逸生活的大學生在畢業(yè)后突然要進入社會找工作、參加工作，難免會出現(xiàn)各種各樣的問題。很多大學畢業(yè)生認為自己好歹也是從大學走出來的，所以對工作的要求也就高一些，不僅是對工資、待遇，對工作環(huán)境的等各方面條件都很挑剔。而且還有很多大學生更希望留在一線的大城市，而不是去相對偏遠的小城市工作。但是現(xiàn)實卻不盡人意，需要人的單位大學畢業(yè)生看不上，大學畢業(yè)生想去的單位卻又不愿招收大學畢業(yè)生，而更愿意招一些高學歷、又有工作經(jīng)驗的人。結(jié)果，大學畢業(yè)生就業(yè)越來越難。

并不知道別人是想的，在我看來我們現(xiàn)在只是處于人生的開始階段，而這個階段正是我們不斷提高自己的階段，而追求高品質(zhì)的生活并不是現(xiàn)在應(yīng)該忙于的。對于現(xiàn)在年輕的我們，艱苦一點的生活或許對我們更好。其實在我看來，我們大學生首先要做的就是要認清自我，給自己準確定位。同時轉(zhuǎn)變自己的就業(yè)觀，再加上自己的努力，不要總是眼高手低，或許我們會給自己找到一份比較滿意的工作。

第三篇：普法欄目劇觀后感

普法欄目劇觀后感

剛才看了法制頻道普法欄目劇的一個節(jié)目，名為普法欄目劇，其實都是根據(jù)真實案例改編的。劇情的大概內(nèi)容是這樣的，有一個男人小剛，從小就膽小怕事，長大之后在一家公司當保安。一天晚上，幾個盜賊進入公司行竊，小剛竟然自己先被嚇暈了，結(jié)果公司的保險柜被盜賊盜走了，失職的小剛丟了工作回到家里�；丶液笏�的老母親拿出一生的積蓄給買了輛面包車，這個膽小的男人就干起了非法營運。倒霉的是，這人竟然又遇上了曾在他當保安時行竊的盜賊，賊頭還是他小時候的伙伴。盜賊看準了小剛懦弱的性格，卑鄙地逼迫他協(xié)同作案。這個男人雖然很窩囊，但是卻有一個體貼的女人死心塌地地跟著他，還為他生了個兒子。盜賊為了脅迫他繼續(xù)犯罪，打傷了他，還綁架傷害過他的妻子和兒子，小剛因為害怕盜賊報復(fù)和法律的制裁竟然沒有報案。后來這伙盜賊全部落網(wǎng)，而小剛則在外面躲了八年，之后在老母親的一再懇求下才去自首，結(jié)果被判了三年有期徒刑。

看完這個節(jié)目，我的心中如波濤涌動，久久不能平靜。心想，故事的主人公小剛還是有很多機會可以擺脫犯罪分子的，但由于他的懦弱而一次又一次地錯失良機，最終給他和他的家人造成了很大的傷害。當盜賊打傷他的時候，應(yīng)該報案他沒有報案；當盜賊綁架他妻兒的時候，應(yīng)該報案他沒有報案；當盜賊落網(wǎng)的時候，應(yīng)該自首他沒有自首。當受到欺凌迫害的時候，這個男人選擇了逆來順受、忍氣吞聲，他不敢反抗；當需要承擔法律責任的時候，這個男人選擇了逃避，一走了之，結(jié)果白白浪費了八年的時間。試想，這八年的逃亡生涯和坐牢有什么兩樣，擔驚受怕、寢食難安，連跟親人見面都不敢。

仔細一想，問題的根源就在于這個男人的懦弱，而懦弱的原因是沒有血性。什么叫血性？血性就是流血的個性。一個男人，該流血的時候就得流血，該拼命的時候就得拼命，真要逼到那份上了有什么舍不得的？這話好像說得有點極端，但人有時候還真的是置之死地而后生。想想，大街上那么多人，盜賊為什么不選擇別人而單單選擇了他？就是因為他的懦弱，如果他要是敢打敢拼，盜賊能拿得住他嗎？

這個節(jié)目，讓我再一次認識到了男人血性的重要性。一個男人沒有金錢、沒有地位并不可怕，可怕的是沒有血性。一個老百姓沒有血性會很窩囊，一個戰(zhàn)士沒有血性會當叛徒。沒有錢可以去掙，沒有地位可以去奮斗，沒有血性該怎么辦呢？一個男人的血性，又叫“獸性”，“獸性”并不是要殺人放火、坑人害人，“獸性”就像一頭雄獅受到攻擊時的奮力抗爭一樣。當一頭雄獅受到攻擊的時候，它決不會丟下自己的妻兒不戰(zhàn)而逃，它會咆哮著、以雷霆萬鈞之勢英勇迎敵，即使在戰(zhàn)斗中被撕咬得遍體鱗傷也絲毫不會退縮。男人就應(yīng)當這樣，這就是男人的血性，就像電視劇《亮劍》中說的一樣，要敢于亮劍，哪怕被砍得血肉橫飛，那也是血染的風采。

其實，這個故事中最悲慘的還不是小剛，而是他的母親和妻子。母親生了個無用的兒子，妻子嫁了個窩囊的丈夫。這個男人的懦弱和糊涂組合在一起，就造就了一個詞語--窩囊，而窩囊害了這一家人。人是應(yīng)當善良，但善良也不是好壞不分的。當受到不法侵害的時候，就應(yīng)當奮起抗爭，而不是逆來順受、忍氣吞聲。

第四篇：白云萍觀后感

“白云蘋和她的貧困生基金會”觀后感 201*年4月17日晚在我校第二臨床醫(yī)學院黨委的組織下，我們201*級所有黨員以及預(yù)備黨員自愿參加了觀看“白玉萍和她的貧困生基金會”活動，并進行了學習。201*年4月9日，河南電視臺政法頻道《俠肝義膽》欄目以“從白云到白云朵朵”為題播出了我�！鞍自铺O和她的貧困生基金會”特別訪談節(jié)目。 向社會廣泛傳播白云蘋和她的貧困生基金會的“正能量”。

在節(jié)目中，面對河南電視臺著名主持人丁瑜的提問，白云蘋詳細介紹了自己在經(jīng)濟困難的情況下，如何自強不息的求學經(jīng)歷，以及在學校和社會的支持下白云蘋基金會的產(chǎn)生和發(fā)展�，F(xiàn)任會長李曉莎同學介紹了基金會的良性運作模式。白云蘋剛?cè)雽W的輔導(dǎo)員陳國富老師在現(xiàn)場回憶了當年基金會的成立情景。我校學工部部長劉金廠參加了節(jié)目錄制，他高度評價了白云蘋和基金會，并指出在學校的支持下，河南中中醫(yī)學院涌現(xiàn)出了一批又一批的優(yōu)秀大學生典型并對大學生的成長產(chǎn)生了重要影響。

在不到一個小時的節(jié)目中，展現(xiàn)了白云蘋的別樣人生，熱情贊揚了白云蘋熱愛生活、頑強拼搏、努力學習、踏實工作的精神，給人深深的感染和極大震撼，對我們大學生的成長和成才具有強烈的啟迪意義。正如節(jié)目主持人丁喻所說的，白云蘋以及基金會自尊自信、自立自強、傳承文明、播撒愛心，將人與人之間的溫暖和真情傳遞給更多的人，讓我們的生活更加美好。

看了“白云蘋和她的貧困生基金會”后，我就一直在想“我們上大學來學什么？”我認為一是要學專業(yè)知識，學本領(lǐng)；再一個就是要接受文化的熏陶，學習一種精神，一種崇尚科學、追求真理、自強不息的精神。在大學學習的知識是會過時的，不是永恒的。但崇尚科學、追求真理、自強不息的精神，卻是永遠不會過時的，是會受益終生的。蔡元培先生在就任北京大學校長的演說中說，“國家之興替，視風俗之厚薄”，將道德修養(yǎng)視為大學生學習的重要方面。我的認為，上大學最關(guān)鍵的是，同學們要把自己培養(yǎng)得素質(zhì)比較高，德和才全面發(fā)展，做一個靈魂高尚的人。白云蘋同學就是我們廣大大學生學習的榜樣，她那種自強不息，艱苦奮斗的優(yōu)良作風已經(jīng)在我心中烙下了深深地印記。其中最讓我感動的是這樣的片段：201*年9月30日。鄭州。河南中醫(yī)學院第一臨床醫(yī)學院。該過國慶節(jié)了，上午，輔導(dǎo)員陳國富老師到02級新生宿舍查看，見到了學生白云蘋，問她國慶節(jié)回不回家�！安换亓�。一來一回得幾十塊錢哩。”白云蘋說。 “有困難嗎？”“沒困難�！边@時，陳老師突然想起來，這個學生比較貧困，9月8日入學報到后，身上就只剩下70元錢了。就問：“那你還有錢沒有？” 白云蘋：“有。還有二十幾塊哩！”陳老師心里一動：“一個剛?cè)胄５呐�大學生，吃穿用，20多天時間只花了40多元，還說沒困難！她是怎么過的呀！？”由此我想到了我自己，同樣是大學生，40多塊錢也許僅僅是我一天的生活費而已。我們周末逛一次街，過生日請吃一次飯也許就是她一年的生活費了。我在感慨她到底是怎么過來的？如果換做是我的話，我想我真的堅持不下來，我真心的佩服她。她是我心中

學習的楷模。

我們是生長在祖國改革開放取得巨大成就新時代的大學生，但是，自強不息和艱苦奮斗仍(一篇好范文帶來更多輕松m.seogis.com)然是我們需要學習和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。從白云蘋同志身上我們看到了新一代共產(chǎn)黨員的光和熱，我們也一直走在向白云蘋同志學習的路上。我相信在將來還會有更多的白云蘋出現(xiàn)，希望我們河南中醫(yī)學院里的學生走到哪里都能發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，回報母校，回報社會。

———劉肖飛

第五篇：白云平觀后感

《白云平》觀后感

通過觀看 201*年4月9日，河南電視臺政法頻道《俠肝義膽》欄目以“從白云到白云朵朵”為題播出我�！鞍自铺O和她的貧困生基金會”特別訪談節(jié)目，感受到了白云蘋和她的貧困生基金會向社會傳遞的“正能量”，并由此對白云平的經(jīng)歷了解更多，也學到更多。 20歲，多數(shù)人還是個懵懵懂懂的大孩子，而白云萍的世界卻復(fù)

雜得多，寬廣得多，深刻得多。她靠拾破爛掙生活費讀完高中；她靠打工供養(yǎng)自己上大學；她生活極為清苦，家里還欠著債，卻將別人給她的捐款放入“貧困生基金”，資助其他貧困學生……“挺住，就意味著一切”。南陽鄧州市張樓鄉(xiāng)門廟村，一個破舊的小院，是白云萍的家。父母都是文盲，家里五口人僅靠幾畝薄地維生，日子一直緊巴巴的。后來，母親大病一場，哥哥又遭遇工地意外，原來就很拮據(jù)的白家更加家徒四壁。從小學到中學，白云萍幾次輟學，靠著政府、親戚的救濟以及自己的堅持，白云萍又幾次返回學校。201*年8月，白云萍收到了河南中醫(yī)學院的錄取通知書。考上大學，對于平常家庭肯定是件大喜事，但對于白云萍一家卻憂大于喜：5000

元的學費簡直是一個天文數(shù)字！天無絕人之路。就在這時，得到消息的鄧州市有關(guān)方面為她貸款4000元，白云萍把家里能賣的東西全賣了，能借的親戚都借了，又

湊了1000多元。201*年9月8日，白云萍到河南中醫(yī)學院報到，手續(xù)全部辦完后，兜兒里就只剩70多元了。一個多月的新生軍訓(xùn)生活結(jié)束了，盡管白云萍過著苦行僧般的生活：只吃饅頭、面條，把一天的飯費控制在兩元以內(nèi)，但70元還是花完了。生活的難題再次擺在了白云萍的面前。白云萍所在班的班長趙劍動員同學們捐了600元錢，可白云萍堅決不要。她說：“同學們的心意我領(lǐng)了，我能自己掙錢養(yǎng)活自己！”

白云萍開始了她的勤工助學生活。通常，她的一天是這樣度過的：早上，6∶00起床，到教室早讀。上午上課。中午12∶00至14∶15在附近的一家小餐館打工送外賣。下午上課。17∶30左右為學校的試驗室打掃衛(wèi)生。晚上到教室自習。201*年11月20日，以白云萍名字命名的“白云萍貧困生基金”，在河南中醫(yī)學院第一臨床醫(yī)學院成立。資金來源首先是全班同學捐給她的600元錢，然后就是學校退回給她的學費（學院免去了她5年1．55萬元的學費，并把她第一年的學費3100元錢退還給她）以及社會人士的捐款。

四川、福建、各地的捐款寄來，白云萍一分不留，全部入進基金會賬中。為了讓基金更好地運轉(zhuǎn)，學校幫助白云萍在學生中招募了一批志愿者，成立了一個基金管理組。有會計，有出納，出入基

金會的每一分錢都記錄得清清楚楚。到201*年1月1日，基金會接到的善款總額為7982．2元，其中大部分都是白云萍收到的捐款。另外，基金會還通過學生會外聯(lián)部為貧困生尋找勤工助學的崗位，幫助貧困生自食其力。在基金會成立以來的一年多時間里，已經(jīng)有59人從中借到了緊急救助款。201*年冬天，基金會為幾位貧困學生贈送了棉被；201*年3月4日，基金會還向新疆地震災(zāi)區(qū)捐款500元。201*年12月基金會開始自我“造血”，白云萍花了七八百塊錢，買來兩臺雙缸洗衣機，成立愛心洗衣社，按一件衣服一元的價格承攬業(yè)務(wù)，并專門召集學校的貧困學生來從事此項工作，給他們發(fā)工資，資助其生活。

白云萍說：“我是個農(nóng)村人，把知恩圖報看作美德。在我最困難的時候，許多人向我伸出了溫暖的手，我要回報社會，向需要幫助的人伸出手，使愛心傳遞。我相信，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。”

在不到一個小時的節(jié)目中，展現(xiàn)了白云蘋的別樣人生，熱情贊揚了白云蘋熱愛生活、頑強拼搏、努力學習、踏實工作的精神，給人深深的感染和極大震撼，對青年學子的成長和成才具有強烈的啟迪意義。正如主持人丁瑜所說的，白云蘋以及基金會自尊自信、自

立自強、傳承文明、播撒愛心，將人與人之間的溫暖和真情傳遞給更多的人，讓我們的生活更加美好。

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