第一篇：海洋天堂觀后感

《海洋天堂》觀后感

電影講的是關(guān)于孤獨(dú)癥患者的故事，主人公大福從小就患有孤獨(dú)癥，在慈父王心誠（李連杰飾）的悉心照顧下長到了21歲�？墒歉赣H被查出肝癌晚期，只剩下三四個月的生命。父親到處找可以收養(yǎng)大福的地方，孤兒院、養(yǎng)老院、社會福利院?可惜沒有一個地方適合的。父親希望在自己走之前能教會大福一些簡單的自理能力，自己脫衣服、打雞蛋、買東西要多少錢、搭公交之類的，一遍一遍，不厭其煩。。。

很多人看完后第一反應(yīng)就是，政府太糟糕了。針對弱勢群體的保障措施不完善，不夠支持民間機(jī)構(gòu)， 社會福利保障制度不完善，等等。憤青的觀眾化身正義的使者，站在道德的至高點(diǎn)上義憤填膺地指責(zé)政府辦事不力。然而，這部電影本意并不是想成為一個批評社會的契機(jī)，而是想在浮躁的社會中，給觀眾留下一縷深思，讓所有人去思考人生的價(jià)值和生命的意義。

我覺得嚴(yán)厲的批評是不必要的，實(shí)實(shí)在在的建議更為有效。中國的社會有著畸形的社會輿論，完全信任政府和完全不信任政府的民眾霸占了話語權(quán)，稍微有點(diǎn)風(fēng)吹草動就義憤填膺且群起而攻之。巨大的輿論壓力讓政府如履薄冰，這并不利于政府和社會的發(fā)展。

的確政府在非營利組織這方面做得還不夠，但這是一個年輕的政府，他需要包容和鼓勵。他的政治制度尚且不夠完善，在社會保障制度方面有所欠缺也是可以原諒的，并且他正在一步步的完善社會保障制度和社會福利制度，中國的非營利組織也在慢慢的發(fā)展。1

李連杰在影片中說：“對于長大成人的孤獨(dú)癥患者，孤獨(dú)癥培訓(xùn)學(xué)校嫌他大，福利院嫌他小，精神病院更不適合他，如果一個家庭沒有能力照顧他，只能流落街頭了�！蔽覀�人覺得這句話有藝術(shù)的夸張的成分。這個社會雖然有冷漠無情，但溫情的地方也不少。其實(shí)像大福一樣的孤獨(dú)癥患者并非無處可去，社會福利院就可以接收這樣的三無人員。社會上一些公益機(jī)構(gòu)如：孤獨(dú)癥培訓(xùn)學(xué)校，特教中心，安養(yǎng)中心之類的機(jī)構(gòu)也可以接收孤獨(dú)癥患者以及智障，殘疾患者。報(bào)紙上也常見熱心讀者，事業(yè)單位捐贈，援助特殊群體的報(bào)道。

電影中爸爸的原型田惠平創(chuàng)辦的北京星星雨教育研究所就是一家專門為孤獨(dú)癥兒童服務(wù)的教育機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)致力于幫助孤獨(dú)癥兒童，使他們得到早期個別化教育，促進(jìn)幫助孤獨(dú)癥家長認(rèn)識孤獨(dú)癥，并掌握在生活中促進(jìn)孩子良性發(fā)展的知識和技巧促進(jìn)社會認(rèn)識、理解和接納孤獨(dú)癥兒童，尊重他們的生存和發(fā)展的權(quán)利. 在過去的十多年里，“星星雨”獲得了大量的資金援助，“星星雨”利用這筆善款幫助了來自中國不同地區(qū)的201*多個孤獨(dú)癥兒童的家庭，并給他們提供個別化理論服務(wù)。從1998年起開始派教師到北京以外地區(qū)，為孤獨(dú)癥家庭提供異地培訓(xùn)服務(wù)。

類似的社會組織還有很多，并且有一些做得很不錯。但他們的發(fā)展也面臨著各種挑戰(zhàn)：1.資金來源不穩(wěn)定，社會資源短缺。2.社會服務(wù)領(lǐng)域的行業(yè)網(wǎng)絡(luò)不完善，公益基礎(chǔ)薄弱。3。機(jī)構(gòu)的專業(yè)技術(shù)能力欠缺，設(shè)備不完善。他們的發(fā)展需要社會和政府的支持。有一句老話叫有錢的出錢，有力的出力�？赐觌娪罢�義感膨脹的觀眾與其謾罵政

府不給力，不如捐款，捐物，干點(diǎn)實(shí)事。政府也應(yīng)該完善社會保障制度，并努力付諸實(shí)際，使更多的特殊群體得到援助。并且，政府要完善非營利組織的法律政策環(huán)境，適當(dāng)放寬民間社會福利機(jī)構(gòu)的成立要求，并給予稅收優(yōu)惠政策等支持政策。

北京星星雨教育研究所是中國特殊群體社會服務(wù)和研究機(jī)構(gòu)中的一朵奇葩，他的成立，成長，成熟過程中遇到了各種各樣的困難，卻仍然成功的堅(jiān)持了下來。我希望未來的中國能有更多的社會福利組織成立，成長，成熟，讓特殊群體有一個溫暖的歸宿。

第二篇：《海洋天堂》觀后感

《海洋天堂》觀后感

《海洋天堂》講述的是一位身患絕癥的父親在最后的日子為沉溺于自己世界、患有孤獨(dú)癥的兒子安排后半身的事。這部影片不僅僅是一部感人的作品，通過這部影片，李連杰宣傳他的壹基金“海洋天堂”的理念。在影片中也顯露出了政府失靈與市場失靈的現(xiàn)象，也強(qiáng)調(diào)了非營利組織存在的意義與作用。

非營利組織是英文non-profit organization（npo）的中文譯名，指那些不以營利為目的、主要開展各種公益性或互益性社會服務(wù)活動的民間組織。非營利組織的概念現(xiàn)在被廣為使用，已成為一個有固定含義的國際化、全球化的概念。它實(shí)際上反映著社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種基本社會組織形式。

這種社會組織形式有一些基本的屬性，我把它概括三個屬性，一個是非營利性，一個是非政府性，一個是志愿公益性。首先來看非營利性。作為非營利組織，非營利性是它的基本屬性。非營利性具體包括三個方面，第一，這種組織不應(yīng)具有明確的牟利宗旨或動機(jī)。這一屬性無論是在發(fā)展中國家，還是在發(fā)達(dá)國家，都是被普遍認(rèn)同的；第二，它不具有利潤分配機(jī)制。作為非營利組織，不應(yīng)有分紅機(jī)制，它可以開展經(jīng)營活動，但經(jīng)營所得不能通過任何形式轉(zhuǎn)化為任何人的私有財(cái)產(chǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，很多國家以立法形式明確規(guī)定，非營利組織不得把經(jīng)營所得分配給所有者。第三，它的財(cái)產(chǎn)及其運(yùn)作財(cái)產(chǎn)的收益不歸屬任何個人，而屬于社會。作為非營利組織，其主要的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)來源于社會捐贈和其他公益性的資源，不應(yīng)來源于市場，所以非營利組織的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)不應(yīng)是私人產(chǎn)權(quán)，也不應(yīng)是國家產(chǎn)權(quán)，而應(yīng)當(dāng)是基于捐贈等公益資源的公益產(chǎn)權(quán)。我之所以提出“公益產(chǎn)權(quán)”這個概念，是想用它來區(qū)別于私人產(chǎn)權(quán)和國家產(chǎn)權(quán)，并不一定是一個十分科學(xué)合理的概念。我想強(qiáng)調(diào)的是：非營利組織的基本的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，既不能用私人產(chǎn)權(quán)來解釋，也不能用國家產(chǎn)權(quán)來取代，而是一種特殊的公益產(chǎn)權(quán)。

市場失靈是指市場無法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況。市場失靈的表現(xiàn)有以下幾方面：一、收入與財(cái)富分配不公。二、外部負(fù)效應(yīng)問題。外部負(fù)效應(yīng)是指某一主體在生產(chǎn)和消費(fèi)活動的過程中，對其它主體造成的損害。外部負(fù)效應(yīng)實(shí)際上是生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的成本外部化，但生產(chǎn)或消費(fèi)單位為追求更多利潤或利差，會放任外部負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生與漫延。社會若要治理，就會增加負(fù)擔(dān)。三、競爭

失敗和市場壟斷的形成。四、失業(yè)問題。五、區(qū)域經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)問題。六、公共產(chǎn)

品供給不足。七、公共資源的過渡使用。

政府失靈是指個人對公共物品的需求在現(xiàn)代化議制民主政治中得不到很好

的滿足，公共部門在提供公共物品時趨向于浪費(fèi)和濫用資源，致使公共支出規(guī)模

過大或者效率降低，政府的活動或干預(yù)措施缺乏效率，或者說政府做出了降低經(jīng)

濟(jì)效率的決策或不能實(shí)施改善經(jīng)濟(jì)效率的決策。

在這部電影中，李連杰扮演的父親在知道自己不久于人世之后就開始為患

有孤獨(dú)癥的兒子安排后半身的事，這個過程是艱辛的，也是讓人感到的。但是從

另外一個角度看，這就體現(xiàn)了市場失靈與政府失靈的現(xiàn)象。首先是經(jīng)濟(jì)問題，里

面的主人公可以是說處于相對底層的角色，付出與收入并不是那么理想，而且面

臨失業(yè)的危險(xiǎn)。從側(cè)面體現(xiàn)了收入與財(cái)富分配不公、公共產(chǎn)品供給不足等等的市

場失靈現(xiàn)象。而面對父子的困難處境，政府之前沒有很好的處理，在后期也沒有

給出更好的幫助，個人對公共物品的需求在現(xiàn)代化議制民主政治中得不到很好的

滿足，體現(xiàn)出政府失靈現(xiàn)象。

面對電影中出現(xiàn)的情況，非營利組織其實(shí)是解決此類問題的好辦法。正如

壹基金一樣，壹基金的公益愿景為“盡我所能，人人公益”。壹基金戰(zhàn)略模式為

“一個平臺+三個領(lǐng)域”，即搭建專業(yè)透明的壹基金公益平臺，專注于災(zāi)害救助、

兒童關(guān)懷、公益人才培養(yǎng)。災(zāi)害救助：壹基金關(guān)注受災(zāi)群體的需求，及時對重大

災(zāi)害做出反應(yīng)，向?yàn)?zāi)區(qū)提供救援，減少災(zāi)害帶來的沖擊和影響。兒童關(guān)懷：壹基

金關(guān)注處于困境中的兒童的需求，改善他們在教育、衛(wèi)生和營養(yǎng)方面的條件，營

造健康成長的環(huán)境。公益人才培養(yǎng)：壹基金支持公益行業(yè)研究和公益人才的培養(yǎng)，

為公益行業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供更多的公益管理人才。而源自電影《海洋天堂》這部

電影的“海洋天堂計(jì)劃”，本計(jì)劃聯(lián)合全國范圍的民間服務(wù)機(jī)構(gòu)形成網(wǎng)絡(luò)工作模

式，為腦癱、自閉癥、罕見病等貧困的特殊類型兒童提供救助，提高民間機(jī)構(gòu)專

業(yè)服務(wù)能力和組織發(fā)展能力，聯(lián)合企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)與民間機(jī)構(gòu)進(jìn)行公眾宣傳與社

會倡導(dǎo)，促進(jìn)國家對特殊類型兒童的關(guān)注與政策支持，以幫助他們在確保其尊嚴(yán)、

促進(jìn)其自立、有利于其參與社會生活的條件下享有充實(shí)而適當(dāng)?shù)纳�活。這類非營

利組織對于解決此類問題提供了一個好的平臺。

當(dāng)然非營利組織的特征影響了這類組織的戰(zhàn)略評價(jià)和控制過程，使得在以下幾方面進(jìn)行組織的行為激勵與業(yè)績控制產(chǎn)生了困難：一、激勵機(jī)制的局限性。非營利性組織的性質(zhì)導(dǎo)致了業(yè)績衡量的困難。首先，非營利組織提供的產(chǎn)品或服務(wù)收費(fèi)很低或者免費(fèi)的，因此不能通過市場反應(yīng)其真實(shí)價(jià)值，從而很難對業(yè)績進(jìn)行精確的評估；其次，由捐贈機(jī)構(gòu)引起的免費(fèi)或低價(jià)政策，造成市場上需求過度，不能反應(yīng)真實(shí)的供求關(guān)系；最后，捐贈機(jī)構(gòu)要求對提供產(chǎn)品或服務(wù)的人員采取資格審查的做法，從而導(dǎo)致非營利組織操作成本的增加，造成組織運(yùn)行效率低下。

二、重在控制投入而不是產(chǎn)出。對于非營利性組織來說，因?yàn)橥度胍�比產(chǎn)出更容易測量，所以，往往傾向于將更多的控制精力集中在產(chǎn)生業(yè)績所投入的資源上而不是集中在產(chǎn)出業(yè)績本身。這樣做的結(jié)果是師組織將重點(diǎn)放在了制定和控制成本支出的最大值方面，而對達(dá)成這些控制標(biāo)準(zhǔn)的行為本身，則忽略了及時給予獎勵。

《海洋天堂》通過一個行將死去的父親，一個生活無法自理的孤獨(dú)癥孩子而展開。人物的生存道路充滿荊棘，再加上一系列社會現(xiàn)實(shí)的縮影式投射，反映出是公共福利設(shè)施的不完善， 政府失靈與市場失靈的現(xiàn)象。讓人們通過影片看到世界的另一面，這個世界還有許多的人需要幫助，社會的各種保障制度還不夠完善，許許多多的的弱勢群體的利益沒有的保護(hù)，加強(qiáng)政府和市場的的調(diào)控是必要的。而一些非營利組織的建立也是很有必要的，它們的存在可以一定程度的給需要幫助的人群幫助。當(dāng)然這也必需加強(qiáng)管理，不能讓這些組織流于表面。

第三篇：《海洋天堂》 觀后感

《海洋天堂》 觀后感

《海洋天堂》中，當(dāng)李連杰扮演的父親王心誠拿到自己肝癌晚期的診斷書時，他的生命還剩下三個月時間，也就是說，他只有100多個日日夜夜，來向他的患有孤獨(dú)癥的兒子王大福告別……

由此，《海洋天堂》變成了一個命題作文，一個題目為“限期告別”的故事…… 很多時候，生離大于死別，生離不是一瞬間的決絕，而是一個較為漫長而又短暫的離去過程。人生之痛，莫過于骨肉分離，王心誠與兒子的告別過程，就存在于一刀一刀的分割骨肉，直至最后一刻……

王心誠和王大福，這一對身處絕境中的父子，從第一刻開始，就奠定了絕望的基調(diào)。

父愛與母愛的不同之處在于，父愛如山，母愛如海。

母愛可以細(xì)心呵護(hù)，時時相伴，而父愛，卻只能遙相關(guān)注，隱忍含蓄。 在影片中，王心誠給予王大福的一個拍手回應(yīng)，一個忍痛擁抱時，已經(jīng)是難得的父愛體現(xiàn)。而我們總在念念不忘慈母的一次次送別，一次次相迎的時候，誰又能清晰的回憶起，在母親身后，一樣血濃于水，卻澀于表達(dá)的父親，又是以怎樣的心情迎送離家萬里的自己？

所以，當(dāng)影片中王心誠因?yàn)榇蟾２⒉荒苷�常進(jìn)行生活自理的時候，他的憤怒，他的無奈，也可想而知，這是壓在一個絕境中父親最深重的負(fù)擔(dān)，是他在人生接近絕望之時的，最憤懣的抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)王心誠身背自制的烏龜殼，冒著溺水的危險(xiǎn)，讓大福相信，自己將漸漸變成一個真正的海龜?shù)臅r候，所有的苦心都昭然若視，所有的感動，也都會蜂擁而出，只為這一刻的無私而無語的愛……你能感受嗎？

曾有位孤獨(dú)癥患兒的媽媽這樣說，“當(dāng)?shù)谝豢痰弥�孩子患了孤�?dú)癥之后，唯一的想法，就是希望孩子比自己死的早……”

是什么樣的心態(tài)，讓我們偉大的父母之愛，有了這樣絕望的想法？

緣于孤獨(dú)癥的未知遺傳性與不可治愈性，大部分孤獨(dú)癥患者，終生沒有自愈的能力，沒有生活自理的能力……父母可以含辛茹苦照料孩子成長，但父母終究有一天，會因年齡原因離開人間，接下來會有誰能繼續(xù)承擔(dān)起去者留下的泣淚囑托？

當(dāng)大福的媽媽得知大福得了自閉癥后，生活絕望，毅然投海，絕不是杜撰的故事。

當(dāng)大福的爸爸得知自己到了肝癌晚期之后，也決然帶大福投海，一樣是無力的生活，帶給弱者最終的臣服。

赴死，是一條解脫之路，但，在重重艱難下躑躅前行，更需要勇氣與力量。 在此，尚且不談仍在健全中的社會保障制度與醫(yī)療制度，但一個孤獨(dú)癥患者，從被確診的那一刻開始，這個家庭，就意味著從此被徹底改變。生存還是毀滅，這是個問題，但在無邊的父愛母愛之下，這又不會成為一個問題。

這樣的困境中前進(jìn)，你能理解嗎？

影片看似絕望的基調(diào)，卻并非絕望到底。

雖然王心誠身處絕境，卻被周圍人所幫助，每個人都奉獻(xiàn)了自己的力量，只為這一對父子能生存下去。

雖然缺乏救助大福的機(jī)構(gòu)，但大�？偹阍诟＠�院有了新的生活空間。特別是

王心誠逝世之后，大福有了自己的，較為正常的生活：

他可以自己乘坐公交車，可以自己去海洋館工作，可以自己去福利包子店自行烹煮食物……

這個社會畢竟還是好人多，無論是對王心誠一直傾心的柴嫂，還是海洋館的館長，甚至是福利院頭發(fā)花白的老院長，每個人，都付出了自己的努力。雖然這樣全盤“好人”的故事基調(diào)，容易被觀眾質(zhì)疑，但我們環(huán)視周邊，誰身邊沒有幾個好人呢？又完全否則這些好人帶給自己對生活的積極感悟呢？

當(dāng)中國七、八十年代曾經(jīng)最輝煌的電影時期突然間過去之后，我們除了討論電影票的價(jià)格增加了多少倍之外，已經(jīng)很少有人在想，究竟為了什么而看電影？

當(dāng)電影搭配的不再是幾分錢一根的冰棍，而是變成了動輒幾十元的爆米花和可樂套餐之后，看電影的滋味，是否也從細(xì)細(xì)舔食的品味，變成了極度刺激味蕾的快餐？

人有三重需求，大家常講，第一重需求是生存，第二重需求是生活，第三重需求是精神。戰(zhàn)臺烽認(rèn)為，看電影，應(yīng)該不是基于生存的需求，而是滿足生活的刺激與娛樂，直至上達(dá)精神愉悅與感悟的一種生活方式。只是，我們的大多數(shù)電影，尚難超越生活之界，于是乎，大場面、大效果幾乎成了票房的定海神針，科幻、搞笑、緊張、刺激……所有奔著感官享受而來的種種電影形態(tài)，都接收到了應(yīng)得的反應(yīng)。

《海洋天堂》，就是這樣一部滌蕩心靈的真愛影片，它用所有的誠意，來喚起這個社會每一個人的真情與愛心。

一部電影，能付諸于觀影者這樣的收獲，能對社會，產(chǎn)生這樣潛移默化的作用，已經(jīng)足矣。

科研中心：劉春

201*.07.28

第四篇：《海洋天堂》觀后感

最無私的愛

——《海洋天堂》觀后感

這可能是李連杰拍的最感人的一部電影。以前看的多數(shù)是他的動作片，大多都是英雄和美女的劇情，給我們的無非是感官的刺激，從沒震撼過心靈。而這部影片卻讓我看到了李連杰的另一面，那種慈父的愛表達(dá)的淋漓盡致，給尚在困境中的人們以信心，給幸福生活在如今的我們以激勵，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，我們的社會一定就是愛的海洋，愛的天堂。致敬！薛曉璐。致敬！李連杰。文章。朱媛媛。力薦！

《海洋天堂》帶給我們的感動，一直都在我們的生活中，只是有的人沒有發(fā)現(xiàn)罷了。一個人，并不孤獨(dú)，只要還擁有回憶，擁有回憶中的溫暖，我們的生活就可以一直延續(xù)??

電影的開始，給我非常深刻的印象——在一望無際的大海中，搖晃著一葉孤舟，兩個人面對面坐著。在茫茫海洋中，他們顯得非常渺小，生命亦如此。當(dāng)鏡頭拉進(jìn)他們時，我們不難看出他們是父子。父親用繩子緊緊地拴住石頭，然后把繩子的另一頭緊緊地拴在自己和兒子的身上，然后淡淡地笑著，說：“兒子，我們走吧！”不一會兒，海面就已經(jīng)平靜了，似乎什么也沒有發(fā)生。藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的海，溫暖的陽光，一切如故。

在片中，父親的付出不是三言兩語就能說清楚的，他的愛，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)在日常生活中了。大福的母親因接受不了兒子的病，在大福很小的時候便假借溺水離開他們父子。王心誠既是父親也是母親。

父親王心誠得知自己患有癌癥晚期時，他知道以大福現(xiàn)在的狀況來看是不可能獨(dú)立生活的，所以他選擇帶著兒子一起離開這個世界，但是大福卻不愿意。既然活下來了，他就決定要教會大福獨(dú)立生活。可是，大福是一個特別的孩子，教會他如何生活史一件很難的事。但是，愛的力量是很偉大的！這部電影讓我最深刻的就是他們父子倆真心得笑容，每一次笑都是很開心的，每一次的笑都刻進(jìn)我的心里！

在這部影片中，我們也可以知道社會對這種特殊家庭并沒有太多的關(guān)注，對自閉癥患者的關(guān)愛也不多。我們的社會在不斷地發(fā)展，卻顯露出越來越多的問題。人情淡漠，有許多人都缺少了一份愛。人與人之間就應(yīng)該相互關(guān)愛，相互幫助，而不是自私自利。

孤獨(dú)癥的孩子是很難溝通的，你跟他說話，他往往就像是沒聽到一樣，他們好像只是活在自己一個人的世界里。父親每教他一樣能力，都要費(fèi)很大的勁。有一次父親要教大福坐公交車，大福聽到售票員報(bào)站，卻不會回應(yīng)。父親就在家里模擬坐車的情景教他：“上東路到了，有沒有人下車啊？前門有沒有？后門有沒有？??”一遍一遍，不厭其煩。大福還是沒有反應(yīng)，父親就扳著大福的頭，對著他的眼睛說：“別人不看著你，也是在問你呢！”終于，大福能響亮的答應(yīng)：“我下！”了。那一刻，父親笑了，大福笑了，我也笑了.

雖然大福有自閉癥，但是他的心思很簡單。喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，沒有什么掩飾，只有一個真實(shí)的自我。多少人早已丟失了自我？大福有些執(zhí)著，家里的東西，他都會把它們擺回最初放的位置上。即使父親說了不該放在那里，并把那東西擺在它應(yīng)該在的位置上，他還是會放回原位。父親也只有無奈的嘆嘆氣。父親把他送去福利院，晚上時，他卻哭鬧個不停，因?yàn)楦赣H不在身邊。王心誠只好陪他一起住，細(xì)心的教他如何生活。大福一直聽著父親說，也一直默

默地記著。父親一次次的教他坐公交車、煮雞蛋、拖地??雖然過程很艱辛，但是他最終還是學(xué)會了。如果不是王心誠的愛，大福怎么可能學(xué)會。

當(dāng)我看著在父親墳前蜷縮著身體，有手指觸摸溫暖的大福時，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。在看到大福自己脫衣服，自己上下車，乖乖的把電視上的小狗拿掉，一步一步認(rèn)認(rèn)真真的拖地，自己煮蛋的時候，眼淚再也無法抑制。這些事，從此都是大福一個人做了。

影片的最后一幕是大福伏在海龜?shù)谋成�，就像以前伏在父親的背上一樣，暢游于海洋中??

愛如海，可以包容一切。父愛若海，可以寧靜，可以波瀾。擁有那份愛，便是在海洋天堂。這愛與孤獨(dú)的矛盾，讓我深陷??

一個沉溺于自己世界的孤獨(dú)癥孩子，他開心時的笑臉，真誠的雙眼，讓人溫暖。他幸福時修長的手指晃動在空氣中歡快的搖曳，他寒冷時手掌渴望得到的真實(shí)的觸摸感，他害怕無奈時大聲的喊叫，他憤怒委屈時不停抽搐的身體以及在父親身上留下深深地牙印兒，他失落時靠在麥當(dāng)勞叔叔身上含在眼中的淚水，他自由時像魚兒一樣在海洋中的無拘無束...這一切都昭示了，他是一個和普通人一樣有各種情感的孩子，只是他不知如何表達(dá)，只是他充滿了懼怕，所以他選擇本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤獨(dú)的自己。該怎么說明他是幸福的還是不幸的？紛亂的世界中只留下了孤單的自己，還不能像正常人一樣生活，難道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎樣?有那么偉大的父親的愛，有海中一直陪伴自己的大海龜，有溫暖的陽光，又寬廣的大海，難道他是不幸的？

影片的最后，看著在父親墳前蜷縮著身體，有手指觸摸溫暖的大福時，我是溫暖的。在看到大福自己脫衣服，自己上下車，乖乖的把電視上的小狗拿掉，一步一步認(rèn)認(rèn)真真的拖地，自己煮蛋的時候，情感在冗長的沉睡之后，盛大的像自己撲來，眼淚無法抑制，也無法敘說真正哭泣的原因，文字的蒼白與單薄被自己深深察覺。那些父母親在瑣碎的生活中給的點(diǎn)滴的愛，只有在一個人承受的時候，才會被自己察覺，才會猛然間醒悟，那些深沉，那些無私是多么彌足珍貴。審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的自私，發(fā)現(xiàn)自己的渺小，發(fā)現(xiàn)那永遠(yuǎn)報(bào)答不完的深深的親情。 海洋天堂，一個永遠(yuǎn)有自由，有父親，有依靠的地方，那是內(nèi)心最后的歸宿，最舒適的棲息港灣。。。

這愛與孤獨(dú)的矛盾，讓我深陷...

如果人在離開這個世界之后是融入了天空的那片湛藍(lán)，那么在幽藍(lán)的海洋，也一定有著另一個天堂。那里安寧、干凈而溫暖，那里是一些人永遠(yuǎn)的記憶和依靠。在**這個將至夏至的父親節(jié)，走進(jìn)電影院看了這部期待已久的電影，整個影廳只有六個人，其中還有一對父子，孩子大概只有六七歲的樣子。90分鐘以后，大家安靜地離場，他們有沒有哭我不知道，但至少我是流著幾行眼淚走出來的，并且一度難以從電影里抽離出來。

《海洋天堂》講述的是父愛。在充斥著愛情、動作以及各種喧鬧的電影市場，這樣的溫情已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)了。我想，這一大片一大片的藍(lán)色真的是具有很強(qiáng)的震撼力的。

之前期待的很大一部分原因是影片擁有相當(dāng)強(qiáng)大的制作班底——王家衛(wèi)的御用攝影師杜可風(fēng)擔(dān)任攝影指導(dǎo)，曾獲奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)提名的奚仲文擔(dān)任美術(shù)指導(dǎo)，以及日本著名作曲家久石讓親自為電影配樂，還有李連杰、文章及桂綸鎂的實(shí)力演出。果然期待到了一部精美的制作。

影片大量運(yùn)用了水中鏡頭，據(jù)說是五十多歲的杜可風(fēng)為了追求畫面的完美，堅(jiān)持背負(fù)設(shè)備親自下水，和文章共同在極低溫度的深水中進(jìn)行拍攝的，最終完成了影片絕美的水中美景。大量的水中鏡頭讓影片極其唯美和柔軟，海洋的透明靜靜地訴說著這份深邃的親情，同時也成功展現(xiàn)了影片片名所描繪的，天堂一般的海洋。

這部影片是藍(lán)色的。從場景的選擇到服裝的選擇，甚至是影片帶給觀眾的心理感覺，都是藍(lán)色的。影片出現(xiàn)了幾乎通篇的藍(lán)色，這的確是美術(shù)指導(dǎo)奚仲文的功勞。海洋、天空、海洋館內(nèi)外這些主要的場景幾乎是全藍(lán)色的，而其他一些場景也都帶著藍(lán)調(diào)。在服裝上，包括海洋館的工作服，大福和王心誠很多件衣服都是藍(lán)調(diào)甚至就直接是藍(lán)色的，而鈴鈴和柴姨的服裝卻是偏鮮艷和素雅的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆�裝設(shè)計(jì)不僅令畫面的色彩更加豐富，也從側(cè)面凸顯出各個人物的個性。影片這些大面積的藍(lán)色在營造出唯美的畫面的同時，也制造出了一種氛圍和氣場，拖著觀眾進(jìn)入到那片藍(lán)色的世界里，然后給觀眾一種既安靜卻又悲傷的藍(lán)色心理。除了唯美的畫面，影片的配樂品質(zhì)也很高。為宮崎駿多部經(jīng)典動畫片配樂的久石讓根據(jù)影片的情感脈絡(luò)，將款款溫情用音樂恰如其分地融入其中。主題曲《海洋天堂》由桂綸鎂演唱，她用誠摯清新的聲音唱出了海洋天堂的溫馨，再加上大量的管弦樂器來襯托，久石讓成功地打造了這首歌曲從安靜到澎湃的過程。久石讓的配樂，一次一次烘托著藍(lán)色的氣氛，表達(dá)著人物內(nèi)心的情感，將影片一次一次推向高潮。

《海洋天堂》沒有做作，沒有煽情，影片以一種最樸素的手法講述著一個情節(jié)最簡單的故事，卻(請幫助宣傳好范文 網(wǎng)m.seogis.com)以最質(zhì)樸的情感征服了觀眾。在剛看完電影的時候，我會覺得怎么就結(jié)束了呢。這個時候也許很多人和我一樣，都覺得這90分鐘的敘述還抵不過一個短短的預(yù)告片給人的感動和震撼大。可是等到走出影院卻走不出電影的那段時間，我卻發(fā)現(xiàn)影片中那一幕幕竟可以完全清晰地重現(xiàn)，忽然之間就明白了，細(xì)節(jié)，就是這部影片最成功的地方。

影片的開頭便是海洋，是藍(lán)色。文章飾演的大福的手撥動著海水，那么自然，那么依戀。這個藍(lán)色的鏡頭節(jié)奏很慢，以此給人一種很安寧的感覺。在一開始就定下了整部影片的影調(diào)、節(jié)奏和氛圍，也在一開始就表現(xiàn)出了大福和海洋之間那種天然存在的，幾乎是本能的關(guān)系。大福也許真的是投錯胎了吧，他純熟的水性以及對海洋難以離開的依賴都證明著，他應(yīng)該是屬于海洋的。他可以在海洋館完全自如地游泳，他可以和海洋館的動物毫無障礙地交流，他離開了游泳幾乎無法生存，他就是一條魚。

然而他不是一條魚。所以他注定是孤獨(dú)的。孤獨(dú)癥是一種發(fā)生在嬰兒時期的特殊的精神障礙，是天生的�；加泄陋�(dú)癥的孩子從小就不可能快樂，他們活在自己的世界里，不看，不聽也不說。

大福就是這樣的一個孩子。他偏執(zhí)地要把所有東西按照自己的理想狀態(tài)擺放：他幫柴姨把貨架規(guī)整為永遠(yuǎn)整整齊齊的狀態(tài)；他一定要把那只毛絨狗擺在電視機(jī)

上并且把信封擺在沙發(fā)底下，因?yàn)檫@兩個物品一開始就是這樣出現(xiàn)的，他不允許這最初的狀態(tài)被破壞；他看到身邊的東西亂了一定要擺好……這樣的一種偏執(zhí)在我看來是大福的一種對孤獨(dú)的釋放和保護(hù)。他在這樣的偏執(zhí)中尋找一種讓他可以踏實(shí)的安全感。他的世界看起來好像只有他一個人自我地活著，無憂無慮的，但其實(shí)他很恐懼這個復(fù)雜的世界，他時常感到害怕，并且沒有人理解他，所以他只能一直孤獨(dú)，所以他只能通過擺放這些物品的過程暫時逃離掉內(nèi)心的恐慌，他只能通過這些物品擺完后整齊的狀態(tài)給自己孤獨(dú)害怕的內(nèi)心一些暫時的安全感。同樣的偏執(zhí)還存在于大福對于游泳的依賴。也許他只有在水里游泳的時候才是最能感到快樂的吧，因?yàn)槟遣攀菍儆谒�的世界。那里沒有喧囂，沒有人，他可以在屬于自己的世界里肆意遨游，可以和那些水里的同類嬉戲，可以逃離開一切恐慌和孤獨(dú)，然后從中找到只屬于他自己的安寧和快樂。如果離開了水，他是無法生活的。

所以這樣的一個孩子，對于他的父親，是極其不公平的。就像李連杰飾演的王心誠說的那樣，大福對誰而言都是一個負(fù)擔(dān)，只是自己是他的父親，趕上了，沒辦法�；脊陋�(dú)癥的人都是生活在自己的世界里，你聽不懂，進(jìn)不去。所以大福不可能給他的父親任何回饋。雖然兒子一直從未給他任何回饋，但他依然默默付出。這就是最偉大的愛。

王心誠在得知自己患了肝癌之后曾想帶兒子一起離開這個世界，他放心不下把兒子獨(dú)自留在這個世界上，所以選擇帶著他一起離開，但最后卻失敗了。于是他開始拼命尋找在自己去世以后能夠完全放心地托付大福的家，開始拼命教大福獨(dú)立生活。王心誠在把兒子送到新家之后，攙扶著校長走了出來。他說大福在新家很快樂，甚至沒有一點(diǎn)點(diǎn)的舍不得，這樣其實(shí)挺好的，真的挺好。可是誰聽不出他心里的那一份酸楚呢，自己付出最多最愛的兒子面對自己的離開居然沒有舍不得，是怎樣的傷心啊�？纱蟾＞褪沁@樣一個生活在自己世界里的孩子啊，誰又忍心責(zé)怪。而在他回家以后，先是把大福放在電視機(jī)上的狗放回了沙發(fā)上，最后卻還是放到了電視機(jī)上，然后開始以大福的方式生活，以大福的視角看著這個家�？吹竭@里，真的覺得很難受很哽咽。其實(shí)不僅僅父親是大福的依賴，大福也是父親深深的精神寄托。之前父親一直在糾正大福，一直告訴他狗不應(yīng)該放在電視機(jī)上，可是大福突然就換地方住了，這個屬于他們兩個的家突然就空了，他一時根本無法適應(yīng)，雖然大福是一種負(fù)擔(dān)，但他一定也沒辦法過沒有大福的生活吧。這就是親情。

王心誠是一個柔軟而細(xì)致的父親，他把大福的每一件衣服都縫上標(biāo)簽，以備不測；他在自己的日子越來越少的時候給兒子以海龜?shù)募耐校��?xì)心地縫制海龜枕頭，拼了命地拖著重重的海龜服裝和龜殼游泳，他只是為了在自己離開以后大�？梢哉业揭揽�；他極度耐心地教會大福他能想到的大福生活的所有事情，一遍又一遍，不管大福有沒有在聽、有沒有聽懂。哪怕最后有一次微微的發(fā)怒，也是因?yàn)樗麑?shí)在放心不下大福。王心誠也是一個堅(jiān)硬而頑強(qiáng)的父親，肝癌這個致命的打擊他都完全不去理會，在最后的日子里，他只在乎自己離開之后兒子能不能好好地生活下去。這就是父親。

影片對于父子之間的這份感情的闡釋是很深沉的。作為孤獨(dú)癥患者的大福不可能以語言或者積極的行為這些表面的形式給父親任何回饋，但父親絕對是他生活最重要的依靠。所以影片選擇了一些大福心理上的變化，通過一種無聲的方式來闡釋這份感情。

首先是有一次王心誠肝癌病發(fā)躺在沙發(fā)上的時候，大福拿了一個蘋果就挨著父親坐了下來，并緊緊靠近父親；其次是大福剛被送到新家的時候，到了晚上就一直很暴躁，不聽任何人的話，而等父親來了，他立即安靜了下來，順從地按照以往的習(xí)慣上床睡覺，并且在半夜熟睡中也能感覺到父親的手；再者是父親離去之后，大�？吹诫娨暽系墓�，卻把狗按照父親的方式擺到了沙發(fā)上，這與他之前堅(jiān)持的偏執(zhí)是完全相反的；最后是在父親離去之后，大福安寧地按照父親教的方式生活，起床、穿衣服、煮雞蛋、過馬路、坐車、下車、拖地……他不吵不鬧，像父親之前說的那樣一直跟隨著海龜，依靠著海龜。之前父親教他生活常識時候他那些不經(jīng)心和不在意，其實(shí)都是假象，他穿著與父親一樣的海藍(lán)色的工作服按照父親教的方式繼續(xù)著父親的生命。

影片就是通過父親的、大福的、以及父子之間的這些小細(xì)節(jié)成功詮釋出了那份濃濃的親情，在釋放溫馨的同時染濕了觀眾的眼眶。

影片在鈴鈴和大福的這段感情的處理上也是相當(dāng)成功的。導(dǎo)演設(shè)定的鈴鈴是馬戲團(tuán)小丑的這個身份非常重要。因?yàn)樾〕笠彩枪陋?dú)的，在小丑那星星形狀的眼睛、大大的嘴巴和圓圓的鼻子背后的表情沒有人會注意。小丑帶給別人快樂，可是自己一點(diǎn)也不快樂，而這一切都無人在意。

鈴鈴和大福有著同樣的孤獨(dú)，同樣的不快樂，同樣的語言。所以鈴鈴和大�？梢詼贤ǎ�可以聽見彼此內(nèi)心的聲音，所以鈴鈴在大福搶走球的時候?qū)λ�很耐心并且知道別人那樣一定會嚇到他，所以他們一度成為彼此的依靠。

也許相對于鈴鈴，大福更幸運(yùn)吧，因?yàn)楣陋?dú)癥讓他可以按照自己的方式生活在只有自己的世界里，不用管別人的看法別人的眼光。而鈴鈴卻不能，她只能在馬戲團(tuán)強(qiáng)顏歡笑地表演，只能按照這個社會設(shè)定好的規(guī)則生活，哪怕常常違背自己的意愿。

最后，想到那個和父親一起來看電影的小男孩，我在想，小小的他一定還不會懂影片中那如山一般深沉而厚重的父愛吧，但對于身邊守護(hù)著他的父親來說，哪怕不會向兒子表達(dá)情感，哪怕經(jīng)常責(zé)備兒子的錯誤，但兒子就是他的全部。我想這部影片所要傳達(dá)給觀眾的應(yīng)該并不是悲傷，那些催人淚下的情感不是最重要的。影片無論是從畫面還是聲音，想傳達(dá)給觀眾的都是一種暖暖的溫情，是一種在這個復(fù)雜冰冷的社會還值得信任和感動并且永遠(yuǎn)不會改變的親情。所以我相信，在幽藍(lán)的海洋，有著另一個天堂。這個天堂可以讓父親王心誠落腳，可以讓兒子王大福依靠。就像王心誠說的那樣，孤獨(dú)癥其實(shí)也挺好的，可以只活在自己的世界里，不管別人，不被打擾。

就這樣吧，讓大福孤獨(dú)安靜地活在只屬于他自己的世界里。

像魚一樣活在藍(lán)色的，海洋天堂

第五篇：《海洋天堂》觀后感

平凡的事，偉大的愛

經(jīng)同學(xué)介紹，《海洋天堂》這部電影很感人。于是便在忙里偷閑的時候看了這部杰作。 故事里講的都是一些很小的事，細(xì)節(jié)描寫得特別好，劇情也沒有什么起伏的，但就是讓觀眾沉淀在故事中。父親一直跟患了孤獨(dú)證的兒子相依為命，不料，自己卻得了不治之癥。為了兒子以后有安身之處，他四處打聽求助，并拖著重病之身努力教兒子怎么“上班”。

很多人都被這部電影給感動了，親情在人們的心目中占有著重要的分量。我們的父母，從我們呱呱墜地就開始為我們操心，大半輩子都在為我們折騰。而我們當(dāng)中的有些人會覺得這是理所當(dāng)然的，認(rèn)為父母應(yīng)該無條件為我們付出。這使得我們的社會越來越缺失道德責(zé)任感。在法律上，父母只需要養(yǎng)育我們到十八歲，但沒有父母會真的這樣，正所謂“養(yǎng)兒一百歲，長憂九十九”。

在小的時候，父母是我們的避風(fēng)港。長大了，我們就應(yīng)該挑起責(zé)任，成為我們父母的避風(fēng)港，照顧我們的父母，有時間多點(diǎn)陪陪他們。如今，我們讀大學(xué)的很多人都是一年回家一到兩次，與父母見面的機(jī)會少了很多。當(dāng)回到家的時候，我們要幫忙干家務(wù)活，幫父母捶捶背，陪他們聊聊天，這樣，他們已經(jīng)心滿意足的了。這不禁讓我想起了那首七八十年代膾炙人口的很經(jīng)典的《�；丶铱纯础愤@首歌。

親情一直都是人世間非常寶貴的一種感情，它不像愛情和友情那樣需要得到對方的回報(bào)，親情是最無私的，我們都愛我們的家人。當(dāng)忙于學(xué)習(xí)工作的時候，請別忘了遠(yuǎn)方的親人。在有空的時候，拿起電話，聽聽那熟悉不過的聲音吧。盡量不要讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的情景發(fā)生。

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