第一篇：畫展觀后感

篇一：畫展觀后感

共青城市“兩會(huì)”隆重召開之際，在市委、市政府高度重視和市政協(xié)的大力支持下，市政協(xié)委員曹文軍個(gè)人畫展被安排在了“兩會(huì)”主會(huì)場(chǎng)的入口處，格外引人注目。這也是共青城市第三位政協(xié)委員在“兩會(huì)”期間成功舉辦個(gè)人書畫展，既是共青城市高度重視文化藝術(shù)事業(yè)的具體表現(xiàn)，也可謂是為“兩會(huì)”勝利召開而錦上添花之舉。

在曹文軍個(gè)人舉辦畫展期間，共青城市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)及“兩會(huì)”代表與員，利用休會(huì)時(shí)間觀看了曹文軍近年來潛心創(chuàng)作的66幅國(guó)畫作品，其中包括寫意山水、工筆花卉等種類。從這些作品中不難看出，曹文軍的山水畫創(chuàng)作，不僅嚴(yán)格遵循中國(guó)畫的傳統(tǒng)，留足了空白，真正做到了“以白計(jì)黑，虛實(shí)結(jié)合”，其作品更是若現(xiàn)“云在山中飄，水在石上流”之感；而且正如他自己所說，他愛藝術(shù)，也愛大自然。

愛藝術(shù)也愛大自然的曹文軍說，因兒女們都在共青城工作，在星子縣中學(xué)從事了大半生教師職業(yè)的他，便和老伴搬到了共青城里定居，也正是定居共青城后他發(fā)現(xiàn)，共青城優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境讓他和老伴安享幸福晚年生活的同時(shí)，也再次激發(fā)了他書畫創(chuàng)作的激情。于是，他又開始潛心研習(xí)中國(guó)畫，加上長(zhǎng)期對(duì)自然山水的情有獨(dú)鐘，因此他在山水畫創(chuàng)作中投入了更多的精力。

由于兒女們?cè)诠睬喑枪ぷ鞫疾诲e(cuò)，收入也不菲，加上他和老伴都有退休工資，沒有任何生活壓力的他在訂閱《中國(guó)書畫報(bào)》供自己刻苦研習(xí)的同時(shí)，還經(jīng)常到全國(guó)各地“游山玩水”，走出去與書畫界的名家們交流學(xué)習(xí)，并先后參觀了深圳何香凝美術(shù)館等各大美術(shù)館和書畫展，僅去云南省參加書畫展就有10多次，尤其是在參觀張大千畫展時(shí)更是讓他大開了眼界；在**市他還拜訪過云岑書畫院院長(zhǎng)及其他畫院多位著名山水畫家，使他的山水畫創(chuàng)作同樣受益非淺。

說到此次在市“兩會(huì)”期間舉辦個(gè)人畫展的初衷，曹文軍說共青城市是一座知名高很高的綠色生態(tài)美城，近幾年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展也要同步才行，作為一個(gè)分享了共青城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的普通市民，同是又是一名市政協(xié)委員的他，覺得共促共青城市文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展是每一個(gè)文化藝術(shù)創(chuàng)作者義不容辭的責(zé)任。

讓曹文軍沒有想到的是，他在市“兩會(huì)”期間舉辦個(gè)人畫展之舉，市委、市政府不但高度重視，而且市委宣傳部和市政協(xié)更是給了大力支持，讓他感動(dòng)的同時(shí)對(duì)自己今后的創(chuàng)作更加有了信心。他表示，在今后的國(guó)畫創(chuàng)作中不僅要傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，還會(huì)融入更多“大美共青”元素，用自己的畫筆記錄并展現(xiàn)共青城日新月異的大變化。

篇二：畫展觀后感

今天我們?nèi)�參觀了一個(gè)特殊的畫展，這個(gè)畫展的主題是“童心有愛，七彩夢(mèng)想”。年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢(mèng)想。我懷揣著這樣的心情，走進(jìn)了位于科技宮四樓的畫展展廳。

一進(jìn)展廳，我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品：素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國(guó)畫，應(yīng)有盡有，還有別具風(fēng)格的手工制品。一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國(guó)畫。這幅畫畫得十分逼真：亭亭玉立的荷花優(yōu)雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。左側(cè)一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘。荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長(zhǎng)成，兩側(cè)的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機(jī)勃勃。一只如畫龍點(diǎn)睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開。池塘中，幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲，十分生動(dòng)可愛�？吹竭@幅畫，我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”我覺得，這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣：我們一定要做一個(gè)像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

這次畫展，我不僅體會(huì)到了大千世界的美麗，還知道了做人的道理。這次畫展，我真是受益匪淺！

篇三：畫展觀后感

12月18日，我一天參觀了兩個(gè)畫展。因?yàn)槭潜臼蟹敲�流畫家群作品展，也就是每年年終 照例舉行的文化政績(jī)展示。所以我就不邀請(qǐng)朋友 同行，只是自己一人隨便走走看看。

我先去南溪山看市美術(shù)館的《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》，然后出來南溪山公園門口乘11路 公交車到終點(diǎn)站，在七星公園門口的桂林市展覽館看《桂林女子書畫研究會(huì)書畫作品展》。觀展的人不多，每一個(gè)展覽場(chǎng)地，走一圈也不過半個(gè)鐘頭。

《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》獲得金獎(jiǎng)的作品是一幅油畫《古鎮(zhèn)》，畫面是古民居和石板巷道。畫面的色調(diào)有舊居情調(diào)。但是，色彩的明度、純度缺乏豐富區(qū)別，只是在筆觸大小和明暗上下了功夫，所以整幅畫面就感覺不到縱深和色彩透視的對(duì)比。作者用筆畫出的石板路也沒有用油畫刀畫的那種堅(jiān)硬質(zhì)感，缺少響亮強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。當(dāng)然，這只是技術(shù)層面的觀感。至于畫面氛圍蘊(yùn)涵的作者人文歷史心態(tài)，那將是更高一個(gè)層面的內(nèi)涵了。對(duì)此只能偶遇而不可期待，更不能迷信權(quán)威專家的應(yīng)時(shí)高論。

我曾經(jīng)在一位愛好 攝影博友的博文中發(fā)過一貼評(píng)論：寧愿相信感覺，而不要迷信權(quán)威。因?yàn)�，�?quán)威常常陷于自己的感覺之中，而不能寬容 并難以理解另類感覺。

這一帖評(píng)論的意思就是：學(xué)攝影（其實(shí)學(xué)什么都一樣）只能跟老師 學(xué)技術(shù)技巧的基本功夫，一但到了藝術(shù)處理和創(chuàng)作的層面和領(lǐng)域，就絕不能再迷信老師（特別是自我 感覺永遠(yuǎn)良好而又好為人師的所謂權(quán)威專家）的指手劃腳。老師的指導(dǎo)和建言，只能作為自己終生學(xué)習(xí) 的參考意見之一。一定始終要保持自己獨(dú)立的感覺，才能走好屬于自己的獨(dú)特之路。這就像我們對(duì)待家中的父母 一樣，父母雖然是我們的至親至愛，但我們要想獲得比父母更成功 地自立，那就既要深藏并尊重父母的愛，又要修正甚至背離父母教導(dǎo)的人生 經(jīng)驗(yàn) ，才能獲得比父輩更大的成功。如果人生永遠(yuǎn)停留在嚴(yán)父、慈母和恩師的襁褓中，那自己天賦獨(dú)立的生命 就會(huì)永無成熟之日。

學(xué)藝、為文、做人，其成長(zhǎng) 、成熟、獨(dú)立之道，又何嘗不是如此呢？

第二篇：3d畫展觀后感

（優(yōu)秀獎(jiǎng)）3d畫展觀后感

早就聽過3d電影，自己也親身體驗(yàn)——帶著3d電影專用眼鏡看過。畫面逼真，十分刺激，但是，3d畫展？可沒有聽說過，是不是也要帶著3d眼鏡看呢？帶著許多疑問，我進(jìn)入了這個(gè)展覽。

工作人員直接領(lǐng)我和表姐進(jìn)入了展廳內(nèi)，隨后便關(guān)上了前門。首先映入眼簾的是“奧巴馬”總統(tǒng)，“奧巴馬”站立在那兒，友好的伸出右手，逼真的樣子仿佛真人般。我也伸出右手，“咔嚓——”，和“奧巴馬”來了個(gè)“友好合作”。接著我看到了一張畫，上面有兩個(gè)翅膀，看起來十分華麗，用現(xiàn)在常用的詞來形容就是“高大上”。表姐這時(shí)便迫不及待地奔上去，讓我趕緊拍。不得不說，這個(gè)3d畫展雖然用肉眼看的立體感不是很強(qiáng)，但是照片的效果卻是杠杠的——十分立體。

繼續(xù)深入展廳內(nèi)，許多充滿了創(chuàng)意的3d畫接踵而至，如同一個(gè)3d畫盛宴一般，奇思妙想與3d畫結(jié)合起來，給人無限遐想：流著口水，張牙舞爪卻被從畫框里拉出來，眼神中似乎還隱藏著不甘；馬戲團(tuán)的小丑魔術(shù)師變出了一帽子沉甸甸的美元；巨龍?jiān)谄扑榈母】諑r石中穿梭，翱翔；坐在公園長(zhǎng)椅上聆聽著白裙天使的美妙的小提琴演奏；與北極冰屋外怪叫著撲進(jìn)來的北極熊”生死一戰(zhàn)“；提起山水畫卷卻一不小心讓其中奔騰的河水傾瀉而出；福安名小吃店的廚師用力地把一籠包子抬起；拿著消防隊(duì)的泡沫滅火器對(duì)著畫框中火龍噴吐出的火焰一陣亂噴??

每一張3d畫都是設(shè)計(jì)師的獨(dú)特想法，不同的畫有可以不同的姿勢(shì)，相同的畫也可以有不同的姿勢(shì)，為了不與別人的創(chuàng)意重合，倒是想了不少姿勢(shì)。3d畫展還引起了不少小朋友的興趣，有的小朋友還興奮地說：”我長(zhǎng)大也要做一個(gè)3d畫創(chuàng)作者！“

中國(guó)未來發(fā)展的希望在我們這些祖國(guó)的花兒身上，我們要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家，為民族爭(zhēng)光！

第三篇：陳丹青畫展觀后感

陳丹青畫展觀后感

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作為美術(shù)欣賞課活動(dòng)的一部分，上周四我隨著我們系的師生一同來到江西藝術(shù)中心參觀陳丹青畫展。在幾個(gè)小時(shí)里，每一個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地欣賞了自己喜歡的畫作，也收獲了許多。

舍斯托夫說：“人就是向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變而尚未完成轉(zhuǎn)變的可能性”。時(shí)間、友誼、藝術(shù)，是本次展覽的主題，由三位畫家相識(shí)四十年來的故事與作品，作為主線，敘述青年時(shí)代的理想，油畫實(shí)踐的軌跡，圍繞藝術(shù)的友誼。四十年來，三位上海老朋友的故事充滿戲劇性的起伏與變化：林旭東由油畫轉(zhuǎn)向版畫，繼而轉(zhuǎn)向電影，又回到油畫；陳丹青的繪畫與書寫生涯，已為公眾熟知；韓辛從上海、美國(guó)、北京的藝術(shù)游歷，則是一個(gè)文革少年成長(zhǎng)為自由畫家的典型。在四十年故事中，陳逸飛、劉小東、賈樟柯，是這三位畫家長(zhǎng)期友誼的見證人。而三位老友的各自陳述，使我們有機(jī)會(huì)進(jìn)入時(shí)光隧道，目擊文革時(shí)期自學(xué)一代如何成才，為今天的藝術(shù)教育提供了生動(dòng)鮮明的對(duì)比與反思。

展廳入口的大幅黑白照片，是201*年三位老友騎著自行車穿越上海的弄堂，笑得非常開心，一如他們的年輕時(shí)代。那是動(dòng)亂的年代，歲月荒荒，他們躲在角落偷聽蘇聯(lián)錄制的歐洲古典音樂，自學(xué)繪畫，彼此玩笑，八九十年代(來自好范 文網(wǎng)：Wm.seogis.com)，三個(gè)人各走各的路，到了新世紀(jì)，又湊到一起畫畫，聆聽當(dāng)年的曲目，依然彼此玩笑??在展廳中，四十年的光陰轉(zhuǎn)化為物質(zhì)與文字，在展館的墻上交錯(cuò)并置，燈光下顯得很靜很亮。

門首兩側(cè)的墻上是三位老友的三篇自述，作品由左右兩端展墻掛開，按年代順序，依次分段，向展廳深處延伸：?jiǎn)⑹加?0年代三個(gè)自學(xué)少年的自畫像，以及歐洲各名作的臨摹，終結(jié)于201*年各自的寫作和創(chuàng)作，每一展室印在墻上的解說文字，關(guān)于畫，關(guān)于人。陳丹青與韓辛各寫了十余段，林旭東寡言字僅寫了三段。此外，半數(shù)以上的畫配有圖說，韓辛與陳丹青各占一半，這是兩個(gè)話多的人，一個(gè)愛聽表揚(yáng)，一個(gè)樂于夸獎(jiǎng)。

林旭東寫道：一天上街，在淮海路上迎頭就遇見了病后的丹青和他爸爸。以后就開始你來我往地時(shí)常見面。有時(shí)他會(huì)和爸爸或者弟弟一起來。他爸爸和弟弟的形象俊朗，常常成為丹青習(xí)作的對(duì)象，后來丹青畫的康巴漢子，骨相結(jié)構(gòu)中也有他們的影子??他這幾年的畫中，我比較有感于他的印刷品寫生，形式上是他在美后期圖像并置的延續(xù)，但已不只游戲概念，娓娓道來的是他的衷腸（比他的文字懇切，或許更私密），歲月蒼桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊(cè)，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營(yíng)造著安放性命的處所??韓辛畫得很多，水粉畫，畫的多是風(fēng)景和靜物。上海有一路畫家，當(dāng)時(shí)從來不與官方的展覽機(jī)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，風(fēng)格唯美。浸淫在此等高蹈的作風(fēng)中，韓辛當(dāng)時(shí)畫花朵有如焰火，畫街景似有郁特里羅神助??見到他去美國(guó)后畫的《地鐵》，我著實(shí)一驚；在作品中，經(jīng)驗(yàn)世界和藝術(shù)表達(dá)之間正在有機(jī)地形成一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)邏輯，他果真要和那些偉大的藝術(shù)家那樣，用這一結(jié)構(gòu)邏輯來支撐起一片獨(dú)有的表達(dá)世界？如果說早年的家人肖像明白無誤地證明了韓辛是個(gè)早熟的天才，《地鐵》則表現(xiàn)出了他可能達(dá)到的想象力度。在畫展中找他們的“進(jìn)步”與“退步”，或者比照誰畫得更好，都是無趣的，都是觀看與認(rèn)知的障礙，因展覽所能呈示的意涵，是三個(gè)獨(dú)立的人如何與境遇周旋，如何與自己的愛與才能糾葛，如何在不同的時(shí)代“畫什么”，“怎么畫”而他們頑強(qiáng)信守了自己對(duì)藝術(shù)的熱愛，雖然這份愛遭遇了不斷改頭換面的時(shí)代。提醒是必要的，即：此展本身是一件完整的，難以分割的作品，單獨(dú)看一件作品，一個(gè)人的作品，一個(gè)年代的作品，便沒有看見這個(gè)展覽。

繪畫，是畫家的終身自我教育，眼界，是基本的條件，而眼界，通常指向別人的作品。其實(shí)，自己的作品也在教育自己，并賦予對(duì)繪畫的認(rèn)知，這是一個(gè)使作者成為觀眾的畫展。

第四篇：達(dá)利畫展觀后感

達(dá)利畫展觀后感

在蘇州美術(shù)館籌建中，迎來了第一位重量級(jí)西方藝術(shù)大師“西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師—達(dá)利版畫與雕塑大型系列展，該展于2月25日至3月17日在蘇州美術(shù)館新館地下室展 廳展出。展品中百幅《神曲》系列版畫是首次在國(guó)內(nèi)完整展出。

我聞?dòng)嵑�，一直想去參觀，因?yàn)槲覍?duì)這位大師的作品深感興趣，因?yàn)樗�的超現(xiàn)實(shí)主義，把人類心中的潛意識(shí)進(jìn)行了充分的挖掘。我于3月12日下午前去參觀。

展廳不算太大，四周布置的全是達(dá)利為《神曲》所畫的插圖，達(dá)利1954年應(yīng)意大利政府邀請(qǐng)為但丁《神曲》創(chuàng)作100幅畫。畫中表現(xiàn)了達(dá)利對(duì)但丁《神曲》獨(dú)特、超脫和瘋狂的想象和詮釋�！渡袂�》分三部分：《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》，每部分33曲，加上序曲，共100曲。達(dá)利用4年完成。作品問世后轟動(dòng)但丁研究界。

這是中間有部分達(dá)利的雕塑作品，此次還展出10件雕塑，包括《扭曲的基督》、《立體派天使》、《崇高的時(shí)刻》等著名青銅作品。,站在這些作品前，真的能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

薩 爾 瓦 多 ·達(dá) 利（1904~1989），西班牙超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師級(jí)人物。與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是20世紀(jì)最有代表性的三個(gè)畫家。達(dá)利藝術(shù)的最大特點(diǎn)是細(xì)節(jié)真實(shí)、組合荒謬。他受弗洛伊德的潛意識(shí)理論影響至深，迷戀生命中難以捕捉的素材，如性、死亡、變態(tài)、蒼穹。他慣用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己身上誘發(fā)幻覺以求一種更深層次的真實(shí)。表現(xiàn)到畫面上，

即“大不真實(shí)小真實(shí)”。特立獨(dú)行的達(dá)利也因此成為20世紀(jì)最偉大也最飽受爭(zhēng)議的藝術(shù)家之一。

一個(gè)天賦極佳的藝術(shù)家在某一領(lǐng)域登峰造極之后就想著攀登新的高峰了。達(dá)利的繪畫技巧早在二十多歲時(shí)已經(jīng)無可挑剔，所以他超越了印象派，后印象派而成為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的一面旗幟�？墒瞧鞄煤芸毂怀蜂N了，因?yàn)檫_(dá)利同志的政治覺悟不但沒有相應(yīng)提高，還從年輕時(shí)的激進(jìn)分子慢慢蛻變，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后達(dá)利拒絕支持任何一個(gè)政治團(tuán)體，又有人批評(píng)達(dá)利在二戰(zhàn)全面展開后逃離了危難中的法國(guó)轉(zhuǎn)而到美國(guó)去尋求安逸生活，戰(zhàn)后回到故鄉(xiāng)他和西班牙獨(dú)裁者弗朗哥和睦相處，在左派居多的藝術(shù)界同行眼里達(dá)利顯然成了一個(gè)體制內(nèi)藝術(shù)家。達(dá)利越來越對(duì)科學(xué)、哲學(xué)和宗教感興趣，諸如透視原理，相對(duì)論，原子，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸等等。達(dá)利的很多作品中出現(xiàn)了雙重影像，也就是畫中有畫。在畫展中有《奴隸市場(chǎng)》，我一再經(jīng)人點(diǎn)撥，還是只看到了奴隸市場(chǎng)的人，看不出伏爾泰的人頭隱藏在畫中，我站的距離太近，看暈了。回家后在報(bào)紙上又看到這幅畫才辨認(rèn)出伏爾泰的老人頭，可報(bào)紙上的畫太小了，我又險(xiǎn)些忽略了老人的眼部隱藏著兩個(gè)女人。至于伏爾泰與歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，還是別費(fèi)勁去挖掘記憶了，這部分沒能永恒。

這個(gè)畫展對(duì)于我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，是一個(gè)無價(jià)的財(cái)富，足以使我們?cè)谒囆g(shù)世界找清方向，樹立心中目標(biāo)。

第五篇：焦裕祿畫展觀后感

焦裕祿事跡圖片展》觀后感

——學(xué)習(xí)焦裕祿精神，爭(zhēng)當(dāng)人民滿意教師

焦裕祿精神是我黨堅(jiān)持艱苦奮斗、執(zhí)政為民的一面?zhèn)ゴ笃鞄�，是我黨寶貴的精神財(cái)富。我認(rèn)真看了《焦裕祿精神圖片展》后，對(duì)他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操敬佩不已，更加明確了學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿精神就是要明確人生尋求的崇高境地，掌控虔誠(chéng)、愛民的本質(zhì)，真抓實(shí)干、求實(shí)創(chuàng)新，把自己的思想境地提升到一個(gè)新的高度，爭(zhēng)當(dāng)人民滿意的教師。

焦裕祿同道是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛民的仁厚情懷，深進(jìn)百姓，體察民情，訪冷問熱。他前往蘭考縣委報(bào)到，穿著簡(jiǎn)單，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧;當(dāng)他第一次參加縣委會(huì)議時(shí)，他提議預(yù)會(huì)同道先到蘭考火車站看一看，當(dāng)看到鵝毛大雪中靜靜等待的饑民無奈的眼神、當(dāng)看到火車來臨時(shí)饑民爭(zhēng)先恐后逃離家園的決盡，眾人被深深震動(dòng);當(dāng)他聽說政府的救濟(jì)糧沒有及時(shí)發(fā)放時(shí)，他震怒了;當(dāng)?shù)弥�養(yǎng)牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見他一面時(shí)，他不顧自己已十分羸弱的身軀，深夜冒雨前往探看;在一家老小還沒有溫飽的情況下，他還用自己本不富裕的收進(jìn)資助更需要幫助的貧苦百姓??。面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同道深情地說出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷!

奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，我認(rèn)為要做好三個(gè)方面：

一是要鍥而不舍、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)加深對(duì)焦裕祿精神的理解，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使自己能夠適應(yīng)情勢(shì)發(fā)展需要，努力進(jìn)步本身能力和理論水平。要心中裝著全體師生，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)和提升服務(wù)師生的意識(shí)。常常反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)，努力把學(xué)校素質(zhì)教育做實(shí)做細(xì)，為學(xué)校的可延續(xù)發(fā)展做出自己的努力。

二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高政策和理論水平，決不能因?yàn)楣ぷ髅Χ�忽視了學(xué)習(xí)�！肮び�善其事,必先利其器”要干好自己的工作，要?jiǎng)偃巫约旱墓ぷ�，就要不斷地學(xué)習(xí)，要多讀書，書是人類寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦�？梢杂媒乖５摰木�神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員、校長(zhǎng)教師的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

三是扎實(shí)認(rèn)真的工作。要有高度的責(zé)任感，要勤勤懇懇、任勞任怨，認(rèn)真對(duì)待每項(xiàng)工作。

要堅(jiān)信無論多難多苦的工作只要認(rèn)真對(duì)待就一定能干好，干出成績(jī)。做每件事情之前都要深思熟慮，考慮周全，盡量做到滴水不漏，細(xì)致入微。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成就來證明自己的學(xué)習(xí)效果，力爭(zhēng)把辦“人民滿意的教育”落到實(shí)處。

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