第一篇：跳出我天地觀后感

跳出我天地觀后感

這些天，我看了《跳出我天地》這部電影，那一幕幕感人的場面，令我心痛不已。影片中那個追求“芭蕾之夢”的小男孩——比利，令我震驚，令我佩服。

他是一個像我這樣大的男孩，生活在英國的一個普通工人家庭，他們家生活很拮據(jù)。一開始比利是在學拳擊的。有一次，一個舞蹈老師借用了拳擊館，偶然發(fā)現(xiàn)了比利有學芭蕾舞的天賦。比利學了芭蕾，可是不幸被爸爸給發(fā)現(xiàn)了，爸爸極力反對，面對這種困難，但是比利仍舊堅持去學芭蕾。

在比利的努力下，他終于取得了一點小成績。他把這點成績展示給他爸爸看，爸爸終于同意他跳芭蕾了。最終，功夫不負有心人，比利被一所芭蕾學校給錄取了。

我被比利的這種執(zhí)著的精神深深感動了。在我的學習和生活中，也遇到過困難，也遇到過挫折。記得有一次，我學了羽毛球，因為我怎么打都打不好，我十分傷心，我就知難而退不學了。要是我有比利那樣的精神的話，我一定能學好打羽毛球的。

讓我們像比利一樣，要有堅持不懈的精神，要有足夠的勇氣和毅力，這樣才能走向成功。

第二篇：天地民心觀后感

做個好官真的好難

―――《天地民心》觀后感 最近我認真地、仔細地觀看了電視劇《天地民心》，真是一部好的廉政劇，主人公祁雋藻盡職盡責、鞠躬盡瘁、剛直不阿的悲壯一生，著實在令我感動。但是，祁雋藻為了堅守“為天地立心，為生民立命” 的為官之道，經(jīng)常觸犯一些朝廷命官，屢遭排解、陷害，并多次打入天牢，又感覺心情十分沉重，難道做個好官就真的這么難嗎？

祁雋藻從小就牢記孟子話：“如果一個人讀了書，明白了什么是官，卻不為官，那就是忘記了自己的職責，置天下人于不顧。有些人即便是為了官，卻忘了為官之道，明知道君王施政卻不去幫助，明知道天下蒼生置身于水火，而不去拯救，反而是結(jié)為朋黨，魚肉蒼生，那他便不是官，而是盜天下之賊。”并說：“我們是讀書人，此身就非我所有。天下蒼生，百姓疾苦，就跟我們息息相關(guān)了�！笨梢娖铍h藻不僅能深刻領(lǐng)會圣人之語，還能付之實踐，鞭策自己。這段話很有現(xiàn)實意義，深刻地道出了讀書人的職責，對照檢查一下，現(xiàn)在有多少讀書人能算是真正的“讀書人”呢。

“為天地立心，為生民立命”， 這句話不僅能表現(xiàn)出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與宏愿，因而這也是人類教育的最高境界。祁雋藻為了堅守他的為官之道，付出了一生的代價。

祁雋藻對“官”字這樣解釋：“官”字以堯舜的時候就有了。古語說：堯舜官天下。“官”是公有的意思，堯舜的天下是天下萬民的，

堯舜不是天下萬民之主，是天下萬民共有的官長�！肮佟闭吖芤�，就是在官字頭上加一個竹字頭。堯舜在治理天下的時候，茅檐不翦，土階不修，住的是草屋，門前的臺階是土砌的，日子和老百姓完全一樣，只有這樣，這個官才能變成管，才能夠代替上天管理天下萬民。

這個“官”字上加個人字旁，就成了“倌”，就變成了牛倌、馬倌的“倌”，最好的時候也就是個新郎倌，可是他畢竟還是個百姓。這里面隱含著另外一層意思，就是說，一個官員只要你還是個人，你就不能忘記自己是個百姓。

“官”字加一個絞絲旁，就成了“綰”，綰是纏繞的意思，也就是說一個官員一旦和絲帛有了瓜葛，手腳就被捆住了，就再也不是竹字頭的管了。

“官”字加一個食字旁，就變成了館食的“館”，是官員們吃喝的場所。

“官”字加一個水字旁，是涫，但不是管。就變成了一鍋沸騰的水。

“官”字加一個木字旁，最不好，它既不是管也不是官，而是變成了裝死人的棺材。

“官”字上面加一個草字，叫菅字，有一句話叫草菅人命，就是把人命看的比菅草還要低賤。

最后他查了字典，想找一個與“金”字有關(guān)系的“官”字，給貪官們一個合理的解釋，但是沒有。他另解釋為：古人視銅鐵為金，用貝字代表金銀，和貝字相關(guān)的字就是“賊”，左邊是貝，右邊是戎，

戎字就是動武，是搶奪，就是搶奪別人的金銀財產(chǎn)，這樣的人就是“賊”。不好好做官，貪圖別人的金銀，就是做了賊，要下到死牢。

全劇祁雋藻與皇帝的好多對話，令我心潮澎湃。如給皇帝講何為堯舜之君：“自古圣君從來就不是天下的主人，是天下蒼生的奴仆。神農(nóng)氏為了天下百姓，樹五谷，嘗百草，中毒而死；大禹治水，十有九年，三過家門而不入；堯舜之君，以生民之心為心，以生民之命為命，他們從來不把天下看作一家一己之私，他們把天下看作是天下人的天下，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，皇上將天下視作一家的私產(chǎn)，哪里還是明君？”。又如“做堯舜之君須行堯舜之政，以一身為天下，愛民如子，視民若傷，傾一生心血使民小康，養(yǎng)生送死而無憾。而天下萬民流離死亡不知拯救，那怎么能說是堯舜之政？圣人言：民為貴，社稷次之，君為輕。不知皇上可否明白，以此治天下，這才是祁雋藻心中的堯舜之君�。�。”又如和皇帝談用人道：“不貪之人，謀國必公；貪墨之人，謀國必私；謀國以公，天下可救；謀國以私，國破家亡�！�

祁雋藻寧死不屈的精神也實在令我敬佩�！盀榱司忍煜氯f民，不入仕則已，既然入仕為官，就算有可能粉身碎骨，我也絕對不能退縮�！弊畋瘔训倪�是最后，洋人打進北京，皇上逃亡熱河，洋人燒了我們的圓明園，祁雋藻沒有隨皇上離開北京，卻手握寶劍，帶領(lǐng)百姓與朝軍會合迎敵而上，當他喝著殺啊。。。的口號沖到洋人面前的時候，他的表情愕然了，心中有太多的無奈了，因為他們手里拿的是長矛，大刀，而對面的敵人手里步槍和大炮的，這簡直是一個無法抗爭的戰(zhàn)

斗，但是，他們沒有畏懼，泱泱我中華大國怎么能忍受洋人的欺辱，為了尊嚴而戰(zhàn)，為了民族氣節(jié)而戰(zhàn)，他們還是沖向的敵人。。。。。那場面可謂悲哉，壯哉，無奈哉啊。。。。

作為山西人，實為山西歷史上有這樣一位好官而感到驕傲和自豪。 最后，我還是沒有給自己一個合理的解釋，做個好官真的、真的這么難嗎？

《天地民心》是一部歷史正劇，講述了清末山西一代大儒，大書法家，大詩人，農(nóng)業(yè)科學家，軍事家，大清官祁雋藻傳奇的人生。電視劇的歷史背境是兩次鴉片戰(zhàn)爭，其中穿插了祁雋藻懲治科場舞弊案、誅殺貪官保勝和誤入歧途的小弟元白、舉薦賢才能人、放荒民闖吉林墾荒的幾大事件，看起來局勢波譎云詭，事件進程結(jié)果又柳暗花明。電視劇講的是清朝末期的事情，當時是朝廷上下無官不貪，民間土地兼并嚴重，整個大清是民不聊生。祁雋藻雖然想聚集一批清流學士為國效力，可惜積弊深重，無力回天。當時的道光皇帝也想有所作為，勤儉節(jié)約克已，勵志圖新治國，可是帝王思想的局限使他邁不出更大的步子，最后憂郁而死。

《天地民心》可算是近年來不可多得的力作，可惜引不起人們的關(guān)注，這個社會怎么了，是我們觀眾的欣賞水平集體陷入了媚俗、低俗之中，還是我們的文化素質(zhì)只能看懂那些淺白的東西？歷史正劇演示的東西卻彰示著我們的現(xiàn)在。是不是我們有意回避內(nèi)心深層次的東西，而故意去迎合一些虛無漂渺的東西呢？我不知道！真的不知道！

第三篇：電影天地玄黃觀后感

影片baraka觀后感

baraka是一部以人與自然的關(guān)系為題材的紀錄片。初看就對它靜謐深沉的獨特氣質(zhì)所吸引�；貋聿檎屹Y料后又了解了關(guān)于影片的種種“之最�！睂а輗on fricke為了拍攝這部電影，帶著三人拍攝小組歷時14個月，跨越5大洲深入24個國家150多個地區(qū)拍攝其中包括中國、巴西、科威特、美國、歐洲多國及其他國家。該片花費400萬美元，其中大部分投入昂貴的器材（todd-aq 70毫米格式）上。這也造就了該片“攝影展級別”的畫面為攝影發(fā)燒友所津津樂道，再加上無對白純粹的背景音樂。為該片深刻的立意更籠上了一層神秘的面紗。被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀最偉大的紀錄片�！睅啄昵吧踔劣腥寺暦Q如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

作為一部形式和內(nèi)涵都是如此吸引人的影片。baraka所傳達的信息量也是極其豐富的。從沐浴在溫泉中安閑又目光深刻的獼猴到壯闊雪山。從發(fā)達國家繁華喧囂的街景到落后地區(qū)驚人的貧困，從原始叢林中至今還保持著原始生活生產(chǎn)方式的土著到文明古國遺跡的斷壁殘垣。使人聯(lián)想到意大利著名詩人雅可布-德-本尼迪克特的名言 “如許親王顯貴與煊赫權(quán)勢，如許強悍軍隊和輝煌帝國。轉(zhuǎn)瞬之間，俱已灰飛煙滅 ” 作為一部探討人類自身，人類與自然的紀錄片，baraka沒有走上典型“國家地理風”的老路無疑得益于它靜謐的表達。沒有主題的限制，臺詞的引導。加強的不只是表現(xiàn)力。同時引起人的深思。當我看到哭墻前俯首的猶太教徒時鏡頭一閃到圣索菲亞清真寺中試圖于真主建立聯(lián)系而翩翩起舞的蘇菲教徒再到紅衣主教面對圣棺的深思不禁讓我思緒萬千。這三大教派對人類文明影響巨大又同源一宗。相互卻絕少寬容與愛。為了實現(xiàn)自己的價值追求將對方斥為異端千百年來卻廝殺不止。都曾創(chuàng)造過自己的文明與驕傲。十字軍萬里征途收復圣地，一時基督世界歡呼一片，今安在哉？穆斯林大軍高舉古蘭經(jīng)席卷歐亞，擄掠著異教徒的財富，一時風頭無兩。今安在哉？這些虔誠的善人標榜自己的虔誠與正統(tǒng)，卻走偏了路。而回頭仰望他們所引以為傲的正統(tǒng)。今天據(jù)矣成為黃沙白骨。再回頭看看，這悠揚的音樂，這飄逸的舞姿，專注的神情還有他們眼中和善沉靜的眼神。實在想象不出他們在沙場上聲嘶力竭不顧一切止對方于死地的恐怖神情。而這樣的情景今天依然在，仇恨和殺戮像是緊緊抱住人類這嬌弱身體的病魔。反復折磨著無辜的生靈。有了這些，影片中偶然閃過的繁華喧囂又能有多長久？

第四篇：實習天地(生活感悟)-電影《冰雪奇緣》觀后感

電影《冰雪奇緣》觀后感

月考之后，我教的兩個班都考得不錯，我也實現(xiàn)我的諾言，獎勵他們一部電影——《冰雪奇緣》。

在看完以后，我問他們看懂了嗎？他們說看懂。我隨便抽了一個同學問他，主演是誰？他說是安娜公主和采冰人克里斯托弗。我說，錯了，是艾爾莎皇后。 《冰雪奇緣》的英文名是“frozen”，意思是冰凍的，可是你一點也不會感到寒冷，反倒會覺得暖意融融。我個人覺得將電影名字翻譯成《冰雪女王》會更好一些。

影片講述了一對公主姐妹從被迫分離到再相聚相依的故事。會使用冰雪魔法的姐姐艾爾莎，為了不傷害親人而選擇了隱藏和逃避，可是逃避讓她更加孤獨和恐懼。普通卻活潑開朗的妹妹安娜，一直在尋找真愛，總是用自己最坦誠的一面示人，她不知道姐姐為什么總躲著自己。影片其實遵循了一個經(jīng)典的故事路徑——將誤會推向深淵，再用愛去填平它。實際上姐妹彼此之間的感情牽絆從未消失，即使她們數(shù)年未曾說話，即使兩人相隔兩地，她們的內(nèi)心都堅信彼此仍然珍愛著對方。

整部片子帶給我最具震撼力的片段是當艾爾莎出走來到雪山之巔的時候，她所演唱的那曲《let it go》是影片最高潮的時刻。忍受了多年的孤獨，艾爾莎在這一刻拋棄了她所有的煩惱與顧慮，解除了一切身心束縛（包括她的手套和皇冠），當她用魔法創(chuàng)造了一個通往山頂?shù)碾A梯的時候，當一座冰雪城堡隨著音樂的旋律奇跡般搭建起來之時，每位觀眾似乎也都把自己心中那些來自生活中種種的壓抑與不快給拋開了。let it go，讓它們?nèi)グ桑?/p>

導演編劇的真正目的并不是想以安娜公主和采冰人克里斯托弗的愛情故事為主線。它真正的精彩之處就是兩個公主的關(guān)系設(shè)定，以及愛能讓冰凍的心融化（an act of true love m.seogis.com)做什麼了

to test the limits and break through;試驗我的極限和突破

no right, no wrong, no rules for me;沒有對錯，也沒有規(guī)則規(guī)范我了 i"m free;我自由了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

i am one with the wind and sky;我與風與天同在

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

you"ll never see me cry;你不會再看到我哭泣

here i stand and here i"ll stay;我就站在這里，我留在這里

let the storm rage on;讓風暴怒吼吧

my power flurries through the air into the ground;我的力量激蕩空氣深入地下

my soul is spiraling in frozen fractals all around;我的靈魂隨著四周的冰片盤旋而上

and one thought crystallizes like an icy blast;思想化為結(jié)晶如一陣冰風 i"m never going back, the past is in the past;我不會再回去，過去已成往事

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

and i"ll rise like the break of dawn;我像旭日從地上冒起

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

that perfect girl is gone;那個完美女孩已不在了

here i stand in the light of day;我就站在日光之下

let the storm rage on;讓風暴怒吼吧

the cold never bothered me anyway;寒冷再也不能煩擾我了！

第五篇：跳出盒子

《跳出盒子》讀后感

28日凌晨5:00至上午9:00第一次通讀了亞賓澤協(xié)會著《跳出盒子》。直覺：這就是一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”，我們在工作與生活中，很多時候身陷自欺行為其中，怨天尤人，可是我們找不到解決問題的辦法。《跳出盒子》對于迷途航船上的“心”苦水手勝于燈塔。困在盒子里有點像禪學的閉關(guān)或是入定：隔離自己，以悟的真諦。可是如今的時代是信息時代，溝通、共享、更新、交流信息是主要特征。傲慢與偏見本身就是一種心態(tài)失衡，不是以“人”待人，而是以“物”待人。對自己是一種可怕的“請君入甕”。就像“盧”的前期一樣，認為別人不是弱智就是懶蛋，事必躬親、不信任別人，結(jié)果眾叛親離，企業(yè)萎靡不振。盧在桑那辛的幡然醒悟，是他跳出了盒子。更難能可貴的是付諸十二分的努力，贏得了凱特、贏得了自我救贖的機會、贏得了查格羅姆的績效。

自欺行為-自我背叛-跳出盒子準備-起跳，在正確的引導下是可以解決的困局的，關(guān)鍵是怎樣對待。我們工作的圈子也許就有困在盒子里的領(lǐng)導、同事、或是下屬。稍有不慎即使自己站在盒子外，也有可能再次陷入“自欺”的圈套中。起跳準備就顯得格外重要。attitudeis everything.態(tài)度決定一切。要看我們自己的底蘊，自己的態(tài)度。是以牙還牙，還是以德報怨。總是感覺企業(yè)的領(lǐng)導對自己有偏見，懷著一種不可理喻的排斥和貶低。很顯然這就是泰德力斯的“查克”，維也納總醫(yī)院的西梅爾威斯。其實他才是身陷其中的“問題”。自己處理的方式也是一種“自我背叛行為”：辯解、憤懣這都無助于問題

的解決。

文章的觀念即：查格羅姆公司成功在于創(chuàng)造了一種氛圍，一種跳出盒子的“場”。用這種場效應反思我們的工作。在場出現(xiàn)之前，一定要端正態(tài)度，即使別人不幫助你，甚至詆毀你。想想看自己是否真心幫助過別人，經(jīng)意的打擊過別人。起碼自己一定要站在盒子外。劉備白帝城托孤有兩句名言：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。輔以積極的態(tài)度，就是跳出盒子的準備。

《跳出盒子》中西梅爾威斯通過對比試驗發(fā)現(xiàn)自己才是問題，我們所有人（包括我自己需要克服自己的性格缺陷）都應該時刻反思：“是不是自己的問題”。心態(tài)與行動是你能否走出盒子的關(guān)鍵。古諺語：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。坦蕩的對待人和物。多換位思考。師夷長技用于完善自我，也是一種跳的方式。對人對己雙重標準的人，要時刻警惕了，你就站在盒子中央。概括成一句話：“己所不欲，勿施于人”。

作為海穆的一員，自己是幸運的。harsco 企業(yè)的理念就包括：公平、正直的對待每個員工，提供同等的機會給每個員工。不斷提高員工的技術(shù)技能，挖掘他們的潛能。不允許對員工歧視、不尊重、誹謗和恐嚇，接受每個員工的投訴。harsco 跳出了盒子。

企業(yè)的老總，經(jīng)理把我們當成兄弟，公正客觀的給我們評價，沒有絲毫的貶低。自己恐怕工作不到位、不扎實、少做了份內(nèi)的工作。工作中富有熱忱，除了利益，我敢說對企業(yè)有親切的感情！

感謝刁難我的人，使我迅速成長、提高！

感謝讓我下不了臺的人，他們讓我直面錯誤、失誤！ 有一顆感恩的心，就容易解脫。

第一編讀后感于29日0:24韓城家中

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