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《新賣桔者言》讀后感

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《新賣桔者言》讀后感
鋼城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)分局韓剛
近日讀了張五常教授的《新賣桔者言》。從書名來(lái)看:“新”,是這個(gè)聰明的懶人在“賣桔者言”的基礎(chǔ)上,育出的“桔子”改良品種,或曰姊妹篇;“桔子”,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象;“賣”,當(dāng)然是小宗貿(mào)易,但經(jīng)濟(jì)張五常學(xué)所要研究的要素在此過(guò)程中缺一不可,也滲透了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的種種吊詭和好玩之處;“賣桔者”,張教授也,一位旁觀者亦是參與者;賣桔而后“言”,是從現(xiàn)象或者事實(shí)出發(fā),從而作出合理的解釋。 此書還是以閑話家常文字探討司空見(jiàn)慣經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的路子,談及了壟斷、價(jià)格、土地、勞動(dòng)合同、國(guó)際貿(mào)易等很多方面。 很多人都覺(jué)得,張五常是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最勤快、大概也是最合適的“經(jīng)濟(jì)學(xué)傳教士”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)大部分“實(shí)用”或“應(yīng)用”經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都是以理論分析為起點(diǎn),然后引用真實(shí)世界的例子作示范。但是張教授卻是倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),先以一個(gè)自認(rèn)有趣的真實(shí)世界現(xiàn)象為起點(diǎn),再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析。兩種方法看似相同,其實(shí)有很大差別。前者是求對(duì),后者是求錯(cuò)。換言之,前者是先搞好了理論,然后找實(shí)例支持。后者是先見(jiàn)到一個(gè)需要解釋的真實(shí)現(xiàn)象,然后以理論作解釋,在思考的過(guò)程中無(wú)可避免地要找反證的實(shí)例。此外,張教授喜歡用簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)理論,即一條需求定律,把局限的轉(zhuǎn)變化為價(jià)格或代價(jià)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然,能達(dá)到得心應(yīng)手的境界需要花長(zhǎng)時(shí)日。但是任何科學(xué)推出來(lái)的假說(shuō),一定要可以觀察到的才可以驗(yàn)證。說(shuō)什么動(dòng)機(jī),什么恐嚇、卸責(zé)、偷懶、勒索、博弈游戲、機(jī)會(huì)主義等等,一般不是實(shí)物,無(wú)從觀察,所以無(wú)從以這些術(shù)語(yǔ)連篇的理論推出可以被事實(shí)驗(yàn)證的假說(shuō)來(lái)。不是說(shuō)這些理論沒(méi)有道理,或不可信,但基于無(wú)從觀察的術(shù)語(yǔ)或概念發(fā)展出來(lái)的理論是在說(shuō)故事,缺乏科學(xué)的解釋力。
通過(guò)閱讀張教授的這本書,我們也應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫﹩⑹荆?br />1.注重實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的試金石,是認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題必不可少的環(huán)節(jié)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)了理論和知識(shí)后,一定要?jiǎng)邮秩プ,在?shí)踐中去檢驗(yàn)它,去更深層次的理解它,才能把工作做好,甚至有創(chuàng)新性的進(jìn)展。
2.要具有創(chuàng)新性。張教授面對(duì)著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的一些有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的理論,但是他不盲從于他們,而是通過(guò)自己的切身感受去創(chuàng)造出更為簡(jiǎn)單、實(shí)用的理論。這也啟示我們?cè)诠ぷ髦胁灰晃睹つ康奶ぶ叭说哪_印,盲目的認(rèn)為以前的都是對(duì)的,發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題
而放棄去思考,只有像張教授那樣,才能成為一個(gè)具備創(chuàng)新性的人才。
3.學(xué)會(huì)化繁為簡(jiǎn)。大道至簡(jiǎn),隨著對(duì)一個(gè)事物認(rèn)識(shí)的逐漸加深,就更能理解它的本質(zhì),就會(huì)去掉一些無(wú)關(guān)緊要的東西,化繁為簡(jiǎn)。猶如我們?cè)谧x書的時(shí)候,把很厚的一本書了然于胸書也就讀“薄”了。在日后的工作中,我們要追求這樣的一種境界,把不會(huì)學(xué)會(huì),把學(xué)會(huì)了的做熟,把熟悉的做簡(jiǎn),化繁為簡(jiǎn),返璞歸真,更好的提高效率。

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