第一篇：《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

“亡羊補(bǔ)牢”這則寓言是我這個(gè)學(xué)期剛學(xué)會(huì)的。

在這則語言中主要內(nèi)容講了："在古時(shí)后，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的羊圈破了一個(gè)大窟窿，丟了一只羊。他聽到街坊的勸告，那是左耳進(jìn)，右耳出的，第二天，他又丟了一只羊，后來他醒悟了，立刻去把羊圈補(bǔ)好了。

在平常的生活中，我們因?yàn)槌３Ｒ矔?huì)因?yàn)椴宦爠窀�，造成了損失。比如，在山上留下一根已經(jīng)燃燒的火柴，就會(huì)全山被燒著了；因?yàn)闆_紅燈而造成交通事故等。我想起自己曾經(jīng)不聽媽媽的提醒而吃‘閉門羹’的事。那是我上二年的時(shí)候，媽媽經(jīng)常去地里干活。為了能讓我放學(xué)有家可歸，媽媽經(jīng)常讓我把鑰匙帶上�？墒怯幸惶欤�我出門上學(xué)時(shí)，背后聽到媽媽的提醒，還都不發(fā)覺自己沒有帶鑰匙，把媽媽的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。放學(xué)回家，媽媽沒有在家里，我只好呆在門口等媽媽回來，天漸漸黑了，我又寒冷，又饑餓。好不容易等到媽媽回來，才開了門，讓我進(jìn)了家里。

從那以后，我每天出門前都要很習(xí)慣地摸一摸脖子上有沒有鑰匙。媽媽再也沒有批評我是‘馬大哈’，‘冒失鬼’了。

學(xué)了這則寓言后，使我更加明白一個(gè)人做錯(cuò)了事情，只要聽別人的勸告，并及時(shí)改正，就不算晚。

第二篇：《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

“亡羊補(bǔ)牢”這則寓言是我這個(gè)學(xué)期剛學(xué)會(huì)的。

在這則語言中主要內(nèi)容講了："在古時(shí)后，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的羊圈破了一個(gè)大窟窿，丟了一只羊。他聽到街坊的勸告，那是左耳進(jìn)，右耳出的，第二天，他又丟了一只羊，后來他醒悟了，立刻去把羊圈補(bǔ)好了。

在平常的生活中，我們因?yàn)槌３Ｒ矔?huì)因?yàn)椴宦爠窀妫�造成了損失。比如，在山上留下一根已經(jīng)燃燒的火柴，就會(huì)全山被燒著了；因?yàn)闆_紅燈而造成交通事故等。我想起自己曾經(jīng)不聽媽媽的提醒而吃‘閉門羹’的事。那是我上二年的時(shí)候，媽媽經(jīng)常去地里干活。為了能讓我放學(xué)有家可歸，媽媽經(jīng)常讓我把鑰匙帶上�？墒怯幸惶欤�我出門上學(xué)時(shí)，背后聽到媽媽的提醒，還都不發(fā)覺自己沒有帶鑰匙，把媽媽的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。放學(xué)回家，媽媽沒有在家里，我只好呆在門口等媽媽回來，天漸漸黑了，我又寒冷，又饑餓。好不容易等到媽媽回來，才開了門，讓我進(jìn)了家里。

從那以后，我每天出門前都要很習(xí)慣地摸一摸脖子上有沒有鑰匙。媽媽再也沒有批評我是‘馬大哈’，‘冒失鬼’了。

學(xué)了這則寓言后，使我更加明白一個(gè)人做錯(cuò)了事情，只要聽別人的勸告，并及時(shí)改正，就不算晚。

第三篇：亡羊補(bǔ)牢讀后感200字

昨天，我讀了一則《亡羊補(bǔ)牢》的故事，對我的啟發(fā)很大，故事的內(nèi)容是這樣的：

古時(shí)候，有人養(yǎng)了一圈羊，一天早晨，他去放羊，一數(shù)，羊怎么少了一只呢？他仔細(xì)地把羊圈觀察了一番，發(fā)現(xiàn)羊圈破了一個(gè)洞，牧羊人心想，羊一定是被狼從這個(gè)洞里叼走的。

鄰居知道了這件事，勸他修好這個(gè)破洞，牧羊人卻說，羊已經(jīng)丟了，現(xiàn)在修羊圈，還有什么意思呢！

第二天，牧羊人去放羊，一數(shù)，怎么又少了一只羊呢？他后悔沒有聽鄰居的勸告，他趕緊把羊圈里里外外修得好好的，從此再也沒有丟過羊。

第四篇：亡羊補(bǔ)牢吧——《弟子規(guī)》讀后感

很多人都喜歡看韓劇，為什么喜歡？我沒有作過具體的調(diào)查，亡羊補(bǔ)牢吧——《弟子規(guī)》讀后感。但我想是不是有這樣一個(gè)原因，那就是韓劇中有很多情景畫面讓人感到很溫馨——鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，謙恭溫和……這些傳統(tǒng)文化的影子，讓人如沐春風(fēng)。

和彈丸之地的韓國比，我們可是有著五千年文明史的泱泱大國，我們的傳統(tǒng)文化博大精深，素有“禮儀之邦”之美稱。但是，近百年來，由于種種原因，中國的傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞。尤其是近些年來，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快，但那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化似乎離我們越來越遠(yuǎn)。有人總結(jié)說，國人現(xiàn)在存在著明顯的五大缺失：孝道缺失、責(zé)任缺失、誠信缺失、信仰缺失、禮儀缺失。越來越多的人感覺到人心不古，世風(fēng)日下。好像中華民族又一次到了危險(xiǎn)的時(shí)刻！怎么辦？誰能力挽狂瀾？

當(dāng)沒有更好的辦法和出路時(shí)，我們不妨回頭看，看看古人。幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，例如儒家的教育思想，就是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。“修身，齊家，治國，平天下”，雖是古訓(xùn)，但卻是亙古不變的真理。其中，修身是立世之根本。一個(gè)人如果沒有很好的修養(yǎng)，那怎么能“齊家，治國，平天下”？那么，如何修身？——《弟子規(guī)》當(dāng)是必讀的第一本。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是孔孟思想的根，它崇尚仁愛、和平、向善，它匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典。雖然它是古代兒童教育的啟蒙讀物，但對于我們這些今人來說，這一“啟蒙”教育應(yīng)該補(bǔ)——算是亡羊補(bǔ)牢吧，但愿為時(shí)不晚。

說來慚愧，我們學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》已經(jīng)很長時(shí)間了，但是我卻從來沒有認(rèn)真閱讀過，對其內(nèi)容知之甚少，讀后感《亡羊補(bǔ)牢吧——《弟子規(guī)》讀后感》。 在我的潛意識(shí)里，總是覺得這是孩子們學(xué)的東西，我是沒有必要學(xué)的。而且，還總是覺得自己挺嚴(yán)于律己的，在為人做事方面自己還算滿意。所以，當(dāng)校長布置學(xué)習(xí)時(shí)，起初有些硬著頭皮學(xué)的感覺。當(dāng)假期里，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，不得不佩服先人，區(qū)區(qū)1080個(gè)字，360個(gè)淺顯易懂的短句，就把一個(gè)人為人處世該做什么，不該做什么，如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處世、待人接物、修身治學(xué)等等方方面面，可以說是滴水不漏地?cái)⑹龅靡磺宥�楚。真不愧有“做人做事做學(xué)問之寶典”的美譽(yù)。在邊讀邊學(xué)邊背的過程中，不知不覺地將書中的每一句話都與自己認(rèn)真對照：這一點(diǎn)，我做得好不好？那一點(diǎn)，我做得對不對？做的好的地方，今后如何會(huì)更好？做的不好的地方今后該怎樣做？真的是第一次這么全面、細(xì)致、系統(tǒng)、認(rèn)真地反思自己。反思過后，對做人做事的準(zhǔn)則有了更清晰的認(rèn)識(shí)，有種心明眼亮的感覺。難怪人說，開卷有益，讀一本好書，就是與高尚的人對話�！澳苡H仁，無限好”，但愿自己“德日進(jìn)，過日少”。

至樂無如讀書，至要莫如教子。當(dāng)學(xué)了《弟子規(guī)》后，我發(fā)現(xiàn)想要讓孩子學(xué)好《弟子規(guī)》，除了學(xué)校教育之外，家長也需要學(xué)。做父母的讀懂了《弟子規(guī)》，才能更好地影響孩子，教育孩子，才能讓學(xué)校的教育事半功倍�，F(xiàn)在，社會(huì)上，除了有“房奴”“車奴”，還有“孩奴”。為了孩子所謂的未來，家長們是一路車夫、伙夫、跟班兒，在各種角色中轉(zhuǎn)換，唯獨(dú)忘了自己是一個(gè)長輩。家庭成員尊卑倒置，對孩子眾星拱月，溺愛有加，很多(感謝訪問公文素材庫：WWm.seogis.com)時(shí)候是剝奪了孩子踐行的機(jī)會(huì)和權(quán)力。孩子們對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)在一定程度上市流于形式上的背誦�！安涣π校�但學(xué)文，漲浮華，成何人”。如果家長和孩子都來學(xué)習(xí)，那在家長和孩子之間就會(huì)有共同的閱讀密碼，雙方就可以進(jìn)行有效的互動(dòng)，相互促進(jìn)，《弟子規(guī)》就更容易入心入腦，付諸行動(dòng)，對大人孩子都有益。

現(xiàn)在，教導(dǎo)女兒時(shí)，我總是不失時(shí)機(jī)地搬出《弟子規(guī)》。什么“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”“衣貴潔，不貴華”“對飲食，勿揀擇”等等。我覺得教育孩子也是“勢服人，心不然，禮服人，方無言”。有時(shí)，女兒也“奮起反抗”：媽媽，我看你有復(fù)古思想�！薄澳怯惺裁床缓脝�？”女兒便意味深長地說：“取其精華，去其糟粕……”呵呵，現(xiàn)在孩子們的思想比我們想象的要成熟。

是啊，取其精華，去其糟粕，我們要“莫為傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒”。不過，我想如果能根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對《弟子規(guī)》進(jìn)行一些修訂，摒棄一些不合時(shí)宜的東西，增加一些當(dāng)代應(yīng)秉承的德行操守，讓它與時(shí)俱進(jìn)，是否更好？

不管怎樣，我們還是要感謝老祖宗，用幾千年的智慧給我們留下了這么寶貴的精神財(cái)富。其實(shí)，我們每個(gè)中國人的血脈中都流淌著純真的中國文化的遺傳因子，一旦同中國文化相接觸，便會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。所以，相信國人如果真的能夠照《弟子規(guī)》去做，按《弟子規(guī)》去行，那一定是人生幸福、家庭和睦、社會(huì)和諧、天下太平、世界大同！

《弟子規(guī)》有這樣的魅力！

第五篇：亡羊補(bǔ)牢

《亡羊補(bǔ)牢》說課稿

《亡羊補(bǔ)牢》這篇課文選自人教版第六冊第三組課文的《寓言二則》中的一則。這個(gè)寓言故事內(nèi)容淺顯易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但寓意深刻。選這篇課文的主要意圖是讓學(xué)生了解寓言表達(dá)上的特點(diǎn)，把握故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累，引導(dǎo)他們喜歡寓言，學(xué)習(xí)讀懂寓言的方法。根據(jù)本文的特點(diǎn)和我們班學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，注意多音字“圈”的讀音。

2、朗讀課文，能用自己的話說說“亡羊補(bǔ)牢”，以及這個(gè)成語的意思。

3、理解《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言故事的內(nèi)容，體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的道理，懂得做錯(cuò)了事要及時(shí)糾正。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)寓意，并能聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，談一談感想。 設(shè)計(jì)理念

這節(jié)課我主要的在探究中段的閱讀教學(xué)。三年級是個(gè)特殊時(shí)期，由低段的識(shí)字教學(xué)向高年級閱讀階段的過渡時(shí)期。正是因?yàn)檫@樣的特殊性，我在具體的實(shí)踐操作中，進(jìn)行了以下的嘗試：

1、字詞的學(xué)習(xí)雖說字詞的教學(xué)是一二年級的教學(xué)重點(diǎn)，但是對于三年級的學(xué)生來說還是有必要進(jìn)行個(gè)別難寫、難認(rèn)的字進(jìn)行輔導(dǎo)。這樣可以防范于未然，避免范相同的錯(cuò)誤。

2、這節(jié)課中我認(rèn)為體現(xiàn)最多的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。如怎樣學(xué)習(xí)寓言的方法， 讓學(xué)生以后在自學(xué)中也可以有方法可循。在理解字詞中，理解“亡”和“牢”中學(xué)生是通過查字典理解的，但對于這亡是死的意思卻是錯(cuò)的。我就讓學(xué)生也可以根據(jù)上下文來理解詞義，最終得出這里的亡是丟的意思。還有一點(diǎn)是抓住課文的重點(diǎn)句進(jìn)行理解課文，抓住課文養(yǎng)羊人的心理變化過程來得出寓意。

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