第一篇：《平凡的世界》讀后感----不平凡的人

《平凡的世界》讀后感---不平凡的人

內(nèi)容提要：《平凡的世界》是一部?jī)?yōu)秀的作品，在短短的幾年間已被人們所接受，作品的眾多的人物形象也已深入人心。而作品的主人公因其具有的時(shí)代性、叛逆性、鄉(xiāng)土性、缺憾美等特征更是廣受關(guān)注，通過對(duì)小說(shuō)人物的評(píng)析對(duì)上世紀(jì)70、80年代的農(nóng)民的心理及精神世界有了更深入更廣闊的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：平凡的世界人物形象分析時(shí)代性叛逆性鄉(xiāng)土性缺憾美

《平凡的世界》是路遙的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)共三部6卷，最初接觸到這小說(shuō)是在高二的時(shí)候，但是直到大二的時(shí)候才讀完，真正進(jìn)入到記憶深處則是在參加工作的三、四年中。直到現(xiàn)在還在讀，而且閱讀越有滋味。這部小說(shuō)內(nèi)容厚重而宏闊，語(yǔ)言質(zhì)樸而純真。為中國(guó)當(dāng)代農(nóng)民掙脫極左束縛開始改革開放留下了一付史詩(shī)般的畫卷。在小說(shuō)中作者把國(guó)家大事、政治形勢(shì)、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、幾代人的感情糾葛、黃土高原古樸的道德風(fēng)尚都真實(shí)而細(xì)膩的展現(xiàn)出來(lái)。在作品中作者塑造了近百的人物形象，這些任務(wù)形象成為這部小說(shuō)的閃光點(diǎn)，照耀著讀者的心靈，使讀者的心靈受到洗滌。在眾多的任務(wù)形象中作為主角的孫氏兄弟演繹了大時(shí)代下平凡人的不平凡的生活。

作為作品的主角，孫氏兄弟身上具有鮮明的時(shí)代性。

特定的時(shí)代造就特定的人物形象，孫氏兄弟所走的兩條不同的人生之路上可以看出這一點(diǎn)來(lái)，孫少安一個(gè)普通的不能再普通的農(nóng)民，經(jīng)過崛起、衰落、崛起最終成為企業(yè)家，而弟弟孫少平則從農(nóng)民成為了一個(gè)普通的工人。這兩兄弟的發(fā)展歷程正是當(dāng)時(shí)那一代人打破傳統(tǒng)思維模式，探索新的思維模式的縮影。孫少安是家中的頂梁柱、是生產(chǎn)隊(duì)的骨干，無(wú)論什么時(shí)候他都勤勤懇懇的努力勞動(dòng)，但每年的年終仍然是吃不飽飯，穿不上衣。對(duì)此他沒有畏縮不前而是勇敢的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，選擇新的未知的道路。他白手起家建窯燒磚，承包磚廠……一步一步成為了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。隨然其中也有很多曲折，但他最終還是克服了。他就是那個(gè)時(shí)代大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的一個(gè)縮影。孫少安的弟弟孫少平嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)該是作品的真正的主角，從一個(gè)學(xué)生變成農(nóng)民，從農(nóng)民變成打工仔，從打工仔變成正式的工人，這個(gè)人物身上雖然有作者的美好幻想在里面，但總體而言他反映的是那個(gè)時(shí)代人們的美好愿望。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，作為社會(huì)的一份子，每一個(gè)人身上都會(huì)具有鮮明的時(shí)代特色，在每個(gè)人身上或多或少的都可以找到時(shí)代印跡。

在孫氏兄弟身上更多的是叛逆性，正是這骨子里的叛逆性使得他倆不再局限于當(dāng)時(shí)的家庭、農(nóng)村的小天地中，不像其他農(nóng)民一樣日復(fù)一日、年復(fù)一年的面朝黃土背**的過著平庸的農(nóng)村生活，滿足于老婆孩子熱炕頭的生活。他們面對(duì)困境用自己的雙手創(chuàng)造了屬于自己的一片天地。孫少安因失敗變得身無(wú)分文，還要面對(duì)村里人得白眼，但他沒有放棄希望，終于抓住一個(gè)機(jī)會(huì)；弟弟孫少平為了背石頭背都被壓爛了，但他堅(jiān)持下來(lái)了，正是他們身上要打破傳統(tǒng)的叛逆性，使得這兩個(gè)應(yīng)該一生在黃天塵埃中日出而作、日落而息的農(nóng)民，走出了一條不同于父輩的道路，做了一名不平凡的農(nóng)民。也正是他們身上的叛逆性，使得他們?cè)诿鎸?duì)感情糾葛時(shí)做出了自己選擇，孫少平一個(gè)打工仔竟然和地委書記的女兒談戀愛，在最后竟然接受慧英的愛，最終獲得了自己的幸福生活。如果這兄弟兩人沒有這種叛逆的性格的話，那他們的結(jié)局就會(huì)像他們的父輩一樣。我們的社會(huì)中正是有著千千萬(wàn)萬(wàn)的向他們的叛逆者，才能快速的從十年浩劫中走出來(lái)，才能夠進(jìn)行改革開放，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)才會(huì)有如此的日新月異的發(fā)展，中國(guó)人民才能夠在國(guó)際社會(huì)上挺起自己的腰桿，東方巨龍才能夠真正騰飛。

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占總?cè)丝诘?、8成，作為一個(gè)普通的農(nóng)民，在孫氏兄弟身上有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在他們的眼中家人、家庭就是他們的全部，他們最初的理想就是吃飽飯，穿暖衣而已，他們所接觸的不過是小鄉(xiāng)村，小縣城而已，為了實(shí)現(xiàn)自己理想，他們像牛馬一樣的勞動(dòng)，但到年終卻仍然吃不飽、穿不暖時(shí)，他們沒有別的辦法，也不知道該怎么辦，作為一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)世世代代在農(nóng)村生活的農(nóng)民，他們只能繼續(xù)承受生活的折磨，他們所做的就是保持自己戰(zhàn)斗意志，堅(jiān)持自己的理想，繼續(xù)做著看似無(wú)用的活計(jì)。從文章的開頭一直到結(jié)尾孫氏兄弟鄉(xiāng)土氣息就沒有一絲一毫的減弱，孫少安發(fā)財(cái)后出錢建學(xué)校是為了什么？孫少平出院后拒絕**的表白，而接受慧英的愛，又是為什么？他們雖然是主角，但他們就是普普通通的兩個(gè)農(nóng)民，農(nóng)村出生，農(nóng)村生長(zhǎng)的農(nóng)民。

在很多的傳世作品中有8、9成的作品是以悲劇結(jié)局的，也許缺憾美給人感受更深刻，作為《平凡的世界》的兩個(gè)主角孫氏兄弟的生活總是充滿著風(fēng)雨的，總是帶著絲絲的缺憾，在路遙的筆下這種缺憾也成了一種美。孫少安成績(jī)優(yōu)秀為了弟弟、妹妹卻不得不放棄學(xué)業(yè)；雖然在心底愛著田潤(rùn)葉，潤(rùn)葉也愛著他，但他卻不得不痛苦的選擇了放棄，有情人不能成為眷屬；生活富裕了，家人之間卻有矛盾了；矛盾解決了，妻子卻又離他而去。命運(yùn)好像一直在捉弄他，不管怎么努力他就是得不到美滿幸福的生活。孫少平是生活的強(qiáng)者但他也總是受到命運(yùn)的捉弄，能上學(xué)了，卻被鄙視；回村教書了，學(xué)校解散了；與田曉霞談戀愛了，田卻死了；成為工人了，卻不敢面對(duì)**了。一個(gè)又一個(gè)的沉重的打擊下，他堅(jiān)持下來(lái)了但也沒有了進(jìn)取的精神。

作為《平凡的世界》的絕對(duì)主角孫少平在小說(shuō)的最后卻顯示了他心靈的脆弱的一面，他不敢面對(duì)**的表白，回到了城鄉(xiāng)交叉地帶，接受了慧英和明明。他對(duì)自己的生活很滿意了，沒有了像以前一樣揚(yáng)起生活激蕩的風(fēng)帆，像海燕一樣去迎接挑戰(zhàn)。這樣的一個(gè)結(jié)局似乎不和人們的口味，但正因?yàn)檫@樣才使得作品更加真實(shí)可信。

《平凡的世界》中孫氏兄弟的一生體現(xiàn)了平凡的世界中的平凡人的生命輝煌的意義，他們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人的縮影，他們以平凡的人生構(gòu)筑了一個(gè)輝煌的世界。《平凡的世界》告訴我們每個(gè)平凡的人都有一個(gè)不平凡的世界。雖然這本書已經(jīng)讀了好幾遍了，但從最初的只看情節(jié)，到后來(lái)的注重語(yǔ)言，再到現(xiàn)在的對(duì)內(nèi)容思考，經(jīng)歷了6、7年的時(shí)間，但每一次讀，都會(huì)有不同的感受，一個(gè)個(gè)鮮活的任務(wù)形象在眼前越來(lái)越豐滿、感人。

第二篇：平凡的世界不平凡的人

平凡的世界不平凡的人生

《平凡的世界》開篇寫道“一九七五年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)濛濛的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花??”，整個(gè)故事就這樣平平淡淡的拉開了序幕。平凡的世界里，平淡的生活，作者沒有運(yùn)用華麗的詞藻，他僅僅用真實(shí)的貼切的溫暖的平和的文字在描述這個(gè)世界。也許平凡二字就是這樣詮釋的。

世界是什么？我們的生存的環(huán)境？世界難道僅僅只能用物質(zhì)性來(lái)定義么？要是這樣，一個(gè)微生物的生態(tài)圈也可以說(shuō)成世界了。然而真的是這樣么？這樣了，有與我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系呢！至少我們?cè)撉笞C我們的世界。

世界原是佛教用語(yǔ)，在佛經(jīng)的《楞嚴(yán)經(jīng)·卷四》中有：“何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。汝今當(dāng)知，東、西、南、北、東南、西南、東北、上、下為界；過去、未來(lái)、現(xiàn)在為世�！倍�“世”代表著時(shí)間，“界”代表著空間。這樣就將我們生存的環(huán)境用世界一詞概括了，同時(shí)也告誡了我們時(shí)間與空間的同時(shí)性，我們并不能脫離其一而在其另一生存。在哲學(xué)上，我們通常將世界定義為：世界是全部事物組成的集合統(tǒng)一體，是每個(gè)事物都具有的組成部分或組成元素，是人類通過認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)從自然事物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯、抽取出來(lái)的具體事物和抽象事物。世界的認(rèn)知離不開人。假如世界沒有了人類，世界的實(shí)證存在還有什么意義？人類的活動(dòng)范圍、認(rèn)知領(lǐng)域決定了人類對(duì)世界的理解。世界不單單是物質(zhì)的，同時(shí)也是抽象的。所以世界在觀念上的是統(tǒng)一中的多變的世界，因?yàn)槊總�(gè)人眼中的世界并不一定都是一樣的，上升到精神面貌上便是用你的心觀察到的世界即是你所理解的世界。 然而我們的世界真的是平凡的嗎？

佛經(jīng)云：“一花一世界。”說(shuō)的是可以從一朵花中看出整個(gè)世界的原貌。為什么要借助實(shí)體的“花”來(lái)比喻整個(gè)世界？首先作為實(shí)體的“花”是會(huì)盛開凋謝的，自身在自然界中不能擺脫物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性，生命也在這個(gè)層面上得以體現(xiàn)永恒發(fā)展�！盎ā痹谶@里也不僅僅象征的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，花在其自身的生命過程中也在傾訴一種生命的梵音。古人愛臨花作詩(shī)，也愛將花比人，它一旦與人扯上關(guān)系的時(shí)候不在是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生命了，因?yàn)檫@其中必然包括著許多“窺見”生命真諦的大智慧者的告誡。以上佛語(yǔ)就將整個(gè)變化的廣大的世界濃縮成一枝花。生命是否平凡要看觀賞者抱以怎樣的態(tài)度和思想。人有常言：“凡眼觀真，無(wú)真不凡；真眼觀凡，無(wú)凡不真”，所以平凡與偉大只在一線之間，二者對(duì)立又統(tǒng)一。一棵草也是一種生命，由花觀世界未嘗不可，看似平凡的背后又隱藏著多少不為人知的真理啊！以前有過這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：大家都知道人的頭骨之間連接的非常緊密，僅靠人力是無(wú)法做到不損壞頭骨的情況下(更多好文章請(qǐng)關(guān)注m.seogis.com)將其完整的拆開。最后科學(xué)家運(yùn)用大豆吸水萌發(fā)的膨脹力將其完好的拆開，可見平凡的大豆的不平凡之處。所以說(shuō)，世界是平凡的，但又不是平凡的。

平凡的又不平凡的，是什么豐富了這個(gè)辯證的世界？

人的生存并不能脫離物質(zhì)，然而物質(zhì)只不過是個(gè)憑借，依靠這個(gè)基礎(chǔ)精神世界得以改變得以升華。在《平》中，作者要告訴我們的是物質(zhì)并不能局限思想的躍遷。每個(gè)人，每個(gè)人都在用不一樣的方式活著，孫少平、孫少安、田潤(rùn)葉，還有個(gè)悲劇人物田福堂以及孫少安他小叔孫玉亭，都在“奮斗”著。在《最成功的人》中francmasmon寫道：“不要讓庸人的想法動(dòng)搖你。你有夢(mèng)想，他們以為你瘋了；你成功了，他們覺得你幸運(yùn)；你追求財(cái)富，他們認(rèn)為你貪婪。不要去理會(huì)，他們只是不理解。最成功的人都是那些一直穩(wěn)定積累，直至成功的人。他們一步

一步前進(jìn)，越來(lái)越豁達(dá)，逐漸能更好地駕馭各種情況。他們堅(jiān)定不移的抓住他們認(rèn)為有用的東西，全神貫注。這樣的人一定會(huì)取得非凡的成就。勇氣是一種特別的知識(shí)：知道怎樣害怕應(yīng)該害怕的東西，怎樣不懼怕不應(yīng)該懼怕的東西。”或許小說(shuō)中的人都是平凡的，然而這些角色在現(xiàn)實(shí)生活中都是一個(gè)個(gè)實(shí)在的存在。成功對(duì)他們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，就像田福堂這個(gè)村支書脫離了實(shí)際，抑或受到時(shí)代混亂的影響，不甘于這樣默默無(wú)聞，要在群眾里獲得“更高的”威望，在旱災(zāi)的時(shí)候“風(fēng)騷一把”，自己偷偷組織村民挖河壩，還妄想人定勝天，“文化學(xué)大寨”炸山修田。萬(wàn)沒料到結(jié)果出了人命。是的，為老百姓的動(dòng)機(jī)是好的，但是這并不代表高尚的動(dòng)機(jī)賦予了你行為莽撞的權(quán)利。這時(shí)候他已經(jīng)偏離了群眾，一個(gè)人的想法并不能代表廣大群眾的思想，悲劇不外乎自己的喜大好功，自命偉大，可實(shí)際呢，只不過是江河中的一粒沙。不過正是有這些人、這些事豐富了我們對(duì)世界的理解。

然而人又是因?yàn)槭裁醋兊貌黄椒玻?/p>

且看孫少安，一個(gè)農(nóng)村娃，家里的光景自然不好，別說(shuō)讀書了，吃飯都是個(gè)“問題”，這一次他抉擇了。他要告訴世人，自己不上初中不是因?yàn)樽约耗芰Σ恍�，所以那年升學(xué)考試中他考了全班第一，在全公社是名列第一。他輟學(xué)，為家里減輕負(fù)擔(dān)的同時(shí)又從他父親那里分擔(dān)這困苦生活的壓力。他看著弟弟妹妹，看著父親母親，看著癱瘓?jiān)诖驳哪棠蹋�他知道自己的能力有限，可這些都沒有阻止他同現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍臎Q心，種地也要種到最好。生活的可怕，并沒有打垮他，在同年齡層的人中，他算是思想比較開放的，不然他結(jié)婚以后又怎么敢開磚窯廠？他一直奮斗著，他渴望擺脫生活給予他的困境，渴望全力接過父親肩上的擔(dān)子，可是最終也只能在妻子面前妥協(xié)——分家。這或許也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛，畢竟父母親可不愿看著小倆口子生活的不愉快。生活到底是個(gè)什么樣子？潤(rùn)葉不理解自己的“愛人”為什么要這樣的對(duì)待他？田福堂也不明白為啥孫家兩娃總是那么吸引著潤(rùn)葉和曉霞�，F(xiàn)在看來(lái)浪漫式天真的愛情只是個(gè)幻影，抑或在那個(gè)特殊的年代背景下孫少安也很無(wú)奈。在愛情上孫少安犧牲了自己的“理想”，人家賀秀蓮可是不要彩禮又能持家過日子的好“媳婦”啊！這種現(xiàn)實(shí)主義簡(jiǎn)直是把人推向了冷血的一面了。我想或許他是對(duì)的，沒有讓潤(rùn)葉“體驗(yàn)”生活的窘迫，或許又是錯(cuò)的??他和生活作無(wú)情的斗爭(zhēng)的勇氣確實(shí)將他在家庭觀念道德中保存了多少說(shuō)話的底氣，說(shuō)到底還是難免擺脫，抑或只能妥協(xié)。

孫少平，《平》中的真正主角。他同生活斗爭(zhēng)比哥哥要更徹底一點(diǎn)，他始終沒有放棄對(duì)生活的希望，即是最后曉霞死了（雖然以后過的有點(diǎn)迷茫），他也沒有忘記將自己隊(duì)長(zhǎng)的遺孀帶離對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，作者說(shuō)：“生活似乎走了一個(gè)令人難以置信的圓�！边@個(gè)時(shí)候他能做些什么？成全上天對(duì)他的眷顧——送來(lái)了又一個(gè)大學(xué)生金秀？不是，不是這樣的，少平的思想世界已經(jīng)在自己的初戀的逝世之后變成了灰色�；叵肽莻�(gè)貧瘠的年代，曉霞簡(jiǎn)直就是少平的精神支柱，曉霞帶給他的是全新的世界。作為一個(gè)在知識(shí)的世界里徜徉的人，由于自己的貧窮的不能得到更多精神食糧，而這個(gè)時(shí)候曉霞全力支持他，并告誡他不能變的庸俗，要有理想，要奮斗，不能就這樣妥協(xié)了。在曉霞考上的時(shí)候還不忘給他“更新”參考消息，一邊又給他帶來(lái)許多名著，比如狄更斯的《艱難時(shí)世》、夏綠蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》、阿·托爾斯泰的《苦難的歷程》。這些書籍豐富了孫少平的人生，他也從來(lái)沒有因?yàn)樽约旱某錾�貧困而活的沒有底氣，只是自己精神上的追求決定了他與眾不同的一面，他將父兄身上的那種堅(jiān)毅剛強(qiáng)、沉著冷靜繼承并延續(xù)下來(lái)了下來(lái)，他利用這些性質(zhì)走向了世界。不是說(shuō)坎坷人生就能徹底的使他臣服，為什么要像普通的人活著（這里的普通僅指思想上的）？曉霞說(shuō)他或許會(huì)喜歡列賓

的油畫《伏爾加河上的纖夫》曉霞是了解孫少平的。孫少平的經(jīng)歷都是一種磨練，使得他對(duì)人生的定義更加豐富，然而這些故事情節(jié)也告訴了我們孫少平是一個(gè)怎樣樣堅(jiān)韌的人。這些現(xiàn)實(shí)給予的都是驗(yàn)證，驗(yàn)證他在生活中是以怎樣的一種態(tài)度直面慘淡的人生。家境貧寒又怎么了？出生農(nóng)村又怎么了？難道會(huì)因?yàn)槭浪讋?dòng)搖自己的信念？生活也不是想象中的無(wú)情，至少給他帶來(lái)了曉霞，給他的世界帶來(lái)了新的氣息，新的生命。他在給妹妹的信中寫到：“我們出身于貧困的農(nóng)民家庭，但永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們的好處將是一生受用不盡；我們一定要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底擺脫農(nóng)民的狹隘，追求更高的生活意義�！边@些話不僅是對(duì)自己的妹妹說(shuō)的，同時(shí)也在告誡自己，不能因?yàn)榉N種事由而放棄自己思想境界的提升。那種農(nóng)村人的樸實(shí)使得他不去追求那些虛無(wú)的東西，也使得他踏實(shí)的一步一步走下去。所以他也選擇了用自己的雙手去面對(duì)一切。走向社會(huì)的他也改變了正在大學(xué)期間的曉霞，在里地委不遠(yuǎn)的地方的影劇院與曉霞的邂逅之后，少平變成了曉霞心目中“十分敬佩的人物”，因?yàn)樗�“給她帶來(lái)了許多對(duì)生活新鮮的看法和理解。盡管生活逼迫他走了這樣一條艱苦的道路，但這卻是很不平凡的�！彼�高中畢業(yè)后回雙水村當(dāng)教師，對(duì)雙水村的生活不滿意，這種不滿意主要體現(xiàn)在活著只是為了解決生存狀態(tài)，這種狀態(tài)就將自己歸為了庸俗的一輩了，他只是希望自己不要喪失自己的追求，希望靠自己的雙手來(lái)改變命運(yùn)，走自己的路，活的像個(gè)真正的男子漢！只要是自己通過雙手創(chuàng)造的肯定比輕易得來(lái)的要幸福，要更持久。他也想過通過另一種生活方式去改變自己的處境，不過他最終還是離開了曹書記他家，畢竟那不是他的歸處。后來(lái)的礦上經(jīng)歷將這個(gè)稍顯單薄的男子漢打磨的更加成熟，當(dāng)然在他一路走來(lái)的過程中總是會(huì)遇到“暗示”他不要放棄的人，無(wú)論賈老師，還是田潤(rùn)葉。這種從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求，給了他動(dòng)力，也使得曉霞擯棄世俗，深深的愛上這個(gè)讓自己感覺溫暖的男人。曉霞愛上他是因?yàn)楸凰�的不平凡的�?zhí)著所震撼，苦難并不是每個(gè)人都能承受的了的，在苦難中升華更是難上加難。然而少平卻利用這種苦難的意識(shí)建造自己富足的精神家園，并使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到在一個(gè)平凡世界里的平凡的人的信仰是什么。

人生就是因?yàn)檫@些平凡的事情組織起來(lái)的，而這些生活給予的苦難不斷地考驗(yàn)著我們。我們?cè)摲艞壝�？我們�(cè)撏讌f(xié)么？留給自己求證。

參考文獻(xiàn)：①《平凡的世界》，作者：路遙②《青年文摘》中《最成功的人》，作者：francmasmon③《還鄉(xiāng)》，作者：托馬斯·哈代/著孫予/譯④《不能承受的生命之輕》，作者：米蘭·昆德拉/著許鈞/譯⑤《楞嚴(yán)經(jīng)·卷四》

第三篇：平凡的世界----讀后感

平凡的世界----讀后感

平凡的世界，平凡的人，不平凡的時(shí)代，造就了一段不平凡的故事。如果說(shuō)人生是一本書，那我們這些生命體，儼然成為書本的作者，但人生這本書卻打不了草稿，更抄襲不來(lái)。你可以努力使這本書成為名著，但千萬(wàn)不要忽視了平凡，平凡之中蘊(yùn)含的的偉大、情感、執(zhí)著與韻味才是構(gòu)成這個(gè)世界的基本元素。今天在我們快步追逐名與利的時(shí)候，請(qǐng)停一下你的腳步，環(huán)顧一下你的周圍，認(rèn)真看看這個(gè)平凡的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渺小，世界的偉大。最值得我們追求的是生活中細(xì)小的幸福、細(xì)膩的感情、細(xì)微的呵護(hù)。平凡之中才孕育著偉大，蘊(yùn)藏著人生的“真、善、美”。我自然而然產(chǎn)生了四感。

第一感，感悟人生。任何人，任何力量都阻止不了我們擁有理想，一旦理想的“種子”在心中生根發(fā)芽，它必將帶著我們?cè)谌松�的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆啟航，可人生不可能一帆風(fēng)順，理想也不會(huì)水到渠成。當(dāng)我們經(jīng)歷了人生的風(fēng)浪與磕磕絆絆之后，我們是繼續(xù)堅(jiān)持航行還是就此偃旗息鼓，退而求其次。這是一次考驗(yàn)，贏的人，越挫越勇、披荊斬棘，朝著目標(biāo)，盯著航塔，靠著強(qiáng)大的信念和驚人的毅力，與命運(yùn)抗?fàn)�，不屈服于挑�?zhàn)，不滿足于現(xiàn)實(shí)，大刀闊斧，以破釜沉舟的執(zhí)著，同時(shí)憑借著非凡的膽識(shí)和決策力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)愿望，抱得美人歸；輸?shù)娜耍�畏首畏尾，一開始前行就注定了要失敗，他們甘于生活在現(xiàn)實(shí)框定的框架內(nèi)，本本份份，與世無(wú)爭(zhēng)，挫折面前怨天尤人，不思變通。打擊之下，無(wú)力重新站起，只能向命運(yùn)妥協(xié)，最終落得兩手空空，一事無(wú)成，空有一身抱負(fù)。我們的孫少平和孫少安以自己不同的方式，向命運(yùn)抗?fàn)�，不管結(jié)局如何，他們實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，他們的人生是充實(shí)的，他們的經(jīng)歷是豐富的，他們是生活的強(qiáng)者，他們是“贏的人”……

第二感，感悟故鄉(xiāng)。游子身在外，心把故鄉(xiāng)帶。故鄉(xiāng)情結(jié)永遠(yuǎn)是說(shuō)不完、道不盡的話題。故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的事、故鄉(xiāng)的土地永遠(yuǎn)是我們心靈深處不能忘懷的情結(jié)。為了實(shí)現(xiàn)理想。我們走出故鄉(xiāng)，在它鄉(xiāng)孤身奮斗，孤獨(dú)之時(shí)，想起故鄉(xiāng)，夜不能寐；落魄之際，想起故鄉(xiāng)，魂?duì)繅?mèng)繞。故鄉(xiāng)像是母親一樣牽掛在我們心中，不論你走多遠(yuǎn)，有多大成就，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是你的支持者和回歸處，忘記故鄉(xiāng)就等于背叛。發(fā)展不能忘了故鄉(xiāng)，發(fā)達(dá)不能忘了故鄉(xiāng)，也許你今天或以后是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)之外的高級(jí)官員，也許你今天或以后是富甲一方的貴人，請(qǐng)不要忘記給你的故鄉(xiāng)一點(diǎn)關(guān)懷，給那片曾經(jīng)哺育和伴隨你成長(zhǎng)的土地一些回饋，謹(jǐn)記落葉歸根，千萬(wàn)不要妄自形穢，忘乎所以，把“根”給丟掉。我深深為黃原地區(qū)的人所折服，他們走出去的人是有情義的，他們做的事時(shí)記著根本的，因?yàn)楣枢l(xiāng)始終在他們心中占據(jù)著重要的地位，他們的故鄉(xiāng)也必定為她所養(yǎng)育的一代人感到驕傲和欣慰。

第三感，感悟歷史。解放后的中華大地，一派生機(jī)，人的生產(chǎn)積極性和參與祖國(guó)建設(shè)的熱情達(dá)到了空前的高度。雖然我們的國(guó)家和人民經(jīng)歷了文化大革命的浩劫，經(jīng)歷了“四人幫”的毒害，但我們的人民是偉大的，他們的勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)，他們的精神面貌是當(dāng)今的我們所不可比擬的。他們經(jīng)歷過饑餓，知道了糧食的珍貴，所以他們絕不會(huì)隨意浪費(fèi)食物；他們經(jīng)歷了“文革”，知道了“和平”的不易，所以他們絕不會(huì)刻意制造麻煩；他們經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)蕭條，知道了工作的困難，所以他們絕不會(huì)經(jīng)常換職跳槽。今天的我們，新生的一代青年，在國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的黃金時(shí)期做了些什么？我們迷戀著網(wǎng)絡(luò)游戲，迷戀著上網(wǎng)批判這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家，迷戀著燈紅酒綠的生活，沒有理想，沒有追求，價(jià)值觀念扭曲，拜金主義滋生，追星熱潮此起彼伏。我們失去了最珍貴的東西———精神追求，我們已經(jīng)

到了信仰危機(jī)、精神空虛的地步，親愛的青年們，請(qǐng)停下你手中的鼠標(biāo)，迷失的思想，看看我們這個(gè)時(shí)代，看看我們這個(gè)時(shí)代的人，你定會(huì)有所收獲…….

第四感，感悟愛情。處于熱戀中的情侶說(shuō)“愛情是世界上最美好的東西”，可是失戀的人說(shuō)“愛情是最不可靠的東西”。生活在平凡的世界中，每一個(gè)平凡的人都渴望擁有一段刻骨銘心、海誓山盟的愛情。孫少平和田曉霞之間跨越階級(jí)、跨越貧富、跨越世俗、跨越生死的愛情，讓我們?yōu)橹�驕傲，為之�?dòng)容；孫少安與賀秀蓮之間共克時(shí)艱、相濡以沫、舉案齊眉的愛情，讓人羨慕，發(fā)人向上，給人鼓舞。田潤(rùn)葉與李向前之間一波三折，共患難，生死不離的愛情，讓人敬佩，讓人欣慰。他們的愛情是真摯的，經(jīng)得起考驗(yàn)的，我們?yōu)樗麄冏８�，感謝他們給我們平凡的生活帶來(lái)感動(dòng)，帶來(lái)希望，讓我們看到了人間自有真情在。人世間美好的東西很多，真摯的愛情可以讓人變得積極，變得熱情，催人進(jìn)步，更能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿感恩。兩個(gè)人，本無(wú)關(guān)系，因?yàn)閻矍�，他們可以�?chuàng)造奇跡，因?yàn)閻矍�，他們讓這個(gè)平凡的世界蕩起了一絲漣漪。相信人類因?yàn)檎鎼�，必將使這個(gè)世界充滿溫暖，充滿生機(jī)，因?yàn)閻矍槭莻ゴ蟮摹��?/p>

一本書改變了我許多，我嘗試著用心的眼光從新的角度去觀察這個(gè)世界，容許這個(gè)世界存在著不公平，感恩這個(gè)社會(huì)給予我的一切。正視挫折，正視現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持最初的理想，相信這本書必將在我今后人生的各個(gè)時(shí)期給我激勵(lì)和前進(jìn)的動(dòng)力，這個(gè)平凡的世界正是有我們這些平凡的人、平凡的事組成，只要常懷感恩之心，相信人間真情，平凡的我們定會(huì)將這個(gè)世界裝扮的越來(lái)越美好！

第四篇：平凡的世界.不平凡的人doc

平凡的世界，不平凡的人

——讀《平凡的世界》有感

《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�命，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢！你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在�！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧�命�?/p>

我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平

凡。比如說(shuō)孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是這樣的不公，盡管社會(huì)有多么的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘??

第五篇：“平凡”與“不平凡”——《平凡的世界》讀后感

——《平凡的世界》讀后感

什么是平凡？平凡,是生活的本色，“平凡”與“不平凡”——《平凡的世界》讀后感。平凡是歷盡滄桑后，再回首往事的淡定；是“古今多少事，都付笑談中”的從容�！捌椒病痹谧髡呗愤b的筆下緩緩鋪展開來(lái)，為我們講述了一個(gè)個(gè)平凡之人、一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)及奮斗的歷程。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地。這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、苦難與拼搏的戲劇。路遙生于此，長(zhǎng)于此。我想，路遙之所以寫《平凡的世界》，是為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民吧！

在這本書里，沒有華麗的辭藻，沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變，讀后感《“平凡”與“不平凡”——《平凡的世界》讀后感》。

輕輕翻開書，眼前似乎浮現(xiàn)出那個(gè)懷有志向，永不放棄的青年——孫少平，他生于貧窮的農(nóng)村家庭，也許他的人生前景早已注定，但他不甘命運(yùn)的安排，他敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，生活的艱辛并未磨滅他心中的理想。從一個(gè)民辦教師到一個(gè)城市小工，最后成為一個(gè)挖煤工人。他從未對(duì)生活放棄希望，默默付出，默默奮斗。他是那個(gè)時(shí)代的縮影，是他們用平凡的人生造就了這個(gè)世界的不平凡。

路遙教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)毀了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般度過，終將一無(wú)所獲。

路遙教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)自我，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

每個(gè)人都應(yīng)該去讀讀《平凡的世界》，去見證那個(gè)平凡的年代所發(fā)生的那些平凡的事。而不至于在這個(gè)燈紅酒綠的年代迷失了自我；油盡燈枯的時(shí)候，依然迷惘……

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