第一篇：《影響你一生的修養(yǎng)》讀后感

《影響你一生的修養(yǎng)》讀后感

修養(yǎng)指人的修為和涵養(yǎng)，與人的性格、心理、道德、文化等有著緊密的聯系，即為人綜合素質的表現。個人修養(yǎng)就是人在個體心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內在素質。

修養(yǎng)時刻影響著人的一生。有良好修養(yǎng)的人，會善待身邊的人和事，同時也會得到他人的尊重；有良好修養(yǎng)的人，學習認真，工作負責，也就更容易把想做的事做成；有良好修養(yǎng)的人，不怨天尤人，即使面對逆境也不會不快樂；有良好修養(yǎng)的人，孝敬父母，禮讓親朋，會有著和睦的家庭。修養(yǎng)的力量是巨大而驚人的，有了它你就能順利地走向成功的彼岸，缺了它會讓你迅速的滑向失敗的泥潭。

培養(yǎng)個人修養(yǎng)要從身邊的小事做起，從點滴入手。首先，學會寬容。試想，一個人目光短淺、思想狹隘，這也看不慣，那也容不得，這樣的人，何來的修養(yǎng)呢？世界很大，人心很小，所以人與人之間會經常發(fā)生摩擦，這就需要我們學會容忍。忍，并不是忍不公之道，不平之事，而是對一些不觸及原則的事情要忍。 其次，學會奉獻。贈人玫瑰，手有余香。獻出愛心，獻出真情。人人都獻出一點愛心，世界不僅會變得更美好，而且在奉獻愛心的

同時，我們的個人修養(yǎng)便有了提高。第三，對人要和善親切。我們應該從內心去關心幫助別人。朋友之間更應該有相互理解相互寬容。第四，對人要謙虛隨和，滿招損，謙受益。謙虛使人進步，驕傲使人落后。謙虛總是受人歡迎的美德。在社交場合中，任何驕傲情緒的流露都會成為你走向成功的障礙。最后，一個人要誠實守信，一個人能夠在社會上立足，靠的是信用，參加各種活動時準時到場就是最起碼的誠信。

提高自己的修養(yǎng)，不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現你的變化，發(fā)現你的改變，發(fā)現你的令人刮目之處。修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等，文化氣息是其中不可或缺的重要部分。

修養(yǎng)是人生最重要的，是每個人必須具有的素質，好好培養(yǎng)自己

的修養(yǎng)，對自己，對人生，乃至對整個社會都具有強大的作用！

第二篇：《影響你一生的修養(yǎng)》讀后感

《影響你一生的修養(yǎng)》讀后感

--德之不厚，行之不遠

閱讀完《影響你一生的修養(yǎng)》這本書，我的內心受到強烈的震撼。這本書用最樸實無華的語言，告訴了我們做人真正的大道：德者，本也。德之不厚，行之不遠！做人如此，做企業(yè)亦是如此。

一個企業(yè)要長遠的發(fā)展，必須要以提高企業(yè)所有人的道德素質為基礎，否則，健康、永續(xù)的經營永遠難以實現。

孔子說：吾日三省乎己。行有不得，反求諸己。一個勇于反省自身的人，必定是一個有道德有修養(yǎng)的人一個高尚的人，一個勇于反省自身的企業(yè)也必定能斬荊披棘、乘風破浪成為一個優(yōu)秀的企業(yè)。

企業(yè)是由人構成的，一個優(yōu)秀的企業(yè)是有無數個優(yōu)秀的企業(yè)人組成的，正如我們的集郵事業(yè)一樣，要想把我們的集郵(轉載請注明來源Wm.seogis.com)事業(yè)塑造的更加優(yōu)秀，就要靠我們每一位集郵人恪盡職守，克己力行從自身做起不斷提高自己的道德和修養(yǎng)，建立起我們集郵自己的道德文化長城！

然而怎樣才能成為一名優(yōu)秀的集郵人呢？

做優(yōu)秀的集郵人必須勤奮，必須懂得要想取得成功就要付出不亞于任何人的努力。"天道酬勤，厚德載物"這也正是我們集郵人所需要具備的。酬勤就是付出才有回報，《中庸》中講：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。厚德，就是有修養(yǎng)，有道德，有遠大的理想，有博大的胸懷。有的人在事業(yè)上發(fā)展不到幾步就戛然而止，有的人甚至剛坐到某個位置就栽了跟頭，一個重要原因就是缺乏大氣象大境界，不注重厚德慎行，只要有一點小利就把自己蒙住了，有一點好處就讓自己魂牽夢繞。一個有信仰、有追求人則大不一樣，他們能繞開世俗的紛擾，不為名利所羈絆，傾心事業(yè)，利在人民，因而在事業(yè)的道路上必然能走得很遠，實現人生大作為。所以只有努力，我們才會成功，才不會辜負生命存在的意義。

虛心就是能力，品德就是人才。一個優(yōu)秀的集郵人要懂得虛心，虛心就是能夠接受別人的意見，肯向別人學習，我們每個人都不是十全十美的，或多或少都有一些缺點和毛病，但這些并不影響你的能力，關鍵是你自己如何去對待這些缺點，是讓其自行發(fā)展，還是努力改正，這就在于你有沒有虛心的態(tài)度。虛心的人總是能夠接受別人建議，也只有虛心的人才能夠得到別人中肯的建議，才能進步得更快，其能力也必然會出類拔粹。所以說虛心就是一種能力。真正成功的人，盡管胸懷火有一般的熱情和斗志，但他們同時也是謙虛的人，謹慎的人。正如古人所說："面如**而胸中有疾雷者，可拜為上將軍。"

一個優(yōu)秀的集郵人，要懂得專心和敬業(yè)。專心就是，凡做一件事，便專注于一件事，將全副精力集中到這事上。敬業(yè)就是要求我們做事不能只停留在工作的表層，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天鐘，而是要將心融入工作，融于企業(yè)，懂得工作的真正目的不僅是讓我們獲得物質財富，更重要的是它能提升我們的道德修養(yǎng)，提高我們的人生境界。

一個優(yōu)秀的集郵人還要有很大的度量，一個人的度量的大小決定了他成功的程度。度量就像一個茶杯，而成功就是里面的水。只有有大的度量才會取得大的成功！

優(yōu)秀的集郵人還要懂得感恩，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師諄諄教誨，感謝領導指導提攜，感謝同事信任和支持！我們甚至還要感謝那些傷害過、欺騙、侮辱、蔑視過我們的人，因為他們增進了我們的智慧，砥礪了我們的人格，激發(fā)了我們的斗志，醒覺了我們的自尊。

集郵業(yè)務的發(fā)展不僅需要現代化的管理制度，更需要每個集郵人認真力行我們的傳統(tǒng)文化。德之不厚，行之不遠。人當如此，企業(yè)亦是如此，當我們的集郵發(fā)展遇到瓶頸或人生遇到低谷時，應該常以此話警示自己，反省自身，是不是我們自己的修養(yǎng)還不夠？

千里之行，始于足下，讓我們從此刻開始，共同努力，成為一名優(yōu)秀的集郵人。

第三篇：影響孩子一生的教育智慧讀后感

隨風潛入夜，潤物細無聲

——讀《影響孩子一生的教育智慧》有感

教育家愛爾維修說過：人剛生下來都一樣，僅僅由于環(huán)境和教育的不同，有人可能成為天才，有人則變成凡夫俗子甚至蠢材。即使再普通的孩子，只要教育方法得當，也會成為不平凡的人。寒假中花了點時間讀完了《影響孩子一生的教育智慧》這本書，雖然書主要是獻給家長的，但無論是家庭教育還是學校教育都是相通的，并具有共性。面對同樣的孩子，家長、教師都應具有科學的教育方法和態(tài)度，書上的一些大智慧使我受益匪淺。

這本書舉了很多正面的例子來應證這個道理。書中呈現了不盡相同的教育技巧，成功地面對并解決了孩子一個又一個問題。這讓我想起了這樣一則印度故事，講的是一個修行者，獨自苦修了十四年以后，回去看望家人。他兄弟問他都學了些什么。他把他兄弟叫來帶到一條河邊，在他兄弟的眼皮底下靠雙腳渡過了河。他兄弟叫來一個艄工，坐船到了對岸，付了一個銅板，并對修行者說：“我付一個銅板就能辦到的事，用得著去修煉十四年嗎？”這個故事意在說明，一個良好的制度與良好的文化傳統(tǒng)，就可以輕松地解決一個問題，否則的話，就是修行十四年也未必能夠好好解決。一個中國高明廚師就是學一輩子，也還是會有把飯菜燒壞的時候，但是，日本的松下幸之助發(fā)明了電飯煲后，即使是一個傻瓜也可以燒出一鍋噴香可口的米飯來了。但是，我們的智慧是寧愿世世代代去用十四年的時間學會用傳統(tǒng)的鍋灶的燒飯技術，卻不會用一年兩年時間來發(fā)明一個電飯煲之類的工具。這使我由衷的感慨道：一名新教師剛走上工作崗位時，由于教育經驗不足，可能會影響教育質量的提高；但一名老教師，又往往會因為多年的教育經驗積累而忽視其他更優(yōu)秀的教育方法和手段。這本書就像及時雨，來完善我們教育中的薄弱之處，同時也警示著我們每個人要不斷學習，用最好、最恰當的教育方法去對待每個孩子。因為對教師而言，學生可能使成百上千；而對家長而言，孩子只有一個！我們要正視每個學生的教育，不輕言放棄一個孩子。 教育孩子需要大智慧。這本書已全面提升教育者的教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質為目標，從賞識孩子、呵護孩子的夢想，培養(yǎng)孩子的良好品行，引導孩子求知好學，幫助孩子養(yǎng)成良好的習慣，給孩子一個健康的心理等方面

著手，以國內外經典的教育故事為主體，探討了教育的方方面面，凝煉出了閃光的教育智慧。 “賞識”“夢想”“知識”“品行”“習慣”“心理”“溝通”“榜樣”一個個小集合將許多日常生活中雖很平常卻很典型的小故事編排到一起。這些故事形象生動，完全沒有了理論的枯燥乏味，每個故事后面還有專家點評的教育智慧語，使我們的感性認識得到了升華，我也不由得和自己的教育經歷中采用過的方法作對比，使自己的教育過程更加理論化，使自己更加關注孩子的心靈發(fā)展。用成人的心去指導孩子成長，同時也要用一顆童心去和孩子交流對話，走進孩子的心靈深處，因材施教，讓平凡的孩子走出屬于自己不平凡的路。正如書中的序言寫道：這些春風化雨的美麗故事呈現出來的教育智慧讓教育的大道理更人性，更簡單，如同一泓清泉植入心靈，獲得一些深刻而使用的啟示，幫助所有的家長引導孩子走向天才之路。且不說這本書是否起到了這樣的效應，至少故事中的大部分教育者做到了，也成功了。

在我的教育工作中，也常常抱著不讓每個孩子落下，不讓家長失望的信念，也常常嘗試各種教育方法。正是由于這一點的執(zhí)著，也會博得一些家長的支持。但是雖然自己常常是煞費苦心，但效果欠佳。冷靜下來時，我常常會想自己在處理問題是是否太急躁了？或是對他們的要求拔高了？或是自己的教育方法不對??總之，存在的個別典型例子讓我大傷腦筋。讀了這本書后，我覺得故事里的深意還值得去琢磨，教育技巧還需要在實際工作中長時間實踐，以致轉化為自己的經驗。但讀完這本書給我感受最深的有兩點，我歸納為兩個字，一個是“博”，一個是“等”�！安�”不僅是指博學，更重要的是有博大的胸襟，能包容孩子的缺點。缺點多的孩子，往往受到的批評指責也多，他們常常會報以“破罐子破摔” 的心態(tài)。其實他們此時需要的就是關懷與激勵。也許就因為這人們常常忽視的關懷帶給他們的溫暖，將成為他們人生的轉折點。 “等”指在教育孩子的過程中最重要的是要有耐心，學會等待，盡量在不傷害自尊的情況下，等孩子自己認錯、改錯。我們應該清楚地認識到我們的教育是建立在師生平等的基礎上。既然是平等，我想在遇到問題時，首先就要保持冷靜，而不是高高在上的訓斥，應該給他們改正錯誤的機會。河道靠堵不疏通會泛濫，思想問題用訓斥不引導自然也不是辦

法。，博大的胸襟讓包容與激勵改變著孩子一生。同樣，耐心的等待也給孩子品質的形成創(chuàng)造了機會和條件，讓他們擁有健康的心理。

“隨風潛入夜，潤物細無聲�！边@就是教育大智慧的最好寫照，也是對本書的最好詮釋，我愿做這樣一個老師，讓每個孩子都成為不平凡的人。

201*-02-26余歡歡

第四篇：《影響教師一生的100個好習慣》讀后感

《影響教師一生的100個好習慣》讀后感

鳳羽小學扶英干

暑假里閱讀了《影響教師一生的100個好習慣》這本書，一開始是隨便翻翻，但是一翻開竟放不下來了。好習慣是一種獨特的力量，好習慣是一種堅忍的品性，好習慣孕育著超凡的智慧，好習慣閃現著魅力的火花。育人必先育己，我們平時要求學生養(yǎng)成很多的好習慣，其實我們的好習慣是最好的行為典范，是最有力的無聲語言。

書中羅列出教師應該養(yǎng)成的100個好習慣，向讀者展現出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細節(jié)，使我對教育人生有了更為深刻的理解。細看來，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經意間被忽略的。

每讀到一條習慣，不由得對自己的行為進行評價和剖析。看到一些我已經養(yǎng)成的習慣，不禁感到欣喜，這是從另一個角度得到了肯定。例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習慣，使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤”。我能夠經常站在學生的角度去思考，去理解學生的行為與需求，這樣能拉近與學生的距離，更好的進行教育。又如“一個學生一個世界”。每個孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習慣，不同的優(yōu)點缺點，人無完人，同樣，人人都有閃光點。還有“主動問候學生”、“善待發(fā)言錯誤的同學”、“學會傾聽”、“要求學生做到的，自己要先做到”等習慣，既然已經養(yǎng)成，又是專家建議和肯定的，當然一定要繼續(xù)保持。

還有一些習慣，我已經意識到很重要，想要養(yǎng)成，但總因為這樣那樣的原因三天打漁兩天曬網。比如“練好三字一話”。經常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學生字寫得龍飛鳳舞，不知所云。其實站在學生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個學生看清楚了呢？書寫，對于我們教師來說，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內容，也可以給學生一個富有審美形象的精神境界，學生就會對該位老師的授課倍感興趣。意識到了這一點，我也加入了每日練字的行列，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”盡管字體的 1

轉變不是一朝一夕可以轉變的，但是希望通過我的努力能使自己在書寫方面有所進步，同時也為學生樹立一個不斷認識自己、不斷改進自己不足的榜樣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動，一顰一笑都倍受學生關注。教師的情緒影響到所有學生的情緒。我能堅持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學習和練習，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒，但直爽的性格仍像個孩子似的易怒也易喜�？刂魄榫w是我需要繼續(xù)努力的目標。還有“課堂不妨適當留白”、“養(yǎng)成問課習慣”等等，雖然還沒有成習慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習慣成為我工作的助力。

有一些習慣，說來慚愧，之前并沒有意識到，比如“清理好自己的辦公桌”。我的辦公桌總是凌亂的。雖然也整理過，但保持不了多久又亂糟糟的一片。細細的讀了書上最后一章，恍然大悟，“一屋不掃何以掃天下”，我一桌不理何以理工作？此外，書中介紹的一些優(yōu)秀教師的先進經驗給了我極大的啟發(fā)。賈志敏老師的課靈活、生動、幽默，使學生得到如坐春風、如沐春雨的享受，總能給聽課者留下深刻的印象。為什么他的課別具一格且充滿情趣？因為他習慣于錘煉自己的課堂語言，以至平日看電影、聽戲、讀報、交談時發(fā)現一些好的詞語，都要掏出本子記下來，然后巧妙地運用到教學中。于永正老師總結的成功因素“讀書，要經常讀教育學、心理學以及教學理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要專心，跟自己的實際聯系起來�！弊x書是于老師一生堅持的習慣。還有案例分析中介紹的“四分法”簡單易行，為我養(yǎng)成習慣提供了很好的建議。

書中涉及到的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣這五個方面，幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，指明了我們奮斗的方向，尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財富。書中所談的好習慣就像電波一樣刺激著我的每一根神經。

細節(jié)決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣�！币环N行為如果長期下去，就會成為習慣；而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都需要長期堅持。要養(yǎng)成這100個習慣不是一日之功，但我堅 2

信只要能明確目標，并踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習慣。

3201*年8月29日

第五篇：影響教師一生的100個好習慣讀后感

《影響教師一生的100個好習慣》讀后感

澄邁縣第三中學田春玲

有人說，習慣成就人生，習慣決定成敗。習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。看了《影響教師一生的100個好習慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。

普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習慣，習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲的將是一種性格；”身為教師，在教育學生養(yǎng)成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

“一種性格關系到一個人的命運”，好習慣將對人一生受益。我們一直在強調要培養(yǎng)學生良好的習慣，殊不知，作為一名教師同樣自己在教育中也要形成良好的教育習慣。我作為一名老師，除了教學還要育人�！皩W高為師，身正為范”。反思自己的教育行為，我們要求學生按時完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂；我們要求學生團結友愛，自己是不是對每個學生都公正；我們要求學生見到老師主動問好，我們是不是能主動問候學生??看起來不起眼的小細節(jié)，我們留是什么給學生的？

好習慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎？我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師生活。工作和學習不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷

地問自己：在教學中，我學會與學生換位思考了嗎？是否為了教學而忽視了家庭呢？是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢？深信更多的人會像我一樣，會在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。

還有很多的習慣需要我在以后的教學生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習慣�！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養(yǎng)成更是意義非凡。

自己多一些好習慣，就能夠引導學生養(yǎng)成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。

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