林達(dá)的這本書,主要通過書信的形式介紹美國社會(huì)。通過對(duì)美國的一些重大事件(如:水門事件、克林頓總統(tǒng)選舉、辛普森案)的分析,用通俗易懂的語言介紹了美國社會(huì)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,包括美國政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)、民眾價(jià)值觀的差異等等。
在美國 整個(gè)政治體制中,“三權(quán)與制衡”是最重要的原則,按照這個(gè)原則,美國政府分為行政、司法、產(chǎn)法三大分支。通過對(duì)政府權(quán)力的有效分割,確保政府權(quán)力不會(huì)惡性膨脹,以保護(hù)人民的生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,這是建立美國的主要目的,也是美國政治體制的目標(biāo)。在行政、立法、司法三大分支中,對(duì)行政分支特別是總統(tǒng)權(quán)力的監(jiān)督與制約最為嚴(yán)格,因?yàn)槊绹偨y(tǒng)雖然只是掌握行政權(quán),但仍掌握軍隊(duì)、財(cái)政等大權(quán),而這些權(quán)力極有可能使總統(tǒng)的權(quán)力急劇膨脹。例如,在水門事件逐步被媒體曝光之時(shí),美國權(quán)力架構(gòu)中的兩大分支(立法和司法)就開始依據(jù)自己的權(quán)力和職責(zé)對(duì)當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)展開了調(diào)查。在行政、立法、司法三大分支相互監(jiān)督與制約的結(jié)構(gòu)之外,還有另外 的監(jiān)督和制約的力量,那就是新聞媒體。新聞媒體的力量是不可以小視的,它能對(duì)三大分支尤其是行政分支進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)督與制約,同是也是美國民眾表達(dá)自己意愿的重要途徑。
美國的政治活動(dòng),尤其是總統(tǒng)大選,基本上是同產(chǎn)黨和共和黨這兩大黨之間的活動(dòng)。當(dāng)然 ,這其中還包括普通大眾。美國 的總統(tǒng)選舉是美國政治活動(dòng)中最重要的組成部分?偨y(tǒng)選舉中,那個(gè)黨的總統(tǒng)候選人勝出就意味那個(gè)黨上臺(tái)執(zhí)政。例如,民主黨的總統(tǒng)候選人克林頓在總統(tǒng)大選中勝出了,成為了美國總統(tǒng),就意味著民主黨上臺(tái)執(zhí)政。但是,無論是民主黨上臺(tái)還是共和黨上臺(tái),兩大黨的基本觀點(diǎn)是基本上是相同的,只是在某些問題上有較大的分歧或矛盾。例如,民主黨和共和黨都遵循美國憲法,都是為了了維護(hù)美國的統(tǒng)治或者說是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。美國實(shí)行黨政嚴(yán)格分離的原則,政黨只有通過合法的途徑才能干預(yù)政府權(quán)力的運(yùn)行,不像某些國家一樣,由于實(shí)行黨政結(jié)合,造成政黨權(quán)力比政府權(quán)力還大或者說政黨完全控制政府。而且,美國的正常是沒有嚴(yán)格的管理體制的,不像其它國家政黨一樣對(duì)黨員實(shí)行嚴(yán)格的管理。只要你造成或同意某個(gè)政黨的觀點(diǎn),你就可以宣布自己屬于某個(gè)黨,政黨也沒有任何黨營事業(yè),政黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)基本靠社會(huì)各界或個(gè)人的捐款。
美國憲法是美國政治體制的基石,正是以憲法為基礎(chǔ),美國建立了比較完善的民主制度。而且,美國憲法是不斷以修正案的形式進(jìn)行補(bǔ)充和修改的,從而使憲法能不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要!叭耸强坎蛔〉摹保@是美國憲法制定所依據(jù)的重要思想,也是美國政治體制的重要設(shè)計(jì)思想,因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)美國人看來,人是靠不住的,只有制度才能保證他們珍貴的個(gè)人權(quán)利。在美國人民眼中,憲法是保護(hù)他們“生命權(quán)、自由和追求幸!睓(quán)利的根本保證,是每個(gè)美國公民包括政府都必須遵守的一個(gè)契約。雖然美國憲法對(duì)公民的權(quán)利進(jìn)行了比較充分的保護(hù),但是美國憲法過于強(qiáng)調(diào)公民的個(gè)人權(quán)利,在一定程度上忽略了公民的社會(huì)責(zé)任,容易產(chǎn)生一系列社會(huì)問題。例如,美國憲法規(guī)定公民擁有槍支的權(quán)利,使美國的槍擊殺人案件不斷發(fā)生。如201*年的弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案,造成了三十多人傷亡,成為美國歷史上最嚴(yán)重的槍擊殺人案件之一。
美國是個(gè)具有“注重個(gè)人”文化的國家,這個(gè)文化傳統(tǒng)貫穿于整個(gè)美國社會(huì),這有利于約束和規(guī)范每個(gè)社會(huì)成員的行為,同時(shí)也有利于維護(hù)政黨政治的正常運(yùn)行。例如,身為共和黨人的美國總統(tǒng)尼克松觸犯了法律,卻沒有給共和黨帶來“滅頂之災(zāi)”,共和黨仍可照常進(jìn)行政黨活動(dòng)。在美國的法律中,判死刑的法律條文幾乎是找不到的,這充分體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。
隨著社會(huì)的不斷變化發(fā)展以及大量移民進(jìn)入美國,美國本國民眾的價(jià)值觀也在不斷變化。但是基本上可以分為兩大派,一派是保守派,另一派是自由派。保守派堅(jiān)持比較單一的價(jià)值觀,認(rèn)為人們應(yīng)該遵循傳統(tǒng)的倫理道德。自由派堅(jiān)持開放的觀點(diǎn),認(rèn)為價(jià)值觀是多樣的,應(yīng)該尊重每一種價(jià)值觀。保守派的觀點(diǎn)容易走向狹隘的民族主義,但是卻有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定;自由派的觀點(diǎn)容易走向?qū)捜菀磺邪ǚ缸锏臉O端,卻可以激發(fā)每個(gè)社會(huì)成員的活力,
雖然兩派的觀點(diǎn)有所差別,但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn):維護(hù)美國和美國人民的利益。
美國人的愛國與世界其他國家的民眾的愛國有所不同。美國人的愛國并不是愛政府,相反,美國人愛國是愛整個(gè)美國的人民的利益。舉個(gè)例子,假如某個(gè)美國民從認(rèn)為政府不能維護(hù)美國的利益,他可以燒國旗,以示自己的愛國。美國民眾這所以有這種愛國思想,這與美國民眾認(rèn)為政府是他們?yōu)榱司S護(hù)共同利益而通過簽定契約的方式產(chǎn)生的一個(gè)利益維護(hù)者是分不開的。而這個(gè)契約就是美國憲法。
整本書比較注重分析美國的政治,對(duì)美國社會(huì)的其它方面的分析比較少,并不能全面地反映美國社會(huì)。但是作者通過自己的親身經(jīng)歷,來對(duì)美國社會(huì)進(jìn)行分析,真實(shí)性和可靠性是比較高的,值得我們認(rèn)真地讀一讀。
第二篇:《總統(tǒng)是靠不住的》讀書筆記總統(tǒng)是靠不住的讀后感
通過老師的推薦我讀了《總統(tǒng)是靠不住的》這本書,林達(dá)將本書分為了若干個(gè)故事,每個(gè)故事看似互不相關(guān),實(shí)則息息相關(guān)。如果概括起來說,大致可以分為三類:行政,司法,立法,通過合理的“制約與平衡”來實(shí)施對(duì)權(quán)力的監(jiān)督與限制。這讓我明白了一個(gè)道理,“人是不可信的”,治理一個(gè)國家必須要通過法律來制約,但是法律的執(zhí)行又要通過人來實(shí)現(xiàn),所以制約人的權(quán)力顯得那么的重要。
作者發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇妙的地方,“government”和“administration”的區(qū)別,前者指政府,政體,也有行政管理和管理機(jī)構(gòu)的意思,而“克林頓政府”中的“政府”的原文卻是后者,它的意思是管理和行政機(jī)構(gòu)的意思,由此看來,總統(tǒng)只不過是聯(lián)邦政府的一個(gè)大管家而已。在我們平凡人眼中,美國總統(tǒng)是全世界最有權(quán)力的人了,他就是金字塔的塔尖,然而這卻顛覆了我們的想法,他在美國的法律的限制下,只是一個(gè)給美國民眾服務(wù)的“m.seogis.com)需要“制衡”,因此在刑事訴訟中設(shè)計(jì)了一整套保護(hù)被告公民權(quán)利的措施。如:大陪審團(tuán)審查,檢方必須提供“超越合理懷疑的證據(jù)”,在陪審團(tuán)裁定被告罪名成立前其無罪等。而民事審判中要求的是“證據(jù)的衡量”,可行度高者勝。
審判原則的不同都是基于公平的考慮,刑事訴訟中,政府和個(gè)人是處于不平等的位置的,為了保證個(gè)人的利益不受不當(dāng)侵害,必須嚴(yán)格對(duì)證據(jù)提出的要求。而民事訴訟中,主體都是個(gè)人,人人生而平等,因此公平就是“天平式”的證據(jù)衡量。
這也就解釋了在三權(quán)分立體制下的美國,為什么會(huì)在對(duì)于“辛普森案”的兩種審判中有不同的判決結(jié)果,因?yàn)樗莾词值目赡苄暂^高,但不能肯定他就是兇手。
至此,林達(dá)在《總統(tǒng)是靠不住的》一書中,解釋了文化差異帶來的誤解,從不同的故事出發(fā),深入淺出的講解了美國的權(quán)力制衡機(jī)制讓讀者能從中體會(huì)到設(shè)計(jì)這種機(jī)制的目的與作用。
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