第一篇：《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

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要當(dāng)好先生，先要當(dāng)好學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)是手不離卷、心不離學(xué)的人。愛學(xué)習(xí)，愛讀書，實(shí)質(zhì)上是教師的職業(yè)習(xí)慣，同時(shí)也是教師人格的必要組成部分。這是吳松年老師《有效教學(xué)藝術(shù)》一書中的一句話。是的，作為教師，從書本中獲取知識(shí)顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個(gè)方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識(shí)充實(shí)自己。

寒假里，我認(rèn)真地讀了這本書。首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。

我感觸最深的是有關(guān)備課的部分。備課是個(gè)自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課不是為了應(yīng)付上課，而是為了提高自我教學(xué)素質(zhì)。我參加工作已經(jīng)20多年，對(duì)教材掌握熟練，但如何把每節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課，則是比較困難的一件事，而吳老師給我指明了方向：要備出優(yōu)質(zhì)課，就要做一個(gè)苦練教學(xué)功力、體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的老師；要不斷積累經(jīng)驗(yàn)、集聚精華，做一個(gè)不斷進(jìn)取、不斷提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的、有自身教學(xué)魅力和教學(xué)風(fēng)格的老師；做一個(gè)肯于學(xué)習(xí)鉆研、不斷豐富和完善自身專業(yè)化水平和素養(yǎng)的老師。

教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，我們必須做到有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個(gè)好老師，才是一個(gè)深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個(gè)對(duì)學(xué)生有很大幫助的老師。

第二篇：《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

孫海燕

《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺實(shí)用性很強(qiáng)，現(xiàn)在我借鑒書上和網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

這本書中讓我感覺實(shí)用性很強(qiáng)，有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。

對(duì)于第四講“導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)”，我有一些自己的心得體會(huì)：

興趣是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的動(dòng)力。上課有一個(gè)好的開頭，不但能夠啟發(fā)思維，而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅能參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是能通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，學(xué)會(huì)獲取最大化的學(xué)習(xí)實(shí)效。對(duì)于學(xué)生來講，怎樣利用一定的活動(dòng)方式學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，在新的學(xué)習(xí)方式下確實(shí)是一個(gè)值得研究的新問題。在實(shí)施新課程過程中，教師能設(shè)計(jì)一些活潑新穎的學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)方式，但不足之處在于通過這種學(xué)習(xí)、活動(dòng)方式，使學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問題還沒有得到很好的解決。比如，在組織學(xué)生討論過程中，怎樣讓學(xué)生的討論過程變成一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)過程，這是一個(gè)急切需要解決的問題，否則討論往往會(huì)流于形式，慢慢的，學(xué)生會(huì)對(duì)討論失去興趣。

在教學(xué)過程中，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀態(tài)直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程，在實(shí)施新課程，以新的教育理念重新審視學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的基本特征，這也就決定著導(dǎo)入教學(xué)的基本特征。 教學(xué)有法而無定法。新課導(dǎo)入方式很多，但沒有固定的模式，它因人而異，因課而異。教師無論以什么形式引入新課，只要能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)氛圍，

把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，就都是好的導(dǎo)入方法。

一、“實(shí)驗(yàn)”導(dǎo)入法

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法當(dāng)為新課導(dǎo)入的最佳方案。它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識(shí)的直觀效應(yīng)，又有表演操作的示范作用。

二、“溫故知新”法

化學(xué)中有些內(nèi)容和后面知識(shí)有很強(qiáng)的連貫性，可在檢查學(xué)生上節(jié)課所學(xué)知識(shí)的同時(shí)導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方法既可以使學(xué)生對(duì)新知識(shí)不感到陌生，又可以降低新知識(shí)的難度，幫助學(xué)生克服心理上的恐懼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)既有了思想準(zhǔn)備，又有了知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來輕松自如。

三、“化學(xué)故事”導(dǎo)入法

學(xué)生普遍愛聽故事，故事對(duì)學(xué)生有著特殊的吸引力。教師如果結(jié)合化學(xué)教學(xué)把講課內(nèi)容故事化，定能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。如在講《碳的多樣性》一節(jié)的開始，介紹著名化學(xué)家侯德榜的故事：他在美國(guó)攻讀化學(xué)博士學(xué)位后，看到我國(guó)制堿工業(yè)被一家美國(guó)公司壟斷，非常氣憤，毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇回到祖國(guó)，在塘沽建起永利堿廠。通過改進(jìn)生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)異，１９２５年在美國(guó)舉辦的博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。此后，他精心�?shí)驗(yàn)，刻苦鉆研，提出了先進(jìn)的“侯氏制堿法”，名震中外，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。然而“侯氏制堿法”制得的不是堿，而是一種鹽，俗稱純堿，從而導(dǎo)入新課。故事導(dǎo)入法能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生在趣味盎然的情景中步入學(xué)習(xí)佳境。

以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開頭”，現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。讀了這本書，我深深感到自己的思想得到了很大的升華。

教師應(yīng)是明天之師。以昨天的教師、今天的知識(shí)來教育明天的學(xué)生必定會(huì)落伍。明天之師應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷世界、放眼未來，立志以今天的教育促進(jìn)明天的科技，發(fā)展后天的經(jīng)濟(jì)，立志讓明天的學(xué)生勝過今天的老師。

第三篇：名師教學(xué)藝術(shù)讀后感

立足常態(tài)教學(xué)彰顯生命課堂

——感悟劉可欽老師常態(tài)生命課堂

中莊小學(xué)周興

讀了由雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，讓我得以領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀著八位名師匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受著他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解與個(gè)性詮釋，我深深地折服了。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我得益匪淺。

我曾在自己的教學(xué)中為設(shè)計(jì)巧妙的課堂環(huán)節(jié)、精美的課件演示、豐富多彩的活動(dòng)、火爆課堂氣氛而挖空心思；曾為了學(xué)生一個(gè)個(gè)離奇答案而失望冒火；細(xì)心品讀了劉老師觀點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)作為教師我們更要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要使常態(tài)課堂彰顯出生命的活力。

杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實(shí)施的教育影響，并不是真實(shí)的，效果要大打折扣的。常態(tài)下的教育對(duì)人的影響，才更為本真、更為雋永�！皩⒁磺薪逃�活動(dòng)常態(tài)化，將常態(tài)的工作研究化、科研化”。這是劉可欽這位特級(jí)教師教學(xué)的座右銘。劉老師樸實(shí)、常態(tài)下的課堂所表現(xiàn)出的神情的專注、感情的投入、思維的活躍、氛圍的活潑，給課堂帶來了鮮活的生命力，對(duì)學(xué)生來說是最有價(jià)值的。常態(tài)課的，真實(shí)的課堂擯棄演練和作假。所以劉老師提出了說真實(shí)的話比說正確的話更重要。要想上好一節(jié)常態(tài)課，必須要以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)，找到

學(xué)生最想得到的指示，培養(yǎng)各種能力。然而怎樣找到孩子們的真正需要，就必須讓孩子們把真實(shí)地展現(xiàn)出來。說得通俗一點(diǎn)就是，必須鼓勵(lì)和要求孩子們說實(shí)話。

要用發(fā)展的眼光看待雙基，運(yùn)用知識(shí)的載體讓學(xué)生擁有持續(xù)的學(xué)習(xí)力比學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要。作為一名教師，要用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究、思考、表達(dá)、交流、反思、創(chuàng)造，體會(huì)一種頓悟的快樂。

劉老師對(duì)教育理論給了我深深的觸動(dòng)、讓我心存感動(dòng)。同時(shí)，我暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西。以大師為榜樣，學(xué)習(xí)－實(shí)踐－反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。

第四篇：《名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感

今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！

看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來的，聽聽他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。

書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。

于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！

驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒�之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛祖國(guó)的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。

我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!

第五篇：《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

礦區(qū)第一小學(xué)

馬玉

201*、8

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

每周四下午一個(gè)小時(shí)的教育學(xué)習(xí)是我校教師一貫的作風(fēng)，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了魏書生，而今天有幸又拿到了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》這本書，這對(duì)于我這樣的經(jīng)驗(yàn)頗少的老師來說，就像一盞指路明燈，受益匪淺。

從教幾年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大······有時(shí)真想不明白：為何有人對(duì)教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢？

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。

反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走

進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績(jī)也不見上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實(shí)在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思

想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干。魏書生的有關(guān)理論讓我們漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。

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