第一篇：讀《晏殊應(yīng)試不欺君》有感

～-5-20　字?jǐn)?shù)：785“人無信不立”、“輕諾必寡信“這些名言想必大家從小就會(huì)讀會(huì)背了，但我去百思不得其解。直到今天，我讀了《晏殊應(yīng)試不欺君》這篇引人思索、耐人尋味的文章后，我心中的結(jié)才漸漸打開了。原來，這些名言的含義就是：要我們做人誠(chéng)實(shí)守信。

《晏殊應(yīng)試不欺君》這篇文章主要寫晏殊自小聰穎過人，作文章可以說是給橫捭闔，斐然成章，也以他那誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)流芳百世，宋真宗皇帝也對(duì)他欽佩萬分。

讀了這篇文章，我的感觸很深。誠(chéng)實(shí)守信，這四個(gè)字意思是忠誠(chéng)老實(shí)，表里如一，做事恪守信約，履行諾言。它是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德對(duì)人們待人處事的要求，也是我們應(yīng)該遵行的道德標(biāo)準(zhǔn)。晏殊也正是擁有了誠(chéng)實(shí)這種好品質(zhì)才受到了宋真宗皇帝的信任、欽佩、好評(píng)。信用，人的第二生命。一個(gè)國(guó)家言而有信，才能得到人民的擁護(hù)；一個(gè)集體言而有信，才會(huì)增強(qiáng)它的凝聚力；一個(gè)人言而有信，才可以猁真正的朋友。相反，一個(gè)人如言而無信，不守信用，輕則會(huì)給人留下不好的印象等，重則被人們所唾棄，甚至?xí)�遺臭萬年。

當(dāng)我讀到晏殊對(duì)皇帝說“自己在十天前作過文章，希望皇帝能重改試題”時(shí)，我的心微微顫抖了一下，多么令人敬佩的品質(zhì)��！想想自己，與晏殊可真是天壤之別，平時(shí)不管別人向我提出要求，總是滿口答應(yīng)，到頭來卻沒有履行。想想晏殊，真?zhèn)ゴ�，而我卻是那么渺小。

其實(shí)，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)，長(zhǎng)大才能在社會(huì)立足，才能從事業(yè)上取得成功。守信，也是我們要具備的，凡答應(yīng)別人的事，一定要放在心上，別說一套做一套。如果盡了努力還無法兌現(xiàn)，就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明原因，這是尊重他人的表現(xiàn)。這樣做，同學(xué)歡迎，朋友信任，友誼的天空必然廣闊，相反，如果你輕諾寡信，到頭來只會(huì)自食其言。

誠(chéng)實(shí)守信，它是做人之本，社會(huì)之基。如果沒有它，世界將變得多么虛偽，多么丑惡！啊，誠(chéng)實(shí)守信，我贊美你！我更贊美誠(chéng)實(shí)守信的人！

第二篇：鐘君：申論應(yīng)試技巧篇

鐘君：申論應(yīng)試技巧篇

《申論萬能寶典》201*年度精華巨獻(xiàn)（二）

［作者：鐘君來源：華圖公務(wù)員考試研究中心點(diǎn)擊數(shù)：6543更新時(shí)間：201*-11-2

作者：鐘君 華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任，法學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。獨(dú)創(chuàng)申論寫作提出對(duì)策的“萬能八條”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。

一、吃透材料，閱讀之前要有問題意識(shí)，要把亂七八糟的東西看成是一個(gè)整體。不論考試題目有什么要求，總是離不開三個(gè)問題，原因，現(xiàn)狀，對(duì)策。

分析材料的時(shí)候要問自己五個(gè)問題：

1.材料反映的主要問題是什么，

2.材料與材料之間的邏輯關(guān)系如何

3.問題的表現(xiàn)是什么，

4.問題的根源是什么，

5.對(duì)策是什么。

二、閱讀的基本套路：一勾二概三分類。三遍四步法，用30－40分鐘。

第一步：對(duì)段落標(biāo)號(hào)，勾畫關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句，

1．首尾句原則

2．關(guān)聯(lián)詞原則

l3。常見詞原則：根源，危害，教育，體制，領(lǐng)導(dǎo)，法律，法規(guī)，監(jiān)督，落實(shí)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)調(diào)查，資料顯示，反映，看出，告訴，據(jù)某某講，據(jù)報(bào)道，初步推測(cè)，分析，強(qiáng)調(diào)，指出，認(rèn)為。

第二步：概括段落大意。

一般標(biāo)注關(guān)鍵詞即可，但最終要的是把握材料的整體性，材料之間的關(guān)聯(lián)性，材料在整個(gè)申論材料重的地位，以及從哪個(gè)角度分析對(duì)自己最有利。特別要注意的是典型現(xiàn)象，事例和圖表。

第三步：分門別類，梳理材料之間的關(guān)系。

橫向原則：并列關(guān)系如政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化原因，甲乙丙丁四種現(xiàn)象等等。對(duì)立關(guān)系如積極消極方面，成績(jī)和問題等等。

縱向原則：提出問題，分析問題，解決問題的結(jié)構(gòu)。

多層次原則突破單純的橫向，縱向關(guān)系來分類，從材料的復(fù)雜性出發(fā)多角度分析，這也是以后命題的趨勢(shì)。 第四步：概括主要內(nèi)容

首先要注意給自己設(shè)定的身份。

主旨突出，應(yīng)用萬能模式。八股模式。p21

三遍四步法實(shí)施的好，你的考試就成功了一半。

三、提出對(duì)策的基本套路

第一步：利用矛盾的特殊性。找出問題根源--先找到特定社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)出來的消極負(fù)面影響，根據(jù)分析，找到其產(chǎn)生的原因。

因果分析，最常用的方法，在尋找原因的過程中要善于運(yùn)用辨證思維分析。從客觀實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的，聯(lián)系的眼光看問題，堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論（多項(xiàng)求異分析）。

1．內(nèi)外因分析，要注意內(nèi)外因互相依存在一定的條件下相互作用和轉(zhuǎn)化。

2．利益分析，即主體分析，前提是主體分析，只有找到利益主體，才能明確各方的利益需求，從而找到(更多請(qǐng)關(guān)注m.seogis.com)滿足不同主體的合理利益需求的途徑，最終解決社會(huì)矛盾。

3．多角度分析：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)，歷史，現(xiàn)實(shí)，內(nèi)在，外在，盡可能全面到位。

swot分析：優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)（企業(yè)能夠做到的），機(jī)遇，威脅（企業(yè)可能做到的）。

第二步：利用矛盾的普遍性，借鑒萬能八條。（內(nèi)外因分析和多角度分析的寫照）

l．領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)

2．加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

3．教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)

4．健全政策法規(guī)，完善制度。

5．組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。

6．增加投入，依*科技。

7．加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。

8．總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。

具體措施和萬能句式

1.領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)

實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制

建立和完善引咎辭職制度

建立健全領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制度

把。。。。。納入議事日程

加強(qiáng)對(duì)問題的調(diào)查研究，從源頭上理清。。。。問題的來龍去脈。

增強(qiáng)。。。。的意識(shí)

倡導(dǎo)。。。。的理念

2.加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

電視，報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等媒體要通過各種形式宣傳。。。。提高廣大人民群眾對(duì)。。。的認(rèn)識(shí)。

輿論關(guān)注

實(shí)行典型示范

社會(huì)示范

在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)于。。。。良好的文化氛圍

3.教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)

通過。。。。教育培訓(xùn)，提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，工作人員，人民群眾的。。。素質(zhì)

4.健全政策法規(guī)，完善制度。

建立健全各項(xiàng)制度（法律），做到有法可依，對(duì)。。。進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁和出發(fā)，嚴(yán)重者追究刑事責(zé)任。 激勵(lì)制度

利益相關(guān)制度

分工制度

規(guī)則制度

懲罰制度

決策制度：包括社情民意反應(yīng)制度，社會(huì)公示制度，社會(huì)聽證制度，專家咨詢制度，決策的論證制和責(zé)任制。

5.組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。

形成深入了解民情，充分反應(yīng)民意，廣泛幾種民智，切實(shí)珍惜民力的科學(xué)決策機(jī)制

預(yù)防應(yīng)急機(jī)智（編制應(yīng)急預(yù)案，增加人力，物力，財(cái)力儲(chǔ)備）和保障機(jī)制

組織機(jī)制，協(xié)調(diào)機(jī)制：包括派工作組，成立專門機(jī)構(gòu)，增加人員等

建立完善各種監(jiān)督機(jī)制

形成信息反饋機(jī)制

組織專家制定。。。領(lǐng)域的實(shí)施細(xì)則。

6.增加投入，依*科技。

在。。方面，大力增加財(cái)政投入

增加對(duì)。。。的財(cái)政和貸款支持

依*。。技術(shù)，解決。。問題

7.加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。

加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督（群眾監(jiān)督），設(shè)立舉報(bào)熱線（舉報(bào)信箱）

媒體監(jiān)督，或輿論監(jiān)督

領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)監(jiān)督

建立完善系統(tǒng)嚴(yán)格的評(píng)價(jià)，考核的指標(biāo)體系

加大整頓力度

違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，：嚴(yán)厲查處和懲處責(zé)任人

發(fā)現(xiàn)問題即使糾正，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的行為從嚴(yán)查處，絕不姑息。

有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，違法要追究（強(qiáng)調(diào)制權(quán)）

對(duì)于一切忽視。。。違反。。。的行為，要大膽揭露，公開曝光，把。。。工作置于人民群眾和社會(huì)輿論的監(jiān)督之下。

十六大提出：要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，建立結(jié)構(gòu)合理，配置科學(xué)，程序嚴(yán)密，制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策到執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)利的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)利真正用來為人民謀利益

8.總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)。。。。的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

借鑒國(guó)內(nèi)外的各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

必須注意矛盾的特殊性，具體問題具體分析，有的放矢，萬能八條不是萬能的，但沒有萬能八條示萬萬不能的。能用則用，如果不合適，也沒有必要面面俱到。

第三步評(píng)估對(duì)策的科學(xué)性和有效性

1．當(dāng)試題反應(yīng)的問題很多的時(shí)候，只有根據(jù)題目給定的角色，抓住一條主線，從不同的角度出發(fā)，涉及各個(gè)問題，才能提出標(biāo)本兼治的方案。

2．對(duì)策的可行性，方案要能解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)重存在的問題，由誰執(zhí)行，執(zhí)行步驟（怎樣去執(zhí)行），何時(shí)實(shí)施，在什么條件下執(zhí)行，總之，要通盤考慮，盡量克服與之相悖的因素，切忌脫離世紀(jì)，坐而論道。

3．對(duì)策要符合政府部門的職能。要合法。

四、論證寫作的基本套路

三大要素：論點(diǎn)，論據(jù)，論證。

論點(diǎn)：

整體把握試題，從所獲得的不同觀點(diǎn)中選取最深刻的，最有現(xiàn)實(shí)意義的，最有利于自己發(fā)揮的一個(gè)作為論點(diǎn)。論點(diǎn)要有政治高度，看到事物本質(zhì)，有預(yù)見性，概括，立場(chǎng)正確，態(tài)度鮮明，有創(chuàng)見

突出論點(diǎn)的方法有：將文章的論點(diǎn)攝制為題目，第一段概述材料，第二段單獨(dú)成段，點(diǎn)名論點(diǎn)，每段分論點(diǎn)緊扣總論點(diǎn)展開，開頭結(jié)尾照應(yīng)總論點(diǎn)，最后一段總結(jié)總論點(diǎn)。要注意應(yīng)該采用并列句，條件句等句型，靈活的語言，反復(fù)強(qiáng)調(diào)重申總論點(diǎn)的重要性，必然性和意義。

論據(jù)：真實(shí)，典型，全面，新鮮。包括具體或概括的事例，統(tǒng)計(jì)數(shù)字或圖表，親身經(jīng)歷，引經(jīng)據(jù)典，公理規(guī)律等等。

論證

可采用例證，引證，理論論證（通過分析，判斷等推理手段剖析事理，分析問題以揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，分為因果演繹和多角度演繹，常用沒有。。。就。。。），假設(shè)論證，比較論證（橫向，縱向，對(duì)照），比喻論證，歸謬論證。

三種結(jié)構(gòu)，三段式是總的思路，p40頁

1．提出問題：引用資料，開門見山。

2．分析問題：緊密結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法，重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論。由此及彼，由表象到本質(zhì)，由微觀到宏觀，由特殊到一般。

3．解決問題：由條理，最好和前面的各個(gè)問題照應(yīng)，涉及到相關(guān)部門職責(zé)的方案要體現(xiàn)各司其職，各盡所能，互相合作的精神。

五個(gè)得分突破點(diǎn)

提綱：標(biāo)題 開頭 每一段的開頭和結(jié)尾 結(jié)尾

標(biāo)題：必須是中心論點(diǎn)，或者反映中心論點(diǎn)，p42萬能標(biāo)題

開頭：交代事件的緣起，揭示主題，談主題的影響。有敘述式，引言式和設(shè)問式p44，模板。

結(jié)尾：概括總結(jié)，強(qiáng)調(diào)深化主題（或正或反翻新），提出希望或發(fā)出號(hào)召，上升到理論高度，一般可以納入“科學(xué)發(fā)展－社會(huì)公正－和諧社會(huì)”的話語體系。萬能句式p45。

過渡：

過渡段：在三個(gè)部分之間，可使文章層次清晰，段落分明，前半部分概括上一段，后半部分引出下一段。 過渡句：可以用于某個(gè)段落句首，總結(jié)上一段，或用于句末，引出下一段，或概述材料，或表示轉(zhuǎn)折，或提出問題。

過渡詞：轉(zhuǎn)折詞，連詞。（華圖教育 鐘君原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)載注明來源）

第三篇：晏殊的《無題》

睹物思情，以物傳情，感受晏殊的《無題》這首愛情詩。

無題

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá)？水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

此詩為何無題，我想作者故隱其題、寄托其意。歸咎于情感，幽怨，感傷之情難以言表。是一首含蓄的愛情詩。

首聯(lián)，一開始就出現(xiàn)兩個(gè)特寫鏡頭；即物象，“油壁香車”與“峽云”，油壁香車；指古代女子所乘坐的裝飾精美的輕便小車。也指代女子。由精美小車可以想見車中之人的雍容妍麗。然而這樣一位美人卻如巫山之云來影無蹤，難以重逢，怎不令詩人悵惘，更添幾分惋惜之情。 頷聯(lián)�！袄婊ㄔ郝洹�、“柳絮池塘”描寫的是一個(gè)華麗精致的庭院�！叭苋茉隆薄暗�淡風(fēng)”是使人著力渲染的自然景色，這兩句互文見義，這是詩人觸景生情。面對(duì)春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn)。；詩人以神取景，神于像外，可謂不著一字，盡得風(fēng)流。

頸聯(lián)�！皞�酒”兩字，可以見多少日子以來，詩人只憑杯酒解悶，由于飲得過量，使得自己心力憔悴，心境越發(fā)凄涼。詩人頹唐，沮喪的形象可見，目前又是寒食禁煙之際，詩人的生活更顯幾分蕭索。

尾聯(lián)。由設(shè)問自答作結(jié)。詩人似乎從悱惻的感傷之中掙脫出來，尋求寄書的途徑，去尋覓失去的愛情�！爸�何處”一句尚在不解之中。使人感到迷惘。“處處同”則無置可疑，只有絕望之情，這三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有愛，無路可通。

這首詩意在言外，使人思而得之。詩中的物象卻滲透了詩人的主觀情緒，蘊(yùn)藉傳神。以物傳情。作者雖愁思而不失理智，感傷而不失氣度，然而這首詩在富貴氣中卻有纏綿悱惻的情致。

第四篇：讀后感(沈君英)

讀《我為誰工作》有感

別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實(shí)是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)�變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作？讓我們一起來調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗�人工作的同時(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是

在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。

不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。

桐岐中心幼兒園 沈君英

第五篇：商君列傳讀后感

商君列傳讀后感 古人云：人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)大的根本。在讀了《知榮辱樹新風(fēng)》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了這句話的含義。我也知道了“誠(chéng)信”，是比金子還要寶貴的品質(zhì)�！渡眺绷⒛救⌒拧愤@篇文章中主要通過寫商鞅立木這件事來突出表現(xiàn)只有誠(chéng)信對(duì)人，別人才會(huì)以誠(chéng)待你、幫助你。下面，讓我們一起去看看吧！

公元前361年，秦國(guó)很落后荒廢。而這時(shí)，秦國(guó)新國(guó)君秦孝公繼位了。這位國(guó)君有著雄才大略，他決心復(fù)國(guó)，讓國(guó)家強(qiáng)大起來。讀到這兒，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，為這位好國(guó)君而高興�？墒�，我又犯愁了，即便國(guó)君有復(fù)國(guó)的決心，可誰來幫他復(fù)國(guó)呢？接著向下看吧。秦孝公下了道命令：只要有人可以讓國(guó)家富強(qiáng)起來，就讓他做大官。后來，一個(gè)叫衛(wèi)鞅的年輕人參見了秦孝公，和秦孝公談?wù)撟约旱母粐?guó)方法。兩人越談越起勁，連飯都忘了吃。讀到這兒，我心中又迸出個(gè)大問號(hào)，這個(gè)年輕人真的能富國(guó)嗎？他怎樣取得百姓的信任呢？要解決問題，再去看看吧！第二天，南門出現(xiàn)了一根木頭，旁邊貼了一張布告：如果有人把木頭扛到北門，賞十兩金子。最后寫的名字是衛(wèi)鞅。布告旁圍了一堆人，大家議論紛紛，都不相信。我也在想：這個(gè)衛(wèi)鞅，葫蘆里賣的什么藥？實(shí)在叫人猜不透！衛(wèi)鞅見無人扛木頭，又把賞金加到五十兩！人們議論的聲音更大了。我也更加差異了。重賞之下必有勇夫，一個(gè)漢子沖出來，扛起木頭就走。衛(wèi)鞅見狀，真給了他金子。大伙紛紛議論起來，大家認(rèn)為衛(wèi)鞅可信，就協(xié)助他治國(guó)，秦國(guó)就富強(qiáng)起來了。秦孝公也信守諾言，給了衛(wèi)鞅十五座誠(chéng)池，從此，大家就把衛(wèi)鞅叫做商鞅了。

讀了這個(gè)故事，你們體會(huì)到誠(chéng)信的寶貴了嗎？可是有些人呢，他們就十分的不守規(guī)矩，我這里還有一個(gè)小故事。有個(gè)很有才華的大學(xué)生，他很窮，但很聰明。他每天都要去坐班車，為此，他在這方面花去了很多錢。有一次，他沒有買票，也沒被發(fā)現(xiàn)。他驚喜萬分，于是經(jīng)常逃票，只被發(fā)現(xiàn)過一次。畢業(yè)后，大學(xué)生去找工作�？蓻]有一家公司錄取他，他怎么也不明白，于是跑去問經(jīng)理為什么不錄取他。經(jīng)理說：“你很有才華，可不誠(chéng)信，我們不需要這樣的員工�！彼�后悔極了，從此再也沒有找到工作。這正如一句名言所說：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。所以，誠(chéng)信是一把金鑰匙，擁有它，你就擁有了成功！

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