第一篇：《理解兒童的行為》讀后感

這是一本幼兒園教師必讀叢書，是早期兒童教育工作者指南，它的內(nèi)容涉及從出生到5歲左右兒童行為有效管理的問題，所以它同樣適合于年輕的父母?jìng)冮喿x。

兒童出到到5歲之間具有怎樣的能力發(fā)展和局限呢？?jī)和�在自我發(fā)展中如何形成自我和自信心呢？?jī)和�自己如何理解行為的�?duì)與錯(cuò)呢？?jī)和�的自我控制和自的律能力如何發(fā)展呢？對(duì)于兒童，我們應(yīng)該有什么樣的期望和目標(biāo)呢？

通過閱讀本書，讓我清晰的認(rèn)識(shí)到要理解兒童的行為，更重要的是理解引起兒童不適宜行為的原因。我們不能只對(duì)兒童的不適宜行為作出反應(yīng)，我們更不能以簡(jiǎn)單粗暴的手段來對(duì)待兒童。我們有責(zé)任去管理兒童的行為，與兒童溝通，發(fā)展兒童的道德和自信心，形成積極的訓(xùn)練策略和發(fā)展目標(biāo)。

真正要做到有效管理兒童的行為對(duì)于早教工作者來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，因此，我們要實(shí)際地評(píng)估自己的能力、了解自己的局限之處和在哪些方面學(xué)識(shí)還不夠。其實(shí)，在還沒閱讀此書之間，我一直為班上孩子們形形色色的行為問題所困攏著，有時(shí)會(huì)深深感受到無耐、脆弱與失敗，《理解兒童的行為》讓我能靜下心來，回憶片段，審視自己的教育行為，以一種平和的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)自己的局限與不足，幫助我更好地去理解早期兒童的行為管理。相信通過閱讀、訓(xùn)練、與他人交流和對(duì)自己的行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反省，定可以在管理兒童行為的過程中獲得新的東西，在應(yīng)對(duì)那些個(gè)別兒童和特別事件時(shí)，可以有更多的辦法和更多的自信。

當(dāng)我們介入行為管理事件中時(shí)，來自菲爾德曼的一些關(guān)于該做什么和不該什么的建議也許對(duì)我們是有幫助的，摘錄下來與大家一同分享：

努力要避免的事情是：

大聲地喊叫和尖叫；

體罰兒童；

權(quán)力威嚇；

期待完美；

在公眾面前羞辱兒童或使其難堪；

威脅或許下空頭諾言；

把兒童和其他兒童相對(duì)比；

爭(zhēng)吵；

把問題往后推。

努力要做到的事情是：

規(guī)則和限制要盡可能地清楚、簡(jiǎn)單和短�。�

進(jìn)行個(gè)別的紀(jì)律約束并保持頭腦清醒；

公平、堅(jiān)定和親切；

要前后一致；

給予充分的獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)；

預(yù)防問題的發(fā)生；

立即行動(dòng)——“多做，少說“

提供選擇并允許兒童體驗(yàn)活動(dòng)的過程；

如果一個(gè)策略不奏效就馬上使用另外一個(gè)策略；

了解兒童的發(fā)展和所具備的能力；

尊重兒童；

傾聽兒童說話并鼓勵(lì)他們用口頭語言表達(dá)自己的感受；

堅(jiān)持到底；

要態(tài)度溫和、關(guān)切并友好。

第二篇：理解兒童的行為

《理解兒童的行為》之讀后感

《理解兒童的行為》一書。細(xì)細(xì)讀來，覺得這本書真的很好。它以當(dāng)今快速變化的社會(huì)為背景，從社會(huì)對(duì)孩子們提出的更高要求為切入點(diǎn)，客觀地分析了在兒童出現(xiàn)各種行為、特別是各種不適宜的行為時(shí)，作為早期教育工作者該如何以適宜的方式來指導(dǎo)和訓(xùn)練兒童，作出反應(yīng)，管理好兒童的行為。我是幼兒園老師，理所當(dāng)然把這里的“早期教育工作者”主要理解為孩子的父母和幼兒園的老師，而這里的兒童更多的指向幼兒園的孩子們。

對(duì)書中很多地方都有非常大的感觸。

感觸之一：

第三章：培養(yǎng)兒童的自尊心。

“自尊是自我評(píng)價(jià)的一部分，是一個(gè)關(guān)于自身價(jià)值的主觀的和個(gè)人的判斷�！弊宰鸢�括三個(gè)部分：勝任、控制和價(jià)值。

在幼兒園中，我們老師接觸的都是4—6歲的孩子，但自尊不是因?yàn)楹⒆幽挲g小就不存在。自尊在孩子出生的那一天起就存在著。孩子自尊的發(fā)展很大程度上取決于那些在他們生活中起重大作用的成人（即父母和教師）對(duì)他們的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，我們總會(huì)看到這樣的畫面：“你這個(gè)孩子，怎么這么笨，干這點(diǎn)小事情都干不好？”、“你怎么又把別人的東西帶回家了，再這樣要打你了”……這樣的話語很普遍，也許父母、老師說這些話很無心。但在這樣的話語中，孩子會(huì)逐漸對(duì)自己作出一個(gè)不利又消極的判斷：如自己很笨，不如別人；孩子就會(huì)形成自卑感：做事不積極、不主動(dòng)、對(duì)自己總是產(chǎn)生懷疑態(tài)度等等，孩子的發(fā)展可想而知。

第八章：與兒童的溝通。

不管是在家庭還是在幼兒園園中，孩子都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的行為，有適宜的，也有不適宜的。成人有必要針對(duì)這些行為，特別是那些不適宜的行為和孩子進(jìn)行溝通。大多數(shù)的成人主要通過語言和孩子進(jìn)行溝通，在談話中，了解孩子的思想、需要，了解孩子最近發(fā)展區(qū)。認(rèn)真讀完這幾個(gè)章節(jié)，我覺得：在生活中，其實(shí)有很大一部分的成人（包括有的教師）是不善和孩子溝通的，至少在和孩子的溝通中，孩子是拘束的，溝通的效果也是帶點(diǎn)強(qiáng)制性的（即成人預(yù)先設(shè)計(jì)好的效果）。

我們所面對(duì)的是一群天真可愛的孩子，他們什么都懂又什么都不懂。當(dāng)孩子畫了一棵黑色的樹時(shí)；拆壞了別人搭的積木時(shí)；孩子不肯上學(xué)時(shí)；上課時(shí)發(fā)出怪叫時(shí)……此時(shí)此刻，作為成人，首先要做到的是不能生氣，更需要做到的是耐心地傾聽他們出現(xiàn)這種行為的所思所想，用溫和的聲音消除他們的畏懼感，用眼神和肢體動(dòng)作鼓勵(lì)他們說出這樣做的原因或者想法。可惜的是，很多成人都忽略了“傾聽”這一環(huán)節(jié)，或者在這個(gè)環(huán)節(jié)上做得還不夠好，我想我也是。所以還需不斷努力。

書中還有許多寫得非常好的地方，比如懲罰對(duì)兒童的影響、引導(dǎo)兒童的積極策略等等讀來都有很多感觸。一個(gè)孩子是一本難讀的書，一個(gè)孩子有一千種行為。作為父母、作為教師，我們要理解孩子的行為，尤其要理解引起孩子不適宜行為的原因，不能以簡(jiǎn)單粗暴的手段對(duì)待他們，在與孩子有效的溝通中，逐步發(fā)展孩子的道德和自信心，從而讓孩子獲得全面又健康的發(fā)展！

第三篇：-《理解兒童的行為》讀書筆記

教育應(yīng)是一種理解

-----《理解兒童的行為》讀書筆記

作為幼兒教師很多時(shí)候，面對(duì)孩子們各種各樣的行為表現(xiàn)深感無奈，會(huì)對(duì)孩子的行為問題束手無策，不知如何與孩子進(jìn)行溝通、交流，讓孩子能朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展??于是，困惑、迷茫、煩躁、焦慮隨之而來。假期里在園領(lǐng)導(dǎo)的“讀一本好書”活動(dòng)倡議下，有幸閱讀了《理解兒童的行為》一書受到了很多的啟發(fā)，對(duì)幼兒的行為表現(xiàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。書中客觀地分析了了在兒童出現(xiàn)各種行為、特別是各種不適宜的行為時(shí)，作為早期教育工作者該如何以適宜的方式來指導(dǎo)和訓(xùn)練兒童，作出反應(yīng)，管理好兒童的行為。通過閱讀，對(duì)照自己的管理實(shí)踐，對(duì)如何實(shí)施兒童行為管理，有了一些新的認(rèn)識(shí)： 一、在理解兒童的基礎(chǔ)上，實(shí)施行為管理。

就像書名帶給我們的信息一樣，理解兒童的行為，是成功實(shí)施行為管理的基礎(chǔ)。兒童的發(fā)展具有階段性，如情感發(fā)展的階段、社會(huì)發(fā)展的階段、認(rèn)知發(fā)展的階段等，可能一些成人認(rèn)為的問題行為首先是來自于兒童生理上的不成熟，比如我們熟知的想象與現(xiàn)實(shí)的混淆現(xiàn)象。通過對(duì)兒童的發(fā)展的理解，我們可以明確兒童的哪些行為是正常的，哪些行為是在特定年齡段出現(xiàn)的，從而對(duì)兒童的行為進(jìn)行很好的區(qū)別，選擇相應(yīng)的行為管理策略。

二、與兒童溝通需要藝術(shù)。 不管是在家庭還是在幼兒園中，孩子都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的行為，有適宜的，也有不適宜的。成人有必要針對(duì)這些行為，特別是那些不適宜的行為和孩子進(jìn)行溝通。大多數(shù)的成人主要通過語言和孩子進(jìn)行溝通，在談話中，了解孩子的思想、需要，了解孩子最近發(fā)展區(qū)。溝通需要藝術(shù)。特別是和孩子溝通時(shí)。書中說：首先，有必要和兒童建立并維持視線交流。其次，當(dāng)和兒童說話時(shí)，成人要控制好聲音，并且要保持以穩(wěn)定而又讓人愉快的語調(diào)和兒童進(jìn)行交流。第三，成人在和兒童溝通時(shí)要使用正常的聲音，不要大喊大叫。第四，成人需要通過適宜的非語言溝通方式來加強(qiáng)與兒童的聯(lián)系，最后，，有效的溝通更多的是聽而不僅是說。從這五點(diǎn)中，我發(fā)現(xiàn)了良好溝通所需要的必要條件：眼神的交流、愉快的聲音、適宜的肢體動(dòng)作（如微笑、點(diǎn)頭等）以

及耐心的傾聽。在溝通的過程中，傾聽是非常重要的。只有聽了，知道孩子是怎么想了，才能和孩子去“溝”并“通”。

三、獎(jiǎng)勵(lì)也需要的策略。

獎(jiǎng)勵(lì)能激發(fā)一個(gè)人內(nèi)心深處的多種潛能。教師要想讓每一個(gè)孩子內(nèi)在的潛能都能夠得到充分而生動(dòng)的發(fā)展，就必須善于用運(yùn)用多種形式的激勵(lì)技巧，激發(fā)幼兒內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)然也要講求一定的策略：孩子對(duì)成人的關(guān)注具有高度的敏感性，而且他們認(rèn)為這種關(guān)注會(huì)讓他們感覺到特別滿意和有益。當(dāng)表現(xiàn)出適宜行為時(shí)，一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)觸摸、一句評(píng)論，例如“我注意到你畫完畫后，把筆收起來了，謝謝你”這些都充分的向幼兒告知他們的行為是成人期望的。得到成人的積極肯定后，孩子會(huì)更加樂意在下一活動(dòng)中主動(dòng)收拾畫筆。當(dāng)然，對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)還需要有針對(duì)性，比如夸獎(jiǎng)她是“好孩子”，那么這就是對(duì)孩子作出的一種肯定，但是這只是表達(dá)了一半的信息，沒有對(duì)特定的行為進(jìn)行特定表揚(yáng)，而顯得有些空洞。如果說“謝謝你把積木收起來了”這樣孩子就會(huì)清楚的知道受到肯定的行為是什么，而不會(huì)錯(cuò)誤的將一個(gè)錯(cuò)誤的行為歸結(jié)于此。這種細(xì)致的、描述性的語句以及孩子由此得出的積極結(jié)論是精神健康的基石。孩子從我們的話中對(duì)自己作出結(jié)論，事后還會(huì)默默地對(duì)自己重申。會(huì)使他們對(duì)自己及周圍的世界抱有積極看法。

四、要培養(yǎng)兒童的自尊心。

“自尊是自我評(píng)價(jià)的一部分，是一個(gè)關(guān)于自身價(jià)值的主觀的和個(gè)人的判斷�！弊宰鸢�括三個(gè)部分：勝任、控制和價(jià)值。在幼兒園中，我們老師接觸的都是4—6歲的孩子，但自尊不是因?yàn)楹⒆幽挲g小就不存在。自尊在孩子出生的那一天起就存在著。孩子自尊的發(fā)展很大程度上取決于那些在他們生活中起重大作用的成人（即父母和教師）對(duì)他們的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，我們總會(huì)看到這樣的畫面：“你這個(gè)孩子，怎么這么笨，干這點(diǎn)小事情都干不好？”、“這道題目做了5遍，你怎么還不會(huì)？”、“你怎么又把別人的東西帶回家了，再這樣要打你了”……這樣的話語很普遍，也許父母、老師說這些話很無心。但在這樣的話語中，孩子會(huì)逐漸對(duì)自己作出一個(gè)不利又消極的判斷：如自己很笨，不如別人；孩子就會(huì)形成自卑感：做事不積極、不主動(dòng)、對(duì)自己總是產(chǎn)生懷疑態(tài)度等等，孩子的發(fā)展可想而知。假如我們這樣說：“你能幫我完成這件事情嗎？不能！沒關(guān)系，我們一起做吧！”、“你做了5遍了，一遍比一遍做得好，

相信你再做一遍就完全學(xué)會(huì)了！”??相信孩子們聽了這樣的話語，不僅會(huì)很快改正錯(cuò)誤，且有了更加明確的努力方向！書中還為我們介紹了8條很實(shí)際有用的策略，全面而又具體地告訴我們應(yīng)該怎么做，怎么樣去小心地呵護(hù)孩子稚嫩的心靈，讓他們?cè)诔扇藴贤ǖ�、接受的、關(guān)注的、支持的、鼓勵(lì)的和肯定的態(tài)度中，形成高水平的自尊。 都說教育是一種理解，理解是教育的靈魂。作為教師，要有理解孩子的意識(shí)、有理解孩子的能力、有理解孩子的智慧。一個(gè)孩子是一本難讀的書，一個(gè)孩子有一千種行為。作為父母、作為教師，我們要理解孩子的行為，尤其要理解引起孩子不適宜行為的原因，不能以簡(jiǎn)單粗暴的手段對(duì)待他們，在與孩子有效的溝通中，逐步發(fā)展孩子的道德和自信心，從而讓孩子獲得全面又健康的發(fā)展！

第四篇：幾種對(duì)兒童文學(xué)概念的理解

幾種對(duì)兒童文學(xué)概念的理解

觀點(diǎn)一：五四以后流行的“兒童本位論”，認(rèn)為兒童文學(xué)是用兒童本位組織的文學(xué)，其藝術(shù)構(gòu)成都必須以兒童本位心理特征為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。在五四時(shí)期，這種觀點(diǎn)是有積極歷史意義的。它發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特心理世界和精神需求特征，為中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺提供了觀念上的巨大推動(dòng)力。但是另一方面，“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在理論和實(shí)踐上都有明顯的缺陷和不足。例如，它強(qiáng)調(diào)了兒童讀者的特殊性，卻忽視了成人作者的主體性地位；它重視了兒童世界的獨(dú)立性，卻忽視了兒童生活與整個(gè)社會(huì)生活之間存在的千絲萬縷的必然聯(lián)系。因此，這種對(duì)兒童文學(xué)的理解，既有一定的合理性，又帶著難以避免的理論缺陷和歷史局限性。

觀點(diǎn)二：兒童文學(xué)專指為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。這種說法從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和服務(wù)對(duì)象的角度界定兒童文學(xué)，它雖然符合現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的一般情況，但是稍加推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其不嚴(yán)密性。今天，進(jìn)入世界兒童文學(xué)寶庫的許多作品，當(dāng)初并非專為兒童讀者創(chuàng)作的，如一些不專為兒童所做，但卻適合兒童欣賞的詩作；諸如古典文學(xué)中的唐詩、宋詞，以及現(xiàn)代詩中，均有許多適合兒童閱讀的好作品，也許創(chuàng)作之初并非專為兒童而寫，但以“適合兒童欣賞”的觀點(diǎn)來看，這些詩作均可以涵蓋在廣義的“兒童詩”范圍內(nèi)。再比如《西游記》，也是深受兒童喜愛的文學(xué)作品。還有《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《巨人傳》、《魯賓孫漂流記》、《格列佛游記》等作品，最初也不是專為兒童創(chuàng)作的。另一方面，如果僅僅具有為兒童創(chuàng)作文學(xué)作品的動(dòng)機(jī)和愿望，而對(duì)兒童特點(diǎn)缺乏應(yīng)有的了解，對(duì)兒童文學(xué)的藝術(shù)規(guī)律缺乏駕馭能力的話，那么作者也難以創(chuàng)作出真正的兒童文學(xué)作品來。

觀點(diǎn)三：兒童文學(xué)是寫兒童的文學(xué)、兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)。但這種觀點(diǎn)也存在一些問題。例如，兒童文學(xué)的確常常是以兒童和兒童生活為主要描述對(duì)象，但是兒童文學(xué)也常常表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)生活畫面。反過來，專門寫兒童的作品也不一定就是兒童文學(xué)作品。例如，1983年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國作家威廉?戈?duì)柖〉拈L篇小說《蠅王》，描寫的是一群流落荒島的兒童冒險(xiǎn)的故事，這部作品的故事層次也是兒童可以理解的，但是其內(nèi)涵卻是作者對(duì)人性的思考、對(duì)人類前途的憂慮，因此從整體上看，它并不是一部?jī)和�文學(xué)作品。所以，是不是寫給兒童，并不是區(qū)別兒童文學(xué)與非兒童文學(xué)的標(biāo)志。至于兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)，從廣義上說，并不錯(cuò)。但是，從兒童文學(xué)研究的角度看，停留在“教育”的角度來談兒童文學(xué)顯然是不夠的。如果不抓住“審美”的角度，如果不深入“藝術(shù)”的深度，那么兒童文學(xué)與一般思想教育、知識(shí)教育也沒有什么區(qū)別。兒童文學(xué)作品也可以被知識(shí)讀物、教育讀物取代。

第五篇：我所理解的生活讀后感

讀《我所理解的生活》有感

前幾天去新華書店逛了逛，發(fā)現(xiàn)顯眼的地方架滿了韓寒的新書《我所理解的生活》，韓寒的小說看了不少，可他的雜文沒怎么看過，一是本身不怎么喜歡看雜文，二是上網(wǎng)的時(shí)候也不會(huì)有時(shí)間去關(guān)注他的博客。隨手翻了翻，發(fā)現(xiàn)價(jià)錢挺合適，買回去當(dāng)擺設(shè)也行，抱著這樣的心理，我買下了這本書。

買回來后擺在桌子上放了幾天，一直沒有去看，想著以后有時(shí)間了再說，所以說要是真心想去看一本書，最好是把它從圖書館里借回來，這樣在還書期限的催促下還有可能看完。直到有一天寢室停電，百無聊賴下我拿起了這本書，想著拿它消磨消磨時(shí)間，不得不說韓寒的文章中充滿了譏誚與幽默，在這些幽默中我才能保持閱讀的興趣。用了差不多3小時(shí)瀏覽完了這本書，只能說是瀏覽，翻到哪篇看哪篇，然后又用了半小時(shí)把整本書看了一遍，看完之后的第一個(gè)想法就是怎么還沒來電，都停了一下午了。沒錯(cuò)，這本書給我的思考沒有來電給我的思考多，又或許是我的經(jīng)歷還不夠，生活在象牙塔中的我體會(huì)不到這個(gè)社會(huì)的大不公平，當(dāng)然，社會(huì)中的各種小不公平或多或少我也碰到了。

這本雜文集里最負(fù)盛名的恐怕就是韓三篇了，每篇講一個(gè)問題，第一篇說的是中國需不需要變革，第二篇說的是中國應(yīng)該從哪方面變革，國家制度或是公民素質(zhì)，第三篇?jiǎng)t是韓寒從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)民主和法制的“討價(jià)還價(jià)”。韓三篇在年前引起了網(wǎng)絡(luò)上的轟動(dòng)，因?yàn)椴簧僮骷叶疾荒芑虿桓一虿幌胗懻撁裰骱头?/p>

制的問題，他們都被中國的體質(zhì)框在里面，束手束腳。韓寒挑起了這面大旗，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上對(duì)民主和法制廣泛的討論，算是一次小小的文藝復(fù)興。說到文藝復(fù)興，我講一個(gè)書上的段子，韓寒當(dāng)初辦《獨(dú)唱團(tuán)》的時(shí)候往有關(guān)部門報(bào)的是“文藝復(fù)興”這名字，沒給批，說是帶“文藝”兩字的都不批新雜志了，于是他啟用了第二個(gè)名字，也就是現(xiàn)在的“獨(dú)唱團(tuán)”，沒出幾期雜志，帶“文藝”兩字的雜志都讓批下來了,后來他才明白，不是“文藝”有問題，而是“復(fù)興”有問題。中國的專制體制久為外國人詬病，我就聽過這樣一個(gè)事，說是外國的學(xué)生通過對(duì)中國留學(xué)生的接觸，竟然以為中國人都享受專制，而不喜歡民主。外國學(xué)生在一起討論的最熱烈的話題往往是政治，而中國學(xué)生討論的最熱烈的話題卻往往是網(wǎng)絡(luò)游戲。中國人口眾多，在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)民主有一定困難，但困難不代表不可能，也不代表你可以忽略這個(gè)困難的問題從而不作為，路要一步步走，不然怎么走(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)：m.seogis.com)得到盡頭，有一句廣告詞用在這里正好，路再長，也長不過我37碼的腳步。

韓寒的這本書中除了韓三篇，其余的則是一些訪談?dòng)涗浐投唐�，有諷刺現(xiàn)實(shí)的，有談?wù)撟约荷�活的，其中帶著不少機(jī)智的閃光點(diǎn)，能讓讀者會(huì)心一笑。在《來，帶你在長安街上調(diào)個(gè)頭》這篇文章中，他描述了自己朋友帶自己在長安街上違規(guī)調(diào)頭的事，牛逼哄哄的享受山寨特權(quán)帶來的好處。里面有一句話讓我笑了，“沒過十秒，那輛奧迪突然滿血，全身能閃的地方都閃了起來。隨即，我被后車用擴(kuò)音喇叭披頭蓋臉的罵了一頓”，想象一下，

這輛車的畫面和車主氣急敗壞的表情，從車主的臉色和行為都讓我聯(lián)想到螃蟹這種橫行霸道的動(dòng)物。

其他的沒什么好說的了，畢竟瀏覽一遍能記住的也沒多少，最后用書中的一句話來結(jié)尾，“我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起”，無關(guān)于體制，無關(guān)于民主，只是做好自己，順著自己的想法去做，并且能夠不碰到壁。

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