第一篇：《睡前小道理》讀后感

《睡前小道理》讀后感

潘小林

晚上睡覺前，按照慣例，把媽媽買的那本《睡前小道理》翻開來看，正好看到了“森林清潔工屎殼郎”這篇文章，讓我看后印象很深刻。以前要是看到這個長得很丑的蟲子會很討厭，但是今天看了這篇文章后，我再也不討厭它了。

屎殼郎有6條腿，鼻子長長的還帶著往上翹，黑乎乎的身體，就像個小臭蟲。可是，它卻是位森林清潔工，動物們的糞便拉出來后，它們就把分散的糞便聚集起來，堆成球狀再吃掉。這樣，森林里就會干干凈凈了。以前是我錯怪它了，光看到它的丑就覺得很惡心，像個害蟲，不應(yīng)該是我們的“好伙伴”。我告訴自己：以后千萬不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是為我們的生活作出巨大貢獻的“人”。

我把自己的想法告訴了媽媽，媽媽笑著撫摸我的頭。她告訴我，生活中還有很多這種現(xiàn)象。例如環(huán)衛(wèi)工人，他們冬天不怕冷，夏天不怕熱，更不怕臟，為的就是把我們生活的城市打掃的干干凈凈�？墒沁�有很多人不但不理解他們，甚至還瞧不起他們，覺得他們從事的工作即低下又卑微，沒有為自己的人生帶來光彩的一面�？墒俏覀冇袥]有想過，有一天沒有了他們，我們也將會生活在一個臟亂的世界里，路面上到處都是垃圾，糞便漫的到處都是……我們還能穿的漂漂亮亮的去上學(xué)或是工作嗎？到時候我們恐怕只剩下愁眉苦臉了。我告訴媽媽：以后我再也不亂扔垃圾了，看到環(huán)衛(wèi)工人我要親切地喊他們叔叔、阿姨……

以后我要認(rèn)認(rèn)真真的對待每一件事情、每一個人，再也不輕視他們了。

第二篇：小道理大智慧

小道理大智慧，人生的風(fēng)景 人生就像馬拉松，獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā)，而在于途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。所以，當(dāng)你扛不住時就咬咬牙，再苦再累，只要堅持走下去，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

自覺培養(yǎng)兩種習(xí)慣：一是看好書，二是聽演講。始終把握兩個原則：一是微觀上問心無愧，二是宏觀上遵紀(jì)守法。爭取兩個極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。人生要做兩件事：一是感恩， 二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：一是情，二是錢。成熟的標(biāo)志不是會說大道理，而是開始去理解身邊的小事情。

1月出生==心里只有玩；2月出生==做事無厘頭；3月出生==總是呆表情；4月出生==充滿了幻想；5月出生==愛裝很正經(jīng)；6月出生==真誠又調(diào)皮；7月出生==多情巧言語；8月出生==戀家第一名；9月出生==單純的認(rèn)真 ；10月出生==燦爛卻冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==執(zhí)著得可怕！

拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手后覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄。但什么都不敢放棄，你活得多累。會放棄的生活才會更灑脫. 職場修養(yǎng)20條：⒈換位思考；⒉尊敬領(lǐng)導(dǎo)；⒊小事不計較；⒋為人低調(diào)；⒌嘴甜；⒍有禮貌；⒎多聽少說；⒏感恩；⒐守時；⒑守諾；⒒承受力強；⒓平常心；⒔贊揚別人；⒕寬容；⒖檢討自己；16.不爭功；17.不辯解；18.衣著整潔；19.高效率。20.除非必要，別輕意說謊。

【小道理大智慧】1、同樣一瓶飲料，便利店里3塊，飯店30塊。個人的價值取決于所在位置。 2、話說出去前你是話的主人，說出去之后你便成了話的奴隸。 3、地球是運動的，你不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。 4、腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進水。 5、一個成熟的人往往發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少，因為人人都有難處。

【美國前總統(tǒng)杰斐遜留給孫子的10條忠告】：1.今天能做的事絕不拖到明天

2.自己能做的事絕不麻煩別人3.決不花未到手的錢4.決不貪便宜購買不需要的東西5.驕傲比饑餓和寒冷更有害6.不要貪食7.只有心甘情愿才能把事做好8.對于不可能發(fā)生的事不要庸人自擾9.凡事講究方式方法10.當(dāng)你氣憤時，要數(shù)到十再說話！

人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦,是因為記性太好,該記的,不該記的都留在記憶里.

【改善人際關(guān)系十招】1保留意見：爭執(zhí)失涵養(yǎng)2認(rèn)識自己：了解自己優(yōu)勢。3決不夸張：精明者克制自己。4適應(yīng)環(huán)境：維護好同事關(guān)系。5取長補短。6言簡意賅。7決不自高自大：炫耀使人更看輕你。8決不抱怨：抱怨使你喪失信譽。9不要失信：避免說大話。10目光遠(yuǎn)大：

【交際之道】一、成熟的人不問過去；聰明的人不問現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問未來。 二、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。 三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。

【感覺最美的事情】⒈你的話大家贊同;⒉夢里笑醒;⒊與漂亮的路人目光對視;⒋發(fā)現(xiàn)心儀的東西半價出售;⒌聽窗外的雨聲想著心事;⒍偶然聽到最喜歡的歌;⒎在去年的冬衣里找到100元錢;⒏與很在乎的那人牽手;⒐看朋友打開你的禮物時的快樂表情;⒑.純屬偶然聽到別人夸自己;⒒.一覺醒來發(fā)現(xiàn)還能睡幾小時。

【80后苦逼的原因】50后，基本窮逼，晃悠著；60后，政治年代，當(dāng)官了；70后，趕上改革開放吹滿地，發(fā)了；80后，多數(shù)50后窮逼的子女，苦逼了；90后00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。環(huán)環(huán)相扣的，這下明白了吧？苦逼80后的出現(xiàn)不是無緣無故的！——王朔。

【對付小人的方法】對小人要勤打招呼，少說話；不主動來往，但不拒絕來往；不深交，但不絕交；可以給予好處，但不能占小人便宜。不要進小人圈子，也不讓小人深如自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認(rèn)識到他的嘴臉。

【應(yīng)酬說話技巧】1、即使不是大人物，也用請教的態(tài)度與口吻與他們說話，因為人不可貌相，很多良師益友往往來自不起眼的生活中。2、在吃飯的場合做主動做點菜者，不適合請主人與主賓點菜，因為那不是尊貴者通常做的事情，但是請注意詢問他們的喜好，而不是只管點自己愛吃的東西。

第三篇：簡單的道理讀后感

“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團結(jié)就是力量》。是啊，團結(jié)才會有力量，如果不團結(jié)世界上將會出大事。《簡單的道理》就是講的這個意思。

故事講的是：四只老虎和四只獅子比賽去西沙群島，每人一箱肉。比賽開始，兩只獅子不停的吃肉，后來應(yīng)沒有食物被餓死了。另外兩只獅子忍饑挨餓，當(dāng)他們快要到時應(yīng)沒有力氣死掉了。四只老虎同心協(xié)力，他們終于到了西沙群島。最后成為了最受歡迎的動物。

因為四只老虎的團結(jié)，讓他們成了最受歡迎的動物。所以團結(jié)還是很重要的。

生活中我們更應(yīng)該處處團結(jié)。記得一見這樣的事：二班的一名同學(xué)腦子好像有點問題，其他班的同學(xué)總拿他開心，總是叫他：“尿褲!尿褲！”一次又有一個班的同學(xué)在那說他的壞話，還拿他開心。這是傳到二班人的耳朵里，一會功夫二班的所有同學(xué)都跑了過來為他們班的同學(xué)打抱不平。有的在幫他說話；有的在安慰他；還有的跑到老師那告狀。很快老師來了，把那個班的同學(xué)教訓(xùn)了一頓。在同學(xué)受欺負(fù)的時候，大家團結(jié)起來安慰他、幫他說話……這就是團結(jié)的表現(xiàn)。

生活中我們要團結(jié)起來，只有團結(jié)一致才能克服各種困難和事件。

第四篇：道理故事讀后感

道理故事讀后感

1.

我參加了學(xué)校組織的“獻出愛心，為舟曲加油”讀書義賣活動，在這次活動中，我幸運的得到了一本好書：“小故事大道理”，道理故事讀后感。

這本書里講了很多小故事，如掉舌頭的小麻雀，好心的老爺爺把受傷的小麻雀帶回了家，給它包扎傷口并喂養(yǎng)它，可是兇狠的老奶奶不給小麻雀食物吃，還剪去了它的舌頭，把它趕出了家門。好心的老爺爺歷盡千辛萬苦終于找到它，小麻雀感激地送給了老爺爺一大一小寶物箱，但是老爺爺卻不貪心，選擇了小寶物箱，得到了許多的寶物。貪婪的老奶奶知道了這件事，也找到了小麻雀，她主動向小麻雀要大寶箱，遭到了應(yīng)有的懲罰，后來她知錯能改，變成了慈祥的老奶奶。這個故事告訴了我們做人要善良、要有愛心，在生活中如果遇到需要幫助的人，我們一定要熱情幫助，不能冷漠對待他們，更不能傷害他們。

我還讀到了一篇故事“小兔種玉米”。小兔種了不少玉米，天天給玉米除草、澆水。可是，害蟲螻蛄卻天天去偷吃小幼苗，蛤-蟆看見了想去幫助小兔捉害蟲，但是，小兔嫌蛤-蟆長的丑，拒絕了它的好心。過了幾天，下了一場大雨，土壤結(jié)了板，小蚯蚓知道了，要幫助小兔松土，小兔瞧不起小蚯蚓，也拒絕了它的好意。但熱心的蛤-蟆和小蚯蚓趁小兔不在，不分白天黑夜的捉害蟲、松土。秋天，小兔種的玉米豐收了，貓頭鷹告訴了它真-相，小兔慚愧地低下了頭。這個故事讓我明白了，不要隨便小看別人，不要拒絕人家善意的幫助，俗話說：“人心齊，泰山移”，只有和朋友們齊心協(xié)力，才能克服困難，做好事情。

這本書里講了許多小故事讓我明白了很多做人的道理，讓我深受啟發(fā)，這些大道理會陪伴我茁壯的成長。

2.

每個人都追求幸�？鞓返娜松�，盡管每個人對人生和幸福的理解各自不同。

有的人幸福源于一輛漂亮的跑車，和車子在一起他就會找到征服世界的快感;有的人源于一幢裝修豪華的大房子，在房子里可以遙望城市一年四季的絢麗春天;有的人把鈔票作為幸福的目標(biāo)，和錢在一起快樂無比;有的人則認(rèn)為幸福就是擁有一個和你分享快樂的愛人，攜著她的手就可以暢快愉悅的在生命岸灘上漫步。還有，有的人把事業(yè)的追求作為幸福的真諦。也許，有的人把朋友作為幸福的源泉，擁有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。

公司發(fā)展如日中天的企業(yè)家說：幸福是一塊黑面包。

年輕的父親說：幸福使彌留之際一定幫孩子找到媽媽。

孩子說幸福就是老師的手。

一位普通的汽車司機說：幸福就是生命的最后一分鐘做完三件事。

乞丐說：幸福就是天天在公園長椅上曬太陽

熱戀中的青年說：幸福就是一種久違傷痛的愛的感覺。

哲學(xué)家說：幸福在于擁有一顆能夠感悟幸福的心

這就是書中升華的人生智慧。涵蓋了幸福人生的所有詮釋有習(xí)慣養(yǎng)成、職業(yè)生涯、財富金錢、潛能激勵、愛情婚姻、交際處世、心靈境界、、、、、、隱藏著無窮的思想和智慧。

習(xí)慣養(yǎng)成與命運—做自己的主人-習(xí)慣已開始是我們的主人，如果我們被它所奴役的時間長了，我們就會“身不由己”，我們就成了它的奴隸。相反，如果習(xí)慣被我們奴役慣了，我們就成了習(xí)慣的主人。擁有好習(xí)慣，就擁有了幸福美好的一生。

努力行動與收獲—從自卑中走出-對于生活的強者來說，自卑并不應(yīng)該成為前進的阻力，相反應(yīng)該成為發(fā)奮圖強走向成功的動力。與其因為自卑而悲觀喪氣，受人歧視、冷漠、不如變自卑為動力，從自卑走向自信，從失敗走向成功，從渺小走向偉大，讀后感《道理故事讀后感》。

選擇比努力更重要-在信息時代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必須還要知道的就是;方向必努力更重要。固執(zhí)己見，一意孤行，越有才干犯的錯誤也就越嚴(yán)重。

三件事必須自己做-我是我的發(fā)動機，我會讓自己變得非常有力量，和別人不一樣。成功靠自己，自己的事必須自己做。從現(xiàn)在開始，立即行動，相信自己。

積極心態(tài)與人生—在生活中，我們總是說有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生，這是在是太荒謬了。影響我們?nèi)松�的決不是環(huán)境，而是我們對這一切的態(tài)度。積極的人，像太陽照到哪里，哪里亮;消極的人，像月亮初一十五不一樣。面對人生逆境或困境時持的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事情都來得重要。態(tài)度決定我們的生活。

自由的奴隸-一個不冒任何風(fēng)險的人，只有什么也不做。但是結(jié)果是什么也沒有、什么也不是�？梢曰乇苁芸嗪捅瘋�。但是我們享受不到學(xué)習(xí)、改變、感受、成長、愛或生活。

寫什么得到什-在追求的道路上，我們用“語言”，“圖像”在我們心上寫什么，我們就將得到什么。暗示不可抗拒，就因為它“暗”，所以潛移默化。

堅定意志與信念—在對有價者的目標(biāo)的追求過程中，充滿著各種令人沮喪和感到危險的磨礪。假如我們深陷不測，與強盜和歹徒展開生死搏斗，只有把他打-倒，我們才能夠活命。那么這時我們不可能在去請教拳擊手教練、柔道專家，我們唯一能做的就是舍命拼搏，而往往會取得勝利。信念是一種巨大的動力，它可以推動我們?nèi)プ鰟e人不可能成功的事情。生命是一膄巨輪，只要我們的信念不成沒，我們的船就永遠(yuǎn)不會沉淀。

職業(yè)生涯與共作—如果我們對自己的期望比別人對我們的期許更高，那么我們就無需擔(dān)心失去工作。自動自發(fā)永遠(yuǎn)是令人向往的。在工作中，有許多眼前看是鵝卵石一樣的東西被我們毫不經(jīng)意的丟棄了，然而忽然有一天，當(dāng)我們急需它的時候，它就變成了磚石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。在我們的人生旅途中，盡量的多收集些鵝卵石那么有朝一日你就會擁有磚石搬的未來。

目標(biāo)設(shè)定與規(guī)則—生活等于目標(biāo)，生活要有目標(biāo)才有意義;過程才是生命，更重要的是享受過程。要想與一個充實快樂的過程，就要想清楚自己到底要的是什么。沒有達(dá)到不能完成的夢想，也沒有小道不止的設(shè)立的目標(biāo)，只有朝著目標(biāo)行動，才能有成功的希望。忙碌可以使我們的生活充實，讓我們回憶起來覺得自己對得起時間對得起自己，但如果我們只是不閑著去忙，只是為了向人表明自己“很重要”而去忙，那么無知的謊言往往會欺騙你的心靈。

責(zé)任承擔(dān)與使命—責(zé)任是一種無形的鞭子。少年時，也許我們在父母保護下，不曾覺察到它的存在，但當(dāng)我們有了自立的能力，踏入社會，責(zé)任就一圈又一圈的裹纏在我們身上，人生的責(zé)任是逃也逃不開的。在人生的路程中，我們的責(zé)任只有日益加重，而不會越來越輕!一個責(zé)任感越高的人它的成就也越大。當(dāng)你感到沉重的時候，也許你應(yīng)該慶幸自己不是國家領(lǐng)袖，因為他的簍子比你的大。當(dāng)你感到沉多了。有責(zé)任的人是美好的，每一分每一秒，我們都可以在無聲的工作中，感受到生活的甜蜜和踏實。

人生歷程與時間-絕大多數(shù)的人都同時活在過去，現(xiàn)在以及未來這個時空錯的空間里，以至于無法明白自己到底該扮演的什么叫色。昨天已成為過去，明天也只是一種期許，我們所擁有的只有今天。因而我們必須學(xué)著一次只過一天，因為只有今天才是我們真正擁有的。許多時候，我們總把最喜歡做的事情留在最后�？上�死亡來臨之前并通知我們。盡管我們已經(jīng)榮幸地來到今天，卻沒有一家公司可以出售死亡的信息。所以絕大多數(shù)人留在最后，最喜歡做的事情，最后都帶進墳?zāi)估锶チ恕?/p>

做人做事與規(guī)則—一個人能有一個什么樣的人生，跟他的學(xué)歷，背景，環(huán)境沒有直接的關(guān)系，而是跟他內(nèi)心的想法和所保持的精神有關(guān)。很多時候，我們都在感謝上帝，其實真正上帝在我們自己的心理，只要我們心里的那個上帝我們依然將它信仰，我們還有什么不能夠的呢?如果一個人是正確的，它的世界也就會使正確的。如果你是正確的，你的世界也會是正確的。如果你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

金錢財富與生活—每個人對幸福都有不同的理解，也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。幸福是一種感覺，你覺得好，你感覺到了，便是擁有。幸福與金錢、權(quán)力、地位不一定成為正比。富有不見得就比曬太陽的漁夫更幸福，撿破爛的老人完全可以和大明星擁有一樣的幸福。在這個世界上，金錢當(dāng)然可以給人帶來暫時的快樂�？山疱X一旦被成為某種籌碼，就不能再買到任何東西。得隴望蜀，人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，其占有欲也越強烈。人世間的痛苦大多是來自于欲望的不滿足—通過物質(zhì)的快樂企圖來滿足精神的快樂是不可能的。

愛心感恩與人性—燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點在暗處，放在高處，光才能照射的又廣大又深遠(yuǎn)。正如海倫、凱勒所說，請把你的燈提高些、好照亮不行的人!生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油?有沒有接上電源?不要讓你的燈熄，不要讓你的燈成為一種裝飾品。想著點，不僅為自己也為別人亮一盞燈。人間總有許多燈為我們每個人亮著，只是我們不知道罷了，愛是相互的。贏得一份別人的關(guān)愛并不難啊，只是我們必須首先敞開真誠的心扉去愛別人。

商業(yè)經(jīng)營與致富—在競爭市場日益被商家瓜分的今天，誰都要給自己一個準(zhǔn)確的定位。在售貨服務(wù)中要研究每一個動作的重要性，提高服務(wù)的質(zhì)量。企業(yè)要想方設(shè)法的去研究消費者的巧妙的心理活動，因為頂級的銷售過程說白了就是把握消費者心理活動過程。暢銷產(chǎn)品不一定質(zhì)量好，只要能滿足顧客(小編推薦你關(guān)注好范文 網(wǎng)Wm.seogis.com)的需要，投其所好就可以啦。畢竟，任何產(chǎn)品的設(shè)計包裝銷售都是為了滿足消費者的需求-其他全都是為了它服務(wù)的。

珍惜擁有幸福—人們在沙漠中口渴得時候所期望的，并非讓人給你一袋鈔票或珠寶，而是能解渴的涼水。人們在身無分文的時候所期望的，并非腰纏萬貫，而是能解決有米之炊。在你不知足是。想到還有比你更艱難的人，你便會發(fā)現(xiàn)自己生活的也很幸福。一個人，只要你盡了自己最大的努力去創(chuàng)造，就算沒有辜負(fù)此生。其實，人的欲望是永遠(yuǎn)滿足不了的。但是只要你把生存的起點放得低一點，就會知足而樂。

科學(xué)發(fā)展與教育—心理學(xué)上將心理暗示可分為“良性暗示”和“負(fù)面暗示”。每個人都要良性的暗示。因而隨時隨地給孩子以高聲喝彩，做一個啦啦隊員。你注意什么，就會得到什么-如果你欣賞你的孩子，你將會培養(yǎng)一個令你欣賞的孩子。人在一個時間只能夠做一件事，董抓重點，才是真正的人才。父母在教育孩子的時候不也是這樣嗎?不要急，幫助孩子慢慢來!

愿我們可以把不快的憂傷變?yōu)槌磷淼拿谰�，把午夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒有意義的人生之旅變得格外輕松、歡樂、達(dá)觀。

第五篇：小道理要服從大道理嗎

小道理要服從大道理嗎？

——學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對照一下《搞資產(chǎn)階級自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

想起領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)常念叨的幾句話，比如“穩(wěn)定壓倒一切”，至于誰在制造不穩(wěn)定，又要壓倒誰似乎不必多嘴，又如“發(fā)展就是硬道理”，至于到底是什么發(fā)展了，是什么倒退了，也不要人家多管，反正是鴉雀無聲，今天很多事情好像壞到了極點，但還是相當(dāng)?shù)伉f雀無聲，因為對壞到極點的事情，大多數(shù)人除了控訴、調(diào)侃，更多的還是冷漠、麻木了，還能會怎么樣呢？為什么會是這樣呢？

最近學(xué)習(xí)毛主席的《矛盾論》，忽然覺得一些不對勁。最厲害的還是那么一句話：“大道理管小道理”，或者換個說法“小道理要服從大道理”。

當(dāng)然這不是出自《矛盾論》里面的話，而是小平同志的話，以前在小平他老人家領(lǐng)導(dǎo)的時候好像就從電視聽他親自教誨過的，覺得樸實親切，很有道理。可是今天的事情為什么會是這樣，變得沒人可以講道理了？

大道理管小道理，小道理要服從大道理，到底有沒有道理？所以就找到《鄧小平文選》，查了半天，才查到鄧選第三卷《搞資產(chǎn)階級自由化就是走資本主義道路》那里有唯一的出處，別地方都找不著，原來是這么講的：“治理國家，這是一個大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒有這個大道理就不行�！�

今天的情況就是這樣，道理都在有資本有勢力的人手上，都在成功人士手上，并且有專家學(xué)者代勞，主流媒體傳播。相對來說，資本實力越大，權(quán)貴勢力越大，越是成功人士，都很能講道理，道理也有等級；相反的情況就不用提了，都是沒什么道理，除了總結(jié)失敗教訓(xùn)，沒什么道理可講，教訓(xùn)越是慘痛的，那就閉嘴好了。

現(xiàn)實逼人，不得不學(xué)習(xí)大道理了。前面是學(xué)了毛主席的《矛盾論》，相信這里有大道理的，當(dāng)然，毛主席好像不講道理，不是那么好懂，因為開篇的第一句就是：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則�！睕]有“道理”兩個字，可是看見“最根本的法則”，總能讓人高興一點。這里面是不是就藏著最大的道理呢？

不管懂不懂，開始讀了一遍，發(fā)現(xiàn)毛主席最不喜歡“教條主義者”，舉了好多例子來說明。如果仔細(xì)一點看，原來這些“教條主義者”在1937年那時的革命組織中，都是高級領(lǐng)導(dǎo)，也就是很能講大道理的大人物，非等閑之輩。也許是為了說服這些“教條主義者”，毛主席也是引經(jīng)據(jù)典，比如那時的“教條主義者”最怕誰，他就引誰的話來講。這或者是對不懂講道理的小人物，讀起來比較困難的一個原因。

還有一個發(fā)現(xiàn)是，《矛盾論》通篇主要內(nèi)容是講矛盾的特殊性，主要著眼于矛盾的主次轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的普遍性。如果把這個意思轉(zhuǎn)過來，就是特殊性是指相對小的道理，普遍

性是指相對大的道理，但愿這樣的理解不會歪曲《矛盾論》的原意。如果沒錯的話，或者說《矛盾論》講的就是小道理和大道理的關(guān)系，主要內(nèi)容是講小道理，而不是大道理，主要是講小事情，而不是大事情。

為了說明，下面選《矛盾論》的兩段話來理解：

（一）

在第二節(jié)“矛盾的普遍性”開頭，毛主席是這樣說明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的關(guān)系的：

“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個問題只需要很少的話就可以說明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的矛盾的特殊性，對于我們指導(dǎo)革命實踐的發(fā)展有何等重要的意義�！�

這幾句話的意思可以這樣理解：

“大事情、大道理已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個問題只需要很少的話就可以說明白；而關(guān)于小事情、小道理的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的小事情、小道理，對于我們指導(dǎo)革命實踐的發(fā)展有何等重要的意義�！�

（二）

在第二節(jié)“矛盾的特殊性”，關(guān)于人類認(rèn)識運動的秩序：

“就人類認(rèn)識運動的秩序說來，總是由認(rèn)識個別的和特殊的事物，逐步地擴大到認(rèn)識一般的事物。人們總是首先認(rèn)識了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識了這種共同的本質(zhì)以后，就以這種共同的認(rèn)識為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進行研究，找出其特殊的本質(zhì)，這樣才可以補充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識，而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個認(rèn)識的過程：一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。人類的認(rèn)識總是這樣循環(huán)往復(fù)地進行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識提高一步，使人類的認(rèn)識不斷地深化。我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個人類認(rèn)識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識的兩個過程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識論。”

這一段的意思可以這樣理解：

“就人類認(rèn)識運動的秩序說來，總是由認(rèn)識個別的和特殊的事物（小事情），逐步地擴大到認(rèn)識一般的事物（大事情）。人們總是首先認(rèn)識了許多不同事物的特殊的本質(zhì)（小事情、小道理），然后才有可能更進一步地進行概括工作，認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)（各種小事情的大道理）。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識了這種共同的本質(zhì)（大道理）以后，就以這種共同的認(rèn)識（大道理）為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物（各種小事情）進行研究，找出其特殊的本質(zhì)（小道理），這樣才可以補充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識（大道理），而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識（大道理）不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個認(rèn)識的過程：一個是由特殊到一般（小到大），一個是由一般到特殊（大到小）。人類的認(rèn)識總是這樣循環(huán)往復(fù)地進行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識提高一步，使人類的認(rèn)識不斷地深化。我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性（小事情），認(rèn)識各別事物的特殊的本質(zhì)（小道理），才有可能充分地認(rèn)識矛盾的普遍性（大事情），充分地認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)（大道理）；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識了事物的共同的本質(zhì)（大事情、大道理）以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物（新冒出來的小事情）。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物（小事情）做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理（大道理）看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個人類認(rèn)識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識的兩個過程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到�。�，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識論�！�

學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對照一下《搞資產(chǎn)階級自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

大道理管小道理，最后就是不講道理，不講道理成了“硬道理”。

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