第一篇：《睡前小道理》讀后感

《睡前小道理》讀后感

潘小林

晚上睡覺(jué)前，按照慣例，把媽媽買的那本《睡前小道理》翻開(kāi)來(lái)看，正好看到了“森林清潔工屎殼郎”這篇文章，讓我看后印象很深刻。以前要是看到這個(gè)長(zhǎng)得很丑的蟲(chóng)子會(huì)很討厭，但是今天看了這篇文章后，我再也不討厭它了。

屎殼郎有6條腿，鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的還帶著往上翹，黑乎乎的身體，就像個(gè)小臭蟲(chóng)�？墒牵�它卻是位森林清潔工，動(dòng)物們的糞便拉出來(lái)后，它們就把分散的糞便聚集起來(lái)，堆成球狀再吃掉。這樣，森林里就會(huì)干干凈凈了。以前是我錯(cuò)怪它了，光看到它的丑就覺(jué)得很惡心，像個(gè)害蟲(chóng)，不應(yīng)該是我們的“好伙伴”。我告訴自己：以后千萬(wàn)不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是為我們的生活作出巨大貢獻(xiàn)的“人”。

我把自己的想法告訴了媽媽，媽媽笑著撫摸我的頭。她告訴我，生活中還有很多這種現(xiàn)象。例如環(huán)衛(wèi)工人，他們冬天不怕冷，夏天不怕熱，更不怕臟，為的就是把我們生活的城市打掃的干干凈凈�？墒沁�有很多人不但不理解他們，甚至還瞧不起他們，覺(jué)得他們從事的工作即低下又卑微，沒(méi)有為自己的人生帶來(lái)光彩的一面。可是我們有沒(méi)有想過(guò)，有一天沒(méi)有了他們，我們也將會(huì)生活在一個(gè)臟亂的世界里，路面上到處都是垃圾，糞便漫的到處都是……我們還能穿的漂漂亮亮的去上學(xué)或是工作嗎？到時(shí)候我們恐怕只剩下愁眉苦臉了。我告訴媽媽：以后我再也不亂扔垃圾了，看到環(huán)衛(wèi)工人我要親切地喊他們叔叔、阿姨……

以后我要認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事情、每一個(gè)人，再也不輕視他們了。

第二篇：小道理大智慧

小道理大智慧，人生的風(fēng)景 人生就像馬拉松，獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā)，而在于途中的堅(jiān)持。你縱有千百個(gè)理由放棄，也要給自己找一個(gè)堅(jiān)持下去的理由。很多時(shí)候，成功就是多堅(jiān)持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會(huì)有希望。所以，當(dāng)你扛不住時(shí)就咬咬牙，再苦再累，只要堅(jiān)持走下去，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。

自覺(jué)培養(yǎng)兩種習(xí)慣：一是看好書(shū)，二是聽(tīng)演講。始終把握兩個(gè)原則：一是微觀上問(wèn)心無(wú)愧，二是宏觀上遵紀(jì)守法。爭(zhēng)取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。人生要做兩件事：一是感恩， 二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：一是情，二是錢。成熟的標(biāo)志不是會(huì)說(shuō)大道理，而是開(kāi)始去理解身邊的小事情。

1月出生==心里只有玩；2月出生==做事無(wú)厘頭；3月出生==總是呆表情；4月出生==充滿了幻想；5月出生==愛(ài)裝很正經(jīng)；6月出生==真誠(chéng)又調(diào)皮；7月出生==多情巧言語(yǔ)；8月出生==戀家第一名；9月出生==單純的認(rèn)真 ；10月出生==燦爛卻冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==執(zhí)著得可怕！

拼命對(duì)一個(gè)人好，生怕做錯(cuò)一點(diǎn)對(duì)方就不喜歡你，這不是愛(ài)，而是取悅。分手后覺(jué)得更愛(ài)對(duì)方，沒(méi)他就活不下去，這不是愛(ài)情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會(huì)看不起你，這不是要強(qiáng)，而是恐懼。許多人被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄。但什么都不敢放棄，你活得多累。會(huì)放棄的生活才會(huì)更灑脫. 職場(chǎng)修養(yǎng)20條：⒈換位思考；⒉尊敬領(lǐng)導(dǎo)；⒊小事不計(jì)較；⒋為人低調(diào)；⒌嘴甜；⒍有禮貌；⒎多聽(tīng)少說(shuō)；⒏感恩；⒐守時(shí)；⒑守諾；⒒承受力強(qiáng)；⒓平常心；⒔贊揚(yáng)別人；⒕寬容；⒖檢討自己；16.不爭(zhēng)功；17.不辯解；18.衣著整潔；19.高效率。20.除非必要，別輕意說(shuō)謊。

【小道理大智慧】1、同樣一瓶飲料，便利店里3塊，飯店30塊。個(gè)人的價(jià)值取決于所在位置。 2、話說(shuō)出去前你是話的主人，說(shuō)出去之后你便成了話的奴隸。 3、地球是運(yùn)動(dòng)的，你不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。 4、腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進(jìn)水。 5、一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺(jué)可以責(zé)怪的人越來(lái)越少，因?yàn)槿巳硕加须y處。

【美國(guó)前總統(tǒng)杰斐遜留給孫子的10條忠告】：1.今天能做的事絕不拖到明天

2.自己能做的事絕不麻煩別人3.決不花未到手的錢4.決不貪便宜購(gòu)買不需要的東西5.驕傲比饑餓和寒冷更有害6.不要貪食7.只有心甘情愿才能把事做好8.對(duì)于不可能發(fā)生的事不要庸人自擾9.凡事講究方式方法10.當(dāng)你氣憤時(shí)，要數(shù)到十再說(shuō)話！

人的煩惱就12個(gè)字：放不下，想不開(kāi)，看不透，忘不了。我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂(lè)，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦,是因?yàn)橛浶蕴��?該記的,不該記的都留在記憶里.

【改善人際關(guān)系十招】1保留意見(jiàn)：爭(zhēng)執(zhí)失涵養(yǎng)2認(rèn)識(shí)自己：了解自己優(yōu)勢(shì)。3決不夸張：精明者克制自己。4適應(yīng)環(huán)境：維護(hù)好同事關(guān)系。5取長(zhǎng)補(bǔ)短。6言簡(jiǎn)意賅。7決不自高自大：炫耀使人更看輕你。8決不抱怨：抱怨使你喪失信譽(yù)。9不要失信：避免說(shuō)大話。10目光遠(yuǎn)大：

【交際之道】一、成熟的人不問(wèn)過(guò)去；聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。 二、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。 三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四、你犯錯(cuò)誤時(shí)，等別人都來(lái)了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。

【感覺(jué)最美的事情】⒈你的話大家贊同;⒉夢(mèng)里笑醒;⒊與漂亮的路人目光對(duì)視;⒋發(fā)現(xiàn)心儀的東西半價(jià)出售;⒌聽(tīng)窗外的雨聲想著心事;⒍偶然聽(tīng)到最喜歡的歌;⒎在去年的冬衣里找到100元錢;⒏與很在乎的那人牽手;⒐看朋友打開(kāi)你的禮物時(shí)的快樂(lè)表情;⒑.純屬偶然聽(tīng)到別人夸自己;⒒.一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)還能睡幾小時(shí)。

【80后苦逼的原因】50后，基本窮逼，晃悠著；60后，政治年代，當(dāng)官了；70后，趕上改革開(kāi)放吹滿地，發(fā)了；80后，多數(shù)50后窮逼的子女，苦逼了；90后00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。環(huán)環(huán)相扣的，這下明白了吧？苦逼80后的出現(xiàn)不是無(wú)緣無(wú)故的！——王朔。

【對(duì)付小人的方法】對(duì)小人要勤打招呼，少說(shuō)話；不主動(dòng)來(lái)往，但不拒絕來(lái)往；不深交，但不絕交；可以給予好處，但不能占小人便宜。不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深如自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。

【應(yīng)酬說(shuō)話技巧】1、即使不是大人物，也用請(qǐng)教的態(tài)度與口吻與他們說(shuō)話，因?yàn)槿瞬豢擅蚕�，很多良師益友往往�?lái)自不起眼的生活中。2、在吃飯的場(chǎng)合做主動(dòng)做點(diǎn)菜者，不適合請(qǐng)主人與主賓點(diǎn)菜，因?yàn)槟遣皇亲鹳F者通常做的事情，但是請(qǐng)注意詢問(wèn)他們的喜好，而不是只管點(diǎn)自己愛(ài)吃的東西。

第三篇：簡(jiǎn)單的道理讀后感

“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團(tuán)結(jié)就是力量》。是啊，團(tuán)結(jié)才會(huì)有力量，如果不團(tuán)結(jié)世界上將會(huì)出大事�！逗�(jiǎn)單的道理》就是講的這個(gè)意思。

故事講的是：四只老虎和四只獅子比賽去西沙群島，每人一箱肉。比賽開(kāi)始，兩只獅子不停的吃肉，后來(lái)應(yīng)沒(méi)有食物被餓死了。另外兩只獅子忍饑挨餓，當(dāng)他們快要到時(shí)應(yīng)沒(méi)有力氣死掉了。四只老虎同心協(xié)力，他們終于到了西沙群島。最后成為了最受歡迎的動(dòng)物。

因?yàn)樗闹焕匣⒌膱F(tuán)結(jié)，讓他們成了最受歡迎的動(dòng)物。所以團(tuán)結(jié)還是很重要的。

生活中我們更應(yīng)該處處團(tuán)結(jié)。記得一見(jiàn)這樣的事：二班的一名同學(xué)腦子好像有點(diǎn)問(wèn)題，其他班的同學(xué)總拿他開(kāi)心，總是叫他：“尿褲!尿褲！”一次又有一個(gè)班的同學(xué)在那說(shuō)他的壞話，還拿他開(kāi)心。這是傳到二班人的耳朵里，一會(huì)功夫二班的所有同學(xué)都跑了過(guò)來(lái)為他們班的同學(xué)打抱不平。有的在幫他說(shuō)話；有的在安慰他；還有的跑到老師那告狀。很快老師來(lái)了，把那個(gè)班的同學(xué)教訓(xùn)了一頓。在同學(xué)受欺負(fù)的時(shí)候，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)安慰他、幫他說(shuō)話……這就是團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)。

生活中我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有團(tuán)結(jié)一致才能克服各種困難和事件。

第四篇：道理故事讀后感

道理故事讀后感

1.

我參加了學(xué)校組織的“獻(xiàn)出愛(ài)心，為舟曲加油”讀書(shū)義賣活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，我幸運(yùn)的得到了一本好書(shū)：“小故事大道理”，道理故事讀后感。

這本書(shū)里講了很多小故事，如掉舌頭的小麻雀，好心的老爺爺把受傷的小麻雀帶回了家，給它包扎傷口并喂養(yǎng)它，可是兇狠的老奶奶不給小麻雀食物吃，還剪去了它的舌頭，把它趕出了家門。好心的老爺爺歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到它，小麻雀感激地送給了老爺爺一大一小寶物箱，但是老爺爺卻不貪心，選擇了小寶物箱，得到了許多的寶物。貪婪的老奶奶知道了這件事，也找到了小麻雀，她主動(dòng)向小麻雀要大寶箱，遭到了應(yīng)有的懲罰，后來(lái)她知錯(cuò)能改，變成了慈祥的老奶奶。這個(gè)故事告訴了我們做人要善良、要有愛(ài)心，在生活中如果遇到需要幫助的人，我們一定要熱情幫助，不能冷漠對(duì)待他們，更不能傷害他們。

我還讀到了一篇故事“小兔種玉米”。小兔種了不少玉米，天天給玉米除草、澆水�？墒�，害蟲(chóng)螻蛄卻天天去偷吃小幼苗，蛤-蟆看見(jiàn)了想去幫助小兔捉害蟲(chóng)，但是，小兔嫌蛤-蟆長(zhǎng)的丑，拒絕了它的好心。過(guò)了幾天，下了一場(chǎng)大雨，土壤結(jié)了板，小蚯蚓知道了，要幫助小兔松土，小兔瞧不起小蚯蚓，也拒絕了它的好意。但熱心的蛤-蟆和小蚯蚓趁小兔不在，不分白天黑夜的捉害蟲(chóng)、松土。秋天，小兔種的玉米豐收了，貓頭鷹告訴了它真-相，小兔慚愧地低下了頭。這個(gè)故事讓我明白了，不要隨便小看別人，不要拒絕人家善意的幫助，俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移”，只有和朋友們齊心協(xié)力，才能克服困難，做好事情。

這本書(shū)里講了許多小故事讓我明白了很多做人的道理，讓我深受啟發(fā)，這些大道理會(huì)陪伴我茁壯的成長(zhǎng)。

2.

每個(gè)人都追求幸�？鞓�(lè)的人生，盡管每個(gè)人對(duì)人生和幸福的理解各自不同。

有的人幸福源于一輛漂亮的跑車，和車子在一起他就會(huì)找到征服世界的快感;有的人源于一幢裝修豪華的大房子，在房子里可以遙望城市一年四季的絢麗春天;有的人把鈔票作為幸福的目標(biāo)，和錢在一起快樂(lè)無(wú)比;有的人則認(rèn)為幸福就是擁有一個(gè)和你分享快樂(lè)的愛(ài)人，攜著她的手就可以暢快愉悅的在生命岸灘上漫步。還有，有的人把事業(yè)的追求作為幸福的真諦。也許，有的人把朋友作為幸福的源泉，擁有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。

公司發(fā)展如日中天的企業(yè)家說(shuō)：幸福是一塊黑面包。

年輕的父親說(shuō)：幸福使彌留之際一定幫孩子找到媽媽。

孩子說(shuō)幸福就是老師的手。

一位普通的汽車司機(jī)說(shuō)：幸福就是生命的最后一分鐘做完三件事。

乞丐說(shuō)：幸福就是天天在公園長(zhǎng)椅上曬太陽(yáng)

熱戀中的青年說(shuō)：幸福就是一種久違傷痛的愛(ài)的感覺(jué)。

哲學(xué)家說(shuō)：幸福在于擁有一顆能夠感悟幸福的心

這就是書(shū)中升華的人生智慧。涵蓋了幸福人生的所有詮釋有習(xí)慣養(yǎng)成、職業(yè)生涯、財(cái)富金錢、潛能激勵(lì)、愛(ài)情婚姻、交際處世、心靈境界、、、、、、隱藏著無(wú)窮的思想和智慧。

習(xí)慣養(yǎng)成與命運(yùn)—做自己的主人-習(xí)慣已開(kāi)始是我們的主人，如果我們被它所奴役的時(shí)間長(zhǎng)了，我們就會(huì)“身不由己”，我們就成了它的奴隸。相反，如果習(xí)慣被我們奴役慣了，我們就成了習(xí)慣的主人。擁有好習(xí)慣，就擁有了幸福美好的一生。

努力行動(dòng)與收獲—從自卑中走出-對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，自卑并不應(yīng)該成為前進(jìn)的阻力，相反應(yīng)該成為發(fā)奮圖強(qiáng)走向成功的動(dòng)力。與其因?yàn)樽员岸�悲觀喪氣，受人歧視、冷漠、不如變自卑為動(dòng)力，從自卑走向自信，從失敗走向成功，從渺小走向偉大，讀后感《道理故事讀后感》。

選擇比努力更重要-在信息時(shí)代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必須還要知道的就是;方向必努力更重要。固執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行，越有才干犯的錯(cuò)誤也就越嚴(yán)重。

三件事必須自己做-我是我的發(fā)動(dòng)機(jī)，我會(huì)讓自己變得非常有力量，和別人不一樣。成功靠自己，自己的事必須自己做。從現(xiàn)在開(kāi)始，立即行動(dòng)，相信自己。

積極心態(tài)與人生—在生活中，我們總是說(shuō)有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生，這是在是太荒謬了。影響我們?nèi)松�的決不是環(huán)境，而是我們對(duì)這一切的態(tài)度。積極的人，像太陽(yáng)照到哪里，哪里亮;消極的人，像月亮初一十五不一樣。面對(duì)人生逆境或困境時(shí)持的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事情都來(lái)得重要。態(tài)度決定我們的生活。

自由的奴隸-一個(gè)不冒任何風(fēng)險(xiǎn)的人，只有什么也不做。但是結(jié)果是什么也沒(méi)有、什么也不是�？梢曰乇苁芸嗪捅瘋�。但是我們享受不到學(xué)習(xí)、改變、感受、成長(zhǎng)、愛(ài)或生活。

寫(xiě)什么得到什-在追求的道路上，我們用“語(yǔ)言”，“圖像”在我們心上寫(xiě)什么，我們就將得到什么。暗示不可抗拒，就因?yàn)樗�“暗”，所以潛移默化�?/p>

堅(jiān)定意志與信念—在對(duì)有價(jià)者的目標(biāo)的追求過(guò)程中，充滿著各種令人沮喪和感到危險(xiǎn)的磨礪。假如我們深陷不測(cè)，與強(qiáng)盜和歹徒展開(kāi)生死搏斗，只有把他打-倒，我們才能夠活命。那么這時(shí)我們不可能在去請(qǐng)教拳擊手教練、柔道專家，我們唯一能做的就是舍命拼搏，而往往會(huì)取得勝利。信念是一種巨大的動(dòng)力，它可以推動(dòng)我們?nèi)プ鰟e人不可能成功的事情。生命是一膄巨輪，只要我們的信念不成沒(méi)，我們的船就永遠(yuǎn)不會(huì)沉淀。

職業(yè)生涯與共作—如果我們對(duì)自己的期望比別人對(duì)我們的期許更高，那么我們就無(wú)需擔(dān)心失去工作。自動(dòng)自發(fā)永遠(yuǎn)是令人向往的。在工作中，有許多眼前看是鵝卵石一樣的東西被我們毫不經(jīng)意的丟棄了，然而忽然有一天，當(dāng)我們急需它的時(shí)候，它就變成了磚石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。在我們的人生旅途中，盡量的多收集些鵝卵石那么有朝一日你就會(huì)擁有磚石搬的未來(lái)。

目標(biāo)設(shè)定與規(guī)則—生活等于目標(biāo)，生活要有目標(biāo)才有意義;過(guò)程才是生命，更重要的是享受過(guò)程。要想與一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的過(guò)程，就要想清楚自己到底要的是什么。沒(méi)有達(dá)到不能完成的夢(mèng)想，也沒(méi)有小道不止的設(shè)立的目標(biāo)，只有朝著目標(biāo)行動(dòng)，才能有成功的希望。忙碌可以使我們的生活充實(shí)，讓我們回憶起來(lái)覺(jué)得自己對(duì)得起時(shí)間對(duì)得起自己，但如果我們只是不閑著去忙，只是為了向人表明自己“很重要”而去忙，那么無(wú)知的謊言往往會(huì)欺騙你的心靈。

責(zé)任承擔(dān)與使命—責(zé)任是一種無(wú)形的鞭子。少年時(shí)，也許我們?cè)诟改副Ｗo(hù)下，不曾覺(jué)察到它的存在，但當(dāng)我們有了自立的能力，踏入社會(huì)，責(zé)任就一圈又一圈的裹纏在我們身上，人生的責(zé)任是逃也逃不開(kāi)的。在人生的路程中，我們的責(zé)任只有日益加重，而不會(huì)越來(lái)越輕!一個(gè)責(zé)任感越高的人它的成就也越大。當(dāng)你感到沉重的時(shí)候，也許你應(yīng)該慶幸自己不是國(guó)家領(lǐng)袖，因?yàn)樗�的簍子比你的大。當(dāng)你感到沉多了。有責(zé)任的人是美好的，每一分每一秒，我們都可以在無(wú)聲的工作中，感受到生活的甜蜜和踏實(shí)。

人生歷程與時(shí)間-絕大多數(shù)的人都同時(shí)活在過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái)這個(gè)時(shí)空錯(cuò)的空間里，以至于無(wú)法明白自己到底該扮演的什么叫色。昨天已成為過(guò)去，明天也只是一種期許，我們所擁有的只有今天。因而我們必須學(xué)著一次只過(guò)一天，因?yàn)橹挥薪裉觳攀俏覀冋嬲龘碛械摹ＴS多時(shí)候，我們總把最喜歡做的事情留在最后�？上�死亡來(lái)臨之前并通知我們。盡管我們已經(jīng)榮幸地來(lái)到今天，卻沒(méi)有一家公司可以出售死亡的信息。所以絕大多數(shù)人留在最后，最喜歡做的事情，最后都帶進(jìn)墳?zāi)估锶チ恕?/p>

做人做事與規(guī)則—一個(gè)人能有一個(gè)什么樣的人生，跟他的學(xué)歷，背景，環(huán)境沒(méi)有直接的關(guān)系，而是跟他內(nèi)心的想法和所保持的精神有關(guān)。很多時(shí)候，我們都在感謝上帝，其實(shí)真正上帝在我們自己的心理，只要我們心里的那個(gè)上帝我們依然將它信仰，我們還有什么不能夠的呢?如果一個(gè)人是正確的，它的世界也就會(huì)使正確的。如果你是正確的，你的世界也會(huì)是正確的。如果你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

金錢財(cái)富與生活—每個(gè)人對(duì)幸福都有不同的理解，也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。幸福是一種感覺(jué)，你覺(jué)得好，你感覺(jué)到了，便是擁有。幸福與金錢、權(quán)力、地位不一定成為正比。富有不見(jiàn)得就比曬太陽(yáng)的漁夫更幸福，撿破爛的老人完全可以和大明星擁有一樣的幸福。在這個(gè)世界上，金錢當(dāng)然可以給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)�？山疱X一旦被成為某種籌碼，就不能再買到任何東西。得隴望蜀，人的欲望沒(méi)有滿足的時(shí)候，越是富有的人，其占有欲也越強(qiáng)烈。人世間的痛苦大多是來(lái)自于欲望的不滿足—通過(guò)物質(zhì)的快樂(lè)企圖來(lái)滿足精神的快樂(lè)是不可能的。

愛(ài)心感恩與人性—燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點(diǎn)在暗處，放在高處，光才能照射的又廣大又深遠(yuǎn)。正如海倫、凱勒所說(shuō)，請(qǐng)把你的燈提高些、好照亮不行的人!生命的燈也是這樣，你要時(shí)時(shí)留意，你的燈還有沒(méi)有油?有沒(méi)有接上電源?不要讓你的燈熄，不要讓你的燈成為一種裝飾品。想著點(diǎn)，不僅為自己也為別人亮一盞燈。人間總有許多燈為我們每個(gè)人亮著，只是我們不知道罷了，愛(ài)是相互的。贏得一份別人的關(guān)愛(ài)并不難啊，只是我們必須首先敞開(kāi)真誠(chéng)的心扉去愛(ài)別人。

商業(yè)經(jīng)營(yíng)與致富—在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)日益被商家瓜分的今天，誰(shuí)都要給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。在售貨服務(wù)中要研究每一個(gè)動(dòng)作的重要性，提高服務(wù)的質(zhì)量。企業(yè)要想方設(shè)法的去研究消費(fèi)者的巧妙的心理活動(dòng)，因?yàn)轫敿?jí)的銷售過(guò)程說(shuō)白了就是把握消費(fèi)者心理活動(dòng)過(guò)程。暢銷產(chǎn)品不一定質(zhì)量好，只要能滿足顧客(小編推薦你關(guān)注好范文 網(wǎng)Wm.seogis.com)的需要，投其所好就可以啦。畢竟，任何產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝銷售都是為了滿足消費(fèi)者的需求-其他全都是為了它服務(wù)的。

珍惜擁有幸福—人們?cè)谏衬�中口渴得時(shí)候所期望的，并非讓人給你一袋鈔票或珠寶，而是能解渴的涼水。人們?cè)谏頍o(wú)分文的時(shí)候所期望的，并非腰纏萬(wàn)貫，而是能解決有米之炊。在你不知足是。想到還有比你更艱難的人，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己生活的也很幸福。一個(gè)人，只要你盡了自己最大的努力去創(chuàng)造，就算沒(méi)有辜負(fù)此生。其實(shí)，人的欲望是永遠(yuǎn)滿足不了的。但是只要你把生存的起點(diǎn)放得低一點(diǎn)，就會(huì)知足而樂(lè)。

科學(xué)發(fā)展與教育—心理學(xué)上將心理暗示可分為“良性暗示”和“負(fù)面暗示”。每個(gè)人都要良性的暗示。因而隨時(shí)隨地給孩子以高聲喝彩，做一個(gè)啦啦隊(duì)員。你注意什么，就會(huì)得到什么-如果你欣賞你的孩子，你將會(huì)培養(yǎng)一個(gè)令你欣賞的孩子。人在一個(gè)時(shí)間只能夠做一件事，董抓重點(diǎn)，才是真正的人才。父母在教育孩子的時(shí)候不也是這樣嗎?不要急，幫助孩子慢慢來(lái)!

愿我們可以把不快的憂傷變?yōu)槌磷淼拿谰�，把午夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒(méi)有意義的人生之旅變得格外輕松、歡樂(lè)、達(dá)觀。

第五篇：小道理要服從大道理嗎

小道理要服從大道理嗎？

——學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對(duì)照一下《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬(wàn)八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰(shuí)來(lái)管住誰(shuí)呢？

想起領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)常念叨的幾句話，比如“穩(wěn)定壓倒一切”，至于誰(shuí)在制造不穩(wěn)定，又要壓倒誰(shuí)似乎不必多嘴，又如“發(fā)展就是硬道理”，至于到底是什么發(fā)展了，是什么倒退了，也不要人家多管，反正是鴉雀無(wú)聲，今天很多事情好像壞到了極點(diǎn)，但還是相當(dāng)?shù)伉f雀無(wú)聲，因?yàn)閷?duì)壞到極點(diǎn)的事情，大多數(shù)人除了控訴、調(diào)侃，更多的還是冷漠、麻木了，還能會(huì)怎么樣呢？為什么會(huì)是這樣呢？

最近學(xué)習(xí)毛主席的《矛盾論》，忽然覺(jué)得一些不對(duì)勁。最厲害的還是那么一句話：“大道理管小道理”，或者換個(gè)說(shuō)法“小道理要服從大道理”。

當(dāng)然這不是出自《矛盾論》里面的話，而是小平同志的話，以前在小平他老人家領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候好像就從電視聽(tīng)他親自教誨過(guò)的，覺(jué)得樸實(shí)親切，很有道理�？墒墙裉斓氖虑闉槭裁磿�(huì)是這樣，變得沒(méi)人可以講道理了？

大道理管小道理，小道理要服從大道理，到底有沒(méi)有道理？所以就找到《鄧小平文選》，查了半天，才查到鄧選第三卷《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》那里有唯一的出處，別地方都找不著，原來(lái)是這么講的：“治理國(guó)家，這是一個(gè)大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒(méi)有這個(gè)大道理就不行�！�

今天的情況就是這樣，道理都在有資本有勢(shì)力的人手上，都在成功人士手上，并且有專家學(xué)者代勞，主流媒體傳播。相對(duì)來(lái)說(shuō)，資本實(shí)力越大，權(quán)貴勢(shì)力越大，越是成功人士，都很能講道理，道理也有等級(jí)；相反的情況就不用提了，都是沒(méi)什么道理，除了總結(jié)失敗教訓(xùn)，沒(méi)什么道理可講，教訓(xùn)越是慘痛的，那就閉嘴好了。

現(xiàn)實(shí)逼人，不得不學(xué)習(xí)大道理了。前面是學(xué)了毛主席的《矛盾論》，相信這里有大道理的，當(dāng)然，毛主席好像不講道理，不是那么好懂，因?yàn)殚_(kāi)篇的第一句就是：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”沒(méi)有“道理”兩個(gè)字，可是看見(jiàn)“最根本的法則”，總能讓人高興一點(diǎn)。這里面是不是就藏著最大的道理呢？

不管懂不懂，開(kāi)始讀了一遍，發(fā)現(xiàn)毛主席最不喜歡“教條主義者”，舉了好多例子來(lái)說(shuō)明。如果仔細(xì)一點(diǎn)看，原來(lái)這些“教條主義者”在1937年那時(shí)的革命組織中，都是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，也就是很能講大道理的大人物，非等閑之輩。也許是為了說(shuō)服這些“教條主義者”，毛主席也是引經(jīng)據(jù)典，比如那時(shí)的“教條主義者”最怕誰(shuí)，他就引誰(shuí)的話來(lái)講。這或者是對(duì)不懂講道理的小人物，讀起來(lái)比較困難的一個(gè)原因。

還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，《矛盾論》通篇主要內(nèi)容是講矛盾的特殊性，主要著眼于矛盾的主次轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的普遍性。如果把這個(gè)意思轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，就是特殊性是指相對(duì)小的道理，普遍

性是指相對(duì)大的道理，但愿這樣的理解不會(huì)歪曲《矛盾論》的原意。如果沒(méi)錯(cuò)的話，或者說(shuō)《矛盾論》講的就是小道理和大道理的關(guān)系，主要內(nèi)容是講小道理，而不是大道理，主要是講小事情，而不是大事情。

為了說(shuō)明，下面選《矛盾論》的兩段話來(lái)理解：

（一）

在第二節(jié)“矛盾的普遍性”開(kāi)頭，毛主席是這樣說(shuō)明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的關(guān)系的：

“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話就可以說(shuō)明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的矛盾的特殊性，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義�！�

這幾句話的意思可以這樣理解：

“大事情、大道理已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話就可以說(shuō)明白；而關(guān)于小事情、小道理的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的小事情、小道理，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義�！�

（二）

在第二節(jié)“矛盾的特殊性”，關(guān)于人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序：

“就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說(shuō)來(lái)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)以后，就以這種共同的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過(guò)的或者尚未深入地研究過(guò)的各種具體的事物進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)，這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程：一個(gè)是由特殊到一般，一個(gè)是由一般到特殊。人類的認(rèn)識(shí)總是這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識(shí)提高一步，使人類的認(rèn)識(shí)不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過(guò)的或者新冒出來(lái)的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識(shí)的兩個(gè)過(guò)程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論�！�

這一段的意思可以這樣理解：

“就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說(shuō)來(lái)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物（小事情），逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物（大事情）。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)（小事情、小道理），然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)（各種小事情的大道理）。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)（大道理）以后，就以這種共同的認(rèn)識(shí)（大道理）為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過(guò)的或者尚未深入地研究過(guò)的各種具體的事物（各種小事情）進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)（小道理），這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（大道理），而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（大道理）不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程：一個(gè)是由特殊到一般（小到大），一個(gè)是由一般到特殊（大到�。�。人類的認(rèn)識(shí)總是這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識(shí)提高一步，使人類的認(rèn)識(shí)不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性（小事情），認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)（小道理），才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性（大事情），充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)（大道理）；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)（大事情、大道理）以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過(guò)的或者新冒出來(lái)的具體的事物（新冒出來(lái)的小事情）。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物（小事情）做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理（大道理）看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識(shí)的兩個(gè)過(guò)程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到�。�，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論�！�

學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對(duì)照一下《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬(wàn)八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰(shuí)來(lái)管住誰(shuí)呢？

大道理管小道理，最后就是不講道理，不講道理成了“硬道理”。

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