第一篇：七個(gè)習(xí)慣讀后感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感

最近，讀了一本書，名為《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，七個(gè)習(xí)慣讀后感。讀完此書，感覺有很多收獲，現(xiàn)將體會(huì)談出來(lái)與大家一起分享。

從書中所談到的"七個(gè)習(xí)慣"來(lái)看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。七個(gè)習(xí)慣分別是：

習(xí)慣一：積極主動(dòng) ------個(gè)人愿景的原則

積極主動(dòng)這個(gè)詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

習(xí)慣二：以終為始-----自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

"以終為始"的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造，讀后感《七個(gè)習(xí)慣讀后感》。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)

許濤 21:32:31

習(xí)慣三：要事第一------自我管理的原則

有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右。要集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時(shí)要有說(shuō)"不"的勇氣。

習(xí)慣四：雙贏思維------人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

利人利己者把生活看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

習(xí)慣五:知彼解己------同理心交流的原則

首先尋求去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效------創(chuàng)造性合作的原則

在互賴關(guān)系中，綜合效益是對(duì)付阻撓成長(zhǎng)與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反地，阻力多半消極、負(fù)面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設(shè)法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動(dòng)機(jī)、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動(dòng)力。

習(xí)慣七：不斷更新------平衡的自我更新原則

人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯�活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)習(xí)慣可以使人從依賴達(dá)到自立，而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個(gè)習(xí)慣的人則是最高境界的人。

第二篇：七個(gè)習(xí)慣讀后感

性格決定命運(yùn)，那性格是如何形成的呢？播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，性格是通過(guò)自我的習(xí)慣不斷來(lái)養(yǎng)成的。而要形成一種習(xí)慣又必須靠我們?nèi)辗e月累的各種行動(dòng)。心態(tài)，思想都重要，但是最重要的還是行動(dòng)和實(shí)踐。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，分別講述了積極主動(dòng)，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，綜合績(jī)效，不斷更新�！搓P(guān)鍵點(diǎn)〉——平衡；快樂(lè)。做一個(gè)正常人，而不是一個(gè)只懂安利的人。而里面最重要的仍然是積極主動(dòng)，有了積極主動(dòng)整個(gè)心態(tài)就會(huì)完全發(fā)生轉(zhuǎn)變，正如工作一樣，我們每天都有50%以上的時(shí)間投入到了工作中，積極主動(dòng)善待工作其實(shí)就是善待生命。

七(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)Wm.seogis.com)個(gè)習(xí)慣分了依賴期->獨(dú)立期->互賴期三個(gè)階段和層次，而我們現(xiàn)在很多時(shí)候就處在依賴期，自己完全是一種被動(dòng)的受別人影響，沒(méi)有自己的想法。

我思故我在，不思考了的生活就是一種豬欄生活。

到了獨(dú)立期我們看到一個(gè)最重要的詞就是原則，到了獨(dú)立期后你做事情不再是完全被動(dòng)的受他人影響，而是通過(guò)你平時(shí)的行動(dòng)和積累，慢慢的形成了自我工作和生活的原則，這個(gè)原則包括了你的核心價(jià)值觀，包括了你對(duì)工作，生活，健康，家庭等多方面要素的平衡，你的原則要保持一定的穩(wěn)定否則就是無(wú)原則，否則就是什么都想兼顧最后來(lái)看什么都失去了。

到了互賴期我們看到的可能是一種高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，一種積極溝通的心態(tài)，一種雙贏的思維來(lái)達(dá)到一種最優(yōu)化的雙贏績(jī)效。

在自我管理和職業(yè)發(fā)展中，我們還是很強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)和方向，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和專注。有人說(shuō)過(guò)，各位同仁,今天非常殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但是絕大部分人死在明天晚上。

在當(dāng)前激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，你必須要堅(jiān)持和專注，而且要意識(shí)到在關(guān)鍵的時(shí)候，在想放棄的時(shí)候必須要挺過(guò)來(lái)，能夠支撐你挺過(guò)來(lái)的靠的是自己，是自我的信念。

掘井人的故事大家都看過(guò)了，掘井人很堅(jiān)持在持續(xù)的挖掘，但是缺少的就是一份專注，缺少了方向和立場(chǎng)，所有再堅(jiān)持也沒(méi)有用，必須要堅(jiān)持到一個(gè)點(diǎn)上。

很多時(shí)候我們回歸以前，都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有缺少堅(jiān)持，但是缺少專注，導(dǎo)致我們要不斷的要從頭開始來(lái)開始積累，這樣的代價(jià)往往是很大的。漸修終歸會(huì)帶來(lái)頓悟，只要你堅(jiān)持和專注了，你就要相信最有一天會(huì)帶來(lái)質(zhì)變的時(shí)候，只是由于環(huán)境和人多因素的影響，這天來(lái)的時(shí)間可能有早有晚。

cctv2原來(lái)放過(guò)《贏在中國(guó)》，其中在路上這首歌很不錯(cuò)：路上的心酸，已融進(jìn)我的眼睛，心靈的困境，已化作我的堅(jiān)定。

很多時(shí)候我們就是在路上，我們必須要明確方向，在累了，困惑了，迷茫了的時(shí)候可以停頓下來(lái)做做思考，但是一定不能停止，一定不要太隨意的轉(zhuǎn)變自我努力的方向。

作者以生動(dòng)的事例和易懂的語(yǔ)言讓我們懂得了一個(gè)人要成功所必備的一些“素質(zhì)”。相比于以往一些管理類和勵(lì)志的書籍，它顯得更為具有指導(dǎo)意義，更容易引起讀者的共鳴，也更為人性化。

“人比事重要”，他推崇有質(zhì)量的人生。任何一味追求成功而不“重”人的做法和途徑都如“殺鵝取蛋”�！耙粋�(gè)人由內(nèi)而外全面造就自己”到“個(gè)人領(lǐng)域的成功”，再到“公眾領(lǐng)域的成功”，然后是“自我提升和完善”，最后還原到“由內(nèi)而外的改造自己”，才是他對(duì)“成功人生的解讀”。人本身是最為值得關(guān)注的。一切都必須圍繞“人”本身而展開。

那么，作為個(gè)人，怎樣讓自己的一生“有意義”？這是一個(gè)不斷和舊有的思維定式、習(xí)慣、觀念等斗爭(zhēng)的過(guò)程，而且極為辛苦。七種習(xí)慣，簡(jiǎn)練而貼切�！胺e極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“統(tǒng)合綜效”、“自我提升和完善”，層層遞進(jìn)，都極其重要。淺顯易懂而又難以做到。因?yàn)�，人總是容易在根深蒂固的觀念和習(xí)慣中“忘形”。

七種習(xí)慣的前提，是你必須了解自我，我們總是在懵懂中渾渾噩噩，很少有人有意識(shí)去探索自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣和“內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)和渴望”。

然后才是你必須掌控的“好習(xí)慣”，有了這些習(xí)慣的指引，人生才會(huì)在將近之際無(wú)憾。

一個(gè)高效能人士，積極主動(dòng)是必須的。積極的心態(tài)會(huì)內(nèi)化為動(dòng)力。僅僅靠有“動(dòng)力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一生中，做任何事情之前先“認(rèn)清方向”顯得至關(guān)重要，反之，就是盲目。只有先確定了方向，才有為這個(gè)方向奮斗的行動(dòng)；也只有有了正確的方向，所有的行動(dòng)才不至于顯得“虛度光陰”。正如柯維所說(shuō)，很多人追逐到了所想要的名利地

位或者美色之后，卻沒(méi)來(lái)由的“空虛無(wú)助”。正是這個(gè)道理。當(dāng)耗費(fèi)了幾十年的光陰或者付出了巨大的代價(jià)之后，換來(lái)的并不是自己真正想要的，是極為可怕的。

明確了方向，一個(gè)人在行動(dòng)中要學(xué)會(huì)“自我管理”，遵守要事第一的原則，面面俱到是不可能的，為了某種身外之物而顧自己以不顧，也是不可取的�！叭擞肋h(yuǎn)比事重要”，所有的抉擇都要遵從自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)擁有。

人從開始到成熟，必不可免的要經(jīng)歷依賴和獨(dú)立，人與人交往的本質(zhì)，“情感儲(chǔ)蓄”的概念自始自終存在，社會(huì)進(jìn)步到今天，人際關(guān)系不再單純，但是，人與人交往，“情感的儲(chǔ)蓄”如果是積極健康溫情的，并懂得“雙贏”才是真的“贏”，懂得聆聽，懂得尊重差異，不固執(zhí)己見，多站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，即使“雙贏”破裂，選擇了“放棄”。其實(shí)，有時(shí)候“放棄”從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，未嘗不是另外的“雙贏”效果。

個(gè)人領(lǐng)域和公眾領(lǐng)域中的成功的歸宿，仍然是“自我”，再一次體現(xiàn)了“以人為本”和尊重“人”本身的思想�！疤嵘�和完善”是從身體、智力、情感、精神各方面進(jìn)行的。把理論和原則內(nèi)化到實(shí)際的行動(dòng)中，并成為一種習(xí)慣。當(dāng)回首往事的時(shí)候，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”。相信，每個(gè)人都可以擁有自己的“成功人生”。

第三篇：七個(gè)習(xí)慣的讀后感

好習(xí)慣可以成就一生

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是史蒂芬?柯維（stephen r.covey）的著作。他是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，楊百翰大學(xué)博士，是柯維領(lǐng)導(dǎo)中心的創(chuàng)始人，也是富蘭克林柯維公司（franklin covey）的聯(lián)合主席，曾協(xié)助眾多企業(yè)、教育單位與政府機(jī)關(guān)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)人才。柯維博士曾被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“人類潛能的導(dǎo)師”，并入選為全美二十五位最有影響力的人物之一,在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。這本書自出書以來(lái)，高居美國(guó)暢銷書排行榜長(zhǎng)達(dá)七年，在全球七十個(gè)國(guó)家以二十八種語(yǔ)言發(fā)行共超過(guò)一億冊(cè)。書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既強(qiáng)調(diào)個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要通過(guò)建立雙贏思維 ,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作，從而實(shí)現(xiàn)管理的最大效用.“不斷更新”涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"積極主動(dòng)"的態(tài)度、"以終為始"的愿景和"雙贏思維"的互賴。

下面就這幾個(gè)習(xí)慣談?wù)勎业母惺堋?/p>

習(xí)慣一:積極主動(dòng)

主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.

如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢 因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng).人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.

在工作中，我不僅要踏實(shí)負(fù)責(zé)自己本職工作，還要積極主動(dòng)的去完成自己可以做的。面對(duì)生活，樂(lè)觀向上；面對(duì)工作，積極進(jìn)取；面對(duì)他人，熱情和善。 習(xí)慣二:以終為始

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

在人生的道路上，我們會(huì)忙碌。但是如果我們能時(shí)刻記得以終為始，就不會(huì)迷失大方向，所有的彎路都是通向自己理想的康莊大道。

書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒(méi)人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的。不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么。 “以終為始”說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣。

習(xí)慣四:雙贏思維

“雙贏思維”是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己,亦非損己利人.我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考.“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.

我認(rèn)為“雙贏思維”不僅是做事應(yīng)該秉持的原則,也是做人的境界。在生活中，我們能保護(hù)自己的同時(shí)能多為他人謀利，這是很高的情操。這會(huì)讓人失去一些看似福利可是卻會(huì)收獲的更多。大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以“雙贏思維”是成熟者所追求的目標(biāo),。在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也是我今后努力的方向。

在“雙贏思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有良好的的人際關(guān)系,而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維. 具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

我們要在生活與工作中懂得磨練自己。但是要記得：工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富. 在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀管理者.

第四篇：七個(gè)習(xí)慣讀后感文檔

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗�所表達(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗�的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)受自己控制。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

這本書中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成， 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣�！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向成功的彼岸。這本書為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。

第五篇：《七個(gè)習(xí)慣》讀后感2

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

“我昨日的選擇決定了今日的我�！�

------積極主動(dòng)

“傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)于悲慘遭遇的回應(yīng)�！痹诳吹竭@句話的時(shí)候我思索著曾被提到的“積極主動(dòng)”與“主動(dòng)積極”的區(qū)別，這一刻似乎更加體會(huì)。前者更加注重的是主動(dòng)之前應(yīng)該有一個(gè)積極良好的心態(tài)為前提。若沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，即使很主動(dòng)的去做事，可能也只會(huì)事半功倍！

我反思著自己，我在想，是的，有時(shí)候我感覺自己在很主動(dòng)的做事，很主動(dòng)地去工作，可并不是每件事都能如我所愿，通常為自己花了心思去做事而卻不見成效或者沒(méi)有想象中那般時(shí)情緒低落�？戳似邆�(gè)習(xí)慣終于明白原來(lái)有時(shí)候自己只是主動(dòng)去做事，卻忽略了要時(shí)常保持這一顆積極 的心態(tài)做事！

“我們?cè)谙碛羞x擇的自由的同時(shí)，也必須承擔(dān)隨之而來(lái)的后果，就好像拾起手杖的一頭也就拾起了手杖的另一頭。”通常我們更多的是要求給予，而忘了給予之前需要付出！如果沒(méi)有付出或者不想付出，那我們應(yīng)該去承擔(dān)隨之而帶來(lái)的后果（影響）！

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