第一篇：人物傳記讀后感
職業(yè)發(fā)展與教育
新聞學(xué)院 201*201*12王振宇
·人物傳記讀后感
讀《丘吉爾傳》有感
"他是一位很有威望的領(lǐng)袖。他具有英國(guó)人在困難時(shí)所表現(xiàn)的勇敢而堅(jiān)定、在順利時(shí)所表現(xiàn)的因循守舊的典型性格。他有非常強(qiáng)烈的信念，善于爭(zhēng)論和答辯。......如果有一種信念和他的觀點(diǎn)發(fā)生抵觸，這時(shí)要想爭(zhēng)辯過(guò)他確實(shí)是很困難的。......我欽佩他，也喜愛(ài)他。......他是一位對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和軍事史有深刻研究的專家，即使和他討論純專業(yè)問(wèn)題，也不是毫無(wú)益處的。......在許多方面都可以看出，如果他不是那樣偉大，他就會(huì)使我的工作更加艱巨；因此，盡管他對(duì)一些重要決定并不喜歡，但對(duì)他的一貫彬彬有禮和熱誠(chéng)支持，我始終表示無(wú)限感激。他是一位偉大的軍事領(lǐng)袖，也是一位偉大的人物。"
——艾森豪威爾
一口氣看完蔡賡生寫關(guān)于溫斯頓·丘吉爾的傳記，我深受感觸。每個(gè)人身上都有不少的優(yōu)點(diǎn)，更何況偉大的人物：
——善于不斷學(xué)習(xí)，豐富才智
1896年9月，丘吉爾到印度南部的班加羅爾駐防。"為了充實(shí)和提高自己，他把打馬球以外的空閑時(shí)間主要用于自學(xué)。他請(qǐng)母親給他寄些歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)方面的書來(lái)"。他母親給他"寄來(lái)了大包小包的吉本、麥考利、柏拉圖、叔本華、萊基、馬爾薩斯、達(dá)爾文等著名思想家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和生物學(xué)家的各種經(jīng)典名著"。然后，他開(kāi)始了"每天閱讀四小時(shí)或五小時(shí)的歷史和哲學(xué)著作"的苦讀生活。沒(méi)上過(guò)大學(xué)的他"在短短的時(shí)間內(nèi)就從這些經(jīng)典名著中吸收了豐富的思想營(yíng)養(yǎng)"。"他的思想變得更加深刻，也使他逐漸形成了某種人生信念"。"此外，在寫作的風(fēng)格和用筆技巧上，丘吉爾也受到了吉本、麥考利等大師的深刻影響"。"出于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)注，丘吉爾還請(qǐng)母親寄來(lái)一套《政治年鑒》，以使自己了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治生活的現(xiàn)狀"。（《馬拉坎德野戰(zhàn)軍紀(jì)實(shí)》）
他"曾就演講技巧問(wèn)題向美國(guó)民主黨領(lǐng)袖、著名演說(shuō)家科克蘭請(qǐng)教"。而這為他后來(lái)進(jìn)行選舉和為鼓舞人民反抗法西斯侵略的斗志，所做的出色演講分不開(kāi)。（《馬拉坎德野戰(zhàn)軍紀(jì)實(shí)》）記得有個(gè)"著名"的"三八"定律：八個(gè)小時(shí)工作，八個(gè)小時(shí)充電，八個(gè)小時(shí)睡覺(jué)。學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)！
——善于利用資源，抓住機(jī)遇
丘吉爾出身于聲名顯赫的貴族家庭。他的祖先馬爾巴羅公爵是英國(guó)歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，是安妮女王統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)政界權(quán)傾一時(shí)的風(fēng)云人物；他的父親倫道夫勛爵是十九世紀(jì)末英國(guó)的杰出政治家，曾任索(我們一定會(huì)做的更好m.seogis.com)爾茲伯里時(shí)僅次于首相的最重要的大臣職位--財(cái)政大臣。祖先和父輩為丘吉爾提供了學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也為他提供了很多資源。
1895年10月，作為騎兵中尉的丘吉爾輪上了一次休假。"他決定利用這次休假，和同事巴恩斯中尉一起，到正在發(fā)生激烈戰(zhàn)斗的古巴去親身體驗(yàn)一下"傳奇般的生活"并獲得實(shí)際的軍事經(jīng)驗(yàn)"。"為了使這次旅行得到國(guó)內(nèi)軍方的正式批準(zhǔn)，丘吉爾還專門拜訪了陸軍元帥"。而這位元帥"很懷念過(guò)去與倫道夫勛爵結(jié)下的友誼，馬上單獨(dú)接見(jiàn)了這位軍階極低的中尉"，倫道夫·丘吉爾就是他的父親。交談之后，"不僅批準(zhǔn)了他們的計(jì)劃，還交代情報(bào)部，結(jié)果把丘吉爾他們?nèi)ス虐偷穆眯邪才懦蔀橐淮喂睿呵閳?bào)部要求他們盡可能地搜集有關(guān)西班牙軍隊(duì)當(dāng)時(shí)使用的新式槍彈的情報(bào)"。總的說(shuō)來(lái)，"古巴之行收獲還是巨大的"，他們"被授予了西班牙紅十字勛章"，并"得到上流社會(huì)中許多人的賞識(shí)"。（《古巴之行》）
懂得利用這些資源還不行，還要懂得利用自己所掌的資源。1924年，丘吉爾擔(dān)任英國(guó)的財(cái)政大臣，他從小就對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣。正如英國(guó)著名歷史學(xué)家泰勒曾寫道："丘吉爾，這位自由貿(mào)易的擁護(hù)者對(duì)財(cái)政一竅不通，竟成了財(cái)政大臣！"而"丘吉爾深知自己對(duì)經(jīng)濟(jì)和財(cái)中國(guó)人民大學(xué)
政所知不多的弱點(diǎn)"，所以他找了"龐大的財(cái)政問(wèn)題專家班子作顧問(wèn)"雖然在當(dāng)時(shí)的特定時(shí)代背景下，難以避免地犯了"集體錯(cuò)誤"，"而他的個(gè)人才干和品格魅力，則為他贏得了人們的敬重"。（《一竅不通的財(cái)政大臣》）合理得利用身邊的資源，往往會(huì)使工作事半功倍，甚至達(dá)到意想不到的效果！
——生財(cái)有道，生活從容
作為馬爾巴羅公爵的后人，丘吉爾從來(lái)就沒(méi)有節(jié)儉過(guò)日子的意識(shí)，而她的母親更是有過(guò)之而無(wú)不及，所以欠下很多的債務(wù)。但這些對(duì)丘吉爾來(lái)說(shuō)，"并不擔(dān)心無(wú)力償還"。（《桑赫斯特軍校畢業(yè)的騎兵中尉》）早在1895年"古巴之行"時(shí)，他就"和倫敦的《每日紀(jì)事報(bào)》社聯(lián)系，希望作為該報(bào)的隨軍記者為該報(bào)撰寫戰(zhàn)地通訊"，以獲得稿酬。之后，他一直為多家報(bào)刊雜志撰寫戰(zhàn)地通訊。僅1930年一年中，他就"為《每日電訊報(bào)》等報(bào)刊雜志撰稿40余篇"。不僅如此，從沒(méi)停止過(guò)寫書。1927年，他從南非回到倫敦后，以"已經(jīng)發(fā)表的戰(zhàn)地通訊為基礎(chǔ)，再充實(shí)一些新材料加以編撰，很快就寫出了有關(guān)南非戰(zhàn)爭(zhēng)的兩本專著"。"這兩本書的版稅以及此前寫書和戰(zhàn)地通訊的收入"，加上"進(jìn)行演講的收入"使他有了"一筆相當(dāng)大數(shù)額的財(cái)產(chǎn)"，"至少在近幾年中不愁衣食"。（《南非戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳奇英雄》）
他一生寫了包括《馬爾巴羅傳》在內(nèi)的26部共45卷（本）專著。寫作的大量文章和書籍，為他帶來(lái)了極高的酬金。據(jù)估算，"他在這一時(shí)期平均每年收入約10萬(wàn)美元，這比他擔(dān)任政府大臣時(shí)的薪俸要高得多"。當(dāng)然也給他帶來(lái)了1953年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（《寫作生涯》）
有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他就"可以集中全部精力投入到他向往已久，并力圖有較大成就的政治舞臺(tái)上去了"。（《南非戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳奇英雄》）有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切上層建筑的構(gòu)想才可能成為現(xiàn)實(shí)！
——敢于冒險(xiǎn)，驚喜一次又一次地與他結(jié)緣
也許有人認(rèn)為，丘吉爾憑借特殊的家庭背景，在第四驃騎兵團(tuán)服役期間所受到的重視和優(yōu)遇應(yīng)該能使他安于現(xiàn)狀。但他在給他母親的信中說(shuō)道："這是一個(gè)上進(jìn)的年代，我們必須盡最大努力推進(jìn)之。"（《河上的戰(zhàn)爭(zhēng)》）所以，我認(rèn)為丘吉爾天生就是一個(gè)有膽識(shí)的冒險(xiǎn)家，每次冒險(xiǎn)都有讓他意想不到的收獲。
如果說(shuō)古巴之行，讓他"成了一些宴會(huì)和舞會(huì)爭(zhēng)相邀請(qǐng)的嘉賓，并借此結(jié)識(shí)了不少名人" （《古巴之行》）的話，那么1899年的南非之行卻讓他成了南非戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳奇英雄。根據(jù)他對(duì)"戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊敏感"，預(yù)感南非戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。他以記者身份進(jìn)入南非，卻沒(méi)想到成了加上布爾人俘虜。歷經(jīng)艱難逃回英國(guó)后，直接參加作戰(zhàn)，"創(chuàng)造了以少勝多的戰(zhàn)例"，"還是最先攻入比勒陀利亞的英軍部隊(duì)中的一員"。比勒陀利亞就是當(dāng)初他被關(guān)押的地城市。（《南非戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳奇英雄》）
冒險(xiǎn)，是不甘寂寞的表現(xiàn)。加上活躍的思維，過(guò)人的膽識(shí)，上天不會(huì)不垂憐這么一個(gè)人的！我們都應(yīng)該擁有一種冒險(xiǎn)精神！
——坦承失敗，成功一次又一次地眷顧他
丘吉爾的政治生涯中經(jīng)歷了不少的失敗。1922年10月 18日，就是他一生中難忘的天，當(dāng)他從患闌尾炎手術(shù)中醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己"甚至沒(méi)來(lái)得及眨眨眼，就失去了官職，丟掉了議席，沒(méi)有了黨派，也割去了闌尾"。這是他自1900年以來(lái)第一次被排除在議會(huì)之外，而只不過(guò)是他一系列競(jìng)選失敗的開(kāi)頭。（《從連續(xù)落選中崛起》）1929年6月3日，他從財(cái)政大臣的位置上退下來(lái)的，陷入了長(zhǎng)達(dá)十年之久"光榮孤立"之中。（《一竅不通的財(cái)政大臣》《光榮的孤立》）還記得陳老師關(guān)于"糠籮與米籮"的經(jīng)典例子。從"米籮"到"糠籮"，如果自我失去信心、失去勇氣，那么就只能在"糠籮"中呆一輩子甚至連"糠籮"都沒(méi)得呆。慶祝過(guò)60大壽的丘吉爾，"對(duì)政治生活仍然充滿了激情"，"雖然暫時(shí)還看不見(jiàn)出路"，但"心中并不絕望"。正如丘吉爾說(shuō)道，要"有一種樂(lè)觀自信的氣質(zhì)。盡管我看到事情的陰暗面是如此嚴(yán)重"，"時(shí)
間將給予他們彌補(bǔ)以往的過(guò)錯(cuò)和疏忽的機(jī)會(huì)"。（《寫作生涯》）
1935年，當(dāng)丘吉爾再次被鮑德溫拒于門外時(shí)，他感到"這對(duì)于我實(shí)在是一個(gè)沉重的打擊"。不過(guò)，久經(jīng)宦海沉浮的丘吉爾小心地控制著自己的感情，甚至在辯論中更加平心靜氣，顯出鎮(zhèn)靜、不偏不倚和超然的態(tài)度。面對(duì)鮑德溫的刁難，丘吉爾"對(duì)此看得很清楚，但他更懂得禍福相依、風(fēng)云變幻的道理，所以他不僅仍然抱著希望，等待時(shí)機(jī)，而且認(rèn)為假使沒(méi)有這種無(wú)法估計(jì)的和無(wú)窮無(wú)盡的變幻，人生的戲劇就會(huì)變得索然寡味了"。（《被蝗蟲(chóng)吃光的年代》）
好一句"假使沒(méi)有這種無(wú)法估計(jì)的和無(wú)窮無(wú)盡的變幻，人生的戲劇就會(huì)變得索然寡味了"，從"米籮"到"糠籮"，使人生更加的精彩！失敗是成功之母，想要成功就必須坦承失��！
——強(qiáng)烈的責(zé)任感，臨危受命成了必然
光輝的家族歷史，培育了丘吉爾對(duì)祖國(guó)的歷史責(zé)任感。在被"光榮孤立"的年歲月中，他盡管被排斥在政府之外，成為"后座議員"，但他仍然密切注視國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，尤其對(duì)德國(guó)法西斯主義的崛起保持著高度的警覺(jué)和清醒的認(rèn)識(shí)。四處奔走，在不同場(chǎng)合進(jìn)行辯論，提醒人們看清形勢(shì)，并在公開(kāi)場(chǎng)合正式提出了戰(zhàn)爭(zhēng)臨近的警告。同時(shí)，他還參與海軍、陸軍和空軍的建設(shè)。最終，他眾望所歸，臨危受命，成了戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣首相。最終也成為為人類從法西斯惡夢(mèng)中掙脫出來(lái)做過(guò)特殊貢獻(xiàn)的一代英國(guó)名相。有責(zé)任感，才能最終贏得別人的信任！
或許我們不會(huì)有丘吉爾那樣冷人矚目的成就，但是我們必須向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)，以之為榜樣，不斷發(fā)展自己，壯大自己，走進(jìn)成功的殿堂！
第二篇：孫中山人物傳記讀后感
孫中山傳的讀后感
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村;第二章：海外求學(xué);第三章：推翻滿清，建立民-國(guó);第四章：討袁護(hù)國(guó);第五章：偉大的轉(zhuǎn)變;第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名!后來(lái)他又到了奧阿厚書院讀書，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐-敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民-主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來(lái)越感覺(jué)到孫中山先生的偉大，
他的最偉大之處在于他的“博愛(ài)”和“天下為公”。我決心：一定要向他學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標(biāo)，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責(zé)任，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
革命的火焰是紅的!星星之火,可以燎原!孫中山——革命的先驅(qū),國(guó)民黨創(chuàng)始人,中華人民共和國(guó)第一任大總統(tǒng),推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧,他生在清朝末的一個(gè)貧苦人家,卻有著革命的強(qiáng)烈意識(shí),讓人驚嘆!他不信鬼神只信科學(xué)得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)西方文化長(zhǎng)知識(shí),多見(jiàn)識(shí)的一個(gè)青年.他雖然多次武裝起義失敗了,但他不灰心,在南昌起義中打響了革命的第一槍!
名人也有失誤的時(shí)候,老虎也有打盹的時(shí)候.在統(tǒng)一中國(guó)后他為什么會(huì)這么迷糊想:革命勝利了,反正誰(shuí)當(dāng)大總統(tǒng)都一樣.為什么會(huì)一樣呢?袁世凱這個(gè)家伙開(kāi)心了.就因?yàn)檫@新中國(guó)才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.
這本書讓我有很多收獲,但我還那么一句話:不付出相應(yīng)的代價(jià),不會(huì)有收獲!如:孫中山,他付出了幾年的逃亡,政府的通緝?nèi)藗兊乃枷牍ぷ??
不付出,就不會(huì)有收獲!
《孫中山小傳》之讀后感
我懷著崇敬的心情讀了《孫中山小傳》，從文中對(duì)孫中山這位偉人有了更深的了解。
孫中山是中國(guó)的一位偉人，他也是著名的革命家、政治家、“三民主義”的締造者。他出生在清朝末期的一個(gè)貧窮農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)的社會(huì)zf腐敗、官員貪財(cái)、國(guó)家落后、民不聊生。老百姓的生活處在水深火熱之中，國(guó)家遭受外國(guó)列強(qiáng)的侵略。社會(huì)上的不良行為數(shù)不勝數(shù)，搶劫、賭博等，使孫中山從小就下定決心推翻無(wú)能的清zf。
他12歲就出國(guó)打工，努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等�？吹轿鞣缴鐣�(huì)的文明和進(jìn)步，對(duì)照自己國(guó)家的落后和愚昧，他在深思著、反思著！如何使自己的國(guó)家能夠早日擺脫現(xiàn)在落后的面目，能夠早日富強(qiáng)、強(qiáng)大起來(lái)。孫中山后來(lái)在國(guó)內(nèi)看到老百姓因病得不到治療而死亡的數(shù)不勝數(shù)，因此去了日本學(xué)醫(yī)，學(xué)成學(xué)業(yè)回來(lái)，他經(jīng)常免費(fèi)為老百姓治病，由于他醫(yī)學(xué)高明深受老百姓的贊譽(yù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他深深體會(huì)到醫(yī)學(xué)再高明只能治
病人，但治理不了國(guó)家��！要想治理國(guó)家必須進(jìn)行政治革命。
后來(lái)孫中山開(kāi)始嘗試著革命，建立革命組織，為了革命事業(yè)到處奔波。經(jīng)過(guò)一次次的失敗，他不斷從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，從失敗中愈挫愈勇，在黑暗中探尋著前進(jìn)的路，企盼著黎明的到來(lái)。最終推翻了腐朽的清zf，建立了民主共和國(guó)。后來(lái)
革命的勝利的果實(shí)被袁世凱、軍閥等人竊取，又使革命受到重挫和不徹底。國(guó)家又處在混亂之中，軍閥們各據(jù)一方，國(guó)外列強(qiáng)利用軍閥繼續(xù)侵略中國(guó)。孫中山認(rèn)識(shí)到光靠利用軍閥的勢(shì)力不能保住革命的勝利果實(shí)，
深深感受到?jīng)]有軍隊(duì)的苦惱，最終建立了黃埔軍校，為革命培養(yǎng)優(yōu)秀的軍事人才。并且對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了改組。
孫中山的一生始終為了中國(guó)的革命事業(yè)而不停地奔波，直到他逝世。為了國(guó)家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)，他從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。正因?yàn)橛辛讼駥O中山一樣的無(wú)數(shù)的革命先烈前俯后繼，再終建立了新中國(guó)。
現(xiàn)在我們生活在和平、幸福的年代，是無(wú)數(shù)的革命先烈用生命、鮮血換來(lái)的。因此我們更應(yīng)該好好珍惜，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，早日成為國(guó)家的棟梁之才，回報(bào)祖國(guó)。
第三篇：歷史人物傳記讀后感
歷史人物傳記讀后感
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！
鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格——自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍�，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。 1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。 鄧小平曾三起三落，從沒(méi)被打倒過(guò)。 鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說(shuō)鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說(shuō)些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來(lái)說(shuō)，自己則說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問(wèn)題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。
從歷史書上，我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人——鄧小平，在這本書上，我更讀懂了那個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！
第四篇：近代史人物傳記讀后感
讀《蔣氏“文膽’’陳布雷》有感
少年才俊，“傳統(tǒng)文化”與“西學(xué)潮”充實(shí)了他的人生底蘊(yùn)，“請(qǐng)作布雷鳴”，譯孫中山《告友邦人士書》使他一舉成名；橫溢的才華，令蔣介石傾慕，著作等身，卻未留下片言只語(yǔ)；與世無(wú)爭(zhēng)，終難能善 始善終，“愚忠”，枉要了他的身家性命。讀他，讀他才華橫溢的一生，讀他，讀他悲劇精彩的一生??他，就是蔣氏“文膽”陳布雷。
陳布雷（1890－1948年），名訓(xùn)恩，字彥及，筆名布雷，畏壘。生于浙江慈溪縣（現(xiàn)屬余姚市）。才華出眾，20多歲就在報(bào)界享有盛譽(yù)，抗戰(zhàn)時(shí)期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚(yáng)民族志氣的不朽文章，是國(guó)民黨的“領(lǐng)袖文膽”和“總裁智囊”，素有國(guó)民黨第一支筆之稱。他是中國(guó)近代歷史上一位很受關(guān)注而頗有爭(zhēng)議的人物。陳布雷作為蔣家王朝的“大內(nèi)御筆”主要具備這樣兩個(gè)條件：一是他有非凡的才華，以才為進(jìn)；一是他更符合蔣介石的道德標(biāo)準(zhǔn)：“忠”和“奴”，他能絕對(duì)忠誠(chéng)地侍奉主子而不計(jì)功名利祿。正如他自己所言：“蔣是火車頭，拉著國(guó)民黨的火車，在不平的路基上跑的太快，左右搖擺太厲害時(shí)，我便緊急‘剎車’,使之速度稍減，保持平衡�！雹伲愱�(yáng)鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》前言 第4頁(yè) 湖南人民出版社 201*年3月1日）。在蔣介石拖拉的火車上，陳布雷作為“大內(nèi)”人物二十多年，不但未因政治生活的殘酷傾軋?zhí)蕴�，相反，他的地位越�?lái)越穩(wěn)固。但是，這樣一個(gè)忠誠(chéng)的臣子卻選擇了一條封建士大夫的不歸路。
1948年11月14日清晨，一則驚天動(dòng)地新聞轟動(dòng)寧城！陳布雷“走了”！帶著他對(duì)兄弟姐妹的深情“走了”；帶著他對(duì)妻兒的眷念“走
了”；帶著他對(duì)蔣氏的“忠誠(chéng)” “走了”；帶著他對(duì)同仁的期盼“走了”。他走的很平靜，一捧安眠藥讓他昏昏然走得好“自信”，卻為后世留下了許多謎團(tuán)，他為什么要選擇自殺？為什么官方刊登說(shuō)是死于疾��？而這就不得不提起他的文膽生涯。
陳布雷的文膽生涯要從他的文采說(shuō)起。1911年，陳布雷進(jìn)入上�！短扈I報(bào)》，他才華出眾，勤勉敬業(yè)，很快成為上海報(bào)界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護(hù)辛亥革命的時(shí)評(píng)，反對(duì)封建帝制，宣揚(yáng)共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時(shí)政府用英文起草的《對(duì)外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報(bào)》上發(fā)表的。幾年后，陳布雷轉(zhuǎn)到《商報(bào)》做編輯主任，不遺余力地揭露北洋軍閥的腐敗統(tǒng)治。1927年，他與潘公展同至南昌見(jiàn)蔣介石，同年加入國(guó)民黨，國(guó)共兩黨通力合作揮師北伐后，蔣介石很需要身邊有支筆桿子可供自己驅(qū)使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵子力去上海邀請(qǐng)陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現(xiàn)出謙遜姿態(tài)，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動(dòng)，不久即為他起草了《告黃埔同學(xué)書》�？箲�(zhàn)時(shí)期，是陳布雷人生的一個(gè)高峰。在一次抗戰(zhàn)演講中，他說(shuō):“我們的東四省失陷，已有六年之久……現(xiàn)在沖突地點(diǎn)已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強(qiáng)占，我們五百年古都的北平，就要變成沈陽(yáng)第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成沈陽(yáng)，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人。那時(shí)候只有拼民族的
性命，求最后的勝利�！边@篇談話以“如果戰(zhàn)端一開(kāi)，那就地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，無(wú)論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”一句最為著名，它如同“抗戰(zhàn)宣言”一樣，為中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞廣泛傳誦，激勵(lì)了全國(guó)軍民同仇敵愾、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的最大決心。③（陳陽(yáng)鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》五、文膽生涯（中）第88頁(yè)湖南人民出版社 201*年3月1日）這篇演講稿，就是陳布雷起草的�？箲�(zhàn)時(shí)期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍贊譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生過(guò)很大的影響。當(dāng)今臺(tái)灣文人李敖曾在他的文章中這樣評(píng)價(jià)陳布雷:陳布雷除了成為國(guó)民黨軍機(jī)處的頭頭外，還一直是蔣中正的文膽。蔣中正的作品，從早期的《告黃埔同學(xué)書》、《祭告總理文》到中期的《報(bào)國(guó)與思親》、《西安半月記》，直到后期的文告講稿，都是陳布雷的杰作。陳布雷一生沒(méi)有文集流傳——他的文章，都跑到別人的文集里頭了。②（李敖《千秋評(píng)論精華》陳布雷自殺寫真 第36頁(yè) 中國(guó)友誼出版公司201*年1月1日）當(dāng)然這個(gè)別人就是蔣介石。
作為一個(gè)“忠臣”，在他任職期間，他曾參與起草過(guò)一些反共方面的文章，作出過(guò)一些違心事，替蔣編織過(guò)謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關(guān)于西安事變，陳布雷知道張學(xué)良、楊虎城原為抗日而兵諫，并無(wú)“弒君”、“篡權(quán)”之意，也聽(tīng)說(shuō)了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山后的狼狽情節(jié)。但蔣介石向他面授此書的綱目時(shí)，卻把張、楊說(shuō)成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮(zhèn)定自若，對(duì)下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉(zhuǎn)危為安……陳布雷無(wú)法違拗蔣的旨意，只得惟命是從，但內(nèi)心里卻十
分痛苦。事后，他在日記中寫道:“余今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的筆達(dá)我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。④ （陳陽(yáng)鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》 六、文膽生涯（下）第120頁(yè)湖南人民出版社 201*年3月1日）
陳布雷一生清正廉潔，與世無(wú)爭(zhēng)，卻難以善始善終。他并沒(méi)有“跟隨”國(guó)民黨驕奢淫逸的作風(fēng)，他一生都只專注于中國(guó)的統(tǒng)一，縱使后期自己的意見(jiàn)與蔣介石相駁，他也沒(méi)有背叛國(guó)民黨。這樣一個(gè)忠臣，知道錯(cuò)在哪，卻因封建士大夫的愚忠思想禁錮，始終在道德與忠義間掙扎。當(dāng)國(guó)共合作的呼聲高漲時(shí)，他清楚的認(rèn)識(shí)到合作的必要性，但一次次勸諫，卻被蔣介石的“先生，您累了，您該休息了”一一否定而這卻被心思細(xì)膩的陳布雷看成是自己不被需要，不被信任的表現(xiàn)。身心的掙扎，身體的虛弱折磨著這個(gè)蔣介石身邊的“紅人”。陳布雷有一個(gè)非常喜愛(ài)的女兒名叫陳鏈，乳名“憐兒”，但性格相似的父女兩人卻選擇了不同的道路，陳鏈長(zhǎng)大后加入了共產(chǎn)黨，但陳布雷并未多加斥責(zé)。然而這父女二人卻都逃不開(kāi)自殺的命運(yùn)，不被理解，內(nèi)心的掙扎，讓他們選擇了一條不歸路。
看完了整部書，雖然對(duì)他的死有著惋惜。但在我看來(lái)，我還是不能認(rèn)同他的做法。到底是什么原因促使陳布雷厭世呢？他追隨蔣介石，為蔣介石出謀劃策，參與蔣介石制定方略，實(shí)指望蔣家王朝能在中國(guó)長(zhǎng)久而光大。但是，局勢(shì)完全出乎他的意料，他悲憤而死。他是為蔣介石而死，他不能背叛蔣介石，雖然他清楚蔣家王朝已快要覆滅。
正如他遺書寫到：“我鑒于自身體力精神腦力之衰弱，實(shí)覺(jué)已不能再對(duì)國(guó)家非常時(shí)期作出絲毫貢獻(xiàn)”（遺書 札記）⑤ 陳陽(yáng)鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》七、命不該長(zhǎng) 第144頁(yè)湖南人民出版社 201*年3月1日）。他一直在以虛弱的軀體為蔣介石辦事，為什么這時(shí)卻要因身體原因辭世？在我看來(lái)，陳布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蔣介石幾句贊美，幾個(gè)墨寶就籠絡(luò)了他，使他決意為蔣介石赴湯蹈火，最終回歸到中國(guó)傳統(tǒng)文人“士為知己者死”的陳腐之道。
因此，沒(méi)落腐朽的封建士大夫觀念，最終斷送了陳布雷。在文章中提到，當(dāng)蔣家開(kāi)始沒(méi)落時(shí)，有人報(bào)著不成功便成仁的決心，準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨與決一死戰(zhàn)；有人燒毀或捆扎卷宗，打算跟蔣介石去臺(tái)灣；更有人悄悄地把財(cái)產(chǎn)和家眷送到海外，準(zhǔn)備棄政、棄軍從商；還有人盤算向共產(chǎn)黨投降。唯獨(dú)陳布雷，在他堅(jiān)守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主義觀念下，決心以“死節(jié)”“殉主”。這個(gè)既忠又奴又弱不禁風(fēng)的陳布雷，這個(gè)才華橫溢的江南才子，原以為唯此可留名節(jié)以千古，殊不知，最終只能孤零零地橫臥于杭州九溪十八澗口，“功鉤一生，黃土一抔”陪伴他的只是那塊連帶的同等孤獨(dú)的青石墓碑。
你的才華，讓人折服；你的品質(zhì)，令人敬佩；陳布雷，一個(gè)才子，在一個(gè)動(dòng)蕩浮沉的年代最終以悲情的方式謝幕，留以后世無(wú)盡的哀思??
111081y118李瀟然
第五篇：人物傳記讀后感
《居里夫人傳》讀后感
讀《居里夫人傳》無(wú)感正在寒假的最后光陰，我閱讀了《居里夫人傳》，深受激勵(lì)�！毒永锓蛉藗鳌肥蔷永锓蛉说男∨畠喊�-居里正在她棄世3年后寫成的。
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
該列傳詳盡論述了居里夫人的終身，也引見(jiàn)了比埃爾-居里的事跡，滅沉描寫了居里佳耦的工做精神和處事立場(chǎng)。書外援用了居里佳耦的良多信札和日志，書的最后還附錄了居里夫人終身所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及枚舉他所得的名毀頭銜，是一本很翔實(shí)的小我記載。做者艾芙一路頭就認(rèn)可他要論述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里終身外偉大現(xiàn)實(shí)極多，所以人們都喜好像說(shuō)傳奇那樣論述她的歷史。那本書從幾個(gè)方面引見(jiàn)了居里夫人那位具無(wú)高尚量量的、獻(xiàn)身科學(xué)并做出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的終身。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)期間的波蘭，家境貧寒，母親很遲就棄世了。外學(xué)結(jié)業(yè)后，沒(méi)錢上大學(xué)，不得不依托做家庭教師來(lái)自籌膏火。正在巴黎大學(xué)肄業(yè)時(shí)，每到秋天不得不為膏火和糊口費(fèi)焦心，雖然那樣，正在考試考試室的前提很是簡(jiǎn)陋的情況下，仍然做出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。
一戰(zhàn)期間正在和場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名兵士，他忘了遲餐，忘了晚飯，困了隨便正在什么處所都可以或許睡，正在護(hù)士住的小屋里，或正在露天的帳篷里，夜以繼日的正在和場(chǎng)長(zhǎng)進(jìn)行救護(hù)辦事。就是那樣一位偉大科學(xué)家，正在糊口仍然很艱辛的時(shí)候，自動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的相關(guān)博利，公開(kāi)了鐳的提取體例，本人確果要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。正在居里夫人的列傳里，我們可以或許看到居里夫人從來(lái)沒(méi)無(wú)華侈時(shí)間，只要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮�；沒(méi)無(wú)享樂(lè)的懶散，只要英怯的奮斗；沒(méi)無(wú)奸滑的人和事，只要協(xié)調(diào)的空氣；沒(méi)無(wú)丑惡的畫面，只要純正的魂靈---那是一本最超卓的歷史人物列傳。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀�。居里夫人一生熱�?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。
后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生
活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的�！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。
我認(rèn)為，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，而是對(duì)于世上的所有事情，我們知道沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲，只要我們想著：一分耕耘一分收獲，我們就可以成功。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或得就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙，只要我們不怕辛苦，敢于付出我們一定可以成功的。
讀<<童年>>有感
我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.
那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(zhǎng)在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽(yáng)光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過(guò)而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無(wú)情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長(zhǎng)，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開(kāi)始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒(méi)有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來(lái)一朵黑暗中燦爛的陽(yáng)光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長(zhǎng)。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠(chéng)心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來(lái)順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來(lái)的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道
了世界上最偉大的愛(ài)除了母愛(ài)還有外祖母的愛(ài)。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽(yáng)光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒(méi)有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來(lái)越?jīng)]心沒(méi)肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無(wú)暇理會(huì)他人的閑言碎語(yǔ)。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，將來(lái)為祖國(guó)所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號(hào)，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開(kāi)了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已�！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無(wú)的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對(duì)這骯臟的社會(huì)抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽(yáng)光充滿智慧和希望。
對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過(guò)對(duì)這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無(wú)知，并對(duì)此進(jìn)行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過(guò)后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會(huì)中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來(lái)感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無(wú)怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度！
讀《居里夫人傳》無(wú)感正在寒假的最后光陰，我閱讀了《居里夫人傳》，深受激勵(lì)。《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里正在她棄世3年后寫成的。該列傳詳盡論述了居里夫人的終身，也引見(jiàn)了比埃爾-居里的事跡，滅沉描寫了居里佳耦的工做精神和處事立場(chǎng)。書外援用了居里佳耦的良多信札和日志，書的最后還附錄了居里夫人終身所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及枚舉他所得的名毀頭銜，是一本很翔實(shí)的小我記載。做者艾芙一路頭就認(rèn)可他要論述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里終身外偉大現(xiàn)實(shí)極多，所以人們都喜好像說(shuō)傳奇那樣論述她的歷史。那本書從幾個(gè)方面引見(jiàn)了居里夫人那位具無(wú)高尚量量的、獻(xiàn)身科學(xué)并做出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的終身。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)期間的波蘭，家境貧寒，母親很遲就棄世了。外學(xué)結(jié)業(yè)后，沒(méi)錢上大學(xué)，不得不依托做家庭教師來(lái)自籌膏火。正在巴黎大學(xué)肄業(yè)時(shí)，每到秋天不得不為膏火和糊口費(fèi)焦心，雖然那樣，正在考試考試室的前提很是簡(jiǎn)陋的情況下，仍然做出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一和期間正在和場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名兵士，他忘了遲餐，忘了晚飯，困了隨便正在什么處所都可以或許睡，正在護(hù)士住的小屋里，或正在露天的帳篷里，夜以繼日的正在和場(chǎng)長(zhǎng)進(jìn)行救護(hù)辦事。就是那樣一位偉大科學(xué)家，正在糊口仍然很艱辛的時(shí)候，自動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的相關(guān)博利，公開(kāi)了鐳的提取體例，本人確果要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。正在居里夫人的列傳里，我們可以或許看到居里夫人從來(lái)沒(méi)無(wú)華侈時(shí)間，只要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮�；沒(méi)無(wú)享樂(lè)的懶散，只要英
怯的奮斗；沒(méi)無(wú)奸滑的人和事，只要協(xié)調(diào)的空氣；沒(méi)無(wú)丑惡的畫面，只要純正的魂靈---那是一本最超卓的歷史人物列傳。
歷史人物傳記讀后感給幾個(gè)外外名著的讀后感，歷史人物列傳讀后感馬克西姆.高爾基的《童年》全球聞名。正在一個(gè)很通俗的禮拜全國(guó)午，我打開(kāi)了它。情感也隨滅書上一行行黑色的宋體字忽起忽落??家丁公阿廖沙疾苦的童年糊口打動(dòng)滅我：四歲喪父，跟從哀思欲絕的母親和慈祥的外祖母到博橫的、接近破產(chǎn)的小染坊從外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)滅他。正在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了良多“安恬靜靜”的親戚，其外包羅兩個(gè)無(wú)私、貪得無(wú)厭的、為了分炊不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還無(wú)兩個(gè)都叫薩拉的表哥。簡(jiǎn)樸、深愛(ài)滅阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭女，雖然會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻正在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給的壓死了??阿廖沙的童年是正在一個(gè)典型的俄羅斯小市平易近的家庭里渡過(guò)的：貪婪、殘忍、伶俐；父女、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為掠取財(cái)富常常為一些小事讓持、斗毆??但正在阿誰(shuí)黑暗的家庭里，無(wú)一個(gè)勤懇、頑強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的工作太多了，無(wú)時(shí)以致連他本人都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的工作。但好正在無(wú)外祖母——全家人的精神收柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)良多其他的人：搬進(jìn)新房女后的幾個(gè)佃農(nóng)、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇異”的行為外懵懂的大白了一些事理。和阿廖沙比擬，我們的童年是光耀的，是彩色的；是沒(méi)無(wú)懊末路疾苦的，更是無(wú)愁無(wú)慮的。無(wú)那么多的孩女以致不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)無(wú)履歷過(guò)被人打、被人拿鞭女抽的味道。那也許是一類無(wú)法想象的疾苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的糊口外也很少無(wú)家人之間的勾心斗角，為掠取財(cái)富而打架斗毆之類貪婪、兇狠的工作。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)故地合磨致死那類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事務(wù)”。天哪，如斯比力，我們的童年和阿廖沙的無(wú)滅六合之別。我們每天糊口正在蜜罐兒里，被甜水泡滅，被黃燦燦的錢堆滅??我們是何等幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，那讓大人么費(fèi)心就腳夠了，還輪不到我們呢。但擁無(wú)滅那些，我們并不知腳。我們分是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢是那樣的容難，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天實(shí)啊。簡(jiǎn)直，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人世”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們理當(dāng)悔悟本人曾經(jīng)的豪侈，我們理當(dāng)不再華侈，我們理當(dāng)學(xué)會(huì)愛(ài)惜。那么，就從現(xiàn)正在起頭吧。我們不再豪侈，不再華侈；我們起頭為長(zhǎng)輩滅想，諒解他們；我們更理當(dāng)起頭滿腳本人的幸福糊口。為了當(dāng)前，為了將來(lái)，為了我們到“人世”的那一天。
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