第一篇：傷仲永讀后感600字

傷仲永讀后感600字

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”，被選擇人生？僅僅是因為年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財?shù)墓ぞ�？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？

夢語評語：成熟的思維，獨到的辨析，給人以豁然一新之感。文章想象豐富，駕輕就熟，是難得的好文字。

第二篇：《傷仲永》讀后感

讀了《傷仲永》這篇文章，真的很"傷"，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？

金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉�當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。

從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。

仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子�？伤�的父親卻不教育他繼續(xù)好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的"不能稱當時之聞"和"泯然眾人矣"

但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關系。

作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，現(xiàn)在再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。而且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，可以不必當作父親的賺錢工具了�？芍儆绤s依舊聽父親的話，每天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變，也正是這一點，使他錯過了最后一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。

愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"

仲永著實令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

第三篇：《傷仲永》讀后感

《傷仲永》讀后感

讀了《傷仲永》這篇文章，真的很"傷"，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？

金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉�當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由(本站推薦：m.seogis.com)于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被

錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"

仲永著實令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

第四篇：傷仲永讀后感

讀《傷仲永》有感

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦??魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。

讀傷仲永有感

陳慧慧

仲永天資聰慧但沒經(jīng)過后天的努力，淪為普通人。通過這件事讓我想到，天才的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學習才能成材。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不錯，天才在于積累，聰明在于勤奮。如莫扎特應該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人贊嘆不已的音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學習，只因為他的不懈努力，才使他的音樂天賦永存。

天才在于勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。

讀傷仲永有感

張冰艷

天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。

愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！逼鋵嵲谖覀兊纳磉吘陀性S多這樣的例子，我的小學同學小明，刻苦勤奮的學習，每天起得比雞早，睡得比狗晚，真是夙興夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成績一直名列前茅。

勤奮鑄就天才，否則像方仲永一樣淪為凡人。

讀傷仲永有感

陳家瑩

讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學習。正如華羅庚說的，聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出，“不經(jīng)風雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。

所以說天才在于勤奮。

讀傷仲永有感

朱華倩

仲永雖然才智過人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因為眼前的利益，不使學，這樣不就等于放棄了一個天才嗎？其實天才在于勤奮。

這樣的例子在我們的歷史長河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學習，鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實造就他成功的因素并不是這借來的“光”，而是他的勤奮刻苦。古人說，一份耕耘，一分收獲，沒有耕耘哪來收獲。一個人能否成才與天資有關，更與勤奮學習有關，但一個天資聰慧的人不勤奮學習將會淪為庸人如方仲永。天上不會掉餡餅，兔子也只撞一次樹，守株待兔不勞而獲的事世上少有，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃，成為佼佼者。

傷仲永》讀后感

感恩的心

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡辏�竟“泯然眾人矣”。小

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就??

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

第二篇：

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。

人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？ 恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±�益卻為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇薄＿@對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石

寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當做漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內容�；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。

《傷仲永》學完了，但思緒仍然停留在這個北宋神童的身上。為之遺憾，為之惋惜，為之哀傷。但轉念一想：仲永悲劇的發(fā)生，其責任到底在誰？

課文前的導語上說：“一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關�！本幷咭庠谝龑�我們用唯物辯證的思維去思考問題（事物發(fā)展變化的根本原因在于自身，外部因素都是次要因素），刻意突出自身主動學習的主動性。但是，我們將時代的因素考慮在內，那時代，對于幼小的仲永來說，是沒有能力依靠自己去學習的。文中還有一處需要我們大家來細讀一下：其詩以養(yǎng)父母、收族為意。“養(yǎng)父母”即為“孝”，仲永的第一首詩即以“孝”作為其中的一項內容，父母的話是一定要聽的，不聽即為忤逆不孝。我們就不難想像，父母極有可能左右著仲永的成長，甚至極有可能成為仲永成長道路上的障礙。果不其然。王安石說：仲永“泯然眾人”的原因是“其受于人者不至也�！薄捌涫苡谌苏卟恢痢钡脑�因，王安石歸結為：仲永出名后，“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”。而其后天所受教育不足的原因就是因為有了一個貪圖小利、目光短淺的父親。那時代，一個平民百姓，你能奢望他懂得什么教育方法，你能指望他砸鍋賣鐵、花費頗多地去供養(yǎng)一個什么都干不了的讀書人。誰都想過得好一點，能掙點就掙點了，群鳥在林不如一鳥在手，錢攥在手里是最實在的（金融危機中，我們體會得更深刻。那時代，說不定什么時候就危機了）。因此，仲永的父親是不是也情有可原呢？我們現(xiàn)在要思考的是：“利”其然也，“利”從何來？仲永剛一出名，聞名而來，趨之若鶩的邑人于是走進了我們的視線（如果你忽視了他們，說明你不了解我們的社會，我們這些人）。他們一擁而至，用他手里的錢財和他們所謂的好奇心創(chuàng)造了一個非常不利于仲永成長的環(huán)境。對一個不能左右自己命運的人來說，環(huán)境的影響是至關重要的。于是，仲永被“捧殺”了！

響應編者意圖，隨意造句一則：所謂天才，就是自己會學習的人。

第五篇：《傷仲永》讀后感

《傷仲永》讀后感

感恩的心

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。小

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就??

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

第二篇：

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然

眾人”，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。

人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？ 恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±�益卻為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇�。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當做漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內容�；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。

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