第一篇：傅雷家書讀后感---先成人，后成才

傅雷家書讀后感---先成人，后成才

孟母三遷，三娘教子，岳母刺字等育子心得古來有之，新時期如何教育孩子？作為母親，我一直在書籍、課堂中尋找答案，剛好女兒學校推薦親子共讀《傅雷家書》，我就搭上這班車，聽傅雷侃侃而談，感受默默溫情的父愛，體會父愛如山，母愛如水的真諦。

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，我由后記得知，傅雷12年給孩子寫了356封家書，1個月平均2封家書，在家書中，他談音樂、藝術(shù)、做人等道理，為孩子指明道路。他在家書中多次提到傅聰不僅要注意學習，還要注意心理健康，讓我驚訝不已。我看看書信寫于1955年，距今已59年，從這點看出，傅雷的前沿思想，不僅要孩子身體健康，還要心理健康，相比 現(xiàn)在很多家長要成熟很多。

回想一下，為什么現(xiàn)在生活越來越好，卻有更多的孩子選擇自殺，離開塵世，像《那些不能告訴大人的事》中的七七，她像扔一塊破抹布一樣，把自己從家里的陽臺輕飄飄的扔了下去，這僅僅是她講的刺激嗎？

我的心很疼，不僅僅為孩子，也為家長。社會發(fā)展到現(xiàn)在，為什么人們沒有敬畏生命的思想？家長在社會的環(huán)境中，眼光僅僅停留在學習成績上，忽視周圍的一切。孝經(jīng)有云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�，F(xiàn)在有多少家長會用傳統(tǒng)文化教育孩子，橫流的物欲，遮住了我們的眼光，孩子成了我們的延續(xù)品，實現(xiàn)自己的愿望，而不是孩子的愿望。誠然我也曾是這樣的一名母親，在與女兒的相處中我慢慢看到了那個失落的自己，我知道女兒是獨立的個體，我不能主宰她的想法，但我會陪著她慢慢前行。

記得看過一部很棒的電影《美麗人生》，他講述二戰(zhàn)期間，在納粹勢力的籠罩下，身為猶太人的父子被送往集中營，在這個完全沒有盼望的世界里，父親憑著愛和幽默感，讓兒子的每一天都活得開心，活得有盼望。父親在遭納粹處決前，兒子從木箱縫隙中窺見士兵用槍頂著父親的后背，準備要槍斃他，但父親仍露出一副得意洋洋的表情，大踏步地向前走，還扮作跟兒子玩游戲的樣子。直到臨死前，父親仍要為孩子留下一個美麗的回憶，真叫人笑中帶淚。這位父親用愛為孩子撐起了一片藍天，也為我打開了一扇窗，亦如傅雷對我的啟示：

第一、對待孩子，不要溺愛。如今的獨生子女，大多都是家里重點保護對象，父母說不得、罵不得、打不得，形成他們?nèi)涡�、霸道、自私等性格特點，他們宣揚個性，隨性而發(fā)，從不考慮后果，復旦大學投毒案，僅僅因為看別人不順眼，就能殘害生命，看后不僅讓人心寒。是什么原因形成這樣的性格？雖是天之驕子又能如何？

第二、對待孩子，不要使用家庭暴力。從精神分析的角度來看，成人的心理陰影大多來自童年的創(chuàng)傷，在18歲人格沒有形成時，抓住關(guān)鍵期，還能修復，錯過關(guān)鍵期，很難修復。傅雷在家書中寫道，“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”看到這里，我對照自身，何嘗不是用棍棒底下出孝子的思想，對待女兒，我認為女兒不聽話，就打罵女兒，傳承上輩的教養(yǎng)方式，使女兒幼小的心靈受到傷害，我考慮到女兒的感受了嗎？我否定、指責孩子，傳輸負面的能量，考慮到女兒感受了嗎？我總說愛女兒，指責、打罵就是愛的方式嗎？我們總用“愛”做自己的擋箭牌，殊不知自己并不懂愛，不懂如何為人母？誰又能說藥家鑫、馬加爵的父母不愛自己的孩子呢？

第三、對待孩子，像朋友般相處。說起家書，我在女兒六歲時，經(jīng)常給她寫信，在信中傾訴感言，直到女兒十一歲，我才意識到錯誤，我總是忙自己的事情，很少停下腳步，陪伴女兒，我認為物質(zhì)滿足就是合格，后來發(fā)現(xiàn)父母不僅要做物質(zhì)上的保姆，更要做精神上的朋友。跟她聊聊八卦新聞，聽她說說學校的事情，沒事戲耍打鬧，享受陪伴的時光，我們有沒有想過孩子能陪我們多久？

第四、對待孩子，培養(yǎng)感恩之心。女兒是我播種的一顆種子，我想任其自然成長，帶她接觸大自然、參觀博物館，欣賞音樂會，做做志愿者，多一些歷練，多一些經(jīng)歷，從不同的角度，觀察生活，體驗生活，像黑幼龍先生提出慢養(yǎng)，潤物細無聲，積極滲入正向的態(tài)度，教育孩子具有一顆感恩的心，給孩子更多空間，學會自立、自強，形成一個好性格。正如女兒在學校黑板報所寫“我不是最優(yōu)秀的，但我是最認真的”，認真的品質(zhì)會伴隨她一生，我想女兒會找到自己感興趣的地方，我會慢慢減少焦慮，陪伴她一起走。

傅雷在《傅雷家書》中寫到“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家”，這將是我的座右銘，先成人，后成才，父母先成長，孩子才會快樂成長，女兒的快樂，也是我的快樂……

第二篇：先成人 后成才

先成人 后成才

陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，即教學生求真知，學真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。尤其是在提倡素質(zhì)教育的今天，老師更應該貫徹一個“真”字，要真心誠意地教學生學做真人。 但目前的社會環(huán)境 、人文環(huán)境、 科學形勢、 中國的特殊國情 ，目前分數(shù)是衡量的一個標準，小學要質(zhì)量抽測，初中不僅僅是質(zhì)量抽測，還要以分數(shù)排名次（單科排名、總分排名、班級排名、年級排名），中考重點高中沒到分數(shù)，差一分出幾千塊錢，考上大學還是許多學生的唯一選擇，所以老師也好、家長也好，當然只重視分數(shù)。

不過，我個人認為素質(zhì)教育更重要，比如說“馬加爵事件”“清華大學劉海洋事件”就是很好的證明，這兩位都有著很好的成績，可結(jié)果呢？所以，請社會，學校和家長在重視成績的同時也要更多的關(guān)注孩子的素質(zhì)，別在讓以上兩件類似事件發(fā)生，更不要以成績評價一個學生是好還是壞。

“成才”要以“成人”為基礎(chǔ)，先做人后成才，這是顯而易見的道理。

司馬光曰：“德者才之帥也，才者德之資也。”其實，德和才是不能截然分開的。所以才有“德才兼?zhèn)洹敝�說。老師只講成績，歧視成績不好的學生是不對的。 我們應該關(guān)注到每一個學生，為每一個學生的幸福人生奠基。

望子成龍或許是每個做家長心中的夢想，這也在情理之中。望子成龍依我的理解大概就是現(xiàn)在所說的人才吧。就人才二字看，應該是先做人后成才，也就是說做人是成才的基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實生活中，有相當一部分家長卻忽視了對子女做人的培養(yǎng)和教育。認為只要孩子學習成績好、考上好大學就算成才了。其實這是一個誤區(qū)，是家庭教育中一個亟待轉(zhuǎn)變的理念。

網(wǎng)上的一項調(diào)查顯示，如今孩子的弱點是以我為中心的意識很強,表現(xiàn)為自私、貪婪、任性、功利,只注重自己的感受,很少顧及他人的利益,心理脆弱, 生活自理能力及承受挫折能力差。我認為根源就在于家長忽視了對孩子做人的培養(yǎng)和教育。

我認識一位中學老師，她給我講了這樣一件事，她班上有一位男生，是班里的學習尖子，學習成績在級部都是數(shù)一數(shù)二的，但是這個孩子的心理卻比較陰暗，他為了防止別的同學超過他，每次上課他故意裝睡，以此蒙騙大家，從而給認真學習的同學帶來一些負面的心理影響。我想這個孩子將來即便是考入北大清華，他也很難成才。

反過來看，所有成才者、成大業(yè)者，哪一個不是在做人上有其獨特的品質(zhì)和良好的教養(yǎng)。

所以在家庭教育中，我認為最重要的是要教會孩子做人，在這方面我是深有體會的。我女兒從小到大，我花費心血最大的就是教她如何做人。從一點一滴做起，發(fā)現(xiàn)問題，立即糾正，決不放過。譬如，我女兒五歲的時候，一天，我們娘

倆兒去飯店吃飯，我讓女兒去給服務員阿姨要餐巾紙，不一會女兒興高采烈地拿回了一打餐巾紙，我問女兒：“你怎么給阿姨說的？”“我給阿姨說我們有六個人，阿姨就給了這么多�！迸畠旱靡獾財[動著手中的餐巾紙，我的心一沉，這雖然是件小事，可是卻反映出孩子在做人上的兩個問題，一是不誠實；二是貪小便宜。這是一個危險的信號，必須把它遏制在萌芽狀態(tài)。于是我耐心地給孩子講這方面的道理，并鼓勵孩子勇敢地去向那位服務員阿姨道歉，目的是讓女兒牢牢記住這件事，以后不要再犯。就這樣日積月累，我把做人的道理，一點一點地滲透到孩子的心靈深處，成為了她日后立足社會的最大資本。

其實大事都是由小事積累而成的，有時可能一件小事，就能鑄成孩子一生的大錯。我參加過一個旁聽，被宣判者是一個非常聰明漂亮的女孩，她大學畢業(yè)后進入一家金融機構(gòu)工作，僅一年半的時間，她就因貪污公款鋃鐺入獄，當人們剖析她的犯罪根源時，竟然是她八歲的時候，從鄰居家的雞窩里拿回一個雞蛋，媽媽不僅給她煮著吃了，而且還夸她聰明，從此在她幼小的心靈里種下了貪婪的種子，據(jù)說她作案的手法連資深會計師都不得不感嘆：“這女孩太聰明了！可惜呀，就是沒用到正當處啊�！�

由此可見，教孩子做人是多么的重要啊。孩子做人做好了，即便是成不了大才，他也會一生平安快樂；但是假如孩子連做人都做不好，那么他的一生都將是灰色的，甚至是痛苦不安的。所以說先做人后成才我認為是家庭教育中最重要的一條教育理念。

第三篇：先成人,后成才

先成人，后成才

素質(zhì)為本，全面發(fā)展。

以德為先，德才兼?zhèn)洹?/p>

——題記 背景一：201*年冬，華中某高校在進行期末體育1000m測評時一學生突然猝死。隨即，華中多所高校取消了體測1000m項目。

背景二：201*年春，華東某高校四名男生因不滿食堂工作人員勸其少拿幾雙筷子而群毆工作人員，據(jù)稱工作人員為一名老人。

背景三：每逢各種考試，無論大小，高校大學生作弊成風，以“裸考”為豪。

背景四：高校課堂中學生逃課、遲到、早退、聊天、睡覺、玩手機、吃東西是家常便飯，更有甚者對學校和老師的指正置若罔聞，依然我行我素。

看到以上四種現(xiàn)象，我不禁要問：

“難道這就是所謂的素質(zhì)教育體制下接受高等教育的當代大學生嗎？”

“難道這就是所謂的人才嗎？”

“難道這就是所謂的社會主義事業(yè)的接班人嗎？”

也許我們會說這只是個別現(xiàn)象，不足以代表整個大學生群體。但不可否認的是，我們整個社會的確正在面臨前所未有的道德、誠信等危機。當代大學生作為承前啟后的一代，他們的價值觀、人生觀和世界觀將會影響和引領(lǐng)我們整個社會的價值觀、人生觀和世界觀。因此，學生的培養(yǎng)要堅持“先成人，后成才”的理念，堅持“素質(zhì)為本，全面發(fā)展；以德為先，德(推薦訪問范文網(wǎng)：m.seogis.com就要死要活的人，一個在太陽下站個把鐘頭就中暑昏厥的人，一個像林黛玉一樣整

天病怏怏的人，如何能成就美好的未來？

所謂“以德為先，德才兼?zhèn)洹本褪莾H僅要求我們做一個好人，做一個有愛心和良心的人。似乎是自“彭宇案”以來

社會道德缺失問題日益升溫，的確許多現(xiàn)象表明道德滑坡已經(jīng)到了人們可承受的底線。先撇開社會不談，難道學生作弊，學生群毆食堂老工作人員，學生不尊重老師和他人不都是道德問題嗎？退一萬步說，作弊是誠信問題，打人是素質(zhì)問題，不尊重他人是人品問題。

到底是什么造成了當代學生的發(fā)展傾斜呢？我認為原因有三。其一，是社會。在物質(zhì)極度發(fā)展的今天，人們的價值觀、人生觀和世界觀受到各種挑戰(zhàn)和沖擊，造成社會價值觀混亂，學生作為一個社會人，難免受其影響。其二，是教育。應試教育體制指揮著學校、教師、家長甚至是學生自己把發(fā)展的重點放到學業(yè)上，輕視了德育的發(fā)展。其三，是個人。雖然學生的價值觀、人生觀和世界觀遭受各方面的影響，但這些都是外因，是次要的。一個人的行為最終還是取決于自我的選擇。這就是所謂的只有內(nèi)因和主要原因才能從本質(zhì)上影響事物的發(fā)展。無論我們身處何種境況，只要堅持自我，心中有愛，你就是一個好人。

總之，我認為一個人的發(fā)展要始終堅持“素質(zhì)為本，全面發(fā)展；以德為先，德才兼?zhèn)洹钡睦砟�，做到“先成人，后成才。只有這樣我們才能全面發(fā)展，德才兼?zhèn)�，文武雙全，在競爭

中立于不敗之地。

既然，我們無法改革教育體制，也無法逆轉(zhuǎn)社會風氣，那唯有改變自己才能讓自己發(fā)展的更平衡、更完美。堅持“素質(zhì)為本，全面發(fā)展；以德為先，德才兼?zhèn)洹奔词鼓悴荒艹纱蟛�，也能成好人�?/p>

好人，一生平安，就夠了。

壞才，害人害己，也毀了。

第四篇：先成人后成才

先成人后成才

201*年4月7日上午8：30，著名教育家、中國家長教育領(lǐng)域的開拓者和實踐者、中央電視臺長期聘任的教育專家鄭委先生受衡陽市船山實驗小學家長委員會的邀請，專程來衡講課——從自然型家長到智慧型家長的轉(zhuǎn)變。

鄭委老師在講座中提出：德才兼?zhèn)涞暮⒆硬攀呛煤⒆�。做人首先就要有德行。一個有德行的孩子會講道德、有愛心，也就是我們常說的責任心。作為一個老師，我想應該著眼于德行教育，把品德教育擺在首位。三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所以不能因其小而為之。小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態(tài)度對待之，從情感教育入手，從誠意出發(fā)，促使其自覺改掉小惡，完善自己的形象，這也是與人為善的美德。

說到這里我又想到了曹操斷發(fā)的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節(jié)，曹操率領(lǐng)大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現(xiàn)在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的�？蛇@時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“我怎么能給丞相治罪呢？”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統(tǒng)領(lǐng)成千上萬的士兵呢？”隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭發(fā)替罪。曹操斷發(fā)守軍紀的故事一時傳為美談。

“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現(xiàn)階段，它又賦予了新的意義，是我們物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓我們牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人“。

羅桂蘭

201*.5.6

第五篇：成才先成人

成才先成人，育才先育德

——電白一中德育理念詮釋

著名學家陶行知說過“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，即教育首先應是“成人”的教育，所謂“成人”就是要把學生教育成為一個真正的人，即具有健全的身體、健康的心理、良好的行為習慣和遠大的理想的人。在新形勢下，對高中學生的“成人”教育尤為重要，所以，我校確立了“成人先成才，育人先育德”的德育理念，下面是我校實施這一理念的做法。

一、不遺余力，完善德育網(wǎng)絡

素質(zhì)教育，德育先行。近年來，我校不斷探索德育工作規(guī)律，開創(chuàng)德育工作的新途徑，形成完善的德育模式，成立以校長為首的德育工作領(lǐng)導小組，構(gòu)建了“學�！�—家庭——社會”三位一體的德育網(wǎng)絡和“四線一體”的立體管理模式，即校長室——政教處——年級部——班主任——班委會一條線；黨總支——團委會——班團支部一條線；學校工會——關(guān)工委——學生會一條線；值日校長——值日中層領(lǐng)導干部——值日教師——值日班干一條線。使政教處、年級部、班主任和團委、學生會以及家庭、社會等多種教育力量聯(lián)動、互補、共進，收到良好的效果。

二、堅持不懈，抓好養(yǎng)成教育

行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。我校學生來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們各自的生活環(huán)境、學習環(huán)境、教育要求等有較大的差異。針對這一情況，我校堅持不懈地抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

1、全面學習規(guī)章制度。每學期開學第一周，我們組織全體學生學習《中學生守則》、《電白一中學生日常行為規(guī)范》、《電白一中宿舍飯?zhí)霉芾項l例》、《電白一中學生德育量化考核實施細則》等規(guī)章制度，通過集中、分散、討論、實踐等學習形式，使學生對各項規(guī)章制度能入腦入心，耳熟能詳，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動。

2、嚴抓德育常規(guī)。建立抓德育常規(guī)的長效機制，做到“一天一檢查，一周一小結(jié)，一月一評比，一學期一總結(jié)”，即是每天班風評比小組對學生的學習生活紀律、宿舍管理等進行評比、打分和公布，每天學生會檢查監(jiān)督小組進行不定點和不定時的抽查，每天值日小組進行督查和抽查；每周進行反饋和小結(jié)；每月德育領(lǐng)導小組進行大檢查，每月各年級部組織人員進行交叉檢查；每學期進行評比和表彰，并將結(jié)果上墻公布。檢查的內(nèi)容包括學習紀律、休息紀律、清潔衛(wèi)生、儀容儀表、行為規(guī)范等。強勢推進養(yǎng)成教育，使德育工作形成良性發(fā)展的格局。

三、腳踏實地，開展心理健康教育

高中生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育發(fā)展，社會閱歷的擴展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學習、生活、人際交往、升學就業(yè)和自我意識等方面會遇到各種各樣的心理困惑和問題；自尊心缺乏、自卑心理強、人際關(guān)系不適、情感困惑等等，這些問題都是急待解決的。加強中學生心理健康教育，是學生健康成長的需要，也是推進素質(zhì)教育的必然要求。

1、師資配置情況：現(xiàn)我校有心理健康教育“a”證和“b”證專職教師各2名，專職教師3名，全校班主任經(jīng)過培訓，均已達到“c”證的水平。

2、初步建立心理指導中心，進一步完善心理輔導室設備的添置，使心理健康教育更具有規(guī)范性、科學性，以期營造一個安靜、溫馨、舒適的咨詢環(huán)境，更好地為師生服務。

3、建立學生心理健康教育“預防·預警·干預”三預機制：①建立了學生心理健康輔導預防機制。建立班級、學校心理輔導網(wǎng)絡，全面開展學生心理輔導。年級部主任、班主任密切配合學校心理健康教育指導中心，積極主動開展心理健康教育活動。②建立了學生心理健康教育預警機制。定期對學生心理健康水平進行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)突出問題，及時發(fā)出警示。③建立了學生心理危機干預機制。一旦發(fā)現(xiàn)心理危機，積極進行干預。定期開展心理咨詢活動，堅持面談咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡咨詢和書信咨詢等方式相結(jié)合，加強對有心理障礙的學生的輔導和疏導工作， 引導學生正確參與人際交往，讓學生學會合作、生存，提高學生的團隊精神和自主發(fā)展的心理品質(zhì)，幫助學生重新塑造健康的自我意識和正常人格。

四、開枝散葉，創(chuàng)新德育形式內(nèi)容

創(chuàng)新德育形式和內(nèi)容，找準載體，緊緊抓住“和諧”、“發(fā)展”的主題是我校德育工作的落腳點，也是我們追求的境界。我們通過開展多種形式的系列活動來落實德育的內(nèi)容。

——主題班會。主題班會活動的開展進行全局性和全程性的部署，結(jié)合校情、班情、形勢要求等確定班會的主題和內(nèi)容、次數(shù)和時間，內(nèi)容既有國家時政和社會熱點問題，又有傳統(tǒng)美德和時代精神的內(nèi)容，既有彰顯榜樣和抨擊丑陋行為，又有法紀校規(guī)和關(guān)注生命健康的內(nèi)容。次數(shù)既作硬性的規(guī)定，又結(jié)合實際情況，彈性增加。形式以

班主任指導、學生主持為主，也有現(xiàn)場實踐、藝術(shù)展示，使主題班會做到常規(guī)化、系列化、人本化、多樣化。

——國旗下講話。國旗下的講話由政教處負責組織實施，按照學校德育工作目標進行全年性部署，每周星期一升旗完畢，由“星級”教師或?qū)W生進行講話，講話的主題包括形勢教育、紀律教育等方面，把愛國愛校教育、前途理想教育、安全紀律教育、感恩教育、誠實知禮教育等結(jié)合在一起，收到良好的教育效果。

——學生會活動。每天學生會干部輪值參加學校的值日檢查活動；每學期學生會組織以年級部為單位的班際排球、籃球賽；每學年結(jié)合校情開展歌舞或演講比賽；每年9月下旬召開學生代表大會，選舉新一屆學生會成員。

——社團活動。我校集郵協(xié)會、文學社、愛心社、文明社、攝影協(xié)會、讀書社、舞蹈隊、英語角、健美操隊等社團開展豐富多彩的社團活動，隔月出版�？�《小螺號》；不定期與兄弟單位舉行聯(lián)誼活動，不定期開展社團展示活動；每年舉辦學雷鋒活動、擁軍活動、奉獻愛心活動等，學生在社團活動中得到鍛煉和熏陶。其中，集郵協(xié)會是我校最健全而活躍的社團。開展集郵活動是解決學生渴望知識、寓教于樂、以郵育德的有效途徑。學校把集郵活動當作全面推進素質(zhì)教育的大事來抓，把集郵活動列入教學的第二課堂，作為課堂教學的補充和延伸，集郵講座、郵展和青少年集郵聯(lián)誼等活動不斷壯大，集郵的成果也隨著學生的德、智、體全面發(fā)展，塑造出我們一中特有的亮麗文化，讓學生從集郵中去領(lǐng)悟人生，教育效果好。我校先后組織郵識講座和郵識競賽6次，參加茂名市青少年集郵夏令營聯(lián)誼活動4次，組

織學生集郵參加省、市、縣郵展各1次，組織學生參加“郵票伴我行”郵票圖稿設計3次，舉辦了“電白一中集郵文化節(jié)”。不少學生的作品還獲得省級獎勵，學校也被評為廣東省集郵示范學校。

——社會實踐活動。每年開展高一新生軍訓活動；組織學生不定期參加學農(nóng)、學軍活動；每年組織學生“三下鄉(xiāng)、三走進”活動，加強了學生愛國主義教育，陶冶了學生人文情懷和培養(yǎng)了學生的興趣特長。

——愛心活動。每年不定期組織學生慰問“弱勢群體”，開展捐款、捐物活動；常有學生走進社區(qū)、走進福利院和敬老院做義工和獻愛心，讓愛心在學生彼此的心中暖暖流動，校園播灑著真情，愛心灑遍全縣的山山水水。曾為四川地震災區(qū)捐款117000多元。近三年來，師生為“玉樹地震災區(qū)”、“云南旱災”、“廣東扶貧濟困日”以及患重病的楊宣麗、朱耀等老師捐款累計達30萬元。

——專項活動。結(jié)合地方實際，利用節(jié)假日，開展專項教育活動，如“清明節(jié)”、“婦女節(jié)”、“勞動節(jié)”、“青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“重陽節(jié)”“國慶節(jié)”、“春節(jié)”等節(jié)日開展針對性強的教育活動。鏈接社會，邀請消防、交通、關(guān)工委等部門領(lǐng)導和專家對相關(guān)問題作專題講座，把愛國主義教育、安全教育、法制教育、禁毒教育、環(huán)保教育經(jīng)�；�、專題化。

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