第一篇：初中讀后感

篇一：我不是灰姑娘讀后感

灰姑娘的生活因為后媽的到來而變得苦不堪言，沒有了光明。后來因為國王想給王子選擇未婚妻，于是，之后在王子的宴會上改變了自己的命運，一雙水晶鞋使她和王子最終幸福的在一起了。

然而，我不是灰姑娘，不處于美好的童話之中，沒有宴會，沒有王子，更沒有如夢般的水晶鞋。我是我，我生活在現(xiàn)實中，我的生活沒有能遇見王子的那般幸運，只能靠自己拼搏去

生活不可能腳踩西瓜皮━━一路滑到點。有人說過：生活就是幅心電圖，一帆風(fēng)順就代表你已經(jīng)掛了。所以生活中的每次挫折，每次失敗，我們都不能用埋怨的眼光去看待，更應(yīng)該用下次一定會打敗他的眼光去看待。不去祈求某些事某些人，不去幻想美好的生活，要用實際行動告訴大家：以后的日子我能行，以后不管怎樣我走得下去，我能在以后獲得成功。

灰姑娘的生活因為王子而改變，因為水晶鞋而獲得好的生活，我雖然不是灰姑娘，但是，不代表我不能像灰姑娘那樣得到好的生活。沒有王子，但我擁有實力，我可以靠自己的努力而去創(chuàng)造自己的未來；沒有水晶鞋，但我擁有機會，我可以借著機會去發(fā)展自己。

沒有美好的童話，但我可以創(chuàng)造美麗的未來。

現(xiàn)實，我比灰姑娘還更幸運。我有愛我的爸爸媽媽，有一個幸福美滿的家。王子的出現(xiàn)只是改變了灰姑娘的窮苦生活，使她得到了比平常人更幸福得生活。而我，不需要太多的奢侈的幸福，我只是想擁有那份獲得成功的喜悅。灰姑娘的生活因為王子得到了逆轉(zhuǎn)，而我的生活不需要王子，我只需要自己的努力就好。

不是灰姑娘的我，就算沒有王子，沒有水晶鞋，沒有那樣的幸運我也能活得很好。

篇二：茶花女讀后感

《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。

可憐的瑪格麗特！你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢？那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人？如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎？如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎？

阿爾芒的一句話讓我感動：“因為我已經(jīng)長大成人，不再唯命是從了�！边@是他在反駁父親，為爭取和瑪格麗特長相廝守所說的一句我自認(rèn)為是最經(jīng)典的一句。的確，這也是我們常常違反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而對于我們對那些繁雜瑣事的違抗，阿爾芒為愛情的爭取更為偉大，犧牲也更多。

就如我們不聽父母的勸告，執(zhí)意要在讓百忙之中的我補習(xí)英語，結(jié)果最多也就是一聲冷冷的拒絕，而阿爾芒則不然，若他執(zhí)意選擇和瑪格麗特在一起，他便會讓家族蒙羞，讓她妹妹嫁不了人……而瑪格麗特似乎也懂得這些，她不舍的離去，為了阿爾芒的前途

如今我不禁想贊嘆瑪格麗特(請你關(guān)注m.seogis.com)戈蒂埃�？赡芩�仍有放蕩的一面，可能她這樣犧牲并不值得，但我們又怎能否認(rèn)她？她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧，有那一樣不另我們心折？“茶花女”這三個字在人們心中不該是放蕩下賤的標(biāo)志，反而可能還留有圣潔光輝，因為茶花女她有一顆純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。

這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因為瑪格麗特最后已經(jīng)放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經(jīng)濟已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環(huán)境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。

不知為什么，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當(dāng)我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學(xué)說：換了你也會這樣做，因為她是妓女。我立刻反駁他，我決定這并不是原因，如果他們是真心相愛的。

我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時代去保護她們，希望她們能過的好。

篇三：一滴水到海洋讀后感

一滴水到海洋。選自林清玄的《從容彼岸是生活》，也是給我最多啟悟的一篇文章。

此文以一位師父遣一個弟子賣石的故事，告訴我們要領(lǐng)悟人生的價值先要擁有挖掘價值寶石的眼睛，告訴我們?nèi)f物的價值是通過我們本身對事物了解的深淺而定位的。

“森羅萬象徐崢嶸。”萬物都存在著不可替代，獨一無二的價值。所以請不要看輕自己，相信自己是金子。陽光下閃爍著你耀眼的光芒，這，就是證明！

本文又以牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力和一個笑話作對比，表明了事物的價值只有在心中發(fā)現(xiàn)了，確立了。才能讓真正的價值不被隱沒。

在繽紛多彩的生活中，是否因為別人的否認(rèn)，前進的挫折，現(xiàn)實的阻礙。就質(zhì)疑了，放棄了，認(rèn)輸了。那不是讓真正的價值隱沒了嗎，既如此那何不堅持“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！钡挠^念呢。只要你確立了內(nèi)心的位置，又何須在意旁人的眼光，又怎會懼怕，逃避前進的挫折與現(xiàn)實的阻礙呢？

“假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那么唯有發(fā)現(xiàn)心里一滴水的人，才能體會海洋也是一滴水的匯集與映現(xiàn)。輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品味海洋的真味了�！�

的確每個人的身上都散發(fā)著金子所擁有的光輝，但是否人人都讓自己的光輝呈現(xiàn)在陽光下呢？若你狂妄自大，不屑與人交往，那是否你所蘊藏的金子就會變得黯淡無光，若你冷漠孤高，習(xí)慣獨來獨往，那是否你所握住的金子會陷入土壤隨之埋藏？

脫下虛偽的面具吧！丟棄寂寞的包裹吧！打開冷清的心田格吧！彌漫友誼的溫暖吧！搬出已布滿灰塵的金子于陽光下，輕輕吹拂。與金子相比，陽光稍遜光輝，略輸價值。這時，相信你會說“我是金子，我要發(fā)光！”

篇四：秋天的懷念讀后感

今天我讀了一篇文章——《秋天的懷念》，作者是當(dāng)代作家史鐵生。讀著讀著，我明白了一些道理。

這篇文章講的是作者雙腿癱瘓以后，脾氣變得“暴怒無�！�，心里變得極為焦躁不安。憎恨一切美好的事物，失去了生活下去的勇氣與信心。作者的母親默默的承受著作者的“暴怒無�！�，卻始終以耐心和微笑安撫作者心靈的創(chuàng)傷。后來還是作者的妹妹告訴作者，作者的母親常常肝疼的整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

一天，作者獨自坐在屋里，作者的母親憔悴的臉上現(xiàn)出央求的神色對作者說：“北海的菊花開了，我推你去看看吧�！薄笆裁磿r候？”“你要是愿意，就明天？”作者的母親說。作者的回答已經(jīng)讓作者的母親喜出望外了。于是便和作者談起了上次去北海時的情景。說道“跑”、“踩”一類的字眼，便戛然而止，悄悄的出去了。

作者的母親出去了，就再也沒有回來。

那年的秋天，作者的母親病故了。但作者的母親病故前還念著自己有病的兒子和還未年的女兒。

又是一個秋天，作者的妹妹推作者去北�？淳栈āＷ髡咭捕�得了母親未說完的遺言，領(lǐng)悟出了“好好兒活”這句話的意義和分量。

我從這篇文章中明白的幾個道理：一、趁現(xiàn)在我們的父母還在，要好好孝順?biāo)麄儭�將我們中華名族幾千年來尊老愛幼，孝順父母的傳統(tǒng)美德好好地傳承下去。

不管變成怎樣，遇到多大的挫折都應(yīng)該樂觀面對。不能失去信心和勇氣。我們只有經(jīng)歷了挫折才能成長。

讀了這篇文章后，我將努力樂觀的去面對所遇到的挫折。

篇五：光陰讀后感

讀了《光陰》這篇文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。

作者優(yōu)美的筆風(fēng)、精煉的言語、巧妙的構(gòu)思無一不令我贊不絕口。但最打動我的，還是作者對時光的感慨，還是文章中蘊藏的那份真情實感。一篇不長的文章，多出采用擬人的修辭手法，把時間的形象刻畫得入木三分，生動形象地體現(xiàn)出時光一直是那么匆匆，一去不復(fù)返，并告誡讀者一個大多數(shù)人都耳熟能詳，卻又沒有真正重視過的人生真理——珍惜時間。

以前，上學(xué)的時候，總是覺得時間過得太慢太慢，美好的假日遙遙無期，令我滿心期待；而到了暑假寒假，又覺得時間轉(zhuǎn)瞬即逝，快樂地嬉戲玩耍的時間過得好快好快。漸漸的，我有些迷茫，時間到底是個慢吞吞前行的白發(fā)蒼蒼的老者呢，還是個堅持不懈奔跑的朝氣蓬勃的少年呢？在逐漸長大的同時，我也明白了——時間沒有快慢，它以一成不變的速度前進。它像一位公平公正的法庭庭長，堅守自己的原則，自始至終遵守著自己設(shè)定的生存方式——給予每個人相等的東西，并且讓這些東西以相同的速度消逝。

雖然人們無法控制住時間，但是人們卻能靠自己的力量利用時間創(chuàng)造出種種奇跡。時間看不見，摸不著，始終躲在一個所有人都尋覓不到的角落緩緩流逝，不過，每一個人都能感受到時間。因為是它讓荒無人煙的沙漠變成生機勃勃的一片綠草地，是它讓普普通通的一塊塊磚頭成為了一座氣勢雄偉的長城，是它讓以前原始人般的生活變成了眼下國泰民安的繁榮景象……一切的一切，它都功不可沒。它創(chuàng)造一切，改變所有。時間的力量是強大的，人雖不能控制它們的進度，但如果能好好地珍惜并把握它們，定能有一番作為。一年三百六十五天，時間一如既往地平均分給了每個人，大家都是平等的，至于誰能把它利用到最好，那就是要看自己怎么做了。

過去是美好的、是可怕的、是痛苦的……無論是哪種滋味，它只能用來回憶；未來是未知的，是虛無飄渺的以后，誰也不知道會發(fā)生什么，它只能用來向往。而最最重要的現(xiàn)在，不管它是怎樣的，都要用心去珍惜。

篇六：變形計讀后感

“城里有游樂園，我們不羨慕，田野就是我們的游樂園。城里有少年宮，我們不羨慕，水鳥、兔子就是我們最好的伙伴�？墒�，要是我們沒有了媽媽，我們真的不知道怎么辦。要問我們的媽媽哪里去了，這個問題，城里的小朋友最清楚�！�

——題記

在家閑著沒事，便打開電視，隨手調(diào)到了湖南衛(wèi)視，電視熒幕上的圖像便吸引了我的眼球——《變形計》城市孩子與山里孩子7天互換。記得在幾年前這個節(jié)目播出過，只是并沒有去注意�，F(xiàn)在又開始播這個節(jié)目，便也有了些興趣。我便迫不及待地盯著熒幕，時時刻刻等著節(jié)目播出。

節(jié)目播出后，節(jié)目中出現(xiàn)的畫面還歷歷在目：城市公子哥易虎臣從叛逆，頑皮，喜歡惡搞甚至有點兒早熟變成了溫柔、可愛，有一顆溫暖的心的“男子漢”了。而山里孩子的代表吳宗宏則由靦腆變得大方，由內(nèi)向變得開朗。

通過城里學(xué)校同學(xué)與老師們的愛心捐贈，山里的學(xué)校宿舍已由只能8個小朋友擠一張床變成了有上下鋪的單人床鋪，學(xué)校的面貌也從破舊不堪變成了煥然一新。孩子們的心靈得到了極大的慰藉，每個人的臉上都洋溢著愉悅的、發(fā)自內(nèi)心的微笑。還記得山里孩子吳宗宏說他更喜歡城里的爸爸，我的心不由得一顫：他不會忘本吧？他該不會喜新厭舊吧？原來，在這背后隱藏著他不為人知的身世秘密：他的身世很不幸，在他還在母親肚子里的時候，他的親生父親便永遠(yuǎn)離開他了。他父親前一天去世，他在第二天就生下來了。他與父親之間的距離是那么遙遠(yuǎn)：他總是會做一個夢，在夢里，父親總是離他很遠(yuǎn)，向他揮手，他拼命地往前跑，想追上父親，可怎么努力也是無濟于事。父親終究離他那么遙遠(yuǎn)。通過山里孩子吳宗宏含淚講述，同學(xué)們一個個也都哭了，這些從小就在蜜罐里長大的孩子被他所感動，他的身世很快便傳到了其他年級中，全校各班的其他同學(xué)也都來看他，來看看一個從小就堅強懂事的孩子，有的還跟他定下了約定。

看到這里，眼眶里的小水珠全都冒出來了，匯聚成淚，一個接著一個，永不停歇。一股暖流瞬間涌向心尖，雙頰旁劃下了一串不知名的液體。

也許會很任性，把父母的愛當(dāng)包袱，把朋友的愛當(dāng)愚昧；也許會逃避，把學(xué)業(yè)附之腦后，對家庭置之不理。但每個人的心靈都是不能違背的，一個人是擁有一顆溫暖的心的，就像城市公子哥易虎臣一般，一個人也是會擁有愛的，愛心匯聚起來，才是勝利。

愛是可以傳遞的，把愛分享給他人，他們也能得到愛，好東西應(yīng)該一起分享。游戲而需要愛，需要我們的呵護、關(guān)愛，我們應(yīng)該把我們對他們的愛付諸于行動中，將愛傳遞下去。

淚意，像幽泉，不可遏制地涌上心頭……

篇七：非常女生讀后感

我想有許多同學(xué)們都看過《非常女生》這本書吧！這本書講的是一群女生的事，有魅力的女生，有扮酷的女生，有膽小的女生，有美麗的女生……魅力女生冉東陽，"乖乖女’莫欣兒’假小子’戴安，向命運挑戰(zhàn)的梅小雅，還有怕打針的甌亞菲……有女生被楊紅櫻阿姨寫的栩栩如生。其中讓我最感動的是向命運挑戰(zhàn)的梅小雅。

梅小雅是冉東陽最最要好的朋友，小雅的父母離婚了，小雅和她媽媽相依為命，日子過得很很艱苦！她5年級上學(xué)期的時候在班上是中等學(xué)生，可到了下個學(xué)期就一下子飛上了第3名，可是小雅突然要轉(zhuǎn)學(xué)了！有一天，冉東陽與小雅再無意中知道了：小雅媽媽沒有工作，如果去做小百貨生意就可以了！于是再冉東陽的幫助下，小雅家開了一家商店。因為小雅的媽媽有哮喘病所以只好由小雅來進貨了。在風(fēng)雨交加的天氣里，冬陽和小雅打著一把紅傘，打著公共汽車來進貨，就在這樣的天氣里兩個姑娘家能這樣，我可以知道她的生活很艱苦。

讀了這本書后，我知道了要對自己的生活感到滿足。

第二篇：初中讀后感200字

初中讀后感200字

羅密歐與朱麗葉可以說是千古佳話，他們本是應(yīng)該享受愛情和純潔快樂天真生活的年齡，可是因為家族的仇恨而犧牲了各自年輕的生命，初中讀后感200字。小說中的語句是那么的動人與甜美，特別是他們之間愛情表白的方式是那么地直接，在眾多人聽來是那么的肉麻與讓人心動，沒錯他們的表白雖是肉麻但每個人都希望聽到愛人對自己說一些甜言蜜語，可是我們并不能真正地聽到這些經(jīng)典的對白呀!更何況這只是書本上的對白罷了。

現(xiàn)實生活畢竟是現(xiàn)實生活，沒有書中的故事那么動人與甜蜜，也沒有書中的世界那么地溫馨和可怕，生活中能夠說得出這種肉麻的甜言蜜語來的會讓人感到是那么的可怕，蜜里藏刀讓人躲閃不及在無形中、不知不覺中成為愛的奴隸，成為愛的犧牲品。我們可以想象甜言蜜語，可以享受書中、電視劇中、電影中的甜言蜜語，可以和主人公們共同分享他們甜蜜的愛情生活，可是現(xiàn)實中并不讓我們擁有著太多的甜蜜生活，只會讓我們在剛嘗到甜頭的時候，在你不注意的時候再加上酸甜苦辣或其他的味道，讓你不知所措，甚至是迷失在愛的港灣，成為一只孤獨飄泊的小舟，也或許正是因為這些混雜的味道才能讓我們更加地感受到愛的甜美吧!

故事中的羅密歐對朱麗葉是忠貞的，為了自己的愛人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨，用愛、用心去面對自己的仇人，可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來，不想讓他享受愛情的滋味。愛人的表兄殺害了自己的親密好友，他因好友的死而憤怒，自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛人的表兄，因為自己的一時之怒氣而為自己的愛情、生命和愛人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛本身是純潔美麗的，可是當(dāng)它遇到怒與恨的時候往往只會讓愛消失，讓愛成為它們的階下囚。

現(xiàn)實生活中有愛，可愛的真切與永恒的卻往往是那么一少部分人，人的弱點就是貪婪，因為自己的貪婪可以背棄自己的誓言，甚至是不惜一切，年輕人對愛情這種東西還沒有認(rèn)識的時候卻已經(jīng)陷入了它的漩渦，甚至因為愛而失去了理智，當(dāng)他們有愛的時候，愛得比任何一個人都瘋狂和癡心，可是當(dāng)看到遠(yuǎn)處的另一幅美的圖畫的時候比誰忘的都快，正如年輕人的性格一樣易沖動，來也洶洶去也涌涌。

從羅密歐、朱麗葉和父母間的關(guān)系可以看出子女與父母之間的溝通是那么的淡薄與欠缺，父母為了仇恨，為了自己的利益欲望而隨意、主張地安排著子女的生活，說是為了女子的將來幸福著想，可是他們有沒有真正地替自己的女子想過。子女也是同樣，自己遇到事情總是先斬后奏，只知道平時父母嚴(yán)厲無理的一面，卻不曾想過父母也有更多溫存的一面，如果他們能夠用心去和父母溝通，用自己的真心來打動父母的話也就不至于到如此地步。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《初中讀后感200字》。 題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點�！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點�！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第三篇：初中讀后感常用格式

讀后感常用格式

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：

一是要簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點�！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。

三是要圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。

四是要圍繞基本觀點聯(lián)系實際。必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

第四篇：轉(zhuǎn)變 初中讀后感

轉(zhuǎn)變

12—10班葛子璇

今天作文課上我們觀看了一部名字叫《舅舅》的電影。

《舅舅》這部電影講述了這樣一個故事：一個富二代，是個典型的問題少年，在“舅舅”的鼓勵和幫助下，通過一點點的努力，由開始不相信自己能學(xué)好的被動學(xué)習(xí)，到后來積極快樂的學(xué)習(xí)，遇到不會問題主動的請教，最后終于考上重點中學(xué)??

主人公龍小飛與爸爸的關(guān)系很不好，而龍爸爸也一點兒都不了解自己的兒子，只是粗暴的要求龍曉飛做事，沒把自己和兒子看成是平等的，沒有平等的和龍小飛談過心，龍爸爸和龍小飛僵硬的關(guān)系真實的反映了現(xiàn)實生活中大多數(shù)父母和子女的關(guān)系，這正是說明了父母應(yīng)該吧自己當(dāng)作是孩子的朋友，孩子才會和你談心，讓你了解他，他才會與你融洽相處。

“舅舅”周大興是龍爸爸公司的一個普通農(nóng)民工，由于他自己的父親病重，需要很多的錢治病，他向他的老板（也就是龍爸爸）借錢，答應(yīng)龍爸爸能讓龍小飛考上高中，考上大學(xué)，他為什么這么自信呢？因為在他的教育下他的兒子已考上了清華大學(xué)。其中他的一句話讓我感觸很大，他問龍小飛：“你相信過別人嗎？”龍小飛猶豫了！我也猶豫了，是��！我到底有沒有從內(nèi)心深處相信過別人，相信過自己呢？我想了很久??。

我一直不相信自己的能力，做題的時候不相信自己的答案就是正確的，我沒有自信，甚至有一點自卑。而他后面的話，更讓我明白了：無論何時何地，做什么事，都要相信自己可以做到，而且可以做得更好。龍小飛也明白了這個道理，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，終于考上了重點高中。

龍小飛變了，變得勤奮好學(xué)，而我也變了，變得有自信了。你們呢？

評語：文章有詳有略,言之有序,內(nèi)容生動具體,不失為一篇佳作。本文取材真實生活,選材恰當(dāng),很有新意,段落分明,過渡自然,情趣盎然,可讀性強。

指導(dǎo)教師：王文靜

第五篇：初中八年級讀后感 指導(dǎo)

習(xí)作范圍：讀后感

習(xí)作題目：讀《送東陽馬生序》有感（或自擬）

習(xí)作目標(biāo)：

1. 了解讀后感的體裁特點，掌握讀后感的寫法。

2. 加強自學(xué)能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成做讀書筆記的學(xué)習(xí)方法。

3. 培養(yǎng)正確的評價能力。

課時安排：2

教學(xué)步驟：

1. 體裁常識介紹：

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩之后，把所產(chǎn)生的感想、體會和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。

2.讀后感的特點：

讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果 ，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步：就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗、社會生活以及個人的實際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎(chǔ)。 切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！

3.讀后感的一般結(jié)構(gòu)：引——議——聯(lián)——結(jié)

（1）引：就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源�！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，

你感受最深的那件事，引述到文中來�？梢灾苯诱�抄原文的重點語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的�？傊�，一定要交代清楚“感”的由來。但要記�。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

（2）議：所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受○1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

○2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實的角度呢？注意以下的點： 要緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識等角度來寫。讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。

（3）聯(lián)：所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻�？梢月�(lián)系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實際要注意以下幾點：（1）聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。（2）聯(lián)系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯(lián)系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。（4）聯(lián)系實際時，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會熱點、各個領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進的特點。

（4）結(jié)：所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。 總之，，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點，應(yīng)從文中提煉出新觀點，結(jié)合現(xiàn)實生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

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