第一篇：“學(xué)為人師,行為示范”師德活動(dòng)總結(jié)
“學(xué)為人師，行為示范”師德活動(dòng)總結(jié)
對(duì)照新師德的六條規(guī)定，結(jié)合縣局在師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中的“四比四看”規(guī)定和要求，根據(jù)第二階段自查自糾活動(dòng)中查找出自身存在的問題，通過近幾個(gè)月的主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極整改，本人從思想認(rèn)識(shí)到實(shí)際行動(dòng)都上了一個(gè)新臺(tái)階，同時(shí)也感覺到收獲很大，通過學(xué)習(xí)能重新認(rèn)識(shí)自己，能給自己準(zhǔn)確定位，使自己對(duì)教師職業(yè)又有了新的更深層次的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到身上肩負(fù)的責(zé)任重大，必須要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，才能使自己做到與時(shí)代同步，也才能做到對(duì)得起人民教師這一光榮的稱號(hào)，下面我就“四比四看”談一下自己的體會(huì)，希望能給別人和自己以啟迪。
堅(jiān)守清貧淡泊名利。選擇了教師職業(yè)就決定了你一生不可能大富大貴，只能是清貧一生，就要及早有思想準(zhǔn)備，沒必要拿自己的工資與別人比較，這樣只會(huì)越比越煩惱，越比對(duì)自己越?jīng)]有信心，就像陽(yáng)光心態(tài)中所說的自己無(wú)能力改變現(xiàn)實(shí)時(shí)就努力改變自己，現(xiàn)在最好的辦法就是淡泊名利，用阿q的精神來解脫自己，這樣或許心情會(huì)好些。當(dāng)今教師要把錢看得淡然一些，確實(shí)要象胡主席所說的要做到淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，認(rèn)真做好教書育人的工作，認(rèn)真完成好自己份內(nèi)的工作，并且創(chuàng)造性地工作，力爭(zhēng)使自己的工作卓有成效。
愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒。堅(jiān)持做到干一行愛一行，不計(jì)名利得失，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，更要做到珍惜崗位，珍惜工作，因此在平時(shí)的工作中，能努力做到刻苦鉆研，勇于面對(duì)困難，敢于和困難做斗爭(zhēng)，因陋就簡(jiǎn)，用自己的熱情和拼搏精神來努力完成好本職工作。我們都知道要想出成績(jī)，結(jié)碩果，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒是關(guān)鍵，要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，關(guān)心愛護(hù)幼兒，是教師的職責(zé)所在，工作中我努力做到象關(guān)注自己的孩子一樣關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)，不僅在學(xué)習(xí)上要給予關(guān)心，幫助他們提高各方面的能力，更要在生活中關(guān)心幼兒，成為幼兒的良師益友，建立良好和諧的師生關(guān)系，以前我在關(guān)愛幼兒尤其是在“問題幼兒”關(guān)愛方面做得很不突出，今后要在這方面努力改進(jìn)，對(duì)幼兒堅(jiān)持做到嚴(yán)慈相濟(jì)，公平公正，注重增進(jìn)和幼兒的友誼，不要只關(guān)注教好書，還要注重培養(yǎng)感情，真正使自己能成為幼兒的貼心之人。
依法治教，為人師表。當(dāng)今的教師確實(shí)要學(xué)法、知法、用法，否則自己就會(huì)違犯教育法規(guī)，找一些不必要的麻煩。作為一名光榮的人民教師，理應(yīng)為人師表，愛崗敬業(yè)，既要教好書又要育好人，用自己的言行來教育幼兒，用自己的品格來影響幼兒，力爭(zhēng)做一名師德高尚的人�，F(xiàn)在的教師確實(shí)要講究教育方法，用情來感化幼兒，用理來說服幼兒，用理解來包容幼兒的過失，用良知來挽救過錯(cuò)幼兒，在教育懲罰學(xué)的過程中，要以人為本，把幼兒當(dāng)作自己的孩子一樣來批評(píng)教育，切忌打罵、挖苦諷刺幼兒，要通過有效的教育方法使幼兒真心誠(chéng)口服。作為教師要注意自的言行，平時(shí)講話語(yǔ)言文明，舉止要得體，要維護(hù)自的公眾形象，真正使自己成為師德楷模。
刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的責(zé)任田就是三尺講臺(tái)，要想在三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，成為一代名師，成為一名幼兒尊敬愛戴的老師，就必須在業(yè)務(wù)上精益求精，刻苦鉆研，深鉆教材，努力學(xué)習(xí)，多看業(yè)務(wù)雜志，平時(shí)多注重教法
研究，平時(shí)之中搞好教學(xué)反思，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，平時(shí)要加強(qiáng)總結(jié)提高，多撰寫教研文章，力爭(zhēng)蔣自己的經(jīng)驗(yàn)升華到理論高度。教學(xué)的過程中，要一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治教，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，注重知識(shí)是我系統(tǒng)性，開放性，探究性，多培養(yǎng)幼兒的能力，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
總之，比淡泊名利，能使自己心胸開拓；比依法治教，為師表可使自己學(xué)為人師；比愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒可使自己珍惜崗位；比刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)可使自己的業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)步！
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第二篇：“學(xué)為人師，行為示范”師德活動(dòng)總結(jié)
對(duì)照新師德的六條規(guī)定，結(jié)合縣局在師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中的“四比四看”規(guī)定和要求，根據(jù)第二階段自查自糾活動(dòng)中查找出自身存在的問題，通過近幾個(gè)月的主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極整改，本人從思想認(rèn)識(shí)到實(shí)際行動(dòng)都上了一個(gè)新臺(tái)階，同時(shí)也感覺到收獲很大，通過學(xué)習(xí)能重新認(rèn)識(shí)自己，能給自己準(zhǔn)確定位，使自己對(duì)教師職業(yè)又有了新的更深層次的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到身上肩負(fù)的責(zé)任重大，必須要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，才能使自己做到與時(shí)代同步，也才能做到對(duì)得起人民教師這一光榮的稱號(hào)，下面我就“四比四看”談一下自己的體會(huì)，希望能給別人和自己以啟迪。
堅(jiān)守清貧淡泊名利。選擇了教師職業(yè)就決定了你一生不可能大富大貴，只能是清貧一生，就要及早有思想準(zhǔn)備，沒必要拿自己的工資與別人比較，這樣只會(huì)越比越煩惱，越比對(duì)自己越?jīng)]有信心，就像陽(yáng)光心態(tài)中所說的自己無(wú)能力改變現(xiàn)實(shí)時(shí)就努力改變自己，現(xiàn)在最好的辦法就是淡泊名利，用阿q的精神來解脫自己，這樣或許心情會(huì)好些。當(dāng)今教師要把錢看得淡然一些，確實(shí)要象胡主席所說的要做到淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，認(rèn)真做好教書育人的工作，認(rèn)真完成好自己份內(nèi)的工作，并且創(chuàng)造性地工作，力爭(zhēng)使自己的工作卓有成效。
愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒。堅(jiān)持做到干一行愛一行，不計(jì)名利得失，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，更要做到珍惜崗位，珍惜工作，因此在平時(shí)的工作中，能努力做到刻苦鉆研，勇于面對(duì)困難，敢于和困難做斗爭(zhēng)，因陋就簡(jiǎn)，用自己的熱情和拼搏精神來努力完成好本職工作。我們都知道要想出成績(jī)，結(jié)碩果，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒是關(guān)鍵，要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，關(guān)心愛護(hù)幼兒，是教師的職責(zé)所在，工作中我努力做到象關(guān)注自己的孩子一樣關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)，不僅在學(xué)習(xí)上要給予關(guān)心，幫助他們提高各方面的能力，更要在生活中關(guān)心幼兒，成為幼兒的良師益友，建立良好和諧的師生關(guān)系，以前我在關(guān)愛幼兒尤其是在“問題幼兒”關(guān)愛方面做得很不突出，今后要在這方面努力改進(jìn)，對(duì)幼兒堅(jiān)持做到嚴(yán)慈相濟(jì)，公平公正，注重增進(jìn)和幼兒的友誼，不要只關(guān)注教好書，還要注重培養(yǎng)感情，真正使自己能成為幼兒的貼心之人。
依法治教，為人師表。當(dāng)今的教師確實(shí)要學(xué)法、知法、用法，否則自己就會(huì)違犯教育法規(guī)，找一些不必要的麻煩。作為一名光榮的人民教師，理應(yīng)為人師表，愛崗敬業(yè)，既要教好書又要育好人，用自己的言行來教育幼兒，用自己的品格來影響幼兒，力爭(zhēng)做一名師德高尚的人�，F(xiàn)在的教師確實(shí)要講究教育方法，用情來感化幼兒，用理來說服幼兒，用理解來包容幼兒的過失，用良知來挽救過錯(cuò)幼兒，在教育懲罰學(xué)的過程中，要以人為本，把幼兒當(dāng)作自己的孩子一樣來批評(píng)教育，切忌打罵、挖苦諷刺幼兒，要通過有效的教育方法使幼兒真心誠(chéng)口服。作為教師要注意自的言行，平時(shí)講話語(yǔ)言文明，舉止要得體，要維護(hù)自的公眾形象，真正使自己成為師德楷模。
刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的責(zé)任田就是三尺講臺(tái)，要想在三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，成為一代名師，成為一名幼兒尊敬愛戴的老師，就必須在業(yè)務(wù)上精益求精，刻苦鉆研，深鉆教材，努力學(xué)習(xí)，多看業(yè)務(wù)雜志，平時(shí)多注重教法研究，平時(shí)之中搞好教學(xué)反思，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，平時(shí)要加強(qiáng)總結(jié)提高，多撰寫教研文章，力爭(zhēng)蔣自己的經(jīng)驗(yàn)升華到理論高度。教學(xué)的過程中，要一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治教，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，注重知識(shí)是我系統(tǒng)性，開放性，探究性，多培養(yǎng)幼兒的能力，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
總之，比淡泊名利，能使自己心胸開拓；比依法治教，為師表可使自己學(xué)為人師；比愛崗敬業(yè)，關(guān)愛幼兒可使自己珍惜崗位；比刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)可使自己的業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)步！
第三篇：立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能－－師德師風(fēng)心得體會(huì)
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝(更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注好 范文網(wǎng)m.seogis.com)術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。
理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。
好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。
在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1．頭重腳輕，滿足一知半解
2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談
3．唯書唯上，缺乏獨(dú)立思考
4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)
5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累
6．脫離實(shí)際，樂于坐而論道
7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹
8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會(huì)問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
第四篇：“我為人師,為人師表”師德培訓(xùn)演講稿
“我為人師，為人師表”
——師德培訓(xùn)發(fā)言稿
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為“為人師表作表率，愛崗育人當(dāng)先鋒”就是對(duì)這個(gè)問題的出色解答。 為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動(dòng)成為為人師表的表率。新時(shí)代的教師，首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會(huì)成為愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個(gè)高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個(gè)學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時(shí)候的一位老師，說這個(gè)老師教育方式簡(jiǎn)單，說話很難聽，而且經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)不好而遷怒于家長(zhǎng)，甚至以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)橛梢蠹议L(zhǎng)送孩子去她家里上補(bǔ)習(xí)班。在這個(gè)學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個(gè)師德缺失的人。當(dāng)時(shí)看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評(píng)語(yǔ)。也許這個(gè)老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長(zhǎng)，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對(duì)病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實(shí)有部分老師對(duì)學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯(cuò)誤，不能用一顆包容的心來愛每一個(gè)學(xué)生，于是社會(huì)上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我們不能抱怨，我們每一個(gè)有責(zé)任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因?yàn)辄h員就應(yīng)該是先進(jìn)的化身，我們有責(zé)任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準(zhǔn)備，那么“愛崗育人當(dāng)先鋒”
則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。祖國(guó)的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對(duì)學(xué)生，更重要的是對(duì)教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我教育的帶頭人，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識(shí)來對(duì)待，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對(duì)一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺(tái)這個(gè)特殊的舞臺(tái)上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會(huì)需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺(tái)謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對(duì)學(xué)術(shù)的追求，是對(duì)人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時(shí)的豪言壯語(yǔ)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，那么我們的信仰就會(huì)在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩(shī)最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因?yàn)槌鋵?shí)而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍(lán)天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢(mèng)想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無(wú)尚榮光！
第五篇：學(xué)習(xí)溫總理講話心得體會(huì)：學(xué)為人師 行為世范
我拜讀完溫總理的講話稿后，實(shí)在是按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，決心要手腦雙揮幾行文字，以此來鞭策自己，努力工作，不辜負(fù)黨和人民的期望，不斷實(shí)踐自己的人生理想和價(jià)值。此時(shí)，我最想說的是：對(duì)老師來講，“沒有愛就沒有教育”，“學(xué)為人師，行為世范”，這兩者必須緊密結(jié)合。
（一）充滿愛心 學(xué)為人師
“沒有愛心就沒有教育”，一名合格的教師，首先要是愛心的使者，要關(guān)愛自己的學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，做他們的知心朋友，擔(dān)當(dāng)他們健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就要求我們平常的工作要做全做細(xì)，要不斷加深了解學(xué)生。學(xué)生是有思想，有感情，有個(gè)性的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的、與眾不同的一面。如果教師不了解學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真正的愛，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。既要了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的角度去考慮問題，只有全面了解學(xué)生和信任學(xué)生，才會(huì)收到良好的教育效果。
“無(wú)論一個(gè)人的地位有多高，貢獻(xiàn)有多大，都離不開老師的教育和啟迪，都凝結(jié)了老師的心血和汗水。”是啊，一位好的老師總是想方設(shè)法與學(xué)生成為知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問題。不讓學(xué)生懼怕他，讓他們當(dāng)他是朋友，發(fā)生什么事愿意主動(dòng)找他解決。很慶幸，每當(dāng)課余時(shí)間，我的學(xué)生總愛圍到我身邊，和我聊他們家里發(fā)生的事及他們遇到的有趣事。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)覺得我不是他們的老師，而是他們的朋友，因?yàn)橹挥信笥巡艜?huì)彼此敞開胸懷、無(wú)所不談，聊個(gè)舒暢。當(dāng)然，老師更要做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴�，F(xiàn)在的老師不再是知識(shí)的惟一載體了，學(xué)生可以從多種渠道獲取知識(shí)、掌握信息，老師僅是其中的一個(gè)渠道。因此，老師也得不間斷地學(xué)習(xí)，否則就會(huì)落后于學(xué)生。教育學(xué)生的過程，要注重變教學(xué)工具為開啟新知識(shí)大門的鑰匙，變傳授知識(shí)為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，變德育課程為每時(shí)每刻全程育人。
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。如果說教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者。”有好的老師，才能有好的教育。有句話說得好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。老師要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，時(shí)刻不忘溫總理的教導(dǎo)：牢記自己的使命，兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，不計(jì)名利，甘為人梯，成功不必在我，奮斗當(dāng)以身先的精神。教師應(yīng)自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
（二）以身作則 行為世范
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，身為教師，深感榮幸萬(wàn)分，同時(shí)也倍感肩上的擔(dān)子更重了。如何完成黨和人民交給的使命。溫總理說了，教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的“藝術(shù)品”�！敖逃切撵`與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。”教師個(gè)人的示范對(duì)于促進(jìn)學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。
“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”，說的多好呀，一語(yǔ)點(diǎn)到了作為教師所應(yīng)具備的條件。作為教師，我們就應(yīng)該加強(qiáng)自身的各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，許多人容易受到“一切向錢看”思想的影響，把掙錢作為工作的唯一目的，利用一切機(jī)會(huì)掙錢。高檔的時(shí)裝、豪華的房子、私家小轎車……這些都時(shí)時(shí)刻刻沖擊著辛勤而窮困的老師們。面對(duì)這些，我們教師應(yīng)該怎么辦呢？我們不能動(dòng)搖，作為教師，要守住這塊既清貧而又富有的方土，不為所動(dòng)，要有“貧賤不能移”的堅(jiān)定信念；教師的心中要充滿愛，沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有一切。只有愛才能恒，只有愛才能專，只有愛才能敬業(yè)，只有愛才能不移。作為教師要愛自己所從事的事業(yè)，才能全身心地投入到自己所從事的教育事業(yè)中去；作為教師，要愛自己的學(xué)生，對(duì)自己的學(xué)生有了愛，才能真正做到教書育人。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。
“學(xué)高為師，身正為范”，是我母校的校訓(xùn)，也是我的座右銘。教師在注重言教時(shí)，更應(yīng)注重身教。教師應(yīng)該自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的良師益友，成為全社會(huì)尊敬的人。師德是教師素質(zhì)的核心，是教師職業(yè)之魂。人們常說“經(jīng)師易得，人師難求”，之所以難，就難在教師要做學(xué)生的榜樣。教師的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想情感、人格力量、學(xué)識(shí)才智，既影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，又影響一個(gè)人的一生，這是任何教科書、任何道德語(yǔ)言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能替代的一種教育力量。
總之，我認(rèn)為教師就是一本活的書，要想使這本書成為學(xué)生耐讀的書，給學(xué)生產(chǎn)生極具影響的書；那么我們就必須要與時(shí)具進(jìn)，要成為行動(dòng)的巨人，要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，關(guān)愛學(xué)生，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦、動(dòng)手，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作始終站在一個(gè)新的臺(tái)階上。
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