紅色思想教育基地發(fā)展

一、浙江主要紅色思想教育基地

1、嘉興南湖一大：嘉興南湖系紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，是全國(guó)具有典型代表性的愛國(guó)主義教育示范基地和黨員活動(dòng)基地。在先進(jìn)性教育活動(dòng)期間，近百萬(wàn)共產(chǎn)黨員從祖國(guó)各地來到嘉興南湖，南湖充分發(fā)揮了鑒往知來、撫今追昔、資政育人功能。

2、長(zhǎng)興新四軍根據(jù)地：新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館 在長(zhǎng)興縣槐坎鄉(xiāng)溫塘村，。該館原是新四軍十六旅四十八團(tuán)司令部機(jī)關(guān)的駐地。館內(nèi)陳列抗日時(shí)期新四軍十六旅和粟裕南下后建立蘇浙軍區(qū)后的革命文物，介紹當(dāng)時(shí)軍事機(jī)構(gòu)序列，領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)圖片，使用的武器和繳獲日、偽、頑的戰(zhàn)利品，還有抗日根據(jù)地組織狀況，以及革命先烈的英雄事跡介紹。

3、溫州浙南平陽(yáng)革命根據(jù)地：溫州市浙南（平陽(yáng)）抗日根據(jù)地地處溫州南部，坐落在國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)南雁蕩山境內(nèi)，2005年2月被國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等十三個(gè)部委列入國(guó)家30條“紅色旅游精品線路”和100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”名錄。平陽(yáng)山門、鳳臥一帶是該根據(jù)地的中心，素有“浙江延安”之稱，是中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師、中共閩浙邊臨時(shí)省委與浙江省委的活動(dòng)中心，是曾山、劉英、粟裕等同志創(chuàng)建的浙南革命根據(jù)地之一。區(qū)內(nèi)主要的紅色旅游資源有中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念碑；閩浙邊抗日救亡干部學(xué)校舊址；曾山、劉英、粟裕同志辦公室及住所舊址；中共浙江省第一次黨代會(huì)會(huì)址；“浙南劉胡蘭”——鄭明德紀(jì)念館等二十多處。

4、余姚梁弄浙東革命根據(jù)地：以余姚梁弄為中心的四明山革命根據(jù)地是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)十九塊根據(jù)地之一,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江南七大游擊區(qū)之一.被黨和國(guó)家列為全國(guó)重點(diǎn)建設(shè)的百個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”被共青團(tuán)浙江省委、浙江省旅游局命名為“浙江省百萬(wàn)青少年紅色之旅經(jīng)典景區(qū)”。紅色景點(diǎn)包括：紅崗勁松、余姚四明山革命烈士紀(jì)念碑、新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址、浙東區(qū)黨委舊址、浙東敵后各界臨時(shí)代表大會(huì)舊址、浙東韜奮書店、浙東區(qū)行政公署舊址、浙東抗日軍政干校舊址、浙東銀行舊址。

二、優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地---以嘉興南湖為例

嘉興南湖作為黨的誕生地，在依托獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)較為有效發(fā)揮教育功能的同時(shí)，根據(jù)旅游市場(chǎng)發(fā)展的需要，近年注重利用南湖的紅色教育資源發(fā)展紅色旅游取得了成功。從其成功經(jīng)驗(yàn)可以看出必須精心整合現(xiàn)有資源，促進(jìn)紅色旅游景區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和休閑功能的有機(jī)結(jié)合，確立“四位一體”的紅色旅游發(fā)展方向。

1、紅色旅游的政治功能。自古愛國(guó)主義就是動(dòng)員和鼓舞人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，如今隨著人們精神生活需求的不斷提升，“紅色旅游”作為一種嶄新的宣傳形式，成了愛國(guó)主義教育的有效手段，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。對(duì)南湖而言，紅色旅游就是指以中共在南湖召開“一大”會(huì)議而形成的一大會(huì)址和紀(jì)念船為載體，以其所承載的一大歷史事跡及老一輩中共革命志士對(duì)時(shí)代富于探索、勤于思考、勇于戰(zhàn)斗的革命精神，和他們不斷開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

2、紅色旅游的經(jīng)濟(jì)功能。紅色景區(qū)內(nèi)的許多遺址及其所承載的動(dòng)人故事，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色旅游的重要資源。紅色旅游可以促進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來，嘉興市憑借“黨的誕生地”這一政治優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)一步對(duì)南湖宣傳力度的同時(shí)，又加大了對(duì)南湖的開發(fā)建設(shè)力度，在不到三年的時(shí)間內(nèi)，投資24907.4萬(wàn)元，相繼建成了一大批旅游配套設(shè)施，大幅度改善南湖旅游環(huán)境，從而使得旅游收入不斷增加，2004年南湖景區(qū)接待國(guó)內(nèi)外旅客60萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)營(yíng)收入1731萬(wàn)元。南湖旅游業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了嘉興城市服務(wù)業(yè)的全面發(fā)展。

3、紅色旅游的文化功能。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)葛劍雄教授曾分析，“紅色旅游如果是單純的強(qiáng)調(diào)政治性，應(yīng)該說是缺乏生命力的。因?yàn)榧t色旅游代表了中國(guó)某個(gè)歷史特定時(shí)期的一段文化，它跟其他的歷史文化有相同的性質(zhì)。”南湖在旅游開發(fā)過程中始終注意與本地特色文化的結(jié)合，力求避免出現(xiàn)兩個(gè)方面的問題：一是開發(fā)方式的簡(jiǎn)單化、程式化。主題紀(jì)念館以及館內(nèi)陳列是發(fā)展紅色旅游必不可少的載體與手段，但生硬的建筑與簡(jiǎn)單的平面式陳列，往往很難吸引游客，應(yīng)利用多種手段進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)，增設(shè)黨史知識(shí)問答等參與性項(xiàng)目，以提高游客興致。二是紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然存在生命周期問題，我們?cè)诎l(fā)展南湖紅色旅游的過程中，將紅色旅游的主題回歸到具有江南特色的歷史文脈和人文精神上，融入到“合而不同”的地域文化中，保證旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性和生命周期的可持續(xù)性。

4、紅色旅游的休閑功能。南湖原位于嘉興市城南，因此得名“南湖”。隨著嘉興市城市建設(shè)的發(fā)展，南湖逐漸演變?yōu)榧闻d市的“城中湖”，嘉興市民把它稱為嘉興的城市 “客廳”。南湖相對(duì)其它紅色景區(qū)，其地理位置的特殊變化決定了南湖景區(qū)的部分景點(diǎn)建設(shè)不僅要滿足外地游客的旅游休閑要求，同時(shí)還要滿足本地市民日常休閑的要求。

南湖打造“四位一體”紅色景區(qū)的具體做法：

1、豐富紅色文化內(nèi)容。第一，擴(kuò)建南湖革命紀(jì)念館�，F(xiàn)有老館建于1991年，隨著紅色旅游的進(jìn)一步開發(fā)，無(wú)論是館舍設(shè)施還是展示內(nèi)容和手段都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展，與國(guó)內(nèi)其他紀(jì)念館相比，基礎(chǔ)條件明顯落后。新館建筑面積20000平方米，相當(dāng)于在舊館基礎(chǔ)上擴(kuò)大10倍，同時(shí)具備陳列展覽、文物收藏、演示、學(xué)術(shù)報(bào)告教育、管理服務(wù)、廣場(chǎng)和停車場(chǎng)等功能。第二，對(duì)南湖革命紀(jì)念館現(xiàn)有陳列進(jìn)行改版。以充分展示“黨的一大史料”與“黨的先進(jìn)性”之間的關(guān)系為核心思想，努力實(shí)現(xiàn)“從歷史的角度講述一個(gè)歷史的故事，給人以歷史的美感，引發(fā)人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考”的陳列目標(biāo)，增設(shè)背景篇、人物篇、黨章篇、學(xué)術(shù)篇、對(duì)照篇、支持篇等六大展區(qū)。展廳內(nèi)特別增設(shè)的誓言墻更是增強(qiáng)了與游客間的互動(dòng)與交流，更好地體現(xiàn)出教育基地服務(wù)手段的個(gè)性化和人性化。改版后首展短短兩個(gè)多月，這里留下了全國(guó)各地游客充滿激情的誓言留言6000多條。第三，“六個(gè)一”打造先進(jìn)性教育大課堂。到革命紅船起航之地“看一次展覽，聽一次黨課，學(xué)一次黨章，重溫一次入黨宣誓，觀一次專題片，瞻仰一次革命紅船”，增強(qiáng)了參觀者的參與性和互動(dòng)性，深化了愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵。第四，建設(shè)一批全新的紅色景點(diǎn)：緊緊抓住國(guó)家發(fā)展紅色旅游的有利契機(jī)，在擴(kuò)建南湖革命紀(jì)念館的過程中，將當(dāng)年“一大”代表在嘉興的行蹤如部分代表住宿的“鴛湖旅館”、“一大”代表乘船進(jìn)入南湖的獅子匯渡口等等場(chǎng)景重新再現(xiàn)，通過歷史的再現(xiàn)給游客較為真實(shí)地感受歷史，從而記住歷史，也記住南湖，充分感受到南湖紅色文化的內(nèi)在魅力。

2、挖掘綠色旅游資源。為了豐富紅色旅游，必須在綠色上繼續(xù)做好文章。嘉興南湖在歷史上是江南旅游勝地，本身就是綠色和人文結(jié)合的典范。繼續(xù)挖掘綠色資源，使紅綠兩色相得益彰，才能既豐富旅游內(nèi)容，又美化革命圣地。南湖景區(qū)現(xiàn)占地面積220公頃，其中水域面積為80公頃，根據(jù)景區(qū)統(tǒng)一發(fā)展規(guī)劃和旅游發(fā)展要求，以后將延伸原有景區(qū)，增加綠化面積，使湖面湖邊綠地以及歷史街區(qū)連成整體。整合后的南湖景區(qū)將會(huì)是嘉興市級(jí)風(fēng)景名勝公園，可供市民游覽休憩之用。

3、展現(xiàn)南湖的歷史人文內(nèi)涵。充分展示南湖的歷史人文內(nèi)涵是南湖開發(fā)建設(shè)的重點(diǎn)�！耙粭l運(yùn)河貫穿古今，一個(gè)南湖承載歷史”，南湖是嘉興歷史人文精華薈萃之地，相對(duì)于其他紅色景點(diǎn)，南湖的紅色資源與人文資源的結(jié)合在某些方面上講更是一個(gè)亮點(diǎn)。因此在安排游覽線路時(shí)，圍繞南湖紅色主題，以南湖的歷史文化作為主線并貫穿始終，使游客在導(dǎo)游和講解員的指點(diǎn)和講解中同時(shí)領(lǐng)略到南湖優(yōu)美的自然風(fēng)光、深厚的歷史人文積淀與開天辟地的革命歷史。

4、發(fā)揮南湖休閑功能。整治南湖周邊環(huán)境，體現(xiàn)親民性，增加親水性和通透性，具體做法主要是拆除沿湖一帶原有綠籬與鐵絲，向市民免費(fèi)開放沿線景觀，增加并放寬南湖的出入口，從而打開了南湖向城市敞開、向市民開放的新視窗，真正做到“還湖于民”。一方面承擔(dān)外地游客觀光休閑功能，另一方面滿足市民戶外游樂休憩的需要。

三、愛國(guó)主義教育基地發(fā)展困境---以溫州永嘉為例

永嘉是浙江省革命老區(qū)縣，革命歷史悠久，紅色文化底蘊(yùn)深厚。近年來，通過愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，在紅色文化精神挖掘、資源開發(fā)、品牌打造等方面做了大量工作，也取得了一定成效，但和井岡山、嘉興等周邊紅色文化品牌成熟地區(qū)相比依然存在諸多差距。

1、核心品牌影響力初顯，后續(xù)力度欠佳。自從國(guó)家大力倡導(dǎo)發(fā)展紅色旅游以來，永嘉圍繞紅十三軍這一核心紅色文化資源采取各種形式逐年加大品牌建設(shè)力度。如，二年累計(jì)投入600多萬(wàn)元修繕紅十三軍軍部舊址硬件設(shè)施、舉行紅十三軍成立80周年紀(jì)念活動(dòng)、開展“尋訪紅十三軍的足跡”大型新聞行動(dòng)和“重走紅軍路”青年行動(dòng)、拍攝電視紀(jì)錄片《中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍》、出版《血染的豐碑——紅十三軍斗爭(zhēng)紀(jì)實(shí)》等書籍。但在日常的品牌建設(shè)中，其推廣方式依然較為單一陳舊，推廣范圍較窄，更多還是停留在本縣范圍內(nèi)，精神挖掘還較為淺顯，創(chuàng)意新穎、參與性強(qiáng)、影響力大的品牌建設(shè)手段依然較為欠缺。

2、整體推廣力度不均，配套開發(fā)薄弱。政府對(duì)紅十三軍軍部舊址紀(jì)念館及“紅十三軍”品牌投入和推廣力度較大，但對(duì)其他紅色資源配套開發(fā)明顯不足，如，紅十三軍遺洞、紅軍村、紅十三軍整訓(xùn)基地等社會(huì)知名度較弱甚至鮮為人知；有些紅色基地基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，管理缺失，沒能得到較好的資源整合和開發(fā)利用，如，溪下黃皮寺、西源中共括蒼山中心縣委第一期青訓(xùn)班紀(jì)念室等；有些建于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，磚石或土木結(jié)構(gòu)的革命舊址或舊居，因年代久遠(yuǎn)疏于管理，房屋破敗，急需修繕，典型的如吳超征故居等；還有一些紅色資源雖已列為保護(hù)對(duì)象，但由于資金短缺或政策處理不到位等原因，原房主依然居住在里面，日常生活都對(duì)這些紅色資源造成較大破壞。

3、紅色文化精神挖掘，深度廣度有限。近年來，通過深入研究挖掘紅色文化精神內(nèi)涵，永嘉精心創(chuàng)作了一批富含紅十三軍精神的書籍和電視紀(jì)錄片等文藝精品，改進(jìn)創(chuàng)新紅色旅游宣講和展陳方式，不斷豐富講解內(nèi)容，改善重點(diǎn)景區(qū)條件，每年組織開展較大規(guī)模的“重走紅軍路”品牌活動(dòng)，讓市民親身體驗(yàn)當(dāng)年紅軍將士的艱辛和氣概，為永嘉經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。但總體來說，由于研究本地紅色文化的人才數(shù)量較少且水平有限，對(duì)紅十三軍等紅色文化精神挖掘的深度依然較為淺顯。研究成果的展示多以出版書籍為主，缺乏現(xiàn)代化的推廣方式；展陳的方式還比較單一，以單向的靜態(tài)展示、參觀為主，缺乏雙向互動(dòng)的體驗(yàn)形態(tài)；受眾體驗(yàn)革命先烈精神的載體還顯單薄，基本上是清明掃墓、黨員宣誓等，缺少紅色精神觸及心靈的感悟方式。

四、深人打造革命傳統(tǒng)教育基地建設(shè), 推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展---以廣西百色市為例

1、要堅(jiān)持推進(jìn)借“紅”推“綠”戰(zhàn)略。近年來,百色市在打造紅色旅游品牌的同時(shí),依托獨(dú)特的綠色生態(tài)旅游資源,借“紅”推“綠”,以“綠”促“紅”,先后推出一系列綠色旅游景點(diǎn)景區(qū)。推出以靖西通靈大峽谷、靖西古龍山峽谷、大石圍天坑群、大王嶺、澄碧湖、那坡老虎跳峽谷跨國(guó)漂流等為代表的山水景觀深受游客青睞;推出以靖西舊州古鎮(zhèn)、那那坡黑衣壯、田陽(yáng)布洛陀敢壯山、隆林德峨苗族風(fēng)情等為代表的少數(shù)民族風(fēng)情絢麗多姿,成為開展民俗風(fēng)情游的目的地;推出以田陽(yáng)布洛陀芒果風(fēng)情園、那生新村、田東橫山古寨、凌云茶山金字塔、樂業(yè)火賣生態(tài)文化村等為代表的農(nóng)業(yè)觀光游。成為百色乃至廣西旅游產(chǎn)品體系中的亮點(diǎn)和“賣點(diǎn)”。

2、完善提升相關(guān)服務(wù)業(yè)整體實(shí)力。隨著學(xué)員和游客的不斷增多,對(duì)相關(guān)服務(wù)業(yè)提出新的要求。一些地方的接待能力已不能滿學(xué)員班的要求特別不能達(dá)到同時(shí)接待一個(gè)班幾個(gè)班的住宿要求。這種情況既是存在的困難,也為服務(wù)業(yè),旅館業(yè)的發(fā)展提供良機(jī)。作為政府,需加大投人或招商引資,大力發(fā)展星級(jí)賓館為主的旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施,重點(diǎn)加強(qiáng)星級(jí)賓館、綠色生態(tài)旅游、“農(nóng)家樂”特色體閑娛樂、洽談?wù)猩虝?huì)展、旅游購(gòu)物場(chǎng)所等建設(shè),或者整合現(xiàn)有商場(chǎng)設(shè)施,為基地建設(shè)服務(wù)。加大資金投人,完善紅色旅游配套設(shè)施。各紅色旅游景點(diǎn)都要進(jìn)一步改善景區(qū)的公路狀況和相關(guān)配套設(shè)施,不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。

3、加大旅游紀(jì)念品市場(chǎng)開發(fā)。要進(jìn)一步發(fā)展多家土特產(chǎn)加工店,特產(chǎn)經(jīng)銷店,旅游紀(jì)念品市場(chǎng),逐步形成購(gòu)物的重要對(duì)象,形成一定的紀(jì)念品吸引力。

4、開發(fā)配套文藝項(xiàng)目。如打造一臺(tái)大型實(shí)景劇《春到右江》,整合各種文藝節(jié)目,培訓(xùn)農(nóng)民成為演員,增加農(nóng)民收人。

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