第一篇：黃道婆

黃道婆

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家----黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動�，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。

所以，我們應(yīng)該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

第二篇：《女紡織家黃道婆》有感

銘記先人業(yè)績，發(fā)揚先人精神

——讀《女紡織家黃道婆》有感

中華文化博大精深，中華文明源遠流長，一部《中華上下五千年》讓我認識了許許多多名垂青史的英雄人物，一個個感人的故事，一件件不朽的業(yè)績無時無不刻不感動著每一個炎黃子孫。

“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布”，這是一首曾經(jīng)在上海廣泛流傳的兒歌，你們知道這里的黃婆婆是誰嗎？她就是我國古代著名的女紡織家黃道婆。

黃道婆是南宋末年松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，她十二三歲被賣給別人當童養(yǎng)媳，為了不受公婆和丈夫的虐待，一天夜里她逃到了黎族。黎族人擅長紡織，黃道婆在那里潛心學習，刻苦鉆研，很快掌握了先進的棉紡織技術(shù)。晚年回到家鄉(xiāng)后，她又把自己學到的技術(shù)和多年積累的經(jīng)驗毫無保留地傳授給了鄉(xiāng)親們，最終使松江成了全國紡織業(yè)的中心，獲得“衣被天下”的美譽。

黃道婆，一個普通的女人，為什么能創(chuàng)造出如此非凡的業(yè)績呢？在閱讀了《女紡織家黃道婆》這篇文章后，我找到了答案。這和她平日不懈的鉆研努力，不斷的摸索實踐是分不開的。黃道婆有一股子鉆勁，她敢于摒棄落后的生產(chǎn)技術(shù)，改進落后的生產(chǎn)工具，正是這股子鉆勁成就了她不凡的人生。而我缺乏的就是這種鍥而不舍，善于鉆研的精神。每當我在學習上遇到攔路虎時，我總是不戰(zhàn)而敗，不努力想辦法解決，而是問老師問父母問同學，因此媽媽經(jīng)常批評我知識學得很膚淺，像一只充氣的皮球，總是浮在知識的水面上，深入不下去。

黃道婆不僅在技術(shù)上肯鉆研肯努力，她還有一顆博大的無私的愛心。她在黎族生活了二三十年，為當?shù)氐拿藜徔棙I(yè)發(fā)展作出了很大的貢獻，但她無時無刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)。晚年時，她終于回到了自己闊別多年的家鄉(xiāng)烏泥涇，她和家鄉(xiāng)人民同甘共苦，把自己掌握的技術(shù)傾囊相授，最終開創(chuàng)了家鄉(xiāng)棉紡織業(yè)的新天地。她這種無私的品格，寬廣的胸懷深深地震撼了我。我在與同學日常交往中，表現(xiàn)得自私、小氣不大度。當同學跟我借學習用品時，我總是找各種理由加以拒絕；當同學向我請教不會的問題時，我也總是愛搭不理的�？戳它S道婆的故事后，我認識了自己的自私和狹隘。今后，當同學遇到困難時，我會及時地伸出援助之手，領(lǐng)略“授人玫瑰，手有余香”的美好境界。

滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，黃道婆早已離我們遠去了，但是她那種敢于創(chuàng)新、無私奉獻的精神卻代代傳承，二十一世紀的今天，我們更需要以這種精神去開拓未來。讓我們銘記先人的業(yè)績，發(fā)揚先人的精神，開創(chuàng)屬于我們的新天地吧。

第三篇：教學設(shè)計基本要求

教 學 設(shè) 計 基 本 要 素

1．教學內(nèi)容分析

說明教材使用版本、第幾冊、第幾單元、第幾課等；分析具體的教學內(nèi)容及其地位和教育功能。（要將課標要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）

2．學生學習情況分析

分析學生學習該內(nèi)容的認知起點、學習興趣、學習障礙、學習難度等。

3．設(shè)計思想

根據(jù)教師自身特點和學校實際教學條件，結(jié)合教學內(nèi)容，概述教學過程中擬實踐的教育理念、教學原則、教學方法。

4．教學目標

依據(jù)新課程教育教學理念，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面對教學目標進行描述，注意將三維教學目標有機地聯(lián)系在一起。（如通過……過程，掌握……知識，培養(yǎng)什么能力或激發(fā)什么情感）

5．教學重點和難點

說明教學過程中的重點和難點內(nèi)容。

6．教學過程設(shè)計

根據(jù)教學目標和教學過程的基本要素，針對教學內(nèi)容、學生學習情況和教學媒體（含資源）的分析，描述教學過程的各個環(huán)節(jié)。力求做到：教學策略、教學方法和教學組織形式的選擇注重學生學習過程的體驗，體現(xiàn)自主、合作、探究學習方式的主要特征；教學中既注重學科基本能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識的掌握，又注重學科思想與方法的教育，同時能反映學科前沿以及科學、技術(shù)、社會的聯(lián)系；教學過程中較好地體現(xiàn)過程性評價對學生發(fā)展作用，體現(xiàn)教師有效的指導(dǎo)；突出教學內(nèi)容重點、巧破難點，內(nèi)容安排合理、有序，容量安排恰當；教學媒體使用適時、適量、適度，教學設(shè)計體現(xiàn)創(chuàng)新性和可操作性。

7．板書設(shè)計

用簡明扼要的圖文形式體現(xiàn)地理知識結(jié)構(gòu)和教學重點、難點，條理清晰、主次分明。

8．教學反思

重點總結(jié)反思教學設(shè)計的特色和亮點。

第四篇：教學設(shè)計

（201*年--- 201*學年第一學期 ）

教學設(shè)計

格頂學校胡愛華

4*、刺猬漢斯

教材簡析:

《刺猬漢斯》這篇課文是德國格林兄弟的童話。講的是一個富有的、農(nóng)夫的怪兒子---刺猬漢斯的歷險故事。童話表現(xiàn)了主人公漢斯的堅毅、勤勞、純樸、善良，同時還告訴人們一個樸素的做人的道理：要言而有信。

教學要求：

（1）認識本課生字新詞，積累“冷潮熱諷”等詞語。

（2）有一定的速度默讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

（3）能對文中人物進行評價，并從中受到感染、教育。

教學重難點：

引導(dǎo)學生對故事的人物進行評價，體會文章所表達的豐富情感及深奧的道理。

教學方法:講授法、自主學習合作探究法等.

教學準備：多媒體課件

教學課時：一課時

教學過程：

一、介紹作者，導(dǎo)入新課(公文素材庫m.seogis.com)

同學們一定都看過很多童話故事吧，那么你們知道《格林童話》的作

者是誰嗎？（格林兄弟）今天我們就來學習一篇格林童話《刺猬漢斯》。

二、快速閱讀，整體感知

1、出示自學提示：

（1）自學本課的生字新詞，聯(lián)系上下文理解“冷潮熱諷”等詞語的意思。

（2）快速閱讀課文，說一說課文的主要內(nèi)容。

2、學生自學。

3、匯報交流。

（1）聯(lián)系上下文理解詞語。

告戒：課文指公主自己警告勸戒自己不得改變主意。

冷潮熱諷：因為沒有孩子，農(nóng)夫受到人們尖刻的嘲笑和譏諷。

（2）課文講了一個富有的農(nóng)民的怪兒子----刺猬漢斯的歷險故事：他騎著公雞住在森林里的一棵大樹上。他在樹上呆了許多年，一邊吹著笛子，一邊照看他的豬。后來，他給兩個迷路的國王指路，并要求他們寫一份保證書：在回家后遇到的第一件東西賜予他。兩位國王回家后遇到的都是自己的公主，可是第一位國王不守信用，沒有遵守諾言；而第二位國王的公主，不嫌棄長相奇怪的漢斯。最后漢斯脫掉了刺猬皮，變成英俊的小伙子，和第二位公主結(jié)了婚。（學生匯報內(nèi)容時，只要大致內(nèi)容講到就行）

三、評價人物，感悟明理

1、師：讀了這個有趣的故事，你對漢斯有什么看法？我們還可以說說對其他人物的看法。

2、小組合作，評價故事中的人物。

3、指名反饋。

（1）對漢斯的評價

（2）對第二位公主的評價

（3）對農(nóng)夫的評價

4、讀了這個故事，你有什么收獲？

（漢斯非常堅毅、勤勞、純樸、善良，我們要向漢斯學習；我們做人要言而有信；言而有信，就能獲得幸福；言而無信，將一輩子被別人看不起。）

四、課堂小結(jié)

今天我們閱讀了有趣的刺猬漢斯的歷險故事，贊揚了主人公漢斯的堅毅、勤勞、純樸、善良優(yōu)秀品質(zhì)，同時通過第二個公主知道了一個樸素的做人的道理：要言而有信。

五、作業(yè)布置。將這個故事講給別人聽。

板書設(shè)計：

4* 刺猬漢斯

格林兄弟

學習漢斯 堅毅、勤勞、純樸、善良的品質(zhì)

明白了做人要言而有信的道理

教學后記：

教學中注重結(jié)合文中的人物品質(zhì)對學生進行思想教育。注重感情朗讀。

第五篇：教學設(shè)計

《賣火柴的小女孩》教學設(shè)計

一、教學要求

1．理解課文思想內(nèi)容，激起對資本主義社會貧苦兒童悲慘生活的同情。

2．體會作者由現(xiàn)實生活所展開的想象。

3．學習本課生字新詞。

4．有感情地朗讀課文。

二、教學重點

1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活。

2．從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者的思想感情。

程序:

第一課時

一、 寫了什么

師：還有幾個月同學們就要進入中學了，我知道，六年的語文學習對于每位同學來說，收獲頗豐，比如讀懂一篇文章來說無外乎，我們應(yīng)當去了解什么呢？ 生：這篇文章寫了什么內(nèi)容？怎么寫的？

為什么要這樣寫？感情色彩怎樣？

文章在什么情況下寫的？

師：今天，咱們就用這樣的方法來聊聊我們很早就接觸過的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什么？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什么感覺？（溫暖，火柴是溫暖的象征。但光亮還太�。�

（一）打開書，先聊聊你最喜歡的內(nèi)容

五次幻象：

（１）火爐

她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛擁有了溫暖，他仿佛在說什么？你能幸福地讀讀嗎？

（２）烤鵝

她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來。這簡直是妙極了，你能讀出美妙嗎？

（3）圣誕樹 快樂

（4）奶奶親情

（5）飛走了

原文有一句“他們和上帝在一起了。”

過渡：作者寫的那么具有意境美，使我們感受到童話的美好，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜歡的內(nèi)容，文中還寫了什么？

（二）現(xiàn)實

a 、小女孩又冷又餓，沒有家人的關(guān)懷、受欺負（1——4自然段）

冷：天冷極了，下著雪。

赤著腳，凍得紅一塊青一塊，哆哆嗦嗦地向前走，蜷著腿縮成一團。家里冷

餓：一整天，誰也沒買過他一根火柴，誰也沒給過她一個硬幣。

沒有關(guān)懷：不敢回家、沒賣掉火柴、沒掙到錢，爸爸一定會打她的。 幾次擦燃火柴的過程，由躊躇到毫不猶豫的變化。

b 、小女孩死了

1、死時的樣子：兩腮通紅，嘴上帶著微笑。

人死的時候，人們都會悲傷痛苦，可小女孩卻帶著微笑，因為她“飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。

她只要活在這個世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。

（兩幅畫面進行對比）

原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中，帶著快樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。

理解：誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

討論：對小女孩來說，到底怎樣才是幸福？

比較兩個“幸�！辈煌�含義

（三）概括內(nèi)容

文章寫了這么多內(nèi)容，運用我們學過的概括文章重要內(nèi)容的方法，你能概括的說說文中寫了一個（）的故事。

二、怎么寫的

師：你怎么理解這個“怎么寫？”

生：寫法、描寫方法、結(jié)構(gòu)、層次等。

師：現(xiàn)在，再到書中讀一讀，看安徒生究竟用了哪些表現(xiàn)手法？

（一）虛實結(jié)合

文章按現(xiàn)實——幻想——現(xiàn)實來寫，把現(xiàn)實和幻想放在一個平臺上，讓讀者去感受、去品評。五次幻想，前三次是并列，后來的是高潮，物質(zhì)上的欲望一個個破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當時的社會，她不可能得到溫暖、食物、歡樂、愛撫，小女孩對美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上合理地展開想象，運用虛實結(jié)合的寫法，使我們明白：冷酷的現(xiàn)實是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現(xiàn)實的殘酷。

（二）細節(jié)描寫

小女孩的頭發(fā)、鞋，深深地寫出了小女孩的可憐。

（三）環(huán)境描寫

天快黑了，又下著雪。

每個窗子都透出燈光來。

…… 三、 安徒生為什么寫這個童話？

安徒生生活在十九世紀封建王朝統(tǒng)治時期。他創(chuàng)作的文學各類很多，但以童話聞名于世界，一生共計寫下168篇童話，被譽為“世界童話大王”。一聲貧困潦倒，當時沒有人把他看成文學巨匠。

許許多多的兒童過著和安徒生一樣的童年，，所以當安徒生看到朋友給他的這張畫片的時候，他想到了自己的童年，寫了這篇跨越百年的經(jīng)典童話——《賣火柴的小女孩》。作品中充滿了作者對不幸的窮人的深切的同情，以及對貧富不均社會的哀怨、控訴。

三、總結(jié)、拓展

1、總結(jié)：

新年的太陽升起來了，可是那個賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，結(jié)局多么悲慘！

2、拓展：

她在萬家團圓的大年夜凍死在街頭，你想對小女孩說點什么嗎？可以寫在筆

記本上，還可以寫讀后感，或者給賣火柴的小女孩寫一封信。

你喜歡這樣的結(jié)尾嗎？如果是你，你準備怎么寫？

如果她來到我們中間，來到你的身邊，你準備怎樣關(guān)心她，怎樣給她溫暖和幸福呢？

第二課時

一、走近安徒生

(一)名篇故事

1、《丑小鴨》

2、《海的女兒》

3、《野天鵝》

4、《皇帝的新裝》

（二）對比閱讀

尋找共同特點

（二）各時期童話特點

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強，在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。

1954年，國際兒童讀書聯(lián)盟第三次大會設(shè)立了以安徒生名字命名的兒童文學大獎——“國際安徒生獎”，這個獎項至今仍是世界兒童文學界最高榮譽。

二、安徒生童話與格林童話的異同

前者主要是以民間的故事為主，對民間傳說進行二次加工或修改，而安徒生童話基本是作者本人的原創(chuàng)

若要比較他們童話的不同之處，我想應(yīng)該從這么幾個方面進行：童話的來源，童話內(nèi)容以及童話最終帶來的意義。

一、來源

童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳說的搜集，當時德國文化里復(fù)古思想嚴重，許多學者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。

而安徒生的童話多來源于自己的創(chuàng)作�！栋餐缴鷤鳌分械恼f法是有一天安徒生認真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因為他曾經(jīng)寂寞過，沒有上學的機會，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現(xiàn)實意義的作品。他覺得最能表達他的這種意念的文學形式就是童話，并因此開始了童話的創(chuàng)作。

二、內(nèi)容

童話來源的差別不可避免地產(chǎn)生了童話內(nèi)容的區(qū)別。

《格林童話》源于民間，因而以通俗、質(zhì)樸見稱，表現(xiàn)了純真的自然美。不少主人公憨態(tài)可掬，滑稽可愛。在格林童話中．自然與神奇、現(xiàn)實與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實性，又有夢幻感。語言上樸實無華，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來令人備感親切。

而安徒生童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學性和藝術(shù)性過強，更多時候看起來并不像是將童話藝術(shù)話，而是將文學作品賦予童話的氣息。

三、意義

因此這些內(nèi)容的區(qū)別也帶來了意義上的區(qū)別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質(zhì)樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領(lǐng)悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的贊美。

格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經(jīng)周折，最后獲得成功；另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強盜、繼母等。他們多是一時得逞，最后以失敗而告終。作者總是把二者對立起來描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺后者。表達了鮮明的愛惜和美好的愿望，揭示了簡單的人生哲理和價值觀念。

而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠意義更深重的則是一些充滿詩意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大�；�作泡沫。整個故事里蘊藏著的安徒生對人間的愛，對人這種高等動物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和向往。這實際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發(fā)覺這種詩情，不時忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。

四、不足

此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過于美貌和運氣。據(jù)說西方許多父母給小孩講格林童話時總要告訴他們美貌并不是決定因素，最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關(guān)，可以看出格林童話里的“以貌取人”相當嚴重。此外格林童話里許多成功都是靠運氣（靠寶物，魔法等）這與故事的背景（資產(chǎn)階級爆發(fā)戶一般的崛起）有關(guān)，但終究有著否定努力的消極意義。

美國有關(guān)學者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個童話提及14次，而且每五個童話中，就有一個會將丑陋與邪惡連在一起，丑陋者經(jīng)常成為被譴責的對象。

而夸大成功中的運氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個幸運兒〉，〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件（地位，財產(chǎn)甚至智商！）的主人公不依靠任何努力僅靠運氣便取得巨大成功。

安徒生童話里雖然也有類似的缺點，但并不嚴重，安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數(shù)，其中充滿了對理想無法實現(xiàn)的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應(yīng)也與他的生活背景有關(guān)。弗蘭克曾寫過〈憂郁的丹麥人－－一個真實的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責為同性戀，他一生夢想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學巨匠，雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。

而不管他們有著怎樣的區(qū)別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術(shù)。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂?shù)囊魳�，是蒼白心靈的需求， 是那么一點珍貴的希望和夢幻。童話作者豈不知殘酷的現(xiàn)實，但是童話的意義恰恰在此 。童話的美好不再于是否會實現(xiàn)，而僅僅是存在。童話不能實現(xiàn)，童話也不必實現(xiàn)。

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