第一篇：聞一多先生的說和做

19、請簡要概括聞一多先生的形象。（一句話）

聞一多先生是一位精于學(xué)術(shù)，有鉆研精神的學(xué)者；也是一位偉大的愛國者，言行一致的志士仁人。

20、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？說說這些話是怎樣起過渡作用的？

“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面�！奥勏壬�還有另外一個方面——革命家的方面”這句領(lǐng)起了文章的后一部分�！皟H??還??”“一個方面??另一個方面”都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面 ”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。

21、說說對下面句子的理解

①“聞一多先生‘說’了”中“說”的意思是： 爭取民主，反對獨(dú)裁，宣傳動員革命，對反動派的揭露與斥責(zé)。

②起先，小聲說，只有**青年聽得到。聞一多先生最初只在**青年中宣傳民主。③他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。 作好了犧牲的準(zhǔn)備，表達(dá)了聞一多英勇無畏，誓與反動派拼死一戰(zhàn)的決心。

22、段中作者選取了哪幾件事來表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致？

起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。（爭取民主、宣傳革命）

23、第②段“這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了�！敝小斑@”指代什么？為什么說“情況迥乎不同，一反既往”？

“這”指的是聞一多作為革命家的方面。因為作為青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先是宣傳革命（說），然后用行動爭取民主（做），與做學(xué)問時先埋頭苦干，然后再“說”不一樣。

24、請在選文中找出穿插的形象描寫，說說這些描寫的作用。

“他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。”形象地突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏的精神，充滿著對先生的頌揚(yáng)和景仰之情。

第二篇：聞一多先生的說和做

1、聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？

“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。

2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？

為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。

3、文章從哪兩個方面寫聞一多的‘說‘和‘做‘?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個人?

文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的‘說‘和‘做‘。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。

把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫，例如‘一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙‘。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作‘學(xué)者的方面‘，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為‘革命家的方面‘，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

6、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。

三、品味重點(diǎn)語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。

1、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成‘向??鉆探‘，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

2、‘目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血‘ ‘幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果‘等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，‘凝結(jié)‘表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。

3、‘那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃�！� ‘詩興不作‘是文言說法�！�作‘，起。

‘詩興不作‘就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

4、‘他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方�！� ‘開一劑救濟(jì)的文化藥方‘ 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年‘書齋生活‘，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

5、‘1930年到1932年，‘望聞問切‘也還只是在‘望‘的初級階段�！� ‘望聞問切‘是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。

本文以聞一多先生的‘說和做‘總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生‘做了再說，做了不說‘的精神，體現(xiàn)了聞先生‘學(xué)者的方面‘；后半部分寫聞一多先生‘說‘了就‘做‘，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生‘革命家的方面‘。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

方案2.

1． 教材分析

這篇散文感情充沛，語言精警。從單元設(shè)計來看，學(xué)習(xí)本文，在品味生動形象的語言的基礎(chǔ)上，應(yīng)讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡，深入領(lǐng)會他言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛國熱情；學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)技巧和選材技巧。

2． 教法分析

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語言生動凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過師生互動，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識得到提高，情感得到升華。

教學(xué)目標(biāo) ：

1. 知識與能力：積累生動形象的語句，提高語言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的

基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>

2 方法與過程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3 情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：1。對聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。

2．本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。

教學(xué)難點(diǎn) ： 難理解的文言詞語。

教學(xué)課時： 2課時。

課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。

教學(xué)過程 ：

第一課時 導(dǎo) 入：

201*年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建 校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光榮�！苯瓭擅裢�志為什么高度贊揚(yáng)聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩人臧克家的〈〈聞一多先生的說和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的原因。（板書課題）

整體感知： 1。出示學(xué)習(xí)目標(biāo) （投影片或多媒體顯示）

2． 檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。

3．課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識。

4．教師范讀課文：

要求：朗讀時注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。（投影片或多媒體顯示）

（1）文章從那兩個方面來寫聞一多先生“說和做的”？

(2)把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？

（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點(diǎn)？

學(xué)生聽讀后，感情朗讀，四人小組討論。

教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）

（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。

（2）“言論和 行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。

（3）分兩部分，1——7自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”“做”了也不“說”的特點(diǎn)；8——20自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。

研討課文： 我們通過朗讀、討論，認(rèn)識到聞先生“說和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？

研讀課文第一部分：

學(xué)生默讀，討論下列問題：（投影片或多媒體顯示）

（1） 哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？

（2） 這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？

（3） 聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

（4） “一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度

（5）用簡練的語言概括聞先生學(xué)者形象？

學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。

教師引導(dǎo)、明確：

（1） 第一、二自然段。

（2） 三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。

（3） 聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。

（先讓學(xué)生自由發(fā)表見解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）語句（略）

（4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

（5）先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可）

教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。

第二課時

1．研讀第二部分：

學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢來，思考下列問題。（投影片或多媒體顯示）（1）文中哪一句話是對作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說和做”的高度概括？

（2）聞一多先生說了，是怎么說的？說的內(nèi)容和目的是什么？

（3）聞一多先生“說”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神

學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。

教師引導(dǎo)、明確：（略）

2探究學(xué)習(xí)：

（1） 把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來，概述聞先生的形象。

（2） 文章一、二兩部分是怎樣銜接起來的？這樣銜接有什么好處？

（3） 把你認(rèn)為生動優(yōu)美的語句或詞語劃出來，并說說原因

學(xué)生自讀課文，四人小組研討、探究。

教師巡回指導(dǎo)，集體交流：

（1） （略）

（2） 文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。

（3） 生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。

3拓展延伸：

（1） 這篇文章的原標(biāo)題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個標(biāo)題，哪個標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2） 學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。教師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說，就予以肯定。

[教師小結(jié)]： 通過學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！

第三篇：《聞一多先生的說和做》讀后感

《聞一多先生的說和做》讀后感 談愛國并不是虛偽，夸夸其詞。每個人都用自己的語言來描述自己的愛國主義。詩人用柔情化作春水，寫下“為什么我的眼里常含著淚水？因為我愛這片土地，愛得深沉。”音樂家用超人的感染力譜寫出“怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！”

聞一多先生用他的言語和行動表達(dá)著一個平凡中國人在那歲月里的愛國主義。舊中國沉淪，國民黨匍匐于美帝國主義，聞一多先生拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。寧可倒下去，不愿屈服。

八年抗戰(zhàn)勝利，這八年來我們并不容易，中華民族面臨亡國滅種的危難，漫長的戰(zhàn)火點(diǎn)燃了整個華夏。無數(shù)百姓家破人亡，千萬(來源說明好范 文網(wǎng)m.seogis.com)軍人戰(zhàn)死沙場。終于抗戰(zhàn)勝利了，當(dāng)所有人都希望和平生活時，有人卻早已計劃著打破那如履薄冰的幸福。聞一多先生是一介書生，他不會用政客們的心機(jī)。聞一多先生是爭取民主的戰(zhàn)士，他用自己渾厚的嗓音呼喊，讓全國人民站起來，反對獨(dú)裁，爭取民主。聞一多“說”了，也“做”了。

像聞一多先生一樣的民族英雄不計其數(shù)。在清政府的腐敗統(tǒng)治下，鴉片不斷腐蝕人們的精神。林則徐挺身而出，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”毅然決定“虎門銷煙”，最后道光皇帝怕了，為討好英國人罷免了林則徐，發(fā)配邊疆。林則徐用自己的廉政之心向現(xiàn)在的官員表明。在自己的職位上履行自己身為父母官的義務(wù)，就是愛民愛國。漫長的新中國建設(shè)中，漸漸地涌現(xiàn)出一批批勤政為民的“公仆”，他們在黨和人民面前承諾誠信為民，在十幾年如一日地工作中真真正正做到了，人們心中自始至終都沒有忘記過他們。拒絕虛偽浮華，追求內(nèi)在秀美，才能受人尊重，真正成為萬人擁護(hù)的領(lǐng)跑人。沈浩，默默無聞奉獻(xiàn)，勤勤懇懇工作，他的事跡感動了無數(shù)中國人。在那倆分摁滿鮮紅手印的請愿書上，飽含了小崗村人民對沈浩深沉的感情。在為小崗村服務(wù)的幾年里，他帶著人們修路致富，沒有花里胡哨的政績工程，而是以實(shí)在的心態(tài)為村民謀幸福。在面臨升遷還是留下時，他最終選擇了留守。兩次連任，幾度春秋，一顆顆鮮紅的手印映襯出他大寫的人生。情系民生，大愛興國。 詩歌和詞賦是詩人和詞人心靈的寫照，偉大的愛國主義詩人屈原，通過瑰麗的想象和夸張的描寫寫下《離騷》，突出詩人對崇尚理想的不懈追求，在浪漫幻想的外衣之下，潛藏著強(qiáng)烈的愛國主義情懷。在五柳先生陶淵明的《歸園田居》中，我們可以看到一個在濁世中守護(hù)高潔靈魂的詩人形象。詩人筆下純凈優(yōu)美的田園生活，何嘗不是一種對抗污濁現(xiàn)實(shí)的理想的形象化呢？何嘗不是詩人對東晉戰(zhàn)亂頻繁的一種申訴呢？何嘗不是詩人對淡薄寧靜的桃園生活的向往呢？常常迷惑于“百無一用是書生”這句話，否則海瑞為何總是一貶再貶，最終被殘害。忠言逆耳，雖然皇帝沒有聽到，可全天下的百姓將那些話刻在了心中。聞一多先生用自己的筆寫下尖銳的文章來對抗國民黨特務(wù)冰冷的手槍。先生參加到革命戰(zhàn)斗的行列中，文人無力，他們是力量上的弱者，文人也很強(qiáng)大，因為他們是精神領(lǐng)袖。文人的聲音很小，卻刺穿了陰霾，直逼人們的耳膜，洗滌人們的心靈。縱然不幸倒下，但“就像花兒凋謝卻不凄美，因為它曾經(jīng)有過美麗的綻放�！毕壬�倒下了，卻有千千萬萬個覺醒的中國人站起來了。

當(dāng)今社會一個被我們所忽略的的詞“愛國”，我們?nèi)缃癫幌衲翘厥饽甏�一樣把愛國掛在嘴邊，我們�(nèi)缃癫粫�像革命先賢一樣拋頭顱撒熱血，但我們在地震后眾志成城，在募捐箱，獻(xiàn)血站前排起了長隊。愛國已經(jīng)融入到我們的生活中，當(dāng)我們還是孩子時，我們知道了如今社會的來之不易，當(dāng)我們慢慢成長時，我們學(xué)到了要樂于助人，當(dāng)我們漸漸長大，我們明白了“愛國”兩字的意義！

有這樣一種聲音來自文人。它是一群文人對祖國深深的愛，他們以心為筆，用筆寫心。中國的文人，用文字與愛發(fā)出了歷史的最強(qiáng)音。

第四篇：《聞一多先生的說和做》說課稿

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說 課 稿 各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，你們好！

今天我要進(jìn)行說課的課題是《 聞一多先生的說和做 》。首先，我對本課題進(jìn)行分析：

一、說教材的地位和作用

《 聞一多先生的說和做》是人教版七年級語文下冊第三單元第十二課。第三單元是名人單元，目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古今優(yōu)秀人物的崇高品格、奉獻(xiàn)精神、良好的習(xí)慣和治學(xué)方法，學(xué)習(xí)寫人的方法，品味不同文章的語言風(fēng)格。

《聞一多先生的說和做》是這一單元的第二課，所以在本單元中起著承上啟下的作用。

《聞一多先生的說和做》這篇文章寫的是學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多先生，選取了他的六件事，從學(xué)者和革命家兩方面來寫，詳略得當(dāng)，脈絡(luò)清晰，語言充滿詩意，熱情的歌頌了聞一多先生的高尚人格。這是本課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合七年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教

學(xué)目標(biāo)： （1）知識和能力：積累字詞，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文。

（2）過程和方法：理清文章思路，通過合作探究理解含義深刻的句子，從而理解文章內(nèi)容。

（3）情感、態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強(qiáng)奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本著語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)： 品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系時代背景體會含義深刻的句子。

四、說教法

結(jié)合新課標(biāo)，基于本課的特點(diǎn)，我采用朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法等教法，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，構(gòu)建開放、有活力的語文課堂。具體表現(xiàn)為：

1. 通過與本課相關(guān)的音樂導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的特定氛圍。

2. 這篇文章的寫作思路相對清晰，通過訓(xùn)練，讓學(xué)生梳理文章思路，這對于我們理解所有文章有

極大的好處。

3. 緊扣主題，走入文本，觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。通過設(shè)疑、討論、朗讀等，讓學(xué)生

加深理解和感悟。

4. 在教學(xué)過程中，教師予以適度地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

五、說學(xué)法

本節(jié)課教學(xué)對象是初一學(xué)生，由于受時間和空間的限制，他們對民國時的名人事跡相對而言缺

乏興趣。如果在本節(jié)課之處激發(fā)不起學(xué)生的興趣，那么本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果會大打折扣。由于在本節(jié)課前，他們通過學(xué)習(xí)《鄧稼先》已初步認(rèn)識到：學(xué)習(xí)名人應(yīng)通過了解他們的感人事跡來學(xué)習(xí)他們的精神，教學(xué)時應(yīng)充分利用此資源。針對他們對聞一多先生還缺乏完整系統(tǒng)的認(rèn)識，首先通過《七子之歌·澳門》激發(fā)學(xué)生的興趣，然后通過對對課文的反復(fù)誦讀，以及對重點(diǎn)句子的探究，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。最后，通過“給聞一多先生寫墓志銘”這一學(xué)生活動方式，給學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)收獲提供一個舞臺。

最后我再具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

六、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注意突出重點(diǎn)，做到條理清晰、緊湊合理。各項活動安排也注重互動、交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）我們上一課學(xué)習(xí)的《鄧稼先》是科學(xué)家寫給科學(xué)家的文章。今天我們學(xué)習(xí)的這一課是詩人寫給詩人的。首先我們來感受一下他的詩歌�！镀咦又�歌》是聞一多于1925年在美留學(xué)期間寫下的一首組詩，我們今天就欣賞其中的一首。這首詩經(jīng)后人譜曲，在澳門回歸期間廣為人們傳唱。在欣賞這首歌的過程中體會一下其中寄托了作者對祖國一種怎樣的情感。 你可知“媽港”不是我的真名姓？??

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母��！

請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來，母親！

2.講授新課：（35分鐘）從這首歌曲中，我們就可以感到他對祖國深深的愛。 詩人臧克家為什么要寫這篇文章紀(jì)念他（在聞一多姓名后板書 說和做，題目完整出現(xiàn)了）。聞一多先生又是怎樣說和做呢？

一讀課文，積累字詞。任務(wù)：邊讀遍把雙音節(jié)詞，四音節(jié)成語勾畫出來。

衰微赫然迭起

鍥而不舍兀兀窮年瀝盡心血

潛心貫注心會神凝迥乎不同

一反既往慷慨淋漓氣沖斗牛

無暇顧及目不窺園仰之彌高

二讀課文，理清層次。

三讀課文，理解內(nèi)涵。①那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。

“詩興不作”是文言說法�！白鳌�，起�！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

②他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞’過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

③1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段

“望聞問切”是擬人的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞先生當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

(討論：班級交流，教師補(bǔ)充。必要時要求學(xué)生記錄。)

四讀課文，認(rèn)識先生。學(xué)生讀聞一多簡介，知人論世。

聞一多，著名的詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1928年后，致力于古典文學(xué)研究，1946年7月15日參加李公樸追悼會，之后又去參加記者招待會，會后遭到特務(wù)分子的暗殺。

3..板書設(shè)計：我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生

4. 本節(jié)課小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)課文的作者介紹、聞一多簡介、疑難詞句，并且整體感知了課文，課下同學(xué)們要及時掌握本課的文學(xué)常識。

5.我布置的作業(yè)是：（學(xué)生展示學(xué)習(xí)心得）

擬寫聞一多先生的墓志銘。或者用“先生，你是一個??的人，表現(xiàn)崇敬之意。教師出示青島海洋大學(xué)院中的聞一多塑像，讓學(xué)生對著先生訴說。

語文學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于教材，通過課外延伸給學(xué)生提供一個感悟、體驗、交流的舞臺，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，創(chuàng)新的搖籃。

七、結(jié)束

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我是根據(jù)七年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)識規(guī)律，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”完成了教學(xué)。在次過程中學(xué)生自主地探索學(xué)習(xí)，并且主動地參與到知識形成的整個思維過程中，在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識水平，達(dá)到預(yù)期效果。

我的說課完畢，謝謝！

第五篇：聞一多先生的說和做教案

《聞一多先生的說和做》臧克家

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。

2、通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會生動形象，精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。

課時安排：兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入：

偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了”，有一個人拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服�！蓖瑢W(xué)們知道這個人是誰嗎？（聞一多）今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

（1）正音，解釋下列加點(diǎn)的字詞：

衰微（shuāi） 赫然（hè） 迭起（dié） 卓越（zhuó ） 鍥而不舍（qiè）小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng ）目不窺園（kuī）

望聞問切：中醫(yī)診病術(shù)語，即望診，聞診，問診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。迥乎不同：很不一樣。

鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一樣。

瀝盡心血：比喻付出全部精力。

潛心貫注：精力集中，用心專一。

心會神凝：精神高度集中。

一反既往：與過去完全不一樣。

慷溉淋漓：形容情緒、語調(diào)十分激動，說話十分暢快。

目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。

氣沖斗牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。

（2）作家簡介：臧克家、聞一多。

臧克家(1905～201* )，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。

聞一多，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士�？箲�(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心�！耙欢�·一”慘案發(fā)生后，他英勇地投身愛國民主運(yùn)動，1946年7月15日在李公樸的追悼會上發(fā)表了著名的《最后一次講演》后在回家的路上被國民黨特務(wù)殺害。

臧克家與聞一多的關(guān)系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請教，聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾�！笨梢娤嘀�之深。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫此文表示悼念。

二、整體感知

思考1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？

明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。

2、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？

第一部分（1-7）記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。)

三、內(nèi)容研討

1、作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？

明確：“做”了再“說” 、“做”了也不 “說”

三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況。

2、聞一多做這些事情的目的是什么? (用原文回答)

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作為學(xué)者的聞一多是做了再說，作為革命家的的聞一多是說了緊跟著就是做（說了就做，言行一致）；那他做了什么？目的又是什么？（學(xué)生活動、小組討論）

明確：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。

目的:爭取民主。

教師總結(jié)（課堂小結(jié)）：綜合來看，聞一多先生是一個言論和行動完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。我們通過朗讀、討論，認(rèn)識到聞一多先生“說”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

四、品讀聞一多

1、研讀第一部分（1～7段）

（1）在課文（1～7段）中哪些話是對聞先生作為學(xué)者“說”和“做”的高度概括？（第1、2句）

（2）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？哪些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

明確：目的：①“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”意為從中國古代文化中探求振興我們民族的方法表現(xiàn)為：②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”??

（3）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？

明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

第二課時

一、聽寫詞語。

二、新課學(xué)習(xí)。

品讀聞一多，研讀第二部分

（1）聞一多先生作為革命家，他說了，是怎么說的？（“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”）

（2）說的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來，發(fā)對獨(dú)裁，爭取民主。）

（3）表現(xiàn)了聞先生什么精神？（無私無畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭精神�！按笥碌母锩�烈士”）

（4）播放錄音資料《最后一次講演》

（5）“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)�！�

說說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運(yùn)動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸

總結(jié)：卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士

三、品讀語句

1、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

明確：這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。

2、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。

明確：望聞問切是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，僅僅是走出了第一步。

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究�！八�”指深夜燈火�！捌�白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟�然自樂�?/p>

4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

明確：“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？

明確：這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

四、問題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

描寫：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄??

一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

五、體驗反思：

這篇文章的原標(biāo)題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個標(biāo)題，哪個標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛的美德和實(shí)干的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

課堂小結(jié)

通過學(xué)習(xí)本文，我們知道：聞一多先生是一名卓越的學(xué)者，一位熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，一位大勇的革命烈士，一位偉大的愛國者。他是口的巨人，行的高標(biāo)。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠(yuǎn)記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個生動的人，大寫的人！

布置作業(yè)：1、摘抄文中你喜歡的語句。

2、完全突破32頁

板書：

聞一多先生的說和做臧克家做了再說做了也不一定說口 行

的 的

聞一多巨 高

起稿政治傳單人 標(biāo)

革命家方面群眾大會演說說了就能做

參加游行示威

附《最后一次演講》片斷。

你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最

黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日。

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