第一篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育體會

童年是成長過程中至關(guān)重要的一個時期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內(nèi)容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出時代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。

因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：

孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。

一個孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。記得一個名人說過：“一個學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長大以后，一定會有所作為的�！�

對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準(zhǔn)一個錯誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益�！�

現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。

孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學(xué)生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。

第二篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育體會

童年是成長過程中至關(guān)重要的一個時期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內(nèi)容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出時代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。

因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：

孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。

一個孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。記得一個名人說過：“一個學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長大以后，一定會有所作為的�！�

對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準(zhǔn)一個錯誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益�！�

現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。

孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了�？措娨曇�看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學(xué)生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。

利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門，看看農(nóng)村是怎樣過春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。

引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)�？葱┯⑿廴宋锏墓适拢瑢λ�的成長是非常有意義的。

總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗的家長學(xué)習(xí)，一個目的：把孩子培養(yǎng)成國家有用的人。

第三篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實踐初探

小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實踐初探

我國自古以來就被稱為文明古國，禮儀之邦。一直以來，“仁義禮智信”的美德貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。然而，當(dāng)改革的大門敞開后，精華與糟粕同進(jìn)，一股以反傳統(tǒng)為“時髦”的民族歷史虛無主義思潮興起，倫理道德滑坡。近來聽說四川有一位律師建議：“為孝道立法，并提出公務(wù)員錄用以孝為先：招收、聘用、晉升公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部，必須審查其孝敬、贍養(yǎng)父母的情況，并以此作為衡量審查其品行是否端正的第一前提�！辈恢�大家聽了這一建議有何感想，反正我覺得心里挺不是滋味，甚至感到悲哀。如果一個當(dāng)官的需要以孝不孝作前提，那么他的道德底線究竟在哪呢？如果連像“孝”這樣的道德規(guī)范也要通過立法“保護(hù)”，“強(qiáng)制執(zhí)行”，那么我們民族的道德底線又在哪里呢？

我這樣說并不是在指責(zé)這位律師，畢竟他的出發(fā)點是好的。而且，我想這位律師不會憑空想出這么一條建議的，一定是某種現(xiàn)象刺激了他，那么是什么呢？不說，大家也能想得到吧。

我想，國民的道德滑坡是要從“根”上找“藥方”的。那就是我國的傳統(tǒng)美德不能丟，傳承美德教育要從孩子們抓起。

實踐證明，把握常規(guī)教育、實施系列教育、注重典型教育是在小學(xué)階段開展傳統(tǒng)美德教育的有效途徑。

一、把握常規(guī)教育——養(yǎng)成良好習(xí)慣

有這樣一個寓言故事：一位沒有繼承人的富豪死后將自己的一大筆遺產(chǎn)贈送給遠(yuǎn)房的一位親戚，這位親戚是一個常年靠乞討為生的乞丐。乞丐

一夜間搖身一變，成了百萬富翁。記者來采訪這名幸運(yùn)兒：“你繼承了遺產(chǎn)之后，想做的第一件事是什么？”乞丐想都沒想，脫口而出：“我要買一只好一點的碗和一根結(jié)實的木棍，這樣我以后出去討飯時會方便一些�！薄�…可見，習(xí)慣對一個人的影響有多大。有人說，美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。細(xì)想這句話十分有理。使行為規(guī)范成為行為習(xí)慣，是我們一直以來追求的目標(biāo)。

小學(xué)生的道德價值判斷能力尚不成熟，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是規(guī)范小學(xué)生行為的根本性的指南。如何讓這些略顯生硬的規(guī)范條文在學(xué)生內(nèi)心深處激起共鳴，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，外化為學(xué)生的行為習(xí)慣呢？我們根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，提出創(chuàng)編《常規(guī)兒歌》的倡議。要求各班在普遍學(xué)習(xí)《常規(guī)》的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際班情抓住《常規(guī)》的精華和主體，創(chuàng)編班級的《常規(guī)兒歌》。學(xué)校為之搭建平臺，進(jìn)行展示。后期對《常規(guī)兒歌》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行抽查，促進(jìn)落實。

此外，我校還開展了創(chuàng)編《常規(guī)》節(jié)目的活動。各班也是在充分學(xué)習(xí)《常規(guī)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)編活動。我們提出的創(chuàng)編口號是：不求面面俱到，但求有所實效。學(xué)生們創(chuàng)編的節(jié)目形式多種多樣，有小品、朗誦、三句半、合唱、舞蹈、相聲等。同學(xué)們在表演來自于自己的節(jié)目的過程中踐行了道德行為，實現(xiàn)了行為規(guī)范由外化轉(zhuǎn)為內(nèi)化的目標(biāo)。

實踐證明，創(chuàng)編的方式生動活潑，比起生硬的背誦更易被學(xué)生所接受，且有實效，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。

有了內(nèi)化的行為規(guī)范，再輔之以常規(guī)的檢查評比，學(xué)生們良好的行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，傳統(tǒng)美德教育也在悄然中進(jìn)行了。

二、實施系列教育——加強(qiáng)文明禮儀

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，關(guān)系到“修身、齊家、治國、平天下”等一系列行為。

為加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀，我校開展了“務(wù)實小學(xué)文明禮儀小標(biāo)兵”的系列活動。之所以稱之為“系列”，是因為我們沒有把這項活動僅僅作為一項評選工作，而是按照“知情意行”的原則有計劃、有步驟、循序漸進(jìn)地進(jìn)行了一系列活動。

首先，利用校會時間進(jìn)行了一系列有關(guān)文明禮儀的講座，其中涉及到的有“師生禮儀”、“同學(xué)禮儀”、“校園文明”、“孝敬父母”等，使學(xué)生了解了日常禮儀。在講座的期間穿插的班會課上，通過討論、再學(xué)習(xí)等方法鞏固了學(xué)生對講座的理解，達(dá)到“知禮儀”的目的。

然后，結(jié)合“201*北京奧運(yùn)”我校開展了一系列以“迎奧運(yùn)，爭做文明小使者”為主題的征文、講故事、演講、手抄報、黑板報、等形式的活動。雖然活動眾多，然而參加率仍然到不了100﹪，總有一些同學(xué)愿意展示自己，也總有一些同學(xué)不愿意表現(xiàn)。故而，我們要求講故事、演講的選手要先在班級內(nèi)選拔，再進(jìn)行校級比賽，比賽的優(yōu)勝者面向全校同學(xué)匯報。而手抄報則要班內(nèi)每位同學(xué)都進(jìn)行材料的搜集工作，再以班級為單位，制作成一開大圖畫紙的規(guī)格。這樣，無論是主動參與者，還是被動接受者，學(xué)生天天耳濡目染的都是“文明禮儀”，使得“文明禮儀”深入學(xué)生心靈。

最后，在學(xué)期末開展本學(xué)期的“文明禮儀小標(biāo)兵”評選活動。我們規(guī)定，參評的候選人一定是未曾獲得過此稱號的同學(xué)。以此給學(xué)生一個暗示

——只要講文明禮儀，就有被評為“小標(biāo)兵”的機(jī)會。給全體學(xué)生，特別是在行為上不大能約束自己的學(xué)生以希望。使他們在看到自己存在著差距的同時，不失去信心。至今，我校已評選了兩屆文明禮儀小標(biāo)兵，他們的照片張貼在學(xué)校的櫥窗上，起到了榜樣激勵作用。這項評選工作還將一直延續(xù)下去。

從一項工作入手，將工作做細(xì)、做實、做好，才能杜絕“雨過地皮濕”的現(xiàn)象，才能真正體現(xiàn)出德育教育的針對性、實效性，才能真正讓學(xué)生從中受益，才能更加有益于學(xué)校的發(fā)展。傳統(tǒng)美德教育就在這系列活動中扎實開展，蓬勃發(fā)展。

三、注重典型教育——培養(yǎng)仁愛精神

“仁愛”可以說是中華民族道德精神的象征，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要源頭。然而，在如今以獨生子女為核心的4-2-1家庭結(jié)構(gòu)中，大多數(shù)孩子都有一種通病，那就是以自我為中心。其實，這不能都?xì)w罪于孩子——“人之初，性本善”，今天的自私是他們所處的社會環(huán)境及家庭環(huán)境所塑造的。這就需要教育者及教育機(jī)構(gòu)為他們補(bǔ)上這一課。適時以典型事件為契機(jī)，開展仁愛教育是我們新的嘗試。

201*年元旦，我校舉辦了一次主題為“愛心伴成長”的大型活動。“愛心”貫穿于整個活動之中。在“愛心”的呵護(hù)下，同學(xué)們載歌載舞，歡慶自己又長了一歲；在“愛心”的呼喚下，務(wù)實小學(xué)的全體教師自愿加入了“務(wù)實小學(xué)愛心志愿者協(xié)會”并自發(fā)為家境困難的學(xué)生捐款；在“愛心”的感召下，退休的老教師、老校長、學(xué)生家長、可愛的孩子們紛紛解囊，為母親身患重病的學(xué)生捐款、捐物；在“愛心”的驅(qū)使下，淚水模糊了所

有人的雙眼；在“愛心”的伴隨下，《感恩的心》響遍全場。

5?12，這個災(zāi)難的日子牽動了全校每一位師生的心。5月23日，我校舉辦了一次意義深遠(yuǎn)的教育活動——“我們同悲共泣 我們風(fēng)雨同舟”務(wù)實小學(xué) “抗震救災(zāi)捐贈”主題教育活動。

活動中學(xué)生了解了四川地震發(fā)生的情況，感受了親人生離死別的痛苦，學(xué)習(xí)了救災(zāi)中的感人事跡，激發(fā)了“我們都是一家人”的手足之情。通過這次活動，現(xiàn)場的師生及來賓都感受了一次深入心靈的教育。

活動中有一位學(xué)生捐出了5元錢，雖然這個數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是當(dāng)天捐獻(xiàn)最多的，但當(dāng)事后我們了解到，這5元是那個孩子省卻了自己的早餐和午飯而獻(xiàn)出時，我們的心被震撼了。搞這項活動的本意是對學(xué)生進(jìn)行“仁愛”教育，沒想到最受教育的是我們，是孩子的純真教育了我們。

抓住典型事件進(jìn)行深入心靈的教育往往能收到“雙贏”的效果。“送人玫瑰，手有余香�！北幻赖滤�打動的絕不僅僅只有學(xué)生。

小處著手，細(xì)水長流。中華美德源遠(yuǎn)流長，傳承傳統(tǒng)美德也非一朝一夕就能一蹴而就。將傳統(tǒng)美德教育落實于常規(guī)教育、系列教育、典型教育之中，為培養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下”之人才打下堅實的基礎(chǔ)正是我們的事業(yè)，也是我們不懈的追求。

第四篇：淺談小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育方法

全國中華傳統(tǒng)美德教育研究優(yōu)秀科研論文

淺談小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育方法

柳州市景行小學(xué)潭中校區(qū)陳英萍

中國傳統(tǒng)美德是中華民族長期發(fā)展過程中凝聚起來的民族精神的一個重要組成部分，而民族精神則是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者，寄托著中華民族的未來希望，在小學(xué)生中開展中華傳統(tǒng)美德教育是一項重大的教育基礎(chǔ)工作。中宣部、教育部就在《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族講教育實施綱要》中，提出了“要以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點”的重要教育舉措。目前小學(xué)生的德育工作還存在不少誤區(qū)，形式單一,方法簡單,手段蒼白,效果甚微。因此，正確認(rèn)識小學(xué)生的傳統(tǒng)美德育的重要性，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真探討教育方法是很有必要的，

一、正確認(rèn)識傳統(tǒng)美德教育的重要性

古人說：“三歲看大，七歲看老”孔子也提出“少年若天性，習(xí)慣成自然”的觀點。在少年時期形成的良好思想、素質(zhì)和行為，對今后的個人成長、社會影響的至關(guān)重要的。小學(xué)生不是生活在真空，社會的許多不良影響，也會或多或少的影響到小學(xué)生。一是缺乏傳統(tǒng)美德的行為，思想混亂、無良好道德觀，有時滿口粗言、行為粗暴。二受家庭環(huán)境的不良影響，生活閱歷超越實際年齡，思想和行為普遍成人化，追求時髦，講求所謂的個性，以“我”為中心，缺乏同情之心，“知恥”之心，惻隱之心；三是部分獨生子女得到父輩們的百般呵護(hù)，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成較自私的性格，不孝敬父母，不懂得尊老愛幼；四是缺乏誠信，做事沒有毅力，挫折承受能力差，不能與人為善；缺乏自強(qiáng)的精神；五校園奢侈之風(fēng)，盲目攀比之風(fēng)漸長，不以節(jié)約為恥，以浪費為榮，缺乏應(yīng)有社會公德；六是隨著社會風(fēng)氣的惡化，青少年犯罪率也大幅增長，可以說，中國未成年人的傳統(tǒng)美德在落實中已出現(xiàn)了一系列不容忽視的問題。

從這個意義上講，重視并加強(qiáng)對小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育，比一個學(xué)生成長 1

的其他任何階段來講，都顯得更重要。 二、準(zhǔn)確確定傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容

（一）確定教育范圍。把傳統(tǒng)美德教育貫穿在思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育中，，在總體教育框架下細(xì)化教育內(nèi)容。

（二）明確具體內(nèi)容。把傳統(tǒng)美德教育融合到個人修養(yǎng)、個人與家庭、個人與學(xué)校、個人與社會、個人與國家和世界的具體社會生活中，讓學(xué)生體會到遵守中傳統(tǒng)美德在社會中體現(xiàn)出來的價值。

（三）落實具體行為。通過開展各種行為活動，把孝敬父母、尊老、友愛助人、謙恭禮讓、誠實守信、勤勞勇敢、儉約愛物、見利思義、勤奮苦讀、熱愛祖國、奉公守法、堅守氣節(jié)、勵志自強(qiáng)、嚴(yán)己寬人、自律改過的傳統(tǒng)美德教育融入學(xué)生的日常生活中，自己形成良好行為習(xí)慣。。

三、認(rèn)真把握傳統(tǒng)美德教育方法

小學(xué)生正處于長身體、樹思想、立精神、建意志的階段，對小學(xué)生正確開展傳統(tǒng)美德教育，對樹立良善的社會風(fēng)氣、提高中華民族素質(zhì)，提升中國實力有著舉足輕重的意義，為此，學(xué)校、老師、家長及整個社會都應(yīng)通力合作，全力做好小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育，改善我們的社會道德氛圍，將傳統(tǒng)美德傳承下去。

作為班主任，本人二十多年來，一直和班級孩子的接觸溝通，對傳統(tǒng)美德教育的方法有一定的探討和研究。從工作實踐經(jīng)驗來看，實施傳統(tǒng)美德教育主要應(yīng)從以下方面進(jìn)行。

（一）注重言傳身教，發(fā)揮老師的表率作用。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。特別是在小學(xué)，教師更是孩子們心中的權(quán)威和偶像，每一句話都被當(dāng)作“圣旨”。有人說，“教師的語言應(yīng)該是有聲的行動，行動應(yīng)該是無聲的語言”，說明教師的表率作用對學(xué)生是至關(guān)重要的。車爾尼雪夫斯基也說過：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”，教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，

記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。因此，作為小學(xué)教師，特別是一名班主任，必須嚴(yán)于律己，愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，通過自己的表率作用，通過自己身上表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德去影響、帶動孩子。努力用自己的一言一行塑造更多更純潔的靈魂。一是堅持清正廉潔。杜絕社會不良風(fēng)氣，不以家長的金錢、地位、好惡來區(qū)分對待學(xué)生，把每個學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子來看待，以可親、可敬、可信的形象，用愛心、細(xì)心、熱心的態(tài)度，來平等地關(guān)心、幫助每個學(xué)生健康成長。二是做好言傳身教。時刻注意自己的一言一行，堅持做到身教重于言教，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。三是組織公益活動。主動帶領(lǐng)學(xué)生參加社會公德活動。通過自己的親歷親為，現(xiàn)場指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極實踐，在活動中提高學(xué)生發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的意識和能力，學(xué)會簡單的方法和技能，提高學(xué)生的溝通與動手能力。

（二）開設(shè)傳統(tǒng)美德課，系統(tǒng)地傳授傳統(tǒng)美德知識

沒有系統(tǒng)的教育，就沒有全面的知識。要讓學(xué)生全面接受傳統(tǒng)美德教育，就要開辦相應(yīng)的教育課程。在小學(xué)生中開設(shè)傳統(tǒng)美德課，要根據(jù)兒童的模仿性強(qiáng)而理解能力差的特點，有針對性地設(shè)置教學(xué)方式和內(nèi)容。教學(xué)程序設(shè)計，應(yīng)該按確定主題、引導(dǎo)學(xué)習(xí)、明確事理、指導(dǎo)行為四個步驟進(jìn)行。低年級的學(xué)生，主要采取直觀教學(xué)，通過講故事，看圖片，回答問題，現(xiàn)場演示，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)到知識懂得道理，在生活養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；中年級的學(xué)生則通過自己講、互相議、動手做的方式，讓他們懂得什么是傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德有什么好處，自己應(yīng)該如何去遵守和發(fā)揚(yáng)；高年級的學(xué)生則可以引導(dǎo)他們講故事，寫規(guī)范，來主動挖掘生活中遵守傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和意義，自覺形成基本的道德素質(zhì)并做好自我約束。

（二）通過學(xué)科滲透，把傳統(tǒng)美德教育潛移默化地融入教學(xué)中

利用各學(xué)科教學(xué)滲透，就是根據(jù)語文、數(shù)學(xué)及體音美等各科的教學(xué)特點，有針對性地設(shè)計傳統(tǒng)美德因素，讓學(xué)生潛移默化地接受設(shè)計傳統(tǒng)美德教育。一是直接滲透。如語文、音樂、思想品德等學(xué)科，有許多內(nèi)容本身就是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材，直接引導(dǎo)就可以了。二是間接滲透。如數(shù)、英、體等學(xué)科中，由于教材本身大都是理論成果，教育者可通過背景介紹等方式間接向受教育者滲透傳統(tǒng)美德教育。三隨機(jī)滲透。即根據(jù)學(xué)科的不同特點、不同內(nèi)容，隨機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。四是重點滲透。即是根據(jù)學(xué)生實際和形勢需要，有針對性地對某些學(xué)生或某些問題進(jìn)行專題教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立傳統(tǒng)美德意識。 在教學(xué)中，可采取選擇在備課中有針對性地設(shè)計滲透點，在授課中適時嵌入滲透點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式進(jìn)行，同時還要注意保持本學(xué)科的完整性、獨立性。

（三）開展主題活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌習(xí)慣

班會是班主任對學(xué)生實施教育的一塊主陣地，以主題班團(tuán)隊會、讀書會、故事會、講演會、討論會、知識競賽會等形式進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，充分發(fā)揮班會的作用，尤其是主題班會，如果開的好的話,會收到意想不到的效果。

近年來，本人在班主任工作時，通過開展《感恩父母》、《爭當(dāng)好少年》、《我能行》、《感動中國觀后感》、《美在身邊》、《遠(yuǎn)親不如近鄰》等主題活動，讓學(xué)生通過自己喜歡的形式（如演講、表演、小品劇、快板、講故事等等）進(jìn)行活動，通過學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來達(dá)到對傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識，通過活動引導(dǎo)學(xué)生行為，收到了良好效果。同時，還結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)和學(xué)生生日，開展設(shè)計慶賀小卡片、送上祝福語等行動，開展熱愛祖國、尊師頌師、愛生重教、尊老愛老、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，有效的激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。近十年間，本人主要擔(dān)任教學(xué)三年級以上的班主任，在開展活動時，我就有所側(cè)重地讓學(xué)生通過自己說，再感想和體會，然后把好習(xí)作整理打印，貼在語文學(xué)習(xí)園地進(jìn)行評優(yōu)評獎宣傳的方式，讓孩子們共同學(xué)習(xí)，一起感悟，使班級的傳統(tǒng)美德教育達(dá)到了學(xué)習(xí)主動化、行為自覺化、工作積極化、尊師互愛自然化，形成了良好的班風(fēng)。

此外，本人還在校運(yùn)會、科技活動、或者春游或者秋游活動、歌詠比賽、校班隊表演活動等，有意識的組織學(xué)生開展互幫互助互學(xué)活動，強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念教育，都受到不錯的效果。

（四）加強(qiáng)家校聯(lián)系，引導(dǎo)家長開展傳統(tǒng)美德教育

在小學(xué)生中開展傳統(tǒng)美德教育，不僅是在校中學(xué)、課中學(xué)，也要在課外學(xué)、家中學(xué)、日常學(xué)，讓學(xué)生時常都有發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)氛圍。為此，學(xué)校及老師還應(yīng)與家長加強(qiáng)溝通聯(lián)系，指導(dǎo)家長在家庭日常生活中做好孩子的傳統(tǒng)美德教育。一是應(yīng)培養(yǎng)孩子具有孝敬父母、尊敬長輩的基本道德，打下熱愛集體、熱愛祖國的思想基礎(chǔ)；二是對孩子從小進(jìn)行歸屬教育，使孩子在懂事時便知道自己是中國人，屬于中華民族子孫，長大為振興中華作貢獻(xiàn)；三是培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)自立的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；四是培養(yǎng)孩子禮貌待人、誠實守信、和睦鄰里、友愛兄弟的道德品質(zhì)，做一個合格的中國人。

改革開放以來，我國社會生活發(fā)生了巨大變化，在物質(zhì)財富增長的同時，人們的生活也來帶(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)：Wm.seogis.com)了極大變化, 一些消極的生活方式也或多或少地影響到未成人。因此，在小學(xué)生中開展傳統(tǒng)美德教育任重而道遠(yuǎn)。要使傳統(tǒng)美德真正被受教育者內(nèi)化、吸收,使道德行為經(jīng)常化、自覺化，還需太多的努力，所以我們還要永遠(yuǎn)有一顆責(zé)任心，去辛勤耕耘，去春風(fēng)化雨地培養(yǎng)好下一代，為中華的振興，為祖國的強(qiáng)盛做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

第五篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育之我見.論文doc

小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育之我見

傳統(tǒng)美德是中國文明的瑰寶之一，是中華民族在五千年歷史中積累而成的優(yōu)秀道德意識和道德行為，它是對人類道德生活規(guī)律的高度概括和總結(jié)，是中國古代道德文明的精華，也是中華民族精神的核心。

近年來，由于種種原因，學(xué)校道德教育陷入困境。青少年道德素質(zhì)嚴(yán)重滑坡：一些小學(xué)生比吃比穿、貪圖享樂、唯我獨尊，甘當(dāng)小"皇帝"、小"公主"；更有 甚者，青少年犯罪率居高臨下，且日趨低齡化……這些問題的存在，從某種意義上反映了青少年學(xué)生人生觀、價值觀和道德觀的扭曲，不矯正這種扭曲，要培養(yǎng)一代 跨世紀(jì)的人才是很難實現(xiàn)的。小學(xué)生正處于心智啟蒙期，小學(xué)教育是每一個公民接受正規(guī)教育的第一站。所以，培養(yǎng)小學(xué)生從小具備創(chuàng)新精神而不失傳統(tǒng)美德，是擺在我們面前的一個新的課題。

教育的根本目的是育人，是把一個自然人培養(yǎng)成社會人，一個有知識、有能力、有特長的專門人才。我認(rèn)為，對小學(xué)生進(jìn)行中華民族美德的教育，可采用如下的途徑和方法：

一、在學(xué)校全面開展行為規(guī)范教育

傳統(tǒng)美德用一個通俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量就是我們常講的修養(yǎng)，修養(yǎng)外顯于行為就是懂禮節(jié)、有規(guī)范，也就是彬彬有禮�！白饚熤氐�、團(tuán)結(jié)友愛、謙虛禮貌、誠實守信、敬老愛幼??”這些美德最初對應(yīng)的就是“見到師長主動打招呼，同學(xué)之間有禮貌，答應(yīng)別人的話就要努力做到，主動幫助有困難的人??”等一條條行為規(guī)范教育訓(xùn)練的內(nèi)容。行為規(guī)范教育強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練相結(jié)合，這對學(xué)生而言是一個由外化轉(zhuǎn)向內(nèi)化的過程，而美德正是這一過程內(nèi)化后的結(jié)果。因此，對于小學(xué)生而言，更要重視日常生活中的行為規(guī)范教育訓(xùn)練。

學(xué)校在開展行為規(guī)范教育時，就是要將無形的變?yōu)橛行�。例如：每周升旗儀式、參加重大活動、接待外事活動時，要求師生穿校服，這是讓學(xué)生明白在重要的場合著正裝，這是最基本的禮儀之道；學(xué)生每天早上離開家時要主動與家人告別，同樣放學(xué)回家，見到家人要主動打招呼，這是讓學(xué)生懂得禮貌首先要從對家人有禮貌做起；開展“與文明用語交朋友”等活動，將使用“請、謝謝、對不起、

沒關(guān)系、不客氣”作為禮儀培訓(xùn)的重要內(nèi)容，這是讓學(xué)生懂得禮儀的重要性，并學(xué)會使用禮貌用語??

有道是習(xí)慣成自然，我們感到要培養(yǎng)傳統(tǒng)美德就要從培養(yǎng)好習(xí)慣開始。而傳統(tǒng)美德也不是空洞的，她就存在于我們的現(xiàn)實生活中，在穿衣戴帽、言談舉止、坐立行走、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動實踐、對待同學(xué)、對待老師、對待家長、對待學(xué)習(xí)考試、對待困難挫折中，事事有美德，時時有美德，只是看我們能不能抓住教育的契機(jī)，將傳統(tǒng)美德教育落實于日常教育之中，從行為習(xí)慣培養(yǎng)入手，提高其實效性。

二、利用傳統(tǒng)節(jié)日開展中華傳統(tǒng)美德教育。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，它的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。中國的傳統(tǒng)節(jié)日較多，每個節(jié)日,都承載著豐富的中華傳統(tǒng)美德的教育資源。

春節(jié)、中秋節(jié)反映了人們熱愛家庭、團(tuán)結(jié)和睦、文明禮貌的品質(zhì)；元宵節(jié)反映了人們熱愛和平，追求美好生活，樂觀向上的性格；清明節(jié)反映了人們追懷先輩的尋根意識；端午節(jié)反映了人們悼念愛國先人的情懷和防疫健身的衛(wèi)生習(xí)慣；重陽節(jié)反映了人們尊敬、孝敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

韓愈說過，“民俗既遷，風(fēng)氣易隨”；蘇軾講過，“人之壽夭在元氣，國之長短在風(fēng)俗”。傳統(tǒng)節(jié)日活動是開展中華傳統(tǒng)美德教育的最佳的有機(jī)載體之一。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的教育，就是肯定中華民族，就是熱愛中華民族，就是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

在積極參與社會公益活動的同時，我們還要求學(xué)生逢節(jié)假日來臨，都要給爺爺奶奶、爸爸媽媽，送上一句祝福，說上一句悄悄話，以此回報養(yǎng)育之恩。

三、開展環(huán)保活動使美德教育無限延伸

中華民族崇尚自然，自古推崇勤儉節(jié)約，天人合一。所以讓學(xué)生懂得關(guān)愛生命，熱愛動物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也是學(xué)生的必修課，為了豐富學(xué)生的知識，使學(xué)生認(rèn)識到“樹木皆有情，腳下多留情”的道理，開展植樹活動和為校園的花草樹木掛牌活動，讓學(xué)生愛護(hù)花草樹木，為小鳥有一個溫暖的家自豪；為了提高環(huán)保意識，增強(qiáng)責(zé)任感，讓學(xué)生制作環(huán)保宣傳展板，鼓勵學(xué)生上街服務(wù)，清洗墻壁，打掃衛(wèi)生死角，；為了保護(hù)環(huán)境，抵制“白色污染”，我們提倡少用一次性物品，

不用或少用塑料袋盛裝物品；??

在實踐中進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識，逐步養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，使學(xué)生懂得熱愛自然、珍惜糧食、節(jié)約水電的必要性。

“細(xì)風(fēng)化雨，潤物無聲”，在環(huán)保意識的熏陶下，學(xué)生們感受到了“人與自然、人與人、人與社會和諧相處”的意義，學(xué)校在創(chuàng)建德育特色品牌的過程中，也將美德的力量在無限延伸著?? 這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生有志氣、有理想、尊敬師長、遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)友愛、禮貌待人、誠實守信等傳統(tǒng)好品德。

在開展傳統(tǒng)美德教育的同時，我們

首先要根據(jù)不同年級學(xué)生的生理和心理特點，由表及里、由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。根據(jù)兒童的模仿性強(qiáng)而理解能力差的特點，利用班隊會、故事 會等宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事。如"黃九齡溫席"、"匡衡鑿壁借光"、"車胤囊螢苦學(xué)"等故事教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣。

其次就是根據(jù)不同類型學(xué)生的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識水平和行為差別，分成若干不同的檔次，因地制宜， 因材施教，因勢利導(dǎo)，有針對性的灌輸不同的內(nèi)容，提出不同的要求。如對品德較好而學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，要灌輸那些"立志勤學(xué)，求索攻堅"的內(nèi)容，啟發(fā)他們 刻苦學(xué)習(xí)，提高成績；對那些學(xué)習(xí)雖好，但孤高自傲的學(xué)生，要選擇那些"謙虛謹(jǐn)慎，樂于助人"的典型事例教育他們養(yǎng)成謙虛禮貌、團(tuán)結(jié)友愛的美德。對于那些品 學(xué)兼優(yōu)或品學(xué)兼差的學(xué)生也要區(qū)別不同情況，有針對性的進(jìn)行教育，使其在不同起點上各得其所的有所進(jìn)步。

然后，通過榜樣的示范作用進(jìn)行引導(dǎo) 。榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生可塑性大、模仿性強(qiáng)、富于理想、有上進(jìn)的欲望，榜樣對他們具有強(qiáng)大的說服力、吸引力和感召力。通過榜樣示范法進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，對于學(xué)生提高品德認(rèn)識、陶冶品德情感、磨練品德意志和訓(xùn)練品德行為將起到巨大的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。如：革命領(lǐng)袖和英雄模范人物的楷模作用；家長、師長的表率作用；三好生、優(yōu)秀干部的典型作用。

最后，通過多種手段進(jìn)行激勵。就是通過一定的激勵手段，使學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)在的動力，從而調(diào)動他們的積極性，達(dá)到教育的目的。至今,我校開展經(jīng)典誦

讀活動中已兩個多月了,在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上在不斷發(fā)生著變化：

①學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。這段時間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式(師領(lǐng)讀、生領(lǐng)讀、男女生比賽、小組比賽)等，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。

②道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑�！兜茏右�(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。記得孩子在誦讀“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時�！睍r，同學(xué)們自然而然地想起“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！保�借此，我引導(dǎo)學(xué)生要珍惜時間，那段日子，上課學(xué)生精力特別集中，我為此也高興了好長時間；當(dāng)孩子讀了“讀書法，有三到。心眼口，信皆要�！睍r，明白了讀書需要眼、腦、口并用，這樣能提高學(xué)習(xí)效率，再讀書時，學(xué)生用心多了，發(fā)言也積極多了；“衣貴潔，不貴華�！钡葎t教育孩子從小樹立正確的審美觀，要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣；誦讀“對飲食，勿揀擇”時，針對現(xiàn)在的獨生子女挑食偏食的很多，及時進(jìn)行教育，引導(dǎo)孩子認(rèn)識到挑食偏食的危害，糾正這一不良習(xí)慣。后來從家長反饋的信息來看，不少學(xué)生有所改變，像鐘世林不再亂花錢了，懂得體諒父母的辛苦了；王鵬吃飯不再挑食了??

③學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。誦讀給學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

中華美德源遠(yuǎn)流長，傳承傳統(tǒng)美德的精髓非一朝一夕，而且進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育途徑很廣，方法很多，只有把它無痕地落實到日常的教育教學(xué)活動中，才能取得真正的實效。我相信，只要我們勇于探索，努力實踐，就會取得可喜的成效。我們愿為此而努力！

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