沈從文邊城讀后感（一）

　　文/李郝

　　自從上了高中就很喜歡看小說(shuō)，所以這次沒(méi)有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語(yǔ)文讀本上，上面節(jié)選了一段翠翠和外公在船上聽(tīng)儺送和天保唱歌求婚的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得是行文舒緩的一篇文，并沒(méi)有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊(cè)子卻讓這幾年看過(guò)了太多浮華、功利、YY文的我感到了久違的寧?kù)o，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺(jué)去感受沈先生筆下那充斥著詩(shī)意和人性美的邊城。

　　《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

　　以上是邊城的大致內(nèi)容。僅從大致來(lái)看，似乎全文沉浸在情感的糾葛和平緩卻抑郁的氛圍里；其實(shí)不然，熟讀全文后的感覺(jué)絕對(duì)不是區(qū)區(qū)一小段文字可以展現(xiàn)的。沈先生帶給我們的是一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區(qū)熱情淳樸的民風(fēng)，平靜自然的環(huán)境�！哆叧恰芳耐兄�沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。

　　文中的“邊城”以現(xiàn)實(shí)中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實(shí)的邊城。以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。一切都是那么平和，小城，青山，綠水，渡船，人家，街道……然而真正體現(xiàn)《邊城》之神韻，表現(xiàn)沈先生精心闡釋的內(nèi)涵的是躍然于紙上的一個(gè)個(gè)人物，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　關(guān)于《邊城》中的幾個(gè)人物，首先要提到的當(dāng)然是主人公翠翠了。翠翠自幼父母雙亡，從小就跟著外公一起生活，而主要就是依靠擺渡。由于從小就是去了雙親，翠翠的內(nèi)心是無(wú)比孤獨(dú)的。雖然有外公無(wú)微不至地照顧自己，但是年齡的代溝使外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。湘西的水養(yǎng)育了這么一個(gè)秀氣的姑娘，邊城的船渡過(guò)了她的童年，外公的呵護(hù)陪伴了她的成長(zhǎng)，更是沈先生的比賦予了她鐘秀的靈氣。翠翠是《邊城》中我最喜歡的人物，原因無(wú)他，一個(gè)如此純潔質(zhì)樸的少女，又是哪個(gè)男孩可以抗拒排斥的呢？翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。如此率真而純白的姑娘啊，如何令人把你忘懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。讀到這里，我相信每一位認(rèn)真的讀者都會(huì)為翠翠發(fā)出一聲嘆息，恨不得走進(jìn)書(shū)內(nèi)去安撫她幫助她。我不得不嘆服沈從文筆下的翠翠真如一個(gè)活生生的少女站在你面前一般，展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中也不常有的那種質(zhì)樸純真，那種美麗堅(jiān)強(qiáng)。

　　外公這個(gè)角色可以說(shuō)是文章中的一根立柱，正是他的存在才使得翠翠的生活變得平靜而幸福，也正是他才使得文章表現(xiàn)出那種厚重和深沉。一個(gè)老人的形象總是很容易讓人聯(lián)想到哲理，不是嗎？外公保有著中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。由于孫女和孫女婿的悲劇，外公心里留下不可磨滅的傷痕。這也是后來(lái)造成全文悲傷地一個(gè)伏筆，或者說(shuō)是種下的因。外公怕翠翠走上她母親的老路，對(duì)她隱瞞了天保和儺送追求她的事；而后來(lái)天寶的死對(duì)造成翠翠了傷害，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。對(duì)于外公對(duì)翠翠的愛(ài)，我十分感動(dòng)，那是多么慈祥的一位長(zhǎng)者寬廣而又無(wú)私的愛(ài)啊。

　　天寶兄弟可以一起搬出來(lái)談一談。天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛(ài)情的糾葛中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。作為現(xiàn)代人，作為現(xiàn)實(shí)中的人，首先我認(rèn)為天寶作為一個(gè)大哥是很失敗的，追求翠翠之前，竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)儺送與翠翠之間的情感苗頭，作為兄弟卻對(duì)兄弟的感情沒(méi)有一絲的察覺(jué)，不得不說(shuō)是失敗。同樣，出于對(duì)翠翠這個(gè)角色的喜歡和同情，我不得不同樣對(duì)儺送作出批評(píng)，無(wú)論是作為弟弟，還是作為男人，都不應(yīng)該選擇逃避，那只是懦弱的表現(xiàn)，并不是對(duì)自己的救贖。也許逃避是快速處理心情的方式，然而留下的是什么？是“凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)”的女孩，是看完全文的讀者的一把心酸淚。

　　讀過(guò)《邊城》，就像以旁觀者的身份經(jīng)歷了一段人生。雖然有時(shí)充滿心酸，有時(shí)發(fā)出嘆息，但更多的是那種心靈的洗滌，對(duì)生活和人生的深深地思考。

　　不得不說(shuō)，如果沈從文想表現(xiàn)一種“人生的形式”，他做到了；如果想表現(xiàn)“人心之美”，他做到了；如果想使讀者盡覽全文后有所感悟，我想說(shuō)，至少對(duì)于我，沈先生絕對(duì)做到了！

　　沈從文邊城讀后感（二）

　　昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天--一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。

　　其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡--那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀--是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。--是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

　　那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？--最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

　　是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？--男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因?yàn)�，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子--盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了--因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

　　沈從文邊城讀后感（三）

　　文/邱曉燕

　　生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

　　農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

　　唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。

　　沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：…千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

　　《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

　　翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

　　風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)

　　遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)

　　平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。

　　然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。

　　倘使?fàn)敔斔懒?hellip;吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒�，�?huì)有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？

　　引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)情故事。

　　筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。()隱秘憂傷的是他們的情沒(méi)有開(kāi)始就消失。

　　翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說(shuō)了一陣，沉默了

　　原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。

　　文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。

　　二老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。

　　翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它

　　翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。

　　而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇�，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的此文�?lái)源于文秘寫作網(wǎng)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。

　　整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。

　　畫外多少人對(duì)這種白描的圖畫不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？

　　生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。

　　到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。

　　所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。

　　沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？

　　小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

　　所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

　　生活不同圖畫。

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