你討厭誰就會(huì)成為誰

　　電影《致青春》里鄭薇說，人生真是諷刺，我們最終都要成為我們?cè)��?jīng)討厭的那種人。這讓我想起歌德筆下的《浮士德》。這部著作具有非常深刻的意義，原因在于它簡(jiǎn)潔明白地闡述了幾百年來的古老問題：我們?nèi)绾螐?ldquo;陰影”里解脫出來，是寧愿冒著被世界拋棄的危險(xiǎn)還是選擇被世人接受的權(quán)宜之計(jì)？無論是哪種方法，我們都離曾經(jīng)的自己越來越遠(yuǎn)了。

　　在進(jìn)入職場(chǎng)后的第一個(gè)鏡頭，鄭薇嚴(yán)厲批評(píng)下屬做事不認(rèn)真。時(shí)光回到幾年前，那個(gè)朦朧的自習(xí)室，陳孝正把作業(yè)本摔到鄭薇面前，指責(zé)她的不認(rèn)真，鄭薇不以為然地回答“哦，可能算錯(cuò)了吧。”

　　曾經(jīng)，陳孝正最厭惡別人抽煙；曾經(jīng)，他在花園里坐下都要用書墊著屁股�？珊髞�，他學(xué)會(huì)了抽煙，他一身白褲也毫不猶豫地坐在了臟兮兮的臺(tái)階上。

　　還是鄭薇說得對(duì)，“人生真是諷刺，我們最終都要成為我們?cè)��?jīng)討厭的那種人。”

　　有沒有發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)變得陌生了？

　　人與人的交往就是影響力與影響力的較量，不是你影響我就是我影響你�？纯�，是不是他們改變了你？

　　同事

　　曾幾何時(shí)，你還是一個(gè)涉世未深的孩子，劇本里的爾虞我詐你是無論如何也不會(huì)明白。你單純地認(rèn)為只要一心向善，就一定會(huì)好人好報(bào)。至于受了什么委屈，遭到了什么陷害，你都默默地承受了。你不想向任何人解釋什么，并不是怕越描越黑，而是你生來就是一副和善的性格，你天真地認(rèn)為只要安守本分，就不用理會(huì)其他人了�？扇缃瘢�如今你已是職場(chǎng)上勾心斗角的行家里手。

　　家人

　　曾幾何時(shí)，愛情是你衡量生活品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。那些到適婚年齡、卻仍孑然一身的人，固然令你惻然，但內(nèi)心深處，你對(duì)她們更有幾許欣慰和欽佩。你知道，她們尚無歸屬，是源自內(nèi)心的堅(jiān)持——她們希望能找到從事業(yè)成就、素養(yǎng)品行等各方面為她們所認(rèn)同、欣賞和遵從的理想伴侶。為此，你特看不上為了結(jié)婚而結(jié)婚的人�？膳R了，臨了在父母的催逼下，睡在你身邊的是個(gè)你都嚼著陌生的人。

　　伴侶

　　“我真不敢相信他會(huì)背叛我！我這么信任他，把很多事情都告訴他，我一度以為我們可以就這樣一直順順地走下去──直到我在她家的陽臺(tái)，看到他內(nèi)褲的那天……”曾幾何時(shí)，你是那么地憎恨感情不忠，為此，可以毅然決然割舍經(jīng)營(yíng)了多年的婚姻。可結(jié)果，結(jié)果你也開始頻頻和老公之外的男人私會(huì)了。

　　……

　　為什么呢？為什么我們都成了自己曾經(jīng)恨之入骨的人了呢？我們不得不求助于榮格的“陰影”理論，或許，從中能找到些答案。

　　你討厭的人隱身在你的“陰影”里

　　陰影，猶如我們向光而行時(shí)，在地上投下的影子，但與廣泛意義上的陰影概念不同，在榮格心理學(xué)中，“它是自我無法控制的無意識(shí)心靈要素之一……在正常整合自我的人格中，若有某些部分因?yàn)檎J(rèn)知或感情分裂而壓抑，就會(huì)陷入陰影。”陰影基本等同于弗洛伊德的“本我”，它是人類原始動(dòng)物性的方面，是本性的真實(shí)顯現(xiàn)。

　　陰影常被認(rèn)為是人格的黑暗面，也是人類的黑暗深淵，它遠(yuǎn)離光明，一度是懶惰、驕傲、嫉妒、貪婪、邪惡、詭詐、背叛等一切不合道德、倫理和社會(huì)規(guī)范的代名詞，它使人類充滿羞恥感與罪惡感，因而一般不被自己內(nèi)心接受與認(rèn)同，于是，一貫被自我壓抑、厭惡、掩蓋甚至痛恨，被自我拒絕和防衛(wèi)，因此通常被棄之于廣袤的無意識(shí)中。由此，“陰影無法由自我直接經(jīng)驗(yàn)，所以它被投射到他人身上”，通常被投射到自己討厭的人身上。

　　因?yàn)橛憛捑湍軘[脫或壓抑掉陰影么？遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。

　　這讓我想起歌德筆下的《浮士德》。這部著作具有非常深刻的意義，原因在于它簡(jiǎn)潔明白地闡述了幾百年來的古老問題，這問題如同希臘文化中的俄狄浦斯情結(jié)一樣縈繞在人們心頭：我們?nèi)绾螐?ldquo;陰影”里解脫出來，是寧愿冒著被世界拋棄的危險(xiǎn)還是選擇被世人接受的權(quán)宜之計(jì)？

　　無論是哪種方法，我們都離曾經(jīng)的自己越來越遠(yuǎn)了。

　　你討厭什么，你就是什么

　　陰影不完全受自我控制，具有自主性和動(dòng)力性。陰影會(huì)自發(fā)地跑出來，占據(jù)和控制自我，而自我卻很少意識(shí)到它的存在。榮格認(rèn)為，人的心靈及其每一個(gè)層面和子結(jié)構(gòu)都具有能量，會(huì)找機(jī)會(huì)宣泄和釋放，并支配自我。“陰影也具有驚人的韌性和堅(jiān)持力，它從來都不會(huì)徹底地被征服。”

　　若一味地排斥和壓制陰影，久而久之隨著其無法釋放的能量的不斷聚集，“我們身上的動(dòng)物性只可能變得更富于獸性。”陰影會(huì)伺機(jī)報(bào)復(fù)，“這種本能的洶涌宣泄就可能進(jìn)一步壓倒自我，導(dǎo)致一個(gè)人精神崩潰而墮入無能為力的境地。”

　　更要引起重視的是，過分壓抑著人的陰影原型，加深了心理中光明與黑暗的鴻溝，如此一來，人們也僅剩兩種選擇：試圖徹底擺脫黑暗面，此其一；其二，被黑暗面吞噬，我們變成自己所討厭的那種人。

　　然而，潛意識(shí)中尋求靈魂完整的愿望，使我們對(duì)陰影產(chǎn)生又愛又恨的情結(jié)。正如榮格所說：當(dāng)你擁抱了你的陰影，你就尋找到你完整的靈魂。()照此看來，“試圖徹底擺脫黑暗面”這條路已被堵死了，我們也僅剩“變成自己所討厭的那種人”這一個(gè)選擇了。

　　認(rèn)識(shí)、接受并整合陰影

　　回到當(dāng)下，我們?nèi)绾问龟幱俺�有利于個(gè)體的方向發(fā)展呢？我們需要做的就是認(rèn)識(shí)、接受并整合陰影及其與自我的關(guān)系。

　　首先，認(rèn)識(shí)陰影。認(rèn)識(shí)了陰影，我們就已經(jīng)成功了一半。如何認(rèn)識(shí)呢？陰影是無意識(shí)，一般不易被意識(shí)察覺，但它還是留下了可以被追尋的痕跡。意識(shí)自我可以透過夢(mèng)的分析、緊急情況和意外事件去窺探它們，用無意識(shí)投射原理去認(rèn)識(shí)它們，或者通過與閨蜜談心，或借助心理分析師的幫助。

　　其次，最難做到的是接受陰影，改變對(duì)它的態(tài)度。因?yàn)槿藗兛偸菢酚诮邮茏约汉玫姆矫�，而不愿接受自己不好的方面�?ldquo;接受陰影問題是人格轉(zhuǎn)變的首要部分，其中包括意識(shí)的擴(kuò)大。這并不意味著對(duì)陰影不負(fù)責(zé)任的屈服，這樣會(huì)導(dǎo)致致命的意識(shí)喪失。而是應(yīng)對(duì)陰影態(tài)度改變，‘超越善與惡’，承認(rèn)自己包含一個(gè)黑暗面，實(shí)際上是出自對(duì)人類無敵的特性的一種深刻和謙卑的認(rèn)識(shí)。”

　　整合陰影是最棘手的道德與心理問題。如果個(gè)人完全躲避陰影，雖然生活合于規(guī)范，但卻不完整得可憐。向陰影開啟的經(jīng)驗(yàn)雖然會(huì)使個(gè)人遭致不道德的玷污，但卻可以達(dá)到較大程度的整體感。我們要做的就是接受本我最真實(shí)的呈現(xiàn)，改變?cè)��?jīng)的一貫態(tài)度，不過分壓制它，在合理的界限內(nèi)給它一定的出口去釋放，這并不羞恥，因?yàn)殛幱翱梢允刮覀兊纳�命充滿活力與張力，是創(chuàng)造性的源泉，它使我們的人格具有整體性和豐滿性。

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