三重門讀后感（一）

　　在五年級(jí)時(shí)我第一次接觸了韓寒的作文當(dāng)時(shí)我覺(jué)得十分有意思。后來(lái)又經(jīng)過(guò)媽媽的介紹讀了韓寒的經(jīng)典著作《三重門》。

　　三重門主要講了本書通過(guò)少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個(gè)類真實(shí)的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的種種矛盾和問(wèn)題展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)了學(xué)生式的思考、困惑和夢(mèng)想。韓寒以自己的方式思考著、激動(dòng)著、憤怒著、抗?fàn)幹�、改變著，透過(guò)那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語(yǔ)言，我們感受到的是一個(gè)天才少年的靈光閃現(xiàn)。

　　我知道了三重門指的是：第一重——親情第二重——友情第三重——戀情

　　第一重——親情寫出了親情，是一個(gè)永不衰退的話題。人有百種，對(duì)親情的感悟就有百樣。在韓寒的筆下，我看到了他對(duì)大多數(shù)家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的抵觸心理：林雨翔的父親會(huì)在兒子年幼時(shí)逼迫他閱讀中華文明歷史的結(jié)晶，也同樣在兒子中考在即時(shí)，讓他上補(bǔ)習(xí)班，花重金買補(bǔ)腦、增長(zhǎng)記憶的營(yíng)養(yǎng)品，力求在中考中能發(fā)光發(fā)熱，但他們卻忽略了人類最簡(jiǎn)單也最濃厚的情感�；蛟S一個(gè)信任的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)遠(yuǎn)比價(jià)值千金的藥品更有價(jià)值。然，親情是我們生命中不可或缺的東西。每個(gè)人在每時(shí)每刻都在用不同的行為詮釋親情。

　　第二重——友情，人的一生中，朋友占了極其重要的地位。你更多的時(shí)候會(huì)把心中的感悟傾訴于朋友而非家人。文中的林雨翔也有幾個(gè)好朋友，令我印象最深刻的則是梁梓君。他成績(jī)很差，但是他重義氣。他會(huì)教林雨翔寫情書，他會(huì)幫林雨翔怎樣把妹�；蛟S這一系列所謂的“幫”在家長(zhǎng)眼里純屬是害了他，但我知道林雨翔此時(shí)需要這些，因?yàn)樗�正值青春年華。朋友會(huì)一眼看出你需要什么，會(huì)在適時(shí)時(shí)提醒你。我一直覺(jué)得，生命給予我的美好，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的需要

　　第三重——戀情這個(gè)季節(jié)悄悄地來(lái)了，這個(gè)年齡也悄悄地來(lái)了,在第一次見(jiàn)面，林雨翔就在心中刻畫下了這個(gè)名字。詩(shī)詞輕吟，只為在她面前展露自己，吐露心中些許的萌動(dòng)。他會(huì)因?yàn)橄掠甓鴵?dān)憂她，她也會(huì)為了與他上同一所重點(diǎn)高中而整理習(xí)題給他

　　這就是我們，年少的我們�；蛟S成長(zhǎng)就是一道沒(méi)有疤痕的足跡。在美麗的夏季，我用我的筆，記錄著青春。青春未央嗎？有足夠的好時(shí)光讓我們邊走邊想，邊想邊揮霍嗎？不，從此岸到彼岸，從綠肥到紅瘦，快得就像季節(jié)的交替。每一年都是這樣。

　　三重門讀后感（二）

　　韓寒被譽(yù)為８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放蕩不羈的個(gè)性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？

　　都是，也都不是。

　　韓寒所代表的是我們這個(gè)群體的觀念，這個(gè)群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。

　　《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，并不能確切地說(shuō)得到了什么，獲悉了什么。看完《三重門》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)光怪陸離的一面，也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復(fù)雜險(xiǎn)惡。而這本書，是一種現(xiàn)實(shí)，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說(shuō)青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)殚L(zhǎng)者們走過(guò)的路確實(shí)比我們多了些。

　　可是，我們這一代有我們的個(gè)性，有我們的思想，思想應(yīng)該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過(guò)程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來(lái)的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無(wú)法磨滅。

　　中國(guó)傳統(tǒng)理念中，家長(zhǎng)為尊，師長(zhǎng)為圣，他們的話就是至理名言，對(duì)于這些諄諄教導(dǎo)，我們本應(yīng)無(wú)可非議全盤接受。家長(zhǎng)說(shuō)一，就是一，師長(zhǎng)說(shuō)二，就是二。

　　而許許多多的家長(zhǎng)，都有極強(qiáng)的虛榮心理，他們從小教會(huì)孩子，什么叫做謊言，謊言越是動(dòng)聽(tīng)，就越真實(shí)。新東方的郭將老師曾經(jīng)告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說(shuō)：“你們的家長(zhǎng)是不是也是這樣，小時(shí)候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無(wú)比的詩(shī)，晚飯過(guò)后拉著你的小手到了鄰居面前說(shuō)：‘你們看看，我家這孩兒多聰明，他過(guò)目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩(shī)，隨意瞄了幾眼，就會(huì)背了，來(lái)，孩兒，背給大伙兒聽(tīng)聽(tīng)。’背完之后，贊許聲如悅耳的鳥(niǎo)聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。

　　作為家長(zhǎng)的他們心里那個(gè)樂(lè)啊無(wú)法用言語(yǔ)形容，就好像中了百萬(wàn)大獎(jiǎng)，嘴里含著永遠(yuǎn)不會(huì)化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩(shī)歌，日復(fù)一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。”

　　聽(tīng)罷，我們都笑得前伏后仰，現(xiàn)在想想，感覺(jué)這笑話酸味兒濃得很，家長(zhǎng)的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個(gè)例子有點(diǎn)偏激，無(wú)論如何，家長(zhǎng)是尊者，師長(zhǎng)是圣人，這個(gè)觀念仍然會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)教育所堅(jiān)持著，就好像一塊潰爛的肉，你無(wú)法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒(méi)事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不同了罷了。

　　郭將老師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了，屬于一個(gè)天才型學(xué)生，現(xiàn)在是博士生，可是他的成就，并非和學(xué)業(yè)成正比，并且曾經(jīng)深受他學(xué)弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。

　　那么，讓我們反思一下中國(guó)的傳統(tǒng)教育，中國(guó)的教育固然是嚴(yán)密的，是篩選智者的不二方法，可是應(yīng)試教育方式，又怎能讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，又怎會(huì)真正適合所有的學(xué)生？對(duì)我們的前途真的有利嗎？很多時(shí)候，我們無(wú)法靜下心來(lái)好好了解歷史，研讀名著，是因?yàn)槔砜祁}目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯(cuò)不在于我們，也不知在于誰(shuí)的身上，又能責(zé)怪誰(shuí)呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換？那么剩下的，就只有無(wú)邊的習(xí)題，煩惱時(shí)的牢騷，失落時(shí)的哀嘆了。讀好書就一定能升官發(fā)財(cái)？非也，但你所能得到的機(jī)會(huì)會(huì)比在學(xué)習(xí)能力稍遜一籌的人多得多。

　　這只能說(shuō)明，中國(guó)的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學(xué)歷，而你的能力，你是否適合這項(xiàng)工作，都是之后考慮的因素。

　　在這個(gè)“俗”社會(huì)中，我們又能多說(shuō)什么呢？說(shuō)多了，會(huì)被人罵自視清高，不要臉，不說(shuō)，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。

　　所以學(xué)學(xué)韓寒，學(xué)學(xué)這叛逆的精神，寫點(diǎn)東西吧，寫給誰(shuí)看？寫給要看的人看，不要看的人直接無(wú)視吧，反正總會(huì)有人要看的，除非你自己不當(dāng)自己是個(gè)人，自己寫的作品，多多少少還是會(huì)自我欣賞的。我想，尊敬的師長(zhǎng)們，也無(wú)法對(duì)韓寒多評(píng)價(jià)什么吧，他的《三重門》，就是比你寫過(guò)的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無(wú)奈吧，師長(zhǎng)們心里其實(shí)及其不希望我們接觸韓寒的作品，因?yàn)樘�叛逆，太違背現(xiàn)實(shí)的道德倫理觀了。

　　韓寒的作品會(huì)不會(huì)成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無(wú)從定論�？墒沁@樣的作品，卻實(shí)實(shí)在在地橫亙?cè)谖覀冞@年代的文化中，任機(jī)槍掃射，原子彈接連炸裂，都無(wú)法摧毀這種異調(diào)文化。

　　新概念作文一等獎(jiǎng)可不是蓋的。

　　同是一等獎(jiǎng)獲得者的郭敬明，就沒(méi)有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動(dòng)過(guò)后，十有八九也隨著腸胃的蠕動(dòng)消化了。我對(duì)郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個(gè)有血有肉的人了。

　　然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒(méi)看過(guò)有人敢這樣寫作，更確切的說(shuō)，是在寫自己大腦思維的映照，說(shuō)它們無(wú)聊，確實(shí)有點(diǎn)，可是它們真實(shí)，真的很真實(shí)。我們這個(gè)社會(huì)，有這么多不足，可是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過(guò)且過(guò)，正所謂，“槍打出頭鳥(niǎo)”，所以低調(diào)點(diǎn)，不是說(shuō)“人在屋檐下不得不低頭”嗎？所以在掌握權(quán)勢(shì)，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下頭，夸張點(diǎn)就磕個(gè)頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點(diǎn)血漬就更好了。

　　那樣做的話，吃虧的人永遠(yuǎn)不會(huì)是你，而會(huì)不會(huì)吃鱉那就說(shuō)不準(zhǔn)了。

　　活在這個(gè)社會(huì)上，我們只能削去身上的一些棱角，盡量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬(wàn)不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀，用點(diǎn)力，把它按進(jìn)去，凸出來(lái)是有個(gè)性，可是不符合傳統(tǒng)的審美觀念呀，所以還是按進(jìn)去，牢牢按進(jìn)去的好。

　　韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒(méi)八斗也有七斗的才華反駁起來(lái)，和傳統(tǒng)較起勁來(lái)，引領(lǐng)這幫“現(xiàn)代人”，一個(gè)勁兒地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭(zhēng)？沒(méi)有吧？韓寒就一個(gè)，所以識(shí)相點(diǎn)，沉默與爆發(fā)，還是選擇沉默吧，這么多人都沉默了，不多你一個(gè)也不少你一個(gè)，跟著大家混混總是對(duì)的，隨波逐流，這么美麗的成語(yǔ)難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)沒(méi)學(xué)過(guò)嗎？那么你真的很對(duì)不起那些嘔心瀝血的教導(dǎo)你的尊師。

　　對(duì)著墻壁練習(xí)拳擊，拿著家里的器具練習(xí)天女散花，這一切可能都是你拿來(lái)發(fā)泄的手段。()那種敢怒不敢言的時(shí)代，在中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)全然消退，反而是后患無(wú)窮，因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過(guò)后，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財(cái)產(chǎn)，那些你不爽的人，不爽的事情，好像絲毫沒(méi)有受到影響。所以呢，還是冷靜點(diǎn)冷靜點(diǎn)，換種對(duì)自己利益沒(méi)有損害的方式發(fā)泄發(fā)泄，總之在這個(gè)世界上呢，你看不慣的事情多了，你的眼球也就習(xí)慣了。

　　要敢于做一個(gè)俗人，你才能在社會(huì)上過(guò)得更加愉悅舒適，這種話在我這樣一個(gè)學(xué)生的口中吐出，似乎不太合適，可是事實(shí)就是如此，只是我比大家更早看清看穿罷了。

　　可悲啊，悲哉悲哉！抱怨為什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈愛(ài)地對(duì)他的子女們說(shuō)：“把你們送來(lái)這兒，你們以為是讓你們玩的？美死你們了，來(lái)這兒，當(dāng)然是苦汝心志，勞汝筋骨，餓汝體膚，讓你們經(jīng)受重重磨難，才知天堂來(lái)之不易啊！”

　　哦？原來(lái)是這樣……

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