中學(xué)生團(tuán)員思想政治現(xiàn)狀調(diào)查及分析

——以***縣部分中學(xué)生為調(diào)查對(duì)象

長(zhǎng)期在高校擔(dān)任思想政治輔導(dǎo)員，三年的團(tuán)委書記經(jīng)歷，使我對(duì)團(tuán)員青年的思想政治教育非常關(guān)心。201*年初掛職***縣擔(dān)任團(tuán)委副書記后分管了學(xué)校工作，因此得以接觸中學(xué)團(tuán)員青年思想政治教育。當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育問題是社會(huì)各界所關(guān)注的重要問題之一。中學(xué)生團(tuán)員正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)逐步形成初步的人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期,具有多變性和不穩(wěn)定性,是一生成長(zhǎng)中的最關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史條件下,隨著社會(huì)情況特別是全球化引發(fā)的復(fù)雜而深刻的變化,青少年思想政治工作也面臨著許多新情況、新問題。在當(dāng)前新形勢(shì)下對(duì)中學(xué)生思想教育問題進(jìn)行調(diào)查與思考有著很大的必要性和重要性。

這次調(diào)查分為兩個(gè)部分，一是走訪，利用下鄉(xiāng)機(jī)會(huì)與中學(xué)團(tuán)委書記接觸，深入了解中學(xué)團(tuán)員青年情況。第二部分向中學(xué)生團(tuán)員是發(fā)放調(diào)查問卷，問卷共包括了團(tuán)員 “三觀”調(diào)查、傳統(tǒng)文化教育、團(tuán)員專題教育等內(nèi)容，共計(jì)38個(gè)問題。此次調(diào)查共向普集高中等四所初高中發(fā)放調(diào)查問卷100份，共收回有效問卷96份。

一、調(diào)查結(jié)果

在對(duì)96份問卷結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)一些問題的答案具有針對(duì)性，也反映了一些問題。

1、中學(xué)生團(tuán)員在看待人生追求問題上，70%以上的團(tuán)員追求一種輕松安逸沒有壓力的生活狀態(tài)。

2、對(duì)于整個(gè)社會(huì)和學(xué)校道德素質(zhì)的判斷顯得過于失望，40%的團(tuán)員認(rèn)為假丑惡的現(xiàn)象要多于真善美，26%的團(tuán)員對(duì)這一問題沒有明確的判斷，但是出現(xiàn)了迷茫情緒。

3、中學(xué)生團(tuán)員對(duì)于家長(zhǎng)和教師并不信任，尤其是教師。96份問卷中只有1人選擇有心事的時(shí)候會(huì)選擇向教師傾訴。2/3以上的團(tuán)員選擇與同齡人溝通；同時(shí)值得關(guān)注的是15%的學(xué)生不愿意向任何人坦誠心事。

4、目前中學(xué)生團(tuán)員最大的焦慮是學(xué)業(yè)壓力，近一半的團(tuán)員擔(dān)心因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想受到老師或者家長(zhǎng)的批評(píng)；同時(shí)還有一半的團(tuán)員擔(dān)心在學(xué)校沒有朋友，遭到同學(xué)的孤立。

5、幾乎所有的團(tuán)員青年都認(rèn)為上網(wǎng)有利有弊，但是2/3的團(tuán)員都認(rèn)為上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)是因?yàn)榫W(wǎng)上有很多新奇的東西。

6、團(tuán)員責(zé)任意識(shí)差。超過一半的團(tuán)員并不愿意擔(dān)任學(xué)生干部，而且接近一半的團(tuán)員在對(duì)待義務(wù)勞動(dòng)方面選擇躲避或者被動(dòng)參與。

7、超過60%的團(tuán)員認(rèn)為，目前來將團(tuán)員道德素質(zhì)形成的主要受到家庭因素的影響；只有不足15%的團(tuán)員認(rèn)為道德素質(zhì)教育的主要陣地是在學(xué)校。

8、80%的團(tuán)員表示平常關(guān)心國家或者社會(huì)熱點(diǎn)問題，但是獲取信息的主要渠道是通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，沒有一個(gè)同學(xué)選擇學(xué)校。但是45%團(tuán)員認(rèn)為目前社會(huì)道德素質(zhì)滑坡的主要原因在于學(xué)校教育。

9、80%左右的團(tuán)員參加過各種形式的團(tuán)日活動(dòng)，但是沒有參加過系統(tǒng)的團(tuán)課培訓(xùn)，75%的團(tuán)員對(duì)目前思想政治教育形式及效果并不滿意。

10、在日常的團(tuán)日活動(dòng)中很少涉及中國傳統(tǒng)文化教育，忽視傳統(tǒng)文化在道德教育過程中的作用。

二、現(xiàn)狀分析

將這些問題系統(tǒng)綜合歸納之后現(xiàn)狀是：

第一，傳統(tǒng)的中學(xué)生團(tuán)員思想教育陣地發(fā)生變化，社會(huì)和家庭教育對(duì)學(xué)生思想政治觀念的形成具有深刻的影響。

父母與子女接觸時(shí)間最多，影響涉及面最大，當(dāng)代中學(xué)團(tuán)員的心理、生理特征變化大，知識(shí)水平和知識(shí)能力已有很大提高，處于青春發(fā)展期，而這一時(shí)期是人的一生非常重要的過渡時(shí)期，也是最有生氣的時(shí)期，他們中的不少人在師長(zhǎng)、父母的指引下，正在了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，也在尋找人生的真、善、美。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，獨(dú)生子女的增多，望子成龍的強(qiáng)烈愿望也逐步滲透在某些家長(zhǎng)教子成才的實(shí)際行動(dòng)中， 但由于傳統(tǒng)觀念和家長(zhǎng)素質(zhì)等因素的影響， 還存在著種種家教弊端。中學(xué)生團(tuán)員“三觀”形成容易受到家庭的因素的影響，這種影響最直接也最深刻。如何將家庭教育和團(tuán)員思想政治教育合成正向“合力”，是一個(gè)必須解決的問題。

第二，中學(xué)團(tuán)組織思想政治教育的形式?jīng)]有與社會(huì)接軌，沒有形成創(chuàng)新性的思想政治教育方式方法。

首先，面對(duì)全球化下多樣化、復(fù)雜化的社會(huì)環(huán)境，必須提高中學(xué)生團(tuán)員的適應(yīng)力和免疫力，規(guī)范自己的言行，增強(qiáng)自制力。而這些能力光靠理論灌輸是不會(huì)自動(dòng)生成的，還必須加強(qiáng)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。當(dāng)前各級(jí)團(tuán)組織提倡的青年志愿者活動(dòng)就是一種充分尊重青年自主參與意識(shí)，使青年在個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)中尋求和諧統(tǒng)一，但是中學(xué)生團(tuán)員參加這一活動(dòng)的人數(shù)有限，范圍狹小。探討制定適合目前中學(xué)生團(tuán)員基本情況的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就顯得更為重要。

其次，網(wǎng)絡(luò)興起對(duì)傳統(tǒng)的團(tuán)員教育模式構(gòu)成了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是開放自由的，而且是多元平等互動(dòng)的。開放自由的網(wǎng)絡(luò)空間使得各種思想文化主體、千差萬別的觀點(diǎn)派別、豐富多彩的政治言論紛紛登臺(tái)亮相，各競(jìng)風(fēng)流。所有的人都可以在里面找到自己所認(rèn)可的理論，還可以創(chuàng)造出自己的理論。中學(xué)團(tuán)組織是否敢于接受挑戰(zhàn)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和全球化的背景，中學(xué)生的思想政治工作既要緊跟時(shí)代的步伐，同時(shí)抓住機(jī)遇充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，又要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)對(duì)廣大中學(xué)生的影響。中學(xué)團(tuán)組織要利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，建立主題網(wǎng)站；利用 QQ、E-mail、BBS、Blog 等功能及時(shí)與學(xué)生溝通，傳遞積極向上的思想，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，反饋信息，提高工作的針對(duì)性和時(shí)效性。

第三，中學(xué)團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容并沒有和社會(huì)和國家焦點(diǎn)結(jié)合起來，使得學(xué)生更多的是通過其他渠道獲得信息，甚至是直接認(rèn)可其他渠道信息。

在支持中學(xué)生接受時(shí)事政治的各個(gè)層面上，學(xué)校的支持起關(guān)鍵的作用，但目前發(fā)揮的作用比較弱。 應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立相應(yīng)的制度。對(duì)于國家和社會(huì)焦點(diǎn)問題，中學(xué)生團(tuán)員開始追求自己獨(dú)立觀察和思考的模式，拒絕跟隨他人的思想，但是目前他們的心理不成熟，“三觀”還處在形成過程中，無法全面的看待這些問題，容易受到其他思想的左右。中學(xué)團(tuán)組織應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)對(duì)這些問題的學(xué)習(xí)，不應(yīng)放任這種現(xiàn)象恣意蔓延。中學(xué)團(tuán)組織應(yīng)該主動(dòng)的拓寬渠道向廣大團(tuán)員青年介紹各種問題，并教育廣大中學(xué)團(tuán)員學(xué)會(huì)全面、理性的看待世界、國家以及社會(huì)焦點(diǎn)問題。

第四，目前中學(xué)生沉重的學(xué)業(yè)壓力，壓抑了學(xué)生的思想，而且嚴(yán)重壓縮了中學(xué)團(tuán)組織的活動(dòng)空間和時(shí)間。

目前的教育體制不可能出現(xiàn)太大的變動(dòng)，因此中學(xué)團(tuán)組織應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)這種情況，有針對(duì)性進(jìn)行安排。將各種團(tuán)日活動(dòng)、團(tuán)干培訓(xùn)、團(tuán)史講座制度化、長(zhǎng)期化。

第五，目前中學(xué)團(tuán)的活動(dòng)在內(nèi)容對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注不多。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家或民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明與精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化是指勤勞勇敢的中國人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代化的過程中應(yīng)保留并大力宣傳我國優(yōu)秀的民族文化。例如中國民族文化中所倡導(dǎo)的 “天下興亡， 匹夫有責(zé)”，“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”，“天行健， 君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，舍生取義”等等，這些優(yōu)秀品質(zhì)在現(xiàn)代化的過程中仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于培養(yǎng)青年高尚的情操，提高青年的人文素養(yǎng)都具有十分重要的作用。

當(dāng)前， 青年思想政治教育面臨各種文化相互影響、相互激蕩、相互滲透的現(xiàn)實(shí)，用什么樣的文化旗幟來引領(lǐng)當(dāng)代青年思想政治教育的發(fā)展？最重要的是要把中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與時(shí)代主旋律相結(jié)合，緊扣時(shí)代脈搏。 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，高揚(yáng)時(shí)代主旋律。

第六， 在團(tuán)的干部培養(yǎng)過程中忽視了領(lǐng)軍人物培養(yǎng)和“朋輩效應(yīng)”。

朋輩群體又稱朋輩集團(tuán)或同齡群體,是指在相同年齡層次上,由地位、興趣、愛好、價(jià)值觀等大體相同或相近的人組成的關(guān)系密切的非正式群體。朋輩群體作為普遍存在的人際環(huán)境,有其自己的一套行為規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則,有較高的心理認(rèn)同感和內(nèi)聚力,而且一般有較強(qiáng)權(quán)威性的核心人物,成員間的關(guān)系基本上是平等的,他們之間交流的內(nèi)容十分廣泛,也有自己的亞文化。青少年朋輩群體的成員交往頻繁,彼此間相互影響, 朋輩群體對(duì)青少年的價(jià)值觀、思想和行為發(fā)展的影響日趨重要,甚至有可能超過父母、老師和社會(huì)大環(huán)境的影響。

因此,對(duì)于朋輩群體,既要認(rèn)識(shí)到其存在的客觀必然性,又要注意研究青少年朋輩群體形成的規(guī)律,及時(shí)了解青少年朋輩類型和性質(zhì),積極引導(dǎo)發(fā)揮朋輩群體對(duì)青少年發(fā)展的積極作用。

朋輩群體的文化能塑造青少年的價(jià)值觀和行為模式,因此必須利用學(xué)校主要陣地對(duì)青少年群體進(jìn)行價(jià)值觀教育,把馬克思主義、中國特色社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值貫穿于思想政治教育的全過程。

朋輩群體中一般都有典型、核心人物和骨干成員,他們往往是朋輩群體中能力最強(qiáng)、威望最高的人物。他們?cè)谂筝吶后w中的核心地位是由其在群體內(nèi)的人格魅力影響而形成的。要想使青少年朋輩群體積極健康的發(fā)展,必須充分做好朋輩群體典型人物的工作,這要求思想政治教育工作者要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處,給予他們發(fā)揮自我的舞臺(tái)。一方面給他們創(chuàng)造條件,另一方面要引導(dǎo)他們開展積極有益的活動(dòng)。同時(shí)思想政治教育工作者在對(duì)有消極傾向群體作思想工作時(shí),要牢牢抓住典型人物,耐心細(xì)致地進(jìn)行說服和教育。核心人物自我轉(zhuǎn)化所起的參照和教育作用,會(huì)帶動(dòng)群體成員形成正確的價(jià)值觀和行為方式,摒棄不良習(xí)氣,實(shí)現(xiàn)消極性群體向積極性群體轉(zhuǎn)變。

在重視朋輩效應(yīng)的同時(shí)應(yīng)該重視中學(xué)生團(tuán)干中領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)，使團(tuán)干能夠成為中學(xué)生思想政治教育的骨干力量，成為團(tuán)組織深入學(xué)生的核心力量。因此在平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)于團(tuán)干的思想政治、理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

第七、中學(xué)生團(tuán)員在接受思想政治教育過程中存在逆反心理

目前從學(xué)校團(tuán)組織來講，重視團(tuán)的活動(dòng)安排。各項(xiàng)活動(dòng)都經(jīng)過細(xì)心設(shè)計(jì)和考慮，但對(duì)于活動(dòng)效果大部分團(tuán)員并不認(rèn)可。分析原因除了社會(huì)干擾、教育方式不先進(jìn)等因素外，還有一個(gè)因素就是中學(xué)生團(tuán)員的逆反心理。不愿意參加學(xué)校組織的各種思想政治教育活動(dòng)，對(duì)思想政治教育采取排斥態(tài)度，對(duì)理論學(xué)習(xí)厭煩，對(duì)黨團(tuán)組織活動(dòng)心不在焉；對(duì)正面報(bào)道不假思索，一概否認(rèn)，逆反心理心理障礙一般是由錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、看法而產(chǎn)生的。因此，各級(jí)團(tuán)組織要改變中學(xué)生一些不合理的認(rèn)知因素。要改變中學(xué)生不良的心理定勢(shì)。中學(xué)生團(tuán)員通過各種渠道耳濡目染，接受了社會(huì)上一些不良的看法，形成了一定的思維定勢(shì)，對(duì)思想政治教育抱有偏見和戒心，一聽說參加政治活動(dòng)，聽報(bào)告，就自然而然地產(chǎn)生厭倦感或抵觸情緒。要改變中學(xué)生團(tuán)員不合理的認(rèn)知方式。中學(xué)生不良的認(rèn)知方式主要表現(xiàn)為不能全面認(rèn)知事物，不關(guān)注積極面，只關(guān)注消極面并把消極面擴(kuò)大化。因此，團(tuán)組織在思想政治教育中，應(yīng)該盡量引導(dǎo)中學(xué)生全面地看待事物。

現(xiàn)在的中學(xué)生團(tuán)員，正處在心理和思想的發(fā)展期。他們的思想道德狀況如何，不僅關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的整體素質(zhì)，而且關(guān)系到我們民族未來的素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。因此，對(duì)中學(xué)生團(tuán)員思想政治教育的工作意義重大，必須始終將其作為團(tuán)的重點(diǎn)工作來抓。

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