黨員讀書筆記（一）

　　文/翁志平

　　近日剛好讀到了關(guān)于我們偉大的黨員領(lǐng)袖毛主席的《毛澤東自傳》，發(fā)現(xiàn)在以前的時(shí)代，那時(shí)候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時(shí)候就開始幫著家里做農(nóng)活，開始耕種了。毛主席家里那時(shí)候相當(dāng)于中農(nóng)，畢竟是農(nóng)民，所以他可能會(huì)比較了解農(nóng)民在當(dāng)時(shí)所受的壓迫。過著那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無產(chǎn)階級。

　　如果要說到某一個(gè)人，他解放了一個(gè)非常大的國家，當(dāng)時(shí)有五億多人，這具有非常深遠(yuǎn)的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個(gè)偉人，又是一個(gè)普通人。

　　他的分析（指三個(gè)世界劃分的論斷）是正確的。發(fā)達(dá)國家自然不同于發(fā)展中國家，為什么我們?nèi)绱苏湟暷銈儑��?mdash;—中華人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰(zhàn)友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因?yàn)橹袊�也是個(gè)發(fā)展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因?yàn)橹袊�的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時(shí)刻，給予我們極大的援助，這并不是因?yàn)樗麄冇袠O大的財(cái)富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻(xiàn)出來與我們分享。

　　像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。

　　毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永遠(yuǎn)不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時(shí)代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人可以比擬的。

　　今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚(yáng)他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志——“是幻覺還是夢境？日出霧散，是夢還是醒？”我們巴基斯坦將永遠(yuǎn)懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。

　　現(xiàn)代社會(huì)變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會(huì)的國家領(lǐng)導(dǎo)人并不體現(xiàn)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等等。法國人卻認(rèn)為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動(dòng)。這正是我們對政治的認(rèn)識。我們在1789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。

　　無論人們將毛澤東時(shí)代作何種評價(jià)，正是這個(gè)中國現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30％，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64％；而到1975年，這個(gè)比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的72％，農(nóng)業(yè)則僅占28％了。

　　其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。

　　在毛澤東身后的時(shí)代里，對毛澤東時(shí)代的歷史記錄的污點(diǎn)吹毛求疵，而緘口號不提當(dāng)時(shí)的成就已然成為一種風(fēng)尚——深恐提及后者便會(huì)被視為對前者的辯護(hù)。然而，對一個(gè)基本事實(shí)的承認(rèn)，即毛澤東時(shí)代在促進(jìn)中國現(xiàn)代工業(yè)改造——而且是在極為不利的國際國內(nèi)條件下做的——過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯

　　護(hù)。如果沒有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對象。

　　毛澤東思想并不是一種機(jī)械唯物主義，在堅(jiān)持物質(zhì)因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識、覺悟作用的特點(diǎn)。例如1936年毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)就說過：“戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的，然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力”。他又說過，“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比”。

　　馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的思想理論條件，是新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。第一，1915年9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)，是一場偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。第二，1917年俄國十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起中國思想界發(fā)生巨變。中國先進(jìn)的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和俄國革命經(jīng)驗(yàn)來重新考慮中國問題。他們學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思列寧主義，并同各種反馬克思主義的思潮進(jìn)行斗爭，擴(kuò)大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國進(jìn)步思想界的主流，成為中國革命的指導(dǎo)思想。中國的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法來考察、思考中國社會(huì)和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實(shí)踐，逐步形成了適合中國情況的正確的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

　　毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實(shí)踐。在探索中國革命和建設(shè)的發(fā)展道路和揭示中國革命和建設(shè)特殊規(guī)律的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成其科學(xué)體系的。離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實(shí)踐，毛澤東思想就成了無源之水和無本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。黨的十六大報(bào)告指出："三個(gè)代表"重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。

　　另一位美國學(xué)者邁斯納則說，幾乎像毛澤東本人支配著他那個(gè)時(shí)代的政治和社會(huì)生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著新時(shí)代的政治意識。他還認(rèn)為，毛澤東時(shí)代是中國現(xiàn)代工業(yè)革命的時(shí)期，也是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一。如果沒有毛澤東時(shí)代的工業(yè)革命，80年代的中國經(jīng)濟(jì)改革就無從說起。英國前首相卡拉漢也認(rèn)為，中國今天在世界上的地位就是對毛澤東無以倫比的紀(jì)念。早在七十多年前，中國人所熟知的加拿大醫(yī)生白求恩就說過，毛澤東是一位蓋世英才，他一定會(huì)改變這個(gè)世界。前蘇聯(lián)漢學(xué)家費(fèi)德林也寫道：也許我們還要經(jīng)歷更多的坎坷才能真正理解毛澤東。毛澤東不僅是中國的，也是世界的。他獲得了西方乃至于世界的尊敬。2006年是毛澤東逝世30周年暨誕辰103周年。這一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方許多國家的主要電視臺連續(xù)播放了大型系列紀(jì)錄片《Mao：ALife》。該片主要取材于英國廣播公司前駐東亞記者菲力普·肖特撰寫的同名毛澤東傳。該片指出，對毛這樣極其偉大的人物一生中的種種政治舉措，決不能簡單地下對或錯(cuò)的結(jié)論。毛改變了中國的命運(yùn)，中華民族在他之后變得更加強(qiáng)大的事實(shí)，這是任何人都無法否認(rèn)的。美國軍事作家約本·海默評論毛澤東時(shí)說，是誰能夠把一個(gè)如此貧窮的國家在短短的時(shí)間里，迅速崛起于世界強(qiáng)國的行列是毛澤東。他領(lǐng)導(dǎo)了他的人民，在貧困、饑餓和外部的壓力下，取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越華盛頓的偉大成就；他讓一個(gè)貧弱的中國從此站立起來，不怕蘇聯(lián)，更加不懼怕我們。我的國家美國，請你永遠(yuǎn)記住這位偉人：毛澤東。

　　當(dāng)我們離毛主席越來越近，對毛澤東思想看得越來越透的時(shí)候，就要堅(jiān)定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅(jiān)信失敗了不代表不能成功，很難實(shí)現(xiàn)不代表要放棄努力，現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅(jiān)強(qiáng)更有戰(zhàn)斗力；民眾也不是一次革命都能覺悟的，他們需要多次洗禮才會(huì)最終認(rèn)識到自己的力量和權(quán)利。到那個(gè)時(shí)候，鮮紅的太陽必將照遍全球！

　　黨員讀書筆記（二）

　　保持黨員先進(jìn)性教育第一天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了黨的先進(jìn)性教育精神專題主要閱讀了《中共中央關(guān)于全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》、《中共山東省委關(guān)于第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)施意見》等重要文件在全國普遍進(jìn)行先進(jìn)性教育的大形勢下在黨小組成員們互相討論各抒己見的氛圍里面對全面、綜合的各類學(xué)習(xí)材料整理該專題的筆記記錄心得如下：我們黨已經(jīng)擁有6800多萬黨員。

　　當(dāng)前我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢和任務(wù)對保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高的要求。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性就是要自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念胸懷全局、心系群眾奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新立足崗位、無私奉獻(xiàn)充分發(fā)揮先鋒模范作用團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)不斷為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

　　開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和黨員隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持黨的宗旨增強(qiáng)黨的觀念發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題促進(jìn)影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問題的解決不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要達(dá)到如下目標(biāo)要求：提高黨員素質(zhì)加強(qiáng)基層組織服務(wù)人民群眾促進(jìn)各項(xiàng)工作。開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要在解決實(shí)際問題上下工夫把是否解決了群眾反映強(qiáng)烈、通過努力能夠解決的突出問題和群眾是否滿意作為衡量先進(jìn)性教育活動(dòng)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　從《中共山東省委關(guān)于第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)施意見》中我們進(jìn)一步了解了山東省委關(guān)于先進(jìn)性教育的具體要求和目標(biāo)及措施。()視察貴州、山東時(shí)強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性教育活動(dòng)關(guān)鍵是要取得實(shí)效；要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、群眾標(biāo)準(zhǔn)努力使先進(jìn)性教育活動(dòng)真正成為群眾滿意工程。

　　開展好第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)切實(shí)加強(qiáng)城市基層和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)保持基層黨組織和黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性對于進(jìn)一步把“三個(gè)代表”重要思想貫徹落實(shí)到基層更好地堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的要求增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的組織基礎(chǔ)；對于牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀團(tuán)結(jié)和凝聚全省人民進(jìn)一步落實(shí)省委“一二三四五六”發(fā)展目標(biāo)和工作思路加快城市基層和農(nóng)村改革發(fā)展維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和“和諧山東”建設(shè)實(shí)現(xiàn)建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的宏偉目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)完這幾個(gè)文件后我們又一起學(xué)習(xí)了徐本禹的事跡。同為高校學(xué)生黨員我為徐本禹深深感動(dòng)深深折服。徐本禹本科畢業(yè)后放棄讀研的機(jī)會(huì)前往條件無比艱苦的西南支教這個(gè)地方吃穿住用行皆不方便與外界幾乎隔絕。而此時(shí)我們的宿舍樓剛好停水兩天沒水的不方便讓我們傷透了腦筋而他前往的地方飲用水都成問題。他如何能夠放棄城市的種種便利來到這偏遠(yuǎn)的地區(qū)？那是因?yàn)樗�有顆感恩的心關(guān)愛的心他是合格的黨員。在感動(dòng)之余我更覺得應(yīng)該以他為榜樣當(dāng)然不一定選擇支教我們的確應(yīng)該發(fā)揮一些高校學(xué)生黨員的作用把我們的熱忱展現(xiàn)出來把我們的能力展示出來。

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