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張孝祥:念奴嬌

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  《念奴嬌·過洞庭

  張孝祥

  洞庭青草,
  近中秋更無一點風(fēng)色。
  玉鑒瓊田三萬頃,
  著我扁舟一葉。
  素月分輝,
  銀河共影,
  表里俱澄澈。
  怡然心會,
  妙處難與君說。

  應(yīng)念嶺海經(jīng)年,
  孤光自照,
  肝膽皆冰雪。
  短發(fā)蕭騷襟袖冷,
  穩(wěn)泛滄浪空闊。
  盡挹西江,
  細斟北斗,
  萬象為賓客。
  扣舷獨嘯,
  不知今夕何夕。

  賞析

  作者曾于乾道元年(1165)任廣南西路經(jīng)略安撫使,“治有聲績”。次年,“被讒言落職,由桂林北歸,經(jīng)洞庭湖,寫了這首詞。開端直敘地理、季令與天氣,貼緊題面,領(lǐng)起全篇。繼寫湖面廣,扁舟輕,月光皎,銀河明。洞庭中秋,水月天宇,著以“玉”、“瓊”、“素”、“明”等字,予以染色,水、月、物、我,一派空明純凈,以故宇宙萬象,無不“表里澄澈”。面對潔白無垢的境界,作者頓感天人合一,物我交融,陶然自得。晶瑩世界之光照澈肺肝,激發(fā)出詞人自我反思和超然奇想:回首過去,自處孤高,冰清雪白;俯察當(dāng)今,老而固窮,悠游湖海;暢想人生,簡直要舉北斗,飲西江,役使萬有,超然獨往,永保高潔的自我。詞由描繪中秋夜景,創(chuàng)造出冰清玉潔的意境,雕刻出肝膽澄澈的人格,體現(xiàn)超塵拔俗、洗刷污垢的情操理想,是詞人坦蕩高潔襟懷的藝術(shù)化。

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