《詩經(jīng)：雄雉》

　　雄雉于飛，泄泄其羽。
　　我之懷矣，自詒伊阻。

　　雄雉于飛，下上其音。
　　展矣君子，實勞我心。

　　瞻彼日月，悠悠我思。
　　道之云遠(yuǎn)，曷云能來？

　　百爾君子，不知德行。
　　不忮不求，何用不臧。

　　注釋：

　　1、雉：野雞。
　　2、泄泄：慢慢飛的樣子。
　　3、詒：同“貽’， 遺留、伊：語氣助同，沒有實義。阻：隔離。
　　4、展：誠實。
　　5、云：語 氣助詞，沒有實義。
　　6、百：全部，所有。
　　7、忮：嫉妒。求：貪心。
　　8、臧：善，好。

　　譯文：

　　雄野雞飛向遠(yuǎn)方，緩緩扇動花翅膀。
　　我心懷念遠(yuǎn)行人，阻隔獨自守空房。

　　雄野雞飛向遠(yuǎn)方，四處響起叫歡唱。
　　誠實可愛的親人，思念悲苦我的心。

　　遙望大陽和月亮，思念悠悠天地長。
　　路途漫漫多遙遠(yuǎn)，何時才能返故鄉(xiāng)。

　　君子老爺多又多，不知什么是德行。
　　不去害人不貪婪，為何沒有好結(jié)果。

　　賞析：

　　嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來，我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成了傳統(tǒng)，成了心理習(xí)慣，就不會再去想東想西，而是安于現(xiàn)狀，習(xí)慣成自然。

　　我們現(xiàn)在常說，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻，正如沒有靈魂的肉體，注定要死亡。或名存實亡。這不過是今天的觀念。我們很難設(shè)想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，人們是怎么維系婚姻家庭關(guān)系的。

　　其實，事情完全可以顛倒過來：沒有愛情也可以結(jié)婚成家，也就是先結(jié)婚后戀愛，這樣的關(guān)系或許更加穩(wěn)定。結(jié)婚按照父母之命、媒約之言進(jìn)行，新郎新娘未曾謀面就進(jìn)了洞房，沒有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產(chǎn)生出濃得化也化不開的戀情來。

　　考慮到這樣的實際生存狀態(tài)，完全可以說，前代流傳下來的征夫怨婦表達(dá)思念的歌，便是一類特殊的情詩。先人們以這樣一種特殊的方式，來表達(dá)特殊的依戀之情。

　　特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識愁知味，天真爛漫確乎可貴可愛，但卻少了幾分厚度和深度，難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活現(xiàn)實，反差強烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情，恰好把這個過程顛倒了過來。經(jīng)歷過坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無奇之后，才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會強烈地爆發(fā)出來。朝夕相處的體驗，為思念中的想象提供了無數(shù)的觸媒和內(nèi)涵，因此堅實而厚重。分別越久，思念和想象就越強烈， 也越加確信情感和心靈的歸依。

　　這樣來讀征夫怨婦的詩，可能就進(jìn)入了其境界。

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