《詩經(jīng)：溱洧》

　　溱與洧，方渙渙兮。
　　士與女，方秉蕳兮。
　　女曰觀乎？士曰既且。
　　且往觀乎？
　　洧之外，洵讠于且樂。
　　維士與女，伊其相謔，
　　贈之以勺藥。
　　溱與洧，瀏其清矣。
　　士與女，殷其盈矣。
　　女曰觀乎？
　　士曰既且。且往觀乎？
　　洧之外，洵讠于且樂。
　　維士與女，伊其將謔，
　　贈之以勺藥。

　　注釋：

　　1、溱、洧：河名。溱，古水名。源出河南省密縣東北，東南流，會洧水為雙洎[jì]河，東流賈魯河。洧，古水名，源出河南登封縣陽城山。
　　2、渙渙：冰河解凍，春水滿漲的樣子。
　　3、秉：拿著。
　　4、蕑：香草名。生在水邊的澤蘭。當(dāng)?shù)禺?dāng)時習(xí)俗，以手持蘭草，可祓除不祥�！�-陳風(fēng)-澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與蕑。”這里用為蘭草之意。
　　5、既且：已經(jīng)去過了。
　　6、且：姑且。
　　7、訏：廣大無邊。
　　8、維：語助詞，無意義。
　　9、伊：嬉笑貌。
　　10、勺藥：又名辛夷。這里指的是草芍藥，不是花如牡丹的木芍藥，又名“江蘺”，古時候情人在“將離”時互贈此草，寄托即將離別的情懷。又：古時“芍”與“約”同音，“芍藥”即“約邀”，情人借此表達愛和結(jié)良的意思。
　　11、瀏：水深而清。
　　12、殷其盈兮：人多，地方都滿了。殷，眾多。盈，滿。
　　13、將謔：與相謔同。
　　14、相謔：相互逗弄玩笑。

　　譯文：

　　溱與洧溱水流來洧水流，
　　方渙渙兮春來漲滿那沙洲。
　　士與女青年小伙和姑娘，
　　方秉闌兮清香蘭花拿在手。
　　女曰觀乎姑娘說道，“且去游！“
　　士曰既且小伙子說，“雖游過；
　　且往觀乎不妨再去走一走！“
　　洧之外一走走到洧水河，
　　洵訏且樂地大人多其快樂
　　維士與女到處擠滿男和女，
　　伊其相謔又是笑來又是說，
　　贈之以勺藥互相贈送香芍藥。
　　溱與洧溱水河來洧水河，
　　瀏其清矣河水深清起微波。
　　士與女殷青年小伙和姑娘，
　　其盈矣一伙一伙其是多。
　　女曰觀乎姑娘說道：“去看看！
　　士曰既且小伙子說，“已看過，
　　且往觀乎不妨再去樂一樂！“
　　洧之外一走走到洧水河。
　　洵訏且樂地方寬敞人快活，
　　維士與女到處擠滿男和女，
　　伊其將謔又是笑來又是說，
　　贈之以勺藥互相贈送香芍藥。

　　賞析：

　　《溱洧》描寫的是三月三日民間上巳節(jié)溱洧河畔男女青年游春相戲，互結(jié)情好的動人情景。今人多把七夕當(dāng)成中國情人節(jié)，秦觀有詞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨，但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長的遺憾。其實，中國情人節(jié)古已有之，即農(nóng)歷三月三。它稱為上巳節(jié)。又稱女兒節(jié)。上巳節(jié)的風(fēng)俗，是在春天聚會、在聚會時祭祀高媒和祓契于水濱以求子，《詩經(jīng)》中有許多戀歌是在這節(jié)日里唱出的。《論語》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”記錄的就是當(dāng)時的情境。王羲之《蘭亭序》，“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”在這里文人墨客曲水流觴，已趨風(fēng)雅；更接近于上巳本色的應(yīng)是杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”而今天，三月三，薺菜煮雞蛋。我們多只記得“春在溪頭薺菜花”。這個美好的節(jié)日連著它純真的內(nèi)涵一并湮沒于時間長流。還是讓我們回溯長河歷史之源吧，去聽聽先民的涵詠吟唱。

　　“溱與洧，方渙渙兮。”簡簡單單七個字，傳遞給我們多少欣喜、興奮和歡樂的氣息！一聲蟲唱，點醒了春光；一顆芽胞，點亮了春晝；一剪燕尾，點破了春江水先暖；一滴清露，點染了春風(fēng)花草香。愛情，或在懵懂的青春里生長，或在漫漫的冬眠里蘇醒。男女邂逅，情愫暗生。女子含笑詢問，“一起去看看嗎？”男子漢憨憨作答，“已經(jīng)去過了。”（呵呵，或許沒找到合適的風(fēng)景呢）“傻哥啊，再去看看嘛。”這豈不是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的前身？只是，它沒有燈火闌珊的憔悴，而是詩家新景在新春的天然驚喜。

　　看過一道趣味題，問到羅馬哪段路程最近。答案豐富多彩。勝出的是：一個朋友。放到這里，到溱洧河畔那條路最近？最貼切的答案是：伊人。“士曰既且，且往觀乎？”已經(jīng)去過又何妨？和你在一起，再遠的道路都覺得淺近，再長的時光都覺得短暫。于是沉醉不知歸路。“洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。”

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