《詩經(jīng)：伐柯》

　　伐柯如何？匪斧不克。
　　取妻如何？匪媒不得。

　　伐柯伐柯，其則不遠。
　　我覯之子，籩豆有踐。

　　注釋：

　　1、柯：斧頭的柄。
　　2、則；法則。
　　3、覯：遇見。
　　4、籩：古時竹制的盛果物的器具。豆：古時木制的盛食物的器具。踐：排列，陳列。

　　譯文：

　　怎么砍伐斧子柄？沒有斧子砍不成。
　　怎么迎娶那妻子？沒有媒人娶不成。

　　砍斧柄啊砍斧柄，這個規(guī)則在近前。
　　要想見那姑娘面，擺好食具設酒宴。

　　賞析：

　　遵守規(guī)則，這本身就是人間的一個普遍規(guī)則。

　　規(guī)則有自然的、客觀的，比如砍斧頭柄用斧頭；有人為的、變化的，比如娶妻需要嫁人。自然規(guī)則不可更改，無論是否愿意，都必須遵守，沒有例外。人為的規(guī)則就復雜多了。

　　人為的規(guī)則要普遍有效，首先要得到受規(guī)則制約的人們的認同，否則難以奏效。它也要求參與制定規(guī)則的人本身要受制約，而不應當有例外。此外，還應當有某些強制手段，用以強制或懲罰少數(shù)越軌者。并且，人為的規(guī)則是隨著時代、社會、民族的不同而不斷改變的。有形成文字的規(guī)則，比如法律、法規(guī)，也有不成文的規(guī)則，比如約定俗成的習俗、習慣、傳統(tǒng)和道德規(guī)范等等。

　　常言道，沒有規(guī)矩，不成方圓。做人不可能沒有規(guī)則，財也不可能沒有規(guī)則，社會機器的運轉(zhuǎn)更不可能沒有規(guī)則。從這個意義上說，人是按規(guī)則生活的動物。

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