《詩經：東山》

　　我徂東山，慆慆不歸。
　　我來自東，零雨其蒙。
　　我東曰歸，我心西悲。
　　制彼裳衣，勿士行枚。
　　蜎々者蠋，烝在桑野。
　　敦彼獨宿，亦在車下。

　　我徂東山，慆慆不歸。
　　我來自東，零雨其蒙。
　　果臝之實，亦施于宇。
　　伊威在室，蠨蛸在戶。
　　町畽鹿場，熠耀宵行。
　　不可畏也，伊可懷也。

　　我徂東山，慆慆不歸。
　　我來自東，零雨其蒙。
　　鸛鳴于垤，婦嘆于室。
　　灑掃穹窒，我征聿至。
　　有敦瓜苦，烝在栗薪。
　　自我不見，于今三年。

　　我徂東山，慆慆不歸。
　　我來自東，零雨其蒙。
　　倉庚于飛，熠耀其羽。
　　之子于歸，皇駁其馬。
　　親結其縭，九十其儀。
　　其新孔嘉，其舊如之何？

　　注釋：

　　1、東山：在今山東境內，周公伐奄駐軍之地。
　　2、慆慆：久。
　　3、士：通“事”。行枚：行軍時銜在口中以保證不出聲的竹棍。
　　4、蜎蜎：幼蟲蜷曲的樣子。蠋：一種野蠶。
　　5、烝：久。
　　6、敦：團狀。
　　7、果臝：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。
　　8、施：蔓延。
　　9、伊威：一種小蟲，俗稱土虱。
　　10、蟏蛸：一種蜘蛛。
　　11、町疃：獸跡。
　　12、熠耀：光明的樣子。宵行：磷火。
　　13、垤：小土丘。
　　14、聿：語氣助詞，有將要的意思。
　　15、瓜苦：猶言瓜瓠，瓠瓜，一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢，夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。
　　16、栗薪：猶言蓼薪，束薪。
　　17、皇駁：馬毛淡黃的叫皇，淡紅的叫駁。
　　18、親：此指女方的母親。結縭：將佩巾結在帶子上，古代婚儀。
　　19、九十：言其多。

　　譯文：

　　自我遠征東山東，回家愿望久成空。
　　如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。
　　才說要從東山歸，我心憂傷早西飛。
　　家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。
　　野蠶蜷蜷樹上爬，田野桑林是它家。
　　露宿將身縮一團，睡在哪兒車底下。

　　自我遠征東山東，回家愿望久成空。
　　如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。
　　栝樓藤上結了瓜，藤蔓爬到屋檐下。
　　屋內潮濕生地虱，蜘蛛結網當門掛。
　　鹿跡斑斑場上留，磷火閃閃夜間流。
　　家園荒涼不可怕，越是如此越想家。

　　自我遠征東山東，回家愿望久成空。
　　如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。
　　白鸛丘上輕叫喚，我妻屋里把氣嘆。
　　灑掃房舍塞鼠洞，盼我早早回家轉。
　　團團葫蘆剖兩半，撂上柴堆沒人管。
　　舊物置閑我不見，算來到今已三年。

　　自我遠征東山東，回家愿望久成空。
　　如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。
　　當年黃鶯正飛翔，黃鶯毛羽有輝光。
　　那人過門做新娘，迎親駿馬白透黃。
　　娘為女兒結佩巾，婚儀繁縟多過場。
　　新婚甭提有多美，重逢又該美成什么樣！

　　賞析：

　　《毛序》說：“《東山），周公東征（平武庚、管叔之亂）也。周公東征三年而歸，勞歸士。大夫美之，故作是詩也。”此說無確據。朱熹《詩集傳》以為“此周公勞歸士詞，非大夫美之而作”。說“非大夫美之而作”是，但說“周公勞士之作”則未必然。因為從詩的內容看，這實在是一首征人解甲還鄉(xiāng)途中抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩，事或與周公東征相關，卻不必是周公所作。

　　全詩四章，章首四句疊詠，文字全同，構成了全詩的主旋律。詠的是士卒在歸來的途中，遇到淫雨天氣，在寫法上與《小雅-采薇》末章“昔我往矣。楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”相近。王夫之說“以樂景寫哀，復以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，這里既是“以哀景寫樂”，又不全是。蓋行者思家，在雨雪紛飛之際會倍感凄迷，所以這幾句也是情景交融，為每章后面幾句的敘事準備了一個頗富感染力的背景。

　　每章的后四句，則是敘事性內容；大抵可分為前后兩部分。

　　前兩章寫主人公還鄉(xiāng)途中的悲喜交集，喜勝于悲的心情。詩人首先抓住著裝的改變這一細節(jié)，寫戰(zhàn)士復員，解甲歸田之喜，反映了人民對戰(zhàn)爭的厭倦，對和平生活的渴望。其次寫歸途餐風宿露，夜住曉行的辛苦。把詩中人比作桑林的野蠶，頗有意味：令讀者感到他辛苦是辛苦，但也有擺脫羈勒，得其所哉的喜悅。（一說這幾句是寫回憶軍中生活，雖也可通，總不如解為直敘歸途中事順理成章）二章寫途中想像家園荒蕪、民生凋敝，倍增懷念之情。詩中所寫的雜草叢生、野獸昆蟲出沒、磷火閃爍的景象，與漢樂府“十五從軍征”，及曹操《蒿里行》所寫類似，可見戰(zhàn)士家鄉(xiāng)當時發(fā)生過較大規(guī)模的戰(zhàn)亂，難怪在家鄉(xiāng)越來越近時，詩中人的心境更加復雜。一方面是“近鄉(xiāng)情更怯”，另一方面則是“近鄉(xiāng)情更‘切’”。所以詩人一面寫著可畏的景象，一面又說著“不可畏也，伊可懷也”那樣自相矛盾的話。

　　后兩章承上寫主人公途中的想像，卻是專寫對妻子的懷思。有推想妻在家中的憂思（“婦嘆于室”），有回憶新婚的情景，也有對久別重逢的想像。詩中特別提到葫蘆（瓜瓠），是因為古代婚俗：夫婦合巹時須剖瓠為瓢，彼此各執(zhí)一瓢，盛酒漱口以成禮。這里言在物而意在人。末章進而回憶三年前舉行婚禮的情景，寫鶯歌燕舞，迎親的車馬喜氣洋洋，丈母娘為新娘子結上佩巾，把做媳婦的規(guī)矩叮嚀又叮嚀（“親結其縭，九十其儀”）。這些快樂情景既與前文的“婦嘆于室”形成對比，同時還暗示著主人公曾經有過“新婚別”的悲痛經歷�；貞涍�會引起詩中人對重逢更強烈的渴望。俗話說“久別勝新婚”，詩的結尾說：“其新孔嘉，其舊如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因為在古代農業(yè)社會，人際關系較為單純，夫婦關系實是最深摯的一種人際關系。戰(zhàn)士在軍中及歸途更多地想到妻子，特別是“暮婚晨告別”的妻子，是再自然不過的事體。

　　此詩最大的藝術特色之一是豐富的聯想，它也許是國風中想像力最為豐富的一首詩，詩中有再現、追憶式的想像（如對新婚的回憶），也有幻想、推理式的想像（如對家園殘破的想像），于“道途之遠、歲月之久、風雨之凌犯、饑渴之困頓、裳衣之久而垢敝、室廬之久而荒廢、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌無遺的描寫。而放在章首的疊詠，則起到了詠嘆的作用，這詠嘆就像一根紅線，將詩中所有片斷的追憶和想像串聯起來，使之成為渾融完美的藝術整體。

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