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額爾古那河右岸讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-16 04:03:50 | 移動(dòng)端:額爾古那河右岸讀后感

  額爾古那河右岸讀后感(一)

  這是我用了一天下午的時(shí)間讀完的一篇小說(shuō),我似乎跌入了一次史詩(shī)般的旅程,而且伴著滿腔的熱淚。心底里的某一處在咆哮著,忍著的嗚咽讓坐在我隔壁的朋友側(cè)目。但是我真的是承受不住心底里的那股激烈的情感的流動(dòng),身臨其境般的令我震撼:這是一個(gè)90多歲的女人對(duì)自己一生所經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行的回顧,重新講述,就好像她的一生活過(guò)來(lái)了,再一次呈現(xiàn)在我的眼前……女人從出生到長(zhǎng)大婚嫁,生孩子,孫子女的誕生成長(zhǎng),百年的滄桑歡愉,里面夾雜著神秘的力量,嚴(yán)寒,艱辛的生活和清澈、深沉的摯愛(ài),無(wú)比鮮活

  勾勒出一幅跨越時(shí)空的神秘畫(huà)卷,似一曲從額爾古納河右岸飄來(lái)的木庫(kù)蓮……

  《額爾古納河的右岸》,是遲子建的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事作者以一個(gè)九旬老人、鄂溫克最后一位酋長(zhǎng)的女人的獨(dú)有經(jīng)歷,給我們講述了一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的悠久歷史,從中向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物,里面的嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫等災(zāi)難,男人和女人的原始和激烈的愛(ài)恨,原始的生活習(xí)性,蘊(yùn)涵著最真摯的人類情感……每一個(gè)民族都會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展而上演著歷史的改變。即使是這支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而來(lái),與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們追隨馴鹿喜歡的食物而搬遷、狩獵,在享受著大自然恩賜的同時(shí)也備嘗艱辛。除了生活的艱辛,在世界這個(gè)大背景下,這個(gè)民族也經(jīng)歷了日寇的鐵蹄和“文革”的陰云乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓,但是他們?cè)诿\(yùn)面前雖是百般的無(wú)奈,卻仍殊死抗?fàn),顯示著一個(gè)民族無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的生命力。

  有人說(shuō)這是一部民族的史詩(shī)。而在我的眼里,我沒(méi)有看到上升成人類民族的話題。作為一位感情豐富的讀者,我只能說(shuō)這是一部訴說(shuō)生命和摯愛(ài)的作品?赐炅怂,我的內(nèi)心有種很不真實(shí)的感覺(jué)。不是小說(shuō)的故事不真實(shí),而是發(fā)覺(jué)自己身為現(xiàn)代人活得不夠真實(shí)。自己誠(chéng)然擁有了那些鄂溫克人所沒(méi)有的物質(zhì)上的安穩(wěn)生活,卻發(fā)覺(jué)自己失去了一些生命所沿襲的熱情,一種對(duì)生命的激情,對(duì)感情深沉的摯愛(ài)。也許在目睹這一艱難而又彌漫著強(qiáng)烈的愛(ài)恨的生活情景后,我似乎該改變一下自己對(duì)生活的態(tài)度了……這就是為什么我的淚水不止的緣故吧,因?yàn)樾撵`在顫抖時(shí),靈魂在戰(zhàn)栗時(shí),那一股最真摯的溪流才會(huì)從眼里涌動(dòng)出來(lái)……

  在這一次旅程里,我看到了許多與現(xiàn)代鋼筋水泥不同的風(fēng)景,那是來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的桃源:星辰,河流,綠地,山川,月亮,陽(yáng)光,馴鹿,獸皮,白樺樹(shù),薩滿跳神的舞步,線條簡(jiǎn)單的巖畫(huà),誠(chéng)摯而堅(jiān)定的眼神……一切是那么的自然而然,一切又是那么的直率激烈,連那做愛(ài)的風(fēng)聲,都顯得那么的神圣而直率,里面蘊(yùn)涵著對(duì)后裔的希冀和對(duì)愛(ài)人的深愛(ài),沒(méi)有太多的情感算計(jì)和誘惑陷阱,既溫柔誠(chéng)摯,又狂風(fēng)暴雨,這一切的風(fēng)景是那么的融洽,像血與肉不可分割一樣,一點(diǎn)都不突兀。

  在這一次旅程里,我感受到了太多的悲傷和死亡。天災(zāi)中死去的林克,在冰天雪地里死去的拉吉達(dá),與熊搏斗死去的瓦羅加……每個(gè)人的命運(yùn)都在那片原始的山上一點(diǎn)點(diǎn)的上演。不斷有人誕生,不斷有人上演著死亡,重復(fù)著悲傷……讓我更加震撼的是他們民族里的那股神秘的力量,所造成的沉重的悲涼與浩大的痛楚。

  當(dāng)妮浩當(dāng)上了薩滿的時(shí)候,為了拯救別人,跳神而引發(fā)的那股神秘的力量使她失去了自己的一個(gè)個(gè)孩子,在拯救別人和失去孩子的選擇中不斷的心痛,最后連自己也因?yàn)椴幌朐俪惺苓@股傷痛,而用麝香抵制懷孕導(dǎo)致自己不能再生育……為了解救一個(gè)生命而另外一個(gè)生命就得代替他死亡,在驚訝這股力量強(qiáng)大的同時(shí),也能感到這位母親的無(wú)比痛苦,這是怎樣的一種選擇啊。身為薩滿的責(zé)任,擁有神力救人的天職,身為一位母親對(duì)孩子的摯愛(ài),無(wú)法理解當(dāng)中,又無(wú)比的敬佩這樣的一個(gè)人。

  在這一次旅程里,對(duì)于愛(ài)情的表達(dá)依舊是最為動(dòng)人的畫(huà)卷。主人公母親達(dá)馬拉與父親林克和伯父尼都之間的愛(ài),激烈中后面有的更多的是無(wú)奈;“我”和兩任丈夫拉吉達(dá)、瓦羅加的感情,伊萬(wàn)對(duì)娜杰什卡的以及魯尼和妮浩的等等,看著他們從長(zhǎng)大到遇到彼此,成婚生孩子,演繹著彼此的命運(yùn)歷程,有著那些刻骨銘心的愛(ài),也有著刻骨銘心的恨。敢愛(ài)敢恨中,看破了多少生命的掙扎與無(wú)奈;彼此的生死離別又道盡了多少生命的脆弱,感情所要承受的沉重;生活依舊,族人不斷的隨著環(huán)境遷徙;生命誕生的欣喜,生命消逝的悲傷,一切都未曾離開(kāi)那片遠(yuǎn)古的時(shí)空……而我似乎也聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)空的誠(chéng)摯言語(yǔ):男人的愛(ài)是火焰,你要讓你愛(ài)的姑娘永遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷,讓他快樂(lè)的生活在你的懷抱中!而女人的愛(ài),會(huì)讓男人永遠(yuǎn)的強(qiáng)壯!

  我曾走過(guò)不少地方,看到了許許多多不一樣的風(fēng)景。因求學(xué)從小離家是常事,可以說(shuō)長(zhǎng)這么大除了學(xué)齡前,自己的大部分時(shí)間都是在外地度過(guò)的。親情于我并非是非常濃厚,這與家人眾多有關(guān)吧,但內(nèi)心深處也是無(wú)比的渴望,但已經(jīng)不是為了引起家人關(guān)注而任性的年齡了,也只有讓自己盡量不那么的自私,多為他們著想吧。愛(ài)情,現(xiàn)在的我還是交白卷吧。并非是尼姑之心,而是屬于自己緣分未曾降臨,自己是不會(huì)為因孤單所造成的“情”而買(mǎi)單的。對(duì)于感情方面也許自己就是那種有潔癖的人,心底里的那個(gè)位置就只能夠入住一個(gè)能讓他進(jìn)入的人,摻不得一絲塵埃,容不得一點(diǎn)欺騙、褻瀆。我所要的也不過(guò)是一份彼此真誠(chéng)的喜歡、誠(chéng)摯的愛(ài),也許別人會(huì)說(shuō)這樣不夠現(xiàn)實(shí),這樣太幼稚!也許每個(gè)人對(duì)感情的期盼是一樣的,但是每個(gè)人所能承受的卻不一樣,不是每個(gè)人能忍受那種一個(gè)人的孤單,不是每個(gè)人都認(rèn)為默默等待是正確的,也不是每個(gè)人都承認(rèn)這種感情的存在,尤其在現(xiàn)在離婚率60%如此高的境況下,現(xiàn)在也許最缺的就是那種暖入心脾的愛(ài)吧。

  看完了《額爾古納河右岸》,現(xiàn)在最想做的就是好好的過(guò)日子。做好屬于自己的本分,守住自己的天性,不想讓自己那股依然存在的激情消失殆盡。無(wú)論別人說(shuō)自己是怎樣的沒(méi)心沒(méi)肺,但是就是這樣的天性的我才是自己。遙遠(yuǎn)的天空里,飄來(lái)的那曲神秘的歌謠,我希望一直能夠震顫著我的心弦,讓我一輩子能為此拘一腔熱淚,澆灌心田……


  額爾古那河右岸讀后感(二)

  的確是很久很久沒(méi)有過(guò)因?yàn)樽x一部文學(xué)作品而淚流了,不僅是眼角的淚珠,更有心中由于書(shū)中涓涓感情之流澆灌而開(kāi)出的淚花。這是一種淡淡的不知是幸福還是憂傷的感覺(jué),讓人欲罷不能。說(shuō)來(lái)慚愧《額爾古納河右岸》這部將近六年前的神作,我是近日才拜讀的。其實(shí)買(mǎi)這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單,我去書(shū)攤上買(mǎi)賈平凹先生的《廢都》未果,就將錢(qián)花在了《額爾古納河右岸》身上結(jié)果表明,這是一次很幸運(yùn)的與書(shū)的偶遇。

  就像前日我狀態(tài)中所說(shuō)的那樣,《額爾古納河右岸》讀來(lái)的感覺(jué)像是品茶,是一種淡淡的味道,不是十分濃郁,但讓人印象深刻甚至心潮澎湃。實(shí)話實(shí)說(shuō),隨著《額爾古納河右岸》章節(jié)的深入,我不經(jīng)意間將一包“300”抽的紙巾放到了手邊,我這個(gè)人很容易感動(dòng),一旦情緒到了火候,是沒(méi)有管住寄宿在自己心間那伙淘氣眼淚的自信的。

  直到現(xiàn)在,我都覺(jué)得《額爾古納河右岸》與《穆斯林的葬禮》在感情的烈度上是一個(gè)節(jié)奏的;蛟S是因?yàn)閮晌还P者都是才華橫溢、感情細(xì)膩的知性女子,比較傾向于泉水一樣溫柔的行文節(jié)奏。

  作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品,我覺(jué)得《額爾古納河》與《穆斯林的葬禮》一樣,相當(dāng)名符其實(shí)。毫無(wú)疑問(wèn),這兩部作品都是1949年以來(lái)絕對(duì)一流的長(zhǎng)篇佳作。與一些流行的長(zhǎng)篇相比,這兩部作品的深度、文筆、感情梳理都高出了許多境界。沒(méi)錯(cuò),這兩部都是有相當(dāng)境界的作品。

  《額爾古納河右岸》最令我喜歡的就是它獨(dú)樹(shù)一幟的行文方法或曰敘事手段。它那種詩(shī)歌一樣的節(jié)奏、日記一樣的清潔感都讓我覺(jué)得很舒服。或許遲子建老師本身想寫(xiě)的就是一首像日記一樣的美麗的詩(shī)歌吧。

  那是一種怎樣的生活啊!大山中,與樹(shù)木、馴鹿、星空、河流為伴,沒(méi)有刺鼻的工業(yè)氣息、沒(méi)有讓人“早生華發(fā)”的三環(huán)路上那著名的300路公交、沒(méi)有讓人喪失理性的權(quán)勢(shì)、名望、金錢(qián),有的是情;蚴潜灸艿臒霟岬膼(ài)情,或是真摯蒼勁的溫馨的親情,或是由于愛(ài)情、親情、友情而產(chǎn)生的怨與恨。無(wú)論是那些美好的,還是那些讓人心碎的,它們都是那樣的不經(jīng)修飾,真實(shí)自然。()那里口紅與發(fā)膠都毫無(wú)用處,因?yàn)榛钤谧匀恢凶匀坏娜说男氖浅錆M自然的。沒(méi)有以自然為定語(yǔ)的詞匯在《額爾古納河右岸》的世界里是無(wú)法生存的。于是,獵人人最后會(huì)迷茫與留在上上還是下山定居,于是最后那只美麗的白色馴鹿會(huì)伴著清脆的鈴聲回來(lái)。就像喝慣了果汁、棒冰后第一次喝豆汁兒的我所驚訝于的那種古樸感。那種純粹的對(duì)于真實(shí)的、大自然的、本能的空靈感的呼喚,不光我的心中有,每個(gè)人心中都有。

  我不是一個(gè)喜歡旅游的人,我傾向于在一個(gè)古老的院落中看著槐樹(shù)花開(kāi)、槐樹(shù)花落,抱著貓,喝著茶,靜靜地看著傍晚彩霞的寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活。我也羨慕《藏獒》中的大草原的激情澎湃,也羨慕《飄》里南部美國(guó)濃郁而厚重的莊園生活,也羨慕許許多多遙遠(yuǎn)地方的各種生活,但是,它們都離我太遠(yuǎn)了。對(duì)于我而言,我只愿意在自己熟悉的地方待者,聞著熟悉的味道,吃著熟悉的食物,看著熟悉的樹(shù)、天、月亮。但是《額爾古納河右岸》中所描述的獵人在古老森林中的生活確實(shí)在許多個(gè)瞬間讓我心動(dòng)了;蛟S,將來(lái)某天會(huì)悄悄地去那個(gè)神秘的森林中喝一口馴鹿甘甜的奶,也許,喝奶的同時(shí)也會(huì)看到那漫天美麗而能把人看老了的雪花吧。

  的確是一部喜歡的作品呢!


  額爾古那河右岸讀后感(三)

  這是第一部描述我國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)。似一壁飽得天地之靈氣令人驚嘆卻難得其解的神奇畫(huà)卷,又似一卷時(shí)而安恬時(shí)而激越,向世人訴說(shuō)人生摯愛(ài)與心靈悲苦的民族史詩(shī)。小說(shuō)語(yǔ)言精妙,以簡(jiǎn)約之美寫(xiě)活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人,寫(xiě)出了人類歷史進(jìn)程中的某種悲哀。

  本書(shū)的故事以一個(gè)九旬老人的經(jīng)歷向我們講述了一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的悠久歷史,向我們展示出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物。書(shū)中的嚴(yán)寒、猛獸等災(zāi)難,男女之間最原始的愛(ài)與恨,與自然為伴的生活狀態(tài),都蘊(yùn)含著最真摯的人類感情。每一個(gè)從古到今繁衍發(fā)展的民族都會(huì)遭遇各種困難,即使是這支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而來(lái)的,與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們面臨過(guò)日寇的侵襲、文革的打擊、國(guó)家對(duì)大興安嶺的開(kāi)發(fā)給他們生活帶來(lái)的轉(zhuǎn)變,但他們都義無(wú)反顧地堅(jiān)持著,反抗著,用盡全力維護(hù)自己民族那片神圣的棲居地。

  他們的生活或許在現(xiàn)在的許多人看來(lái)是艱苦的,寒冷、頻繁遷徙、與馴鹿為鄰……這種物質(zhì)生活的匱乏是我們難以想象的,可他們的生活也是很多人渴望而不得的——與自然時(shí)刻相伴。大自然是他們生活的物質(zhì)來(lái)源,他們敬畏自然;可與此同時(shí),一朵花、一片葉、一座山都是他們的朋友,他們也熱愛(ài)自然。他們用一種對(duì)生命誠(chéng)摯的愛(ài)與激情和自然和諧相處,人與自然達(dá)到了一種令人羨慕的親密無(wú)間的狀態(tài)。

  那里的人們似與俗世隔絕,他們不追求物質(zhì),只追尋美好的愛(ài)情,平靜淡然地面對(duì)生死,可以犧牲自己以幫助別人度過(guò)難關(guān)。這樣一個(gè)民族在現(xiàn)代化的沖擊下處在消亡中,可他們身上的品質(zhì),對(duì)生命的態(tài)度卻不應(yīng)被我們遺忘。伴隨著城市的發(fā)展,我們逐漸拋棄了自然,甚至過(guò)度利用自然,使之處在危機(jī)中;伴隨著交通工具的便利,我們不選擇用它來(lái)接近大自然,反而用它們制造了更多的污染氣體,破壞著自然,也損害著自己的健康。

  物質(zhì)生活的進(jìn)步是人類前進(jìn)的標(biāo)志之一,可我不希望這成為我們拋棄自己的本性,徹底告別自然地借口。一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能離開(kāi)他人而存活,因?yàn)槿诵枰星;而人類也不可能遠(yuǎn)離自然,因?yàn)槿祟惐揪褪亲匀坏匾徊糠。太多時(shí)候,物質(zhì)蒙蔽了我們的雙眼,合上了我們的心靈,讓我們失去了人之所以為人的最重要的東西。太多的人用輕蔑的態(tài)度對(duì)待生命,用庸碌的方式度過(guò)每一天的生活,那份對(duì)人生的追求、對(duì)生命的激情消失不見(jiàn)了也從未放在心上。

  也許這樣做會(huì)讓你成為大多數(shù)人而非異類,但我始終相信這并非人類真我。守住自己的天性,不讓自己的那份激情消失殆盡,不在意別人惡意的目光,堅(jiān)定地走下去,這樣的你,定會(huì)與額爾古納河右岸的那群人微笑相遇……

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