本杰明富蘭克林自傳讀后感（一）

　　第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長(zhǎng)篇的小說，所以一直沒看完，想買一本過來，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯(cuò)的新華書店也只有一本，還是比較舊，我不想買一本自己很喜歡的舊書，所以一直沒有買。

　　昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口氣讀完，對(duì)于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺對(duì)每個(gè)人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。

　　關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財(cái)富，后來看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命，對(duì)飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來不會(huì)太滿，最重要的是食不過飽還可以保持一個(gè)比較清醒的大腦。

　　寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

　　儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺消費(fèi)可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來這是一種非常錯(cuò)誤的做法，以后會(huì)多加注意（因?yàn)榧词故且辉�錢，也可積少成多，一直消費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒有足夠的啟動(dòng)資金）。

　　清潔我做的是最糟糕的（這方面我現(xiàn)在還沒打算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成沖突）

　　其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠(chéng)懇，正直做的還自己感覺不錯(cuò)。

　　對(duì)富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書館，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不應(yīng)該由書店來承擔(dān)，但一個(gè)人買一本又很浪費(fèi)資源，因此一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級(jí)富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級(jí)富豪幾乎沒有。

　　另外對(duì)富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X他太像自己遇到過的一個(gè)人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購(gòu)印刷器材那樣陷信困境。

　　他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。

　　富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而現(xiàn)在愿意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些進(jìn)步，成熟。

　　以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。

　　也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書，從中理解到自己需要的東西，但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市，國(guó)家的影響，也能從自身真正的去做。

　　本杰明富蘭克林自傳讀后感（二）

　　看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。

　　直到今天為止，后人還是對(duì)他非常崇敬，很對(duì)人對(duì)他贊不絕口，這就很說明問題。我個(gè)人認(rèn)為他能從一個(gè)普通的學(xué)徒能夠成為，美國(guó)非常優(yōu)秀的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他是美國(guó)歷史上第一位享有國(guó)聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家和音樂家。為了對(duì)電進(jìn)行探索曾經(jīng)作過著名的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”，在電學(xué)上成就顯著，為了深入探討電運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電、導(dǎo)電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數(shù)學(xué)上正負(fù)的概念，第一個(gè)科學(xué)地用正電、負(fù)電概念表示電荷性質(zhì)。并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設(shè)想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災(zāi)難，破除了迷信。()他是一位優(yōu)秀的政治家，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，積極主張廢除奴隸制度，深受美國(guó)人民的崇敬。他是美國(guó)第一位駐外大使（法國(guó)），所以在世界上也享有較高的聲譽(yù)。這樣一個(gè)人靠的是什么？

　　靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。

　　我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。

　　還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

　　我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

　　本杰明富蘭克林自傳讀后感（三）

　　最近我讀了一本書，叫《本杰明。富蘭克林自傳》，我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。

　　本杰明是他家最小的一個(gè)，他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作，他每天中午吃的東西就是一塊面包，后來，他不想在他哥哥的工廠里打工，想自己去獨(dú)自開家工廠。剛開始，他的父母和他的家人都不同意他出去開工廠，有的說：“你的年齡太小了。”還有的說：“你的經(jīng)驗(yàn)不夠，很容易被別人騙。”可本杰明。富蘭克林還是堅(jiān)持自己的意愿，最后在一個(gè)人的幫助下，他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費(fèi)城，開了一家工廠。

　　我看完這本書后，知道了本杰明是一個(gè)非常節(jié)儉的人，而且他也是一個(gè)非常有原則的人，還是一個(gè)非常堅(jiān)持自己意愿的人，這些就是他的財(cái)富。因?yàn)�，�?huì)節(jié)儉可以節(jié)省很多錢，講原則的人是一個(gè)有意志、品德也很高尚的人，堅(jiān)持自己意愿的人不容易上當(dāng)。

　　所以，我們要做一個(gè)節(jié)儉、有原則、堅(jiān)持自己意愿的人，不要浪費(fèi)，不要做缺德的事，不要什么事都聽別人的。

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