竇娥冤讀后感300字（一）

　　《竇娥冤》是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐敗，貪官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平；第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。

　　竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時(shí)代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。

　　生長在新時(shí)代的女性們在地位上比封建社會(huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。

　　竇娥冤讀后感300字（二）

　　《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國戲曲史上的悲劇典范。

　　作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對(duì)她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動(dòng)與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。

　　竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對(duì)今生的留戀，而是對(duì)厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅(jiān)定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年；醒時(shí)憂，夢時(shí)愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。

　　當(dāng)張?bào)H兒要做她的丈夫時(shí)，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對(duì)無賴張?bào)H兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因?yàn)?ldquo;我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實(shí)做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為�？梢�，即便不是張?bào)H兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會(huì)嫁的。

　　竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會(huì)“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。()她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。

　　盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動(dòng)，竇娥冤死的命運(yùn)或許會(huì)改變。

　　總的來說，關(guān)漢卿是通過《竇娥冤》來抒發(fā)自己對(duì)遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對(duì)封建社會(huì)的黑暗進(jìn)行批判與反抗，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。

　　竇娥冤讀后感300字（三）

　　在09年一個(gè)星期天的上午，我讀完了《竇娥冤》這本小說，書中描寫了竇娥的一生。她原名端云，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時(shí)母親去世，六歲時(shí)被父親賣給了蔡婆婆，17歲時(shí)被惡棍張?bào)H兒陷害而被砍頭。雖然她只活了17年，可從她懂事起，心里就裝著好好孝敬婆婆的念頭�？烧l也沒有想到碰上了張?bào)H兒這個(gè)無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍于她，更沒想到公堂上的判官接受了張?bào)H兒的賄賂，便定張?bào)H兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認(rèn)自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。后來一一顯靈了。

　　元代的關(guān)漢卿正是通過四大古典對(duì)劇之《竇娥冤》來揭露封建時(shí)代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責(zé)了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民勤勞善良的美好品質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)人民不幸遭遇的同情，從這個(gè)戲劇里，我也懂得了要愛護(hù)老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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